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火影忍者:其實(shí)劇場(chǎng)版才是借鑒中華文化重災(zāi)區(qū)?看這4部就知道了

2021-06-13 12:50 作者:光影中的旅途  | 我要投稿

火影忍者:其實(shí)劇場(chǎng)版才是借鑒中華文化重災(zāi)區(qū)?看這4部就知道了

《火影忍者》作為日本集英社《少年JUMP》旗下的知名漫畫(huà),巔峰時(shí)期更是與《海賊王》和《死神》稱(chēng)之為“三大國(guó)民級(jí)漫畫(huà)”,以劇中真摯的人物情感和復(fù)雜的故事吸引了全球無(wú)數(shù)的粉絲,岸本齊史在創(chuàng)作過(guò)程中,除了日本本土文化外,其實(shí)也借鑒了許多國(guó)家的神話故事和歷史故事,因此一直以來(lái)都對(duì)日本文化影響深遠(yuǎn)的中華大地,自然是少不了,網(wǎng)絡(luò)上有很多人也都指出過(guò),然而很少有人注意到的是,除去原著漫畫(huà)外,《火影忍者》的劇場(chǎng)版,其實(shí)才是中華文化的重災(zāi)區(qū)?

01大決戰(zhàn)!幻之地底遺跡

這是《火影忍者》的第二部劇場(chǎng)版,相信看過(guò)的朋友都非常清楚在這部劇場(chǎng)版中有一位來(lái)自于大洋彼岸的西洋武士,說(shuō)真的,當(dāng)初我在看到這個(gè)人物登場(chǎng)的時(shí)候,還總是有一種莫名的違和感,這個(gè)人物被翻譯為“特穆金”,以前期的劇情來(lái)說(shuō),因?yàn)榈诙縿?chǎng)版,時(shí)間線還是《疾風(fēng)傳》之前的事情,因此特穆金能夠和螺旋丸進(jìn)行對(duì)拼,所以實(shí)力方面還是可以的,說(shuō)到這里,可能有人會(huì)感覺(jué)奇怪,一個(gè)西洋武士和我們的文化有什么關(guān)系呢?可事實(shí)上,在火影的官方設(shè)定中,特穆金的英文命名其實(shí)是“Temujin”,而歷史上,著名的成吉思汗鐵木真的英文名則是“Temüjin”,可以說(shuō)是基本上沒(méi)有任何區(qū)別的。

02鳴人之死

這部劇場(chǎng)版,想當(dāng)初還讓不少粉絲感覺(jué)到心驚膽戰(zhàn),畢竟作為主角的鳴人直接給來(lái)了一個(gè)《鳴人之死》,著實(shí)是有些讓人感覺(jué)有些不安的,甚至有人還以為要完結(jié)了呢!但事實(shí)上,不過(guò)就是一個(gè)噱頭而已,而在這部劇場(chǎng)版出現(xiàn)的大BOSS“魍魎”就是來(lái)自于我們傳統(tǒng)神話故事中的精怪了。并且在許多書(shū)籍中都有記載“魍魎”的故事,例如——晉·干寶《搜神記》卷十六:“昔顓頊?zhǔn)嫌腥?,死而為疫鬼:一居江水,為瘧鬼;一居弱水,為魍魎鬼;一居宮室,善驚人小兒,為小鬼?!?/strong>就有過(guò)對(duì)于“魍魎”的描述,除此之外,像《東周列國(guó)志》等書(shū)籍也同樣有對(duì)”魍魎“的記載,所以說(shuō)對(duì)火影而言,魍魎可絕不是日本的妖怪。


03羈絆

《火影忍者》劇場(chǎng)版《羈絆》在當(dāng)初也是一個(gè)大場(chǎng)面的劇場(chǎng)版了,而且當(dāng)時(shí)火影的主線已經(jīng)是《疾風(fēng)傳》中的故事了。所以在這部劇場(chǎng)版中,鳴人與佐助的合作就成為了最大的看點(diǎn),也是在這部劇場(chǎng)版,出現(xiàn)了一個(gè)我們中國(guó)人都非常熟悉的人物,那就是“神農(nóng)”了。相信沒(méi)有多少中國(guó)人不會(huì)不知道“神農(nóng)嘗百草”的故事吧!而就是這樣的一個(gè)人物,在這部劇場(chǎng)版卻成為了隱藏最深的反派,并且對(duì)于醫(yī)學(xué)也是非常了解,所以才會(huì)掌握“長(zhǎng)生不死”的秘密,也正是因?yàn)檫@樣,所以大蛇丸才會(huì)讓佐助也參與到戰(zhàn)斗中,畢竟這也是大蛇丸的愿望?。?/p>

04失落之塔

同樣是火影劇場(chǎng)版中非常受到歡迎的一部,因?yàn)樵谶@部劇場(chǎng)版,我們會(huì)看到鳴人穿越到過(guò)去和自己的父親四代火影一起戰(zhàn)斗的場(chǎng)景,也就是在這部劇場(chǎng)版,一下子就出現(xiàn)了兩個(gè)我們很熟悉的歷史典故,一個(gè)就是著名的樓蘭古國(guó)了。也是我們歷史上非常具有神秘感的一個(gè)國(guó)家,根據(jù)歷史記載“公元前77年樓蘭國(guó)更名鄯善國(guó),并遷都扜泥城,向漢朝稱(chēng)臣;約公元422年以后,樓蘭城民眾迫于嚴(yán)重干旱,遺棄樓蘭城;公元448年北魏滅鄯善國(guó)”,而劇場(chǎng)版,鳴人穿越回去的歷史遺跡就是名為“樓蘭”的國(guó)家,所以說(shuō)也是看中了樓蘭的神秘感,并以此為背景創(chuàng)作了這部劇場(chǎng)版的故事。

除了樓蘭之外,還有一個(gè)就是“安祿山”了。此人也是大家非常熟悉的歷史人物了,真實(shí)歷史上著名的“安史之亂”就是因他而起,此后又成了偽燕的開(kāi)國(guó)皇帝。并沒(méi)有多好的歷史形象,因此在這部劇場(chǎng)版中,安祿山也成為了一個(gè)謀反的大BOSS,打算將樓蘭據(jù)為己有,并且以木偶控制整個(gè)國(guó)家,還要把公主當(dāng)作傀儡,可以說(shuō)整個(gè)故事都對(duì)歷史上的安祿山有所借鑒,因?yàn)闅v史上的安祿山其實(shí)也是立過(guò)大功的,并且與楊貴妃甚好,讓人意想不到他會(huì)是叛亂的始作俑者。

小結(jié):事實(shí)上,在日本漫畫(huà)中,看到有對(duì)我們文化的借鑒也不是一件奇怪的事情了。如果仔細(xì)算的話,那么幾乎任何一部知名的少年漫畫(huà),無(wú)論是《龍珠》也好,《圣斗士星矢》也好,都能看到中華文化的影子,今天也是給大家簡(jiǎn)單講解一下,也從側(cè)面反映了我們中華文化確實(shí)是對(duì)日本影響深遠(yuǎn)??!好啦,就說(shuō)到這里了,如果大家喜歡的話,希望能一鍵三連,多多支持了。

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