一?倭馬亞王朝的建立與征服西班牙

7世紀(jì)，先知穆罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教與政教合一的阿拉伯帝國(guó)，隨后大舉對(duì)外擴(kuò)張，在伊斯蘭的旗幟下，阿拉伯人的鐵騎征服了東至中亞，西至伊比利亞，橫跨歐亞非三洲的廣大區(qū)域，632年，先知穆罕默德去世后，穆斯林相繼擁戴四位哈里發(fā)（阿拉伯語(yǔ)繼承之意，既是阿拉伯帝國(guó)的元首，也是穆斯林的宗教領(lǐng)袖，）先后執(zhí)政，這四位哈里發(fā)分別為：阿布·伯克爾（又譯：艾卜·伯克爾） (632～634在位)?歐麥爾·伊本·哈塔卜?(634～644在位)?奧斯曼·伊本·阿凡?（644～656在位）阿里·伊本·艾比·塔利卜（656～661在位），在四大哈里發(fā)時(shí)期。阿拉伯帝國(guó)的擴(kuò)張達(dá)到高潮。??

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656年，奧斯曼被刺殺，穆斯林擁立穆圣的女婿阿里繼位（656-661在位），這就是四大哈里發(fā)的最后一個(gè)——阿里。?

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但是，阿里勇氣有余，智謀不足，威望不及前三任哈里發(fā)。一上臺(tái)就遭到了部分穆斯林的不滿，反對(duì)派以穆圣的遺孀阿伊莎和穆阿維葉為首，借口阿里派人刺殺奧斯曼，舉兵反對(duì)阿里，穆阿維葉是麥加貴族艾布?蘇富揚(yáng)的兒子。在軍中素有威望。公元656年10月，穆圣的弟子祖拜爾、泰勒哈聯(lián)合先知遺孀阿伊莎在巴士拉附近舉兵反叛阿里，史稱駱駝之戰(zhàn)。被阿里打的大敗。祖拜爾、泰勒哈戰(zhàn)死，阿伊莎被俘，送回麥加軟禁。次年，穆阿維葉也舉兵叛亂。兩軍在隋芬決戰(zhàn)。就在阿里軍事上占據(jù)優(yōu)勢(shì)，即將結(jié)束戰(zhàn)事的情況下，穆阿維葉巧施詭計(jì)，聽(tīng)從阿慕爾?本?阿斯的計(jì)策，讓士兵挑著古蘭經(jīng)作戰(zhàn)，使得阿里不敢作戰(zhàn)。阿里被迫接受以《古蘭經(jīng)》裁決分歧的停戰(zhàn)建議，結(jié)果招致阿里在政治上重大失利，穆斯林陣營(yíng)出現(xiàn)嚴(yán)重分裂。一些原本屬于阿里派的穆斯林不滿阿里的政策，脫離阿里出走，這伙穆斯林后來(lái)被稱為哈瓦利吉派。（阿拉伯語(yǔ)出走）。661年，阿里最終被人刺殺，穆阿維葉自立為哈里發(fā)，定都大馬士革，建立所謂倭馬亞王朝（661-750），中國(guó)史書(shū)稱“白衣大食”。然而，部分穆斯林堅(jiān)持認(rèn)為阿里是正統(tǒng)的哈里發(fā)。，不承認(rèn)穆阿維葉的地位，認(rèn)為他是篡位者。這部分穆斯林后來(lái)演變?yōu)榻裉斓氖踩~派。主流派則被稱為“遜尼派”?

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倭馬亞王朝期間，穆斯林繼續(xù)對(duì)外擴(kuò)張。7世紀(jì)50年代，阿拉伯軍隊(duì)占領(lǐng)中亞。664年，阿拉伯軍隊(duì)占領(lǐng)阿富汗，并征服印度西北部。在北非，670年，阿拉伯人開(kāi)始在突尼斯修建凱魯萬(wàn)城，作為在北非的軍事和政治中心，695年，阿拉伯軍隊(duì)會(huì)同當(dāng)?shù)氐陌匕貭柸耍垂诺鋾r(shí)代的努米比亞人），攻克重鎮(zhèn)迦太基。一把火將迦太基燒成白地。隨后，阿拉伯軍隊(duì)將征服的目標(biāo)轉(zhuǎn)向伊比利亞半島。711年，阿拉伯帝國(guó)北非總督穆薩 伊本 努塞爾派部將塔里克 伊本 齊亞德聯(lián)合柏柏爾人，率軍1萬(wàn)余（其中主要是柏柏爾人）渡過(guò)直布羅陀海峽，踏入歐洲，進(jìn)入西班牙。?

