1986年，蘇軍工程兵司令塔拉克諾夫?qū)④姡谇袪栔Z貝利事件中，曾有一番如此振奮人心的動(dòng)員講話：“

同志們稍息。

大家都清楚自己的任務(wù)了，我和政委剛剛到屋頂上面去了一次，那里也沒什么了不起。

一切就緒，每個(gè)人到上面就鏟兩下，然后趕緊下來。

記住防護(hù)要領(lǐng)，每組十人不要超過40秒。

還是我先上去，然后是政委，共產(chǎn)黨員和共青團(tuán)員，其他同志在后面跟著，注意安全。

假期和黑海的療養(yǎng)院已經(jīng)為我們準(zhǔn)備好了，為了蘇維埃祖國。

”

在我看來，這段話是一種經(jīng)典的宏大敘事。

簡短的語言，講述了一群忠誠的社會(huì)主義戰(zhàn)士

為了集體獻(xiàn)出一切的故事。

這種宏大敘事包括了不僅僅是愛國主義，他完全超脫出個(gè)人利益，民族國家甚至意識(shí)形態(tài)的限制，是人類最理想化，最無私一面的集合。

2020年之前，仍有許多中國人覺得這是不切實(shí)際的東西，是虛偽的、難以落地的。絕大多數(shù)人都是表面主義、背地生意的，去掉利益談理想怕不是活在夢(mèng)里。

可是直到新冠疫情襲來，許多人才第一次意識(shí)到，蘇聯(lián)故事里那群無私無畏的英雄，原來就活在我們的身邊。

原來集體和個(gè)體不是沖突的。越是強(qiáng)調(diào)秩序和集體的國家，個(gè)人的犧牲就越是被襯托的偉大。

哪怕今天集體主義已經(jīng)退潮和消逝，但僅憑著一份殘存的記憶，我們?nèi)匀荒軌驊?zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)困難。

這正是它的偉力所在。

相對(duì)于資本主義文化，將人宗教化工具化的做法，這種對(duì)人類力量、和主觀能動(dòng)性的認(rèn)同和歌頌，超脫了任何宗教。

在中國這樣崇尚集體主義文化的國家，我們可以輕易從這樣的故事中感受到共鳴。

蘇聯(lián)用他的死亡告訴我們，失去了社會(huì)主義的人民將會(huì)怎樣。

而真正健康的精蘇，精的都不是蘇聯(lián)這個(gè)實(shí)體

也不是希望蘇聯(lián)回歸，而是寄托了自己對(duì)于共產(chǎn)主義社會(huì)的樸素理想。