之前說了日本的神社和寺廟之間門的區(qū)別。今天來說一下神社和寺廟之間，崇拜對象的區(qū)別。

神社

說到神社的崇拜對象就不得不提到神社的起源。

關(guān)于最初的起源已無從考證，在日本普遍的說法是，最開始日本會(huì)設(shè)“磐座”（いわくら）來祭祀山靈。磐座的名稱出于《風(fēng)土記》，指神所在的地方。日本人相信神會(huì)附在山，森林，巖石之類的自然物上，因此在日本祭祀一塊石頭之類的事也很常見。這是他們早期的自然崇拜的特征。

后來日本人在這樣的石頭旁邊開始設(shè)祭壇，或者造個(gè)小房子，漸漸地開始建造“社殿”，也就是后來祭奉神的神社的雛形。

當(dāng)佛教傳入之后，神社也受了佛教寺院的影響，其建筑樣式也有佛教寺院的影子。

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除了山，石頭之類的自然物之外，日本人認(rèn)為人造物同樣可以承載魂靈。其中最主要的代表是鏡子，劍和勾玉，這被成為“三種の神器”。其中鏡子有“映照萬物”的特質(zhì)，因此非常多的神社都有供奉鏡子。

寺廟

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寺廟的崇拜對象就好理解很多了。因?yàn)槿毡镜姆鸾淌菑奈覀兡抢飩魅サ摹?/span>

日本寺廟的崇拜對象就是佛。比如大日如來、藥師如來、釋迦如來、地藏菩薩、不動(dòng)明王等等，都是他們的崇拜對象。

兩者的區(qū)別想必大家一目了然了。以后如果看到日本的這些標(biāo)志性的物品就可以大致猜出里面到底是神社還是寺廟了。

參考資料：

1?『大場磐雄著「磐座?磐境等の考古學(xué)的考察」（再刊限定版、『神道考古學(xué)論攷』1971?雄山閣）』

2?pen?books?『神社とは何か？お寺とは何か？』