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原作者：石湖魚

? ? ? ?《馬可波羅游記》是意大利人馬可波羅敘述他在元朝旅行時的所見所聞，雖然掛著他的名頭，但作者并不是他。

? ? ? ?馬可波羅回國后，在一次戰(zhàn)爭中被俘，獄中無事吹牛，因?yàn)榇档媒k爛多姿，眾人聞所未聞，某獄友便把他吹牛記了下來，于是便有了這本書。

? ? ? ?簡單地說，這本書非但不是嚴(yán)肅文學(xué)作品，就連訪談都算不上，而且大概率也不是現(xiàn)場記錄。監(jiān)獄里哪有那么好條件，多半馬可波羅吹完牛，其獄友再根據(jù)記憶，一件一件整理出來。

? ? ? ?跟人吹牛當(dāng)然容易信口開河，而記錄者也會做取舍，專挑個人感興趣的部分寫，再加上記憶有偏差。這本書自從面世，就至少經(jīng)過了兩道加工，一個吹，一個砍，所以它的內(nèi)容難免支離破碎，光怪陸奇。

? ? ? ?書里面的錯誤比比皆是，比如馬可波羅吹他給元朝制作投石車，為攻破襄陽立了大功。實(shí)際上在他抵達(dá)襄陽前2年，襄陽城已告失守，回回炮制作者阿瓦老丁有官方認(rèn)證，記錄在《元史》。

? ? ? ?如果真是馬可波羅制作了回回炮，那《元史》肯定記載的是他而非阿瓦老丁，所以這明顯是吹牛。

? ? ? ?其他謬誤還有很多，就不一一列舉了，總之，因?yàn)檫@些錯誤，西方整體看法是不信。不相信馬可波羅真去過中國，認(rèn)為他只是道聽途說，然后添油加醋把別人的故事套在了自己身上。

? ? ? ?這問題也有大兄弟問過我，他究竟來過中國沒有，這本書是吹牛還是真實(shí)？

? ? ? ?我的看法是，如果僅為判斷他是否真來過中國，只需找到一個核心證據(jù)，即這本書里面有沒有那種別人根本不知道，只有親身到訪才能體會的東西。

? ? ? ?那么有沒有這種東西呢？答案是有。

? ? ? ?馬可波羅被人詬病的還有一點(diǎn)，書里面很少提到漢人，更絕少提及漢文化，雖然他去過杭州蘇州，還當(dāng)過三年揚(yáng)州總督，卻對漢人風(fēng)俗儒家傳統(tǒng)一無所知。

? ? ? ?這個看起來很明顯的失誤，卻是他再真實(shí)不過的證據(jù)。

? ? ? ?元朝有嚴(yán)格等級制度，第一等當(dāng)然是蒙古人，第二等色目人，第三等漢人，指淮河以北金國占領(lǐng)區(qū)的漢人，第四等才是南宋轄區(qū)漢人，被稱為南人。

? ? ? ?色目的意思是各色各目，即所有外國人，除了蒙古和漢之外的所有民族，都被稱為色目人。

? ? ? ?忽必烈如此劃分的背后，是他的政治智慧和統(tǒng)治手腕。

? ? ? ?蒙古人是不當(dāng)官的，元朝廷具體事物，全交給色目人處理，馬可波羅吹噓他被元朝重用，有吹牛成分，但基本屬實(shí)。

? ? ? ?元朝非常喜歡任用外國人當(dāng)官，其中邏輯是，蒙古人想統(tǒng)治漢人，必然帶來激烈民族矛盾，那么可不可以搞一個替罪羊呢？

? ? ? ?色目人負(fù)責(zé)具體執(zhí)行，背負(fù)一切惡名，矛盾激化之后，再把色目人處死，即平息了漢人怒火，又拿到了一切好處。

? ? ? ?比如阿合馬案，阿合馬是忽必烈的重臣，堪稱大元帝國財政部長。他的橫征暴斂引起了漢人反抗，漢人武官王箸和僧人高和尚聯(lián)手刺殺了阿合馬，事后忽必烈的處理卻是，一邊處死兇手，一邊宣布阿合馬有罪，沒收其家產(chǎn)，開棺戮尸。

? ? ? ?當(dāng)然，阿合馬案牽扯很多，不是幾句話可以講清，但其中最重要邏輯，就是我上面說的這些，色目人只是蒙古人的工具。

? ? ? ?在統(tǒng)治學(xué)上，這叫過河拆橋理論，或者說走狗理論。

? ? ? ?所以在當(dāng)時江南漢人集中地，最大民族矛盾反而不是漢蒙之間，而是漢人與色目人互相敵視。

? ? ? ?在這種局面下，別說馬可波羅在揚(yáng)州住了三年，就是在當(dāng)?shù)刈∫惠呑拥臐h人，哪怕飽讀詩書的一代鴻儒，對外國人習(xí)性也是一臉懵逼。

? ? ? ?漢人與外國人相互隔絕，分開居住，甚至老死不相往來，這就是當(dāng)時江南的現(xiàn)實(shí)。

? ? ? ?元朝雖然是史上民族混雜最集中的年代，在中國的外國人數(shù)量之多，沒有超過元朝的，但民族融合也是最差的。

? ? ? ?元朝漢人寫的書，有兩個特點(diǎn)，一是很少提及外國人習(xí)俗，二是即便偶有提及，也是驢唇不對馬嘴，不知所云。

? ? ? ?比如鎮(zhèn)江要建基督教堂，結(jié)果漢人當(dāng)成修寺，修了一座鎮(zhèn)江大興國寺，還做了碑文，碑文道：“基督教信仰長生天佛，朝東禮拜是因?yàn)闁|方屬木，取生生不息之道?！?/p>

? ? ? ?所以馬可波羅自稱他在中國待了17年，卻對漢語一竅不通，非但不是漏洞，反而是實(shí)打?qū)嵶C據(jù)，這種情況非親身經(jīng)歷，很難體會到。

? ? ? ?馬可波羅說：“大漢依靠武力奪得了契丹地，所以對契丹人很不信任，轉(zhuǎn)而重用韃靼人、回教徒和基督徒，待遇契丹人如奴隸?！?/p>

? ? ? ?契丹指漢人，這也是當(dāng)時慣例，韃靼、回教徒、基督教徒合起來就是色目人。馬可波羅能發(fā)現(xiàn)元朝利用色目人統(tǒng)治漢人，就足夠說明他的確來過中國，而且呆了很久。

? ? ? ?因?yàn)檫@一點(diǎn)，當(dāng)時很少有人意識到，就連漢人都沒明白。