3-3-4-1 幸存的兄弟主義 Survival Fraternalism卡拉馬佐夫兄弟們的哲學

代表人物：卡拉馬佐夫兄弟

東方代表人物：魯迅“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”

●陀氏是俄國東正教死硬支持者，認為三位一體是克里斯特同志為中心。

●《卡拉馬佐夫兄弟》中的思想，是以俄羅斯為中心，聯(lián)合斯拉夫民族，解決東方問題（吃掉奧斯曼土耳其），證明自己才是正統(tǒng)，統(tǒng)合歐洲，然后統(tǒng)合全人類。弘揚【普世主義】，大家都是平等的，但是男權(quán)中心，每個民族可以像兄弟一樣發(fā)揮自己特長，團結(jié)在俄國周圍。

○阿廖沙和佐西馬長老都是【否定神學信仰的隱修士】。阿廖沙的使命就是作為中介，全程為兩個女人跑腿。在上尉兒子的葬禮上，傳達了兄弟之愛。在他所信仰的隱修士傳統(tǒng)中，說出了陀氏自己的宗教信仰：以一個特定的男人（救贖者，現(xiàn)代君主，包含所有神性（種子、主動的愛））來維持兄弟關(guān)系共同體（男權(quán)）。

○如果這本書寫完的話，主角不是阿廖沙，是德米特里，因為大兄弟代表了Pantocrator 全能者、一個【美好的、有信仰的俄國，和其貴族精神】，干掉了西方腐化的假克里斯特。卡捷琳娜是以愛的名義支配德米特里，因為德米特林其實喜歡自己的小媽，被情欲支配。

○伊萬代表了【現(xiàn)實俄國】（到了30歲就要放飛自我甚至自殺，極端理性化，因為俄國知識分子自己都受不了俄國工業(yè)化、現(xiàn)代化），并且他把信仰當做統(tǒng)治工具，而不是愛。（原文：我不承認有一個大家像兄弟一樣通過愛結(jié)合，實現(xiàn)一個人間天國，但教堂依然是個很好的統(tǒng)治工具，必須要由教堂強迫眾人從罪惡之中擺脫出來，來保衛(wèi)大家。）

場域論 3

人類的博愛、友愛關(guān)系③ 調(diào)和 母性的自然① VS 父性權(quán)威②

★①格露申卡、卡捷琳娜，無序（由男人的欲望導致，對世界的恨、霸占欲）、骯臟、但本身是極為純潔的自然，被男性的欲望玷污。

★②欲望的盲目狀態(tài)、不由分說設(shè)立自己的、不反思的、暴烈的秩序，還有一種無所顧忌的、現(xiàn)實主義的、合理性主義的自私自利（算計性的、追求物欲、過度享樂），不知道真正的享樂是人與人的愛。（代表舊約中的天父，一種暴力原始的秩序力量）

★③主動的愛，去愛、寬恕、原諒所有人的罪，對所有人好。

本體論 3

主動的愛③ 調(diào)和 Evil① VS Divine②

★①開端于女性自然（無自主規(guī)定性），實現(xiàn)于男性相互嫉妒、自私（借由男性的自私、愛欲、肉欲，產(chǎn)生了惡）

★②最終實現(xiàn)完美的永恒狀態(tài)，代表真實的力量、最終目的、善惡的終極標準（大審判）、神的永恒秩序。

★③靠忍受痛苦、侮辱，堅持寬恕、幫助別人。（越是能忍受罪惡帶來的痛苦，越是能趨向永恒的一面）

認識論 4

反理性主義

●書中凡是精于算計的

○阿基金嫉妒阿廖沙，阿廖沙可以不通過理性算計，只靠虔信。

○伊萬代表理性主義行動者，煽動斯米爾佳科夫（代表底層工人）刺殺父親。最后自殺。大哥不敢下手，只能靠非理性的私生子才能促成歷史運動。

●對最終苦難，不要去想為什么（阿廖沙：苦難再苦在難我也能擁抱、承受它，只要我愛旁邊的人、無條件原來他們。）

目的論 1

一分為多，再和而為一

★阿廖沙的夢：婚宴，代表自我與他者的和解。

★父親分為兄弟，兄弟再和解統(tǒng)一。

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那接下來講主義的3-3-4-1

代表人物還是陀耶妥耶夫斯基

然后這個東西叫做……我把它叫做survival fraternalism 幸存的兄弟主義

就你可以用那幾個叫什么…我覺得…哎呀我跟你講

這個東西他在東方有對應(yīng)物

東方對應(yīng)物可以就是魯迅的……在魯迅文本里面會有，這個意識形態(tài)會有

就是如果我們吟一首詩叫做：渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇

幸存的兄弟主義fraternalism

就是你可以知道這個老哥實際上它是一…就是一個rusia??Orthodox俄羅斯俄國的東方

正……這個詞就不念了……的死硬支持者

但是他比如說他在卡拉馬佐夫兄弟里面他的那個化身

這應(yīng)該是他自己的小兒子死了

他的化身就是阿廖沙

但是這個人他說是這個不承認他

是因為他代表的是某種……

包括他的那個導師那個rosing 左司馬他們代表的都是否定神學的…都是隱修士，他們都是隱修士

他們實際上是有那個世俗化傾向的

否定這個的隱修士實際上他是有世俗化傾向

也就是在這triology里面他們更傾向于……

就是在三位一體之間

他是什么？

他們的triology這里面他們持的立場是誰是中心？

是godman 也就是克里斯特同志

他們是以克里斯特同志為中心的

克里斯特的同志他有個Panto crater.

他們有一個這個崇拜叫做Panto crater.

就是他們相逢一笑泯恩仇里面的那個渡盡劫波兄弟在這個兄弟里面有一個大兄弟

最屌的大兄弟

我的意思就是說如果卡拉馬佐夫兄弟寫完的話那的主角肯定不是阿廖沙

他的主角肯定是military 肯定是大哥

他的主角絕對是大哥

因為他這個大兄弟

這個大兄弟是這個Panto crater.

你這個詞的意思你自己可以去搜，我他媽的不能寫出來

就是他們這個在俄國的Orthodox church 里面有一個這個崇拜

就是這個老哥

他二弟名字叫伊萬

好多那個大地我靠叫什么伊萬

他的二弟反而才代表了就是現(xiàn)實當中的那個是怎么統(tǒng)治的

現(xiàn)實當中這個東西就是二哥

這個伊萬他是怎么樣的？

他是……

這個老哥它是一個…

你就知道了其實它這個老哥就代表現(xiàn)實的俄國的、當時俄國的一個權(quán)利，現(xiàn)實的俄國權(quán)利

因為這個家伙是說他到三十歲就要……

這里面包含了一個歹毒的詛咒，就是你能聽懂的就是……陀耶妥耶夫斯基……

伊萬他是個極端理性化

就是他其實代表那個現(xiàn)實的俄國，他工業(yè)化現(xiàn)代化的那個俄國

但是他肯定會早夭

他自己都會自己要把自己干掉

他肯定會早夭

俄國知識分子都自己都受不了俄國的、沙俄的他的工業(yè)化、他的現(xiàn)代化、他極端理性化

另外一方面他對于信仰不是來自于愛

他把信仰當成統(tǒng)治工具

他在和阿廖沙、二哥、和阿廖沙對話的時候

他會說：我雖然不承認有可以有一個什么大家都相當兄弟一樣那種通過主動的愛

然后大家在這結(jié)合到一起去

實現(xiàn)一個人間天國

但是他認為這個church依然是一個很好的統(tǒng)治工具

可以必須要由這個測試來強迫這種人

來從罪惡當中擺脫出來，保衛(wèi)大家

所以他這個代這個家伙代表是現(xiàn)實俄國

這個家伙代表著現(xiàn)實的那個俄國的那個狀態(tài)

然后那個the metro 它代表的是美好的那個俄國

它代表的是美好的那個俄國

那個有信仰的，但是曾經(jīng)一度走向一個粗暴的王權(quán)

就是他是三兄弟

這里面的這個大哥他就代表了這個

其實我覺得他這個大哥可以看成是貴族，他代表貴族

貴族然后干掉了他父親

那個父親我覺得可能指的是腐化了的西方c h u r c h

腐化了、爛掉了的西方這個

他的父親那個老哥

哎不管了我不想做很無聊的對應(yīng)

就是這個他大哥代表的曾經(jīng)這種貴族精神、沙俄那種貴族精神

最后要靠那個靠純化了、靠他的小媽原諒他、愛上他

然后又純化了

劇情你不了解的話那你還是要自己去看

這個老實說看那個電視劇可能還差不多

就是有電視劇還是有電影？反正這個小說的套路其實是很明顯的

我來直接講他的場域論

我直接講到場域論

然后這個阿廖沙他代表就是

就是那種隱修士的那種否定神學的那種信仰

阿廖沙代表這個東西

它代表就是隱秘的三兄弟里面最小的但他隱秘的傳播了這個一種作者本人的他的神學觀和他的這個哲學觀

隱秘的傳播

然后他這個隱秘的傳播就是傳播這個兄弟之愛

就是這個杜金杰波兄弟在相逢一笑泯恩仇

就是傳播兄弟之愛

阿廖沙這個就是他的使命就是從那種

一般是從那個grushenka我靠、就那個女的、就大哥的老婆……

說錯了

就是他一般就是從兩個女性角色、兩個主要女性角色

我靠我記錯了

大哥老婆叫克什么的……

反正他就是……叫卡杰琳娜

中文應(yīng)該翻譯成什么卡杰琳娜

結(jié)婚了？我也記不得了

好像是未婚妻

反正怎么樣

反正就是對他特別好特別愛他

他的那個未婚妻應(yīng)該是他老婆、卡特琳娜，還是卡杰琳娜？我記不得

特別愛他

那么這個特別愛他的其實是在支配他、其實是在以愛的名義在支配他、支配這個大哥

因為大哥其實喜歡是自己的小媽呀，就是grushenka

然后這個大哥是被情欲支配的

喜歡這小媽

這個狗血劇情，亂倫的那個狗血劇情

然后他的那個卡特琳娜，還有包括這個grushenka這兩個女的都以阿廖沙……

她好像都挺喜歡阿廖沙的，都與阿廖沙作為中介

然后這兩個女性都代表這種拯救的那種

包括卡特琳娜讓阿廖沙拿錢去寬恕那個退役的一個中尉

然后就是然后人家不要

然后就是怎么樣

然后那個退役的那個軍官、中尉他的有個兒子后來就是不幸死掉了

他在最后的時候給這個兒子還做了葬禮

去什么主持了他的葬禮

葬禮上給他就是講述了兄弟之愛、講述了兄弟愛

傳達了這種幸存的兄弟主義

傳達就是人間雖然這么痛苦但是我們這些男人還是要彼此相親相愛

讓我們在一起做個儀式、讓我們銘記此刻

我們互相都是彼此主動愛的人

我們永遠不會忘記死掉的那個

然后我現(xiàn)在也會跟你們保證我永遠會記得你們

我們要怎么的

就是那種共濟會兮兮那種、共濟會那種兄弟情、共濟會那種感覺的那種東西

然后他的這個小媽則是……

他是個隱修士

他的那個導師死了之后他受不了了

下山還是怎么樣

反正就遇到他的grushenka

遇到了之后他就是像受到祝福一樣的

然后他就會然后就做了夢他就做夢

做了夢里面就夢見了那個圣約翰福音書……

就是那個約翰的那本書

然后那一本書里面說就是他夢到了一個場景

就是那個克里斯特同志他第一次使用神跡：把水變成葡萄酒

第一次是用神跡然后還告訴大家一些就是說比如說一些就是儀式它的含義是什么

含義就是它會復(fù)活的

含義就是它會拯救它會所有人……拯救所有人、犧牲了他自己

然后他又夢到了這個烙哥變成了一個太陽

反正就是他都需要這個女性來激發(fā)他

他作為一個中介把這個真理傳承給…

然后是他就是最后就是去主持了這個葬禮

把真理傳達給他的兄弟

就像他那個導師左喜馬跟他說的就是說就是還有我相信的就是一粒種子掉到地里面他一個人在里面沒事他會長出很多果實出來他會長很多出來

一樣的，他就覺得在這個傳統(tǒng)里面，在他所信仰的那個隱修士的那個傳統(tǒng)里面

當然你他不是這個托斯托耶夫斯基他所信仰的這個

就是以人為……而且是一個特定的人、是一個特定的男人、特定的救贖者

這個人是個人

但是他身上代表了全部的神性

他是個人

他是個就是那個一粒種子、那一粒種子

他是個godman 他是這個人、這種人

他們就研究這個東西的

所以這個東西被那個……官方肯定就是不接受這個東西的，太人本主義了

徹徹底底是個人、他就絕對是個人

其實是他是追求現(xiàn)代獨裁者

他希望有一個現(xiàn)代君主、某種現(xiàn)代君主

就是代表這個panto crator

由這個現(xiàn)代君主來維持一種就是兄弟關(guān)系的那個共同體

這共同體是個男權(quán)共同體

但是這個男權(quán)共同體里面有一個男人是大家都最愛的、最了不起的、最具有神性的

由他來傳播神的那種相親相愛的

這個智慧叫做……我最后會講叫做active love主動的愛

就是這個愛不是被動的，而是要主動

通過人的主動的愛去把所有人聯(lián)合起來、聯(lián)合成一個地上神kingdom然后就是這樣

大家全都聯(lián)合起來、普遍聯(lián)合起來

那這里面有那個俄羅斯普世主義的信仰在里面

但是這里面就有學者分析……這里面包含……

就是你包括看了陀耶妥耶夫斯基的日記

我們會知道就是說

它里面的這種俄羅斯主義是俄羅斯中心的、是以俄羅斯為中心的

然后首先是聯(lián)合起來，聯(lián)合起斯拉夫、聯(lián)合起整個斯拉夫

第一步聯(lián)合起整個斯拉夫民族

然后第二步解決東方問題，就是把奧斯曼土耳其給他吃了

因為東方問題是那些西歐國家搞不定的

那由他來解決東方問題

把奧斯曼土耳其信I的給他干掉

我不持任何立場的，因為我是無神論者

第三步，然后再證明他這個才是正統(tǒng)

我才是正統(tǒng)

你們這個western church 就是廢物，不行，我是正統(tǒng)

然后把整個歐洲給他統(tǒng)合起來、歐洲統(tǒng)合起來

然后最后一步就是全人類統(tǒng)合起來

最后一步全人類

全人類給他統(tǒng)合到一塊去

我感覺這個…

這個是他們……就是這種survival fatalism

我只是這樣一說

這是人家從他的日記里面推測出來的

你說他的政治理想，或者他的宗教理想就是這樣的

俄羅斯為主體

然后他的弘揚價值就是一種普世主義

大家都是平等的

但是是男權(quán)中心的、是男權(quán)主義的

就是男的是……

就是各個民族可以像兄弟一樣，兄弟之邦一樣

就是發(fā)揮自己的個性、都有自己的特長

當然牢牢的團結(jié)在俄羅斯

它具有中心性、俄羅斯具有中性、它是個中央的帝國

那么大家俄羅斯就自比是代表panto crater

所以他們看到后來的這些領(lǐng)袖出現(xiàn)也能自圓其說、他也能接受

你們看后來的歷史運動也是這樣的

也是預(yù)先士大夫的把東歐的吃下來

然后是再向這個那個方向滲透

然后其他爭奪歐洲

最后全人類

這個計劃那個……很受不了的

我們就是看它的格、最后來看它的格

場域論上三，調(diào)和

這個東西很好理解

他場域就是一個是母性的，或者女性的這個場域

但是這個母性的是具有…

它具有……就是自然、母性的自然

母性的自然它是……代表人物就是grushenka或者就是卡特玲娜?

就是這個母性的自然它是有點臟的

他肯定是要有點臟

一方面有點臟；另外一方面又很純潔、又極為純潔、又無私

就是因為它代表自然

它肯定具有一定的無序性、具有一定的骯臟性

比如說這個小媽就和大兒子你看……搞不清，還也喜歡阿廖沙

就是比較偏愛他

然后那個他的未婚妻victory 的未婚妻去勾引或者怎么樣的，就又喜歡上伊萬

就是說他得有點問題

包括在那個罪與罰里面

最后救贖了那個主人公的，他得…

就是他必須要有就是那種痛苦性

里面包含了痛苦，包含了就是污濁、骯臟

這些女性形象征的就是世界、象征著世界

但是這個世界當中是無私的、是有序的

雖然有混亂但這個混亂實際上是由男人導致的

這混亂都由男人的欲望導致、男人對世界的恨，或者對于世界那種霸占欲導致的

男人錯誤的那種狀態(tài)導致的這種骯臟

但是這個世界、這個自然本身是無私的

它代表自然、在左邊這個場域就是自然

實際上純潔自然那是被人給弄臟了、被男性給弄臟

另外一方面代表是父性權(quán)威

這個父性權(quán)威他是某種盲目的、有一種爆裂的

有那種欲望的盲目狀態(tài)，這種父性權(quán)威

就是世界的某種秩序

但是它是一種爆裂的秩序

他是一種不由分說設(shè)立自己的

不由分說，就是沒有反思性的那種父親權(quán)威，無反思的

他沒有思考能力的、無反思的父性權(quán)威，這個就代表god father

它代表這個

作為那個就是創(chuàng)造者

就是在舊約里面的那個god the father

就是它是一種爆裂的原始的力量

但是它是力量

它是設(shè)定的是那種就是爆裂的原始秩序

它也是秩序

所以我再強調(diào)一遍我就是如果他們寫完了回來怎么樣后面這個相逢一笑泯恩仇我靠就是建立這個兄弟共同體的時候，肯定是大兒子挑大梁

調(diào)和這兩者的關(guān)系就是一種兄弟關(guān)系

就是人類的友愛關(guān)系，或者叫博愛關(guān)系、人類的博愛、友愛關(guān)系

這個愛是你要主動的去愛所有人

就是active love 是一種主動的愛

但不是愛情，是主動的去愛所有人

然后是寬恕所有人要主動的寬恕原諒所有人、原諒所有人的罪所有人犯過的罪、寬恕他們所有的…

就是然后要記得

就是要就是珍視對所有人好

就是一種利他主義

他認為這個東西可以實現(xiàn)這個宇宙的目的論

就是這個東西可以用來調(diào)和這兩者

這個玩意使得這里面陷入一個…人類陷入一個對于自然的一種就是異化狀態(tài)，或者怎么樣的

父性權(quán)威里面同樣也代表了一種…里面也有一種無所顧忌的自私自利

就是那種理性主義、現(xiàn)實主義、物質(zhì)主義

就這個理性是那種合理性、算計性的

就是追求物欲、追求這種什么的、追求享樂

就是這個父親權(quán)威在這里還代表一個享樂、過度享樂的這樣一個位面

他不知道真正的享樂是人與互相那種愛

這是更偉大的

?

在本體論上也是一樣的

中間做調(diào)和的就是love；左邊則是這個evil；右邊則是the divine神圣的

這個evil 的話他歸根結(jié)底來自于……他開端自女性自然、女性的那種自然

但是它實際上是由這個實現(xiàn)于那種就是男性的那種相互嫉妒、男性的自私

這個evil 在本體論上來自于女性的那種無自主規(guī)定性、沒有自己的規(guī)定性

然后就是他任由男性去嫉妒、自私

然后去支配這個自然就產(chǎn)生了惡

而神圣的那邊則是最終實現(xiàn)那種完美的、永恒的那種狀態(tài)

它代表著就是代表神圣意志、代表完美永恒、代表真實的力量和最終的目的

他們調(diào)和是由love 調(diào)和的、是由這個active love 調(diào)和的

更確切講就是主動的愛

只有active love 才能算那種本體性的愛，只有他

這邊就是那種愛欲、肉欲

然后那個什么就各種就是現(xiàn)實生活中的悲慘、悲劇、痛苦這些東西

然后這個就代表那種…他不是合理性

他代表那種神圣秩序、代表那個善惡的終極標準

這個終極標準是最后要判的

這個東西代表最后的那個判，最后要判的

然后他代表永恒

而這個active love 它是一種主動的愛

這種主動的愛必須靠痛苦、忍受痛苦

一方面忍受痛苦，還有一方面要堅持寬恕、堅持去幫助別人

然后忍受痛苦和被侮辱、忍受痛苦和侮辱

這種其實就典型的那個c 的那種

就是這樣的話他就是調(diào)和了

什么叫調(diào)和？這樣的那些恰是因為有邪惡的一面可以讓他忍這個痛苦

他越是忍住這個痛苦，越是能夠趨向、永恒的趨向這一面

他才具有了永恒性

你沒有這個糟糕的、沒有錯題怎么讓他挑錯？讓他愛這些錯誤？

愛這個錯誤然后就是無限的寬恕、無限的大家聯(lián)合起來、大家的就是彼此認同

然后最后就可以抵達永恒的、地上的神圣王國

在本體論這三種東西

?

在認識論上是四

也就是它是一個很明顯的反理性主義、他具有很明顯反理性主義

在里面凡是精于算計的……

比說拉基金這個老哥他叫嫉妒阿廖沙

因為阿廖沙同志可以不借助于理性思維就直接就是虔誠、虔信

還有一個就是那個伊萬同志

理性主義

這種伊萬還促成了那個就是他的那個私生子就是第四個兄弟

有第四個兄弟的

但是他這個私生子、他沒有地位的

他這個理性主義就是煽動…

就是這個伊萬它還代表著一些……

他還這個家伙就是……你可以看成就是

他還代表一個化身代表這個就是實際上弱小的你不配做家長的

但是你要假裝自己要去做家長

然后你還要去煽動家里面最弱的那個兄弟

就是一些底層的工人農(nóng)民還要煽動去……還要去煽動他們

這就是已經(jīng)暴露了陀耶妥耶夫斯基的屁股

因為這個伊萬實際上…

雖然我前面說這個伊萬可能象征著那個現(xiàn)代化、象征著現(xiàn)代化的王權(quán)

但是他象征著那個俄國的現(xiàn)代化、那種現(xiàn)代主義的那個精神

但是它也代表了那些…

就是因為他好像是要……

我記不得，他說他是要什么離開哪里去哪里的

要去到哪里去就是干事情還是怎么回事

他代表那種行動者、他代表那種理性主義的行動者

就是代表那些俄國的、新生的那些比較激進的知識分子，這家伙

他相信理性，就是西方化的、相信西方價值

然后就覺得這些人就在煽動那個第四個兄弟、家里面第四個兄弟去刺殺父親

就煽動了一些激進的民粹主義者，或者怎么樣whatever

那么第四個兄弟本身代表一個虛無的意識

所以這個第四個真正的兇手最后自殺了

他其實就代表這種

就是我跟你講，在認識論上這個4

你反而能感受到能夠促成歷史運動的

你靠那個大哥行？

你靠那個大哥最后他不敢下手

靠那個野種、靠那個私生子、靠他的非理性、他的虛無主義

靠他的那種：然后把他干掉了，我就有錢了，我就可以過上好生活了

在伊萬的攛掇之下，可以走出這一步

認識論上是4，反理性主義，或者說你可以看認識論是開放的

也就是阿廖沙和私生子他們之間其實是有共通的地方的

就是最終我們對于那些苦難不要想了、不要去想為什么、不要想為什么

don't think about why

阿廖莎說：苦難，哎我可以忍受，我可以擁抱他，再苦再難我也承受他

我愛旁邊的人

不論誰我都愛他，就算你打我也愛你，就算你怎么樣的，我也愛你

苦難是你制造的，我也愛你

我無條件原諒你，還聽親他的哥

另外一個老哥，不要想為什么有苦難，把它搞定了就搞定了

然后就是最后也不去給自己做辯駁，直接就自殺，哎呦

認識論上是這個4

他就是盲目的兄弟主義里面

你沒有想到……那你想你這四個兄弟

三個有地位的最后一個沒地位

最后一沒地位做犧牲品

成全你們?nèi)值軓囊粋€混亂的關(guān)系里面擺脫出來

你不知這是很……survival就是幸存下來的兄弟主義

幸存下來有個老哥給他擦屁股了、有個付出支付這個成本代價的

其他的幸存下來的就可以和和美美的、你愛我我愛你

幸存下來的就可以和和美美

?

最后在目的論上這個一

就是通過……有的人說是和他者合而為一

因為說那個阿廖沙做的那個夢里面夢到的那個婚宴

約翰f y 的里面那個婚宴

婚宴可能就代表著這個什么自我與他人的和解

當然還有一些存在主義的一些解讀

我要說的是我認為這個一就代表著：一分為多，然后再合二為一

就是那個父親分裂成多個兒子

然后這個兒子再合二為一

就是一多相…

就是先拆開來，然后再合起來，相分相合的一個關(guān)系

所以它是一呀，所以它是一個循環(huán)運動、它是一

就是這個兄弟主義的支配他的想象模式，就是說一個東西拆成好幾個，最后再合起來

它就是寫小說的一種構(gòu)思模式

你說他有復(fù)調(diào)主義在里面，我告訴你他沒寫完，寫完之后肯定合起來，合二為一

他死了，他沒寫完

他寫完的話最后肯定合二為一的

所以我們就看到一個一分為多的過程

就慢慢最后收尾

發(fā)現(xiàn)要重新合起來

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