?當(dāng)時(shí)，統(tǒng)治西班牙的是西哥特王國(guó)，西哥特王國(guó)是西羅馬帝國(guó)之后滅亡之后，由西哥特人建立的蠻族王國(guó)之一，曾是西歐最強(qiáng)大的蠻族王國(guó)，然而，在幾次戰(zhàn)爭(zhēng)中被占據(jù)高盧的法蘭克王國(guó)打敗，失去高盧南部大片土地，退守西班牙。西哥特王國(guó)的國(guó)王們沒(méi)有采取世襲制而是由貴族選舉產(chǎn)生，這導(dǎo)致了王位的爭(zhēng)奪異常激烈，總共32位國(guó)王中有10位被篡權(quán)者殺死。進(jìn)入8世紀(jì)，西哥特王國(guó)內(nèi)部貴族爭(zhēng)取奪利，互相攻打，人民起義不斷爆發(fā)?？恐\殺篡位上臺(tái)的西哥特王羅德里克（710-711在位）根本無(wú)力控制局面，政權(quán)到了土崩瓦解的地步。?

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聞聽(tīng)穆斯林軍隊(duì)渡海入侵，西哥特國(guó)王羅德里克大怒，拼湊軍隊(duì)，率軍抵抗，兩軍于瓜達(dá)萊特決戰(zhàn)。?

瓜達(dá)萊特會(huì)戰(zhàn)?711

兵力對(duì)比

西哥特?25000

穆斯林?12000

穆斯林處于劣勢(shì)??

瓜達(dá)萊特的位置??根據(jù)阿拉伯史書(shū)的記載，當(dāng)所有的阿拉伯士兵都在直布羅陀登陸后，塔里克命令士兵燒毀所有的渡船，然后將無(wú)用的輜重全部扔進(jìn)大海，每名士兵除了作戰(zhàn)的武器之外，只準(zhǔn)攜帶三天的干糧。破釜沉舟，士氣高昂，反觀西哥特軍隊(duì)基本屬于臨時(shí)拼湊，很多都是臨時(shí)征召的龍鳴，貴族各懷鬼胎。人心渙散。?

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塔里克在找到羅德里克的主力軍隊(duì)后，立即派一支小規(guī)模的騎兵前去騷擾羅德里特的軍隊(duì)，塔里克想要把羅德里克的軍隊(duì)引到瓜達(dá)萊特河口附近的平原上，塔里克的心里十分清楚，只有在遼闊的平原上，才能真正發(fā)揮出阿拉伯騎兵的優(yōu)勢(shì)。

塔里克派出的小股騎兵和羅德里克的軍隊(duì)短暫交鋒后，便假裝潰敗，快速的朝河口附近的平原跑去，羅德里克見(jiàn)狀便立即率全部軍隊(duì)前去追擊，此時(shí)的羅德里特已經(jīng)被短暫的勝利沖昏了頭腦，他的心里已經(jīng)堅(jiān)定認(rèn)為阿拉伯人的軍隊(duì)都是不堪一擊弱小軍隊(duì)。當(dāng)羅德里克率軍進(jìn)入平原腹地后，眼前的一幕卻讓他大吃一驚，成千上萬(wàn)的阿拉伯騎兵呼嘯著朝他們沖來(lái)。西哥特王國(guó)的軍隊(duì)此時(shí)已經(jīng)無(wú)法撤退，一但撤退就會(huì)士氣大降，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)也會(huì)失敗，于是羅德里特只好硬著頭皮命令軍隊(duì)迎戰(zhàn)，他把自己精銳的騎兵堆積在戰(zhàn)陣中部，試圖從中間突破阿拉伯人的彎月形戰(zhàn)陣。?

兩支軍隊(duì)很快便廝殺在一起，羅德里特的精銳騎兵展現(xiàn)出了非凡的勇氣，可是面對(duì)善于騎射的阿拉伯騎兵，他們?nèi)匀徽紦?jù)不了太大優(yōu)勢(shì)，始終無(wú)法突破阿拉伯軍隊(duì)的戰(zhàn)陣。雙方在進(jìn)行了一個(gè)多小時(shí)的廝殺后，羅德里特軍隊(duì)的士氣便開(kāi)始下降，戰(zhàn)陣兩側(cè)的農(nóng)民士兵根本沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這種陣勢(shì)，他們紛紛驚慌失措的逃離了戰(zhàn)場(chǎng)。此時(shí)，塔里克故布疑陣，制造主力在左翼的假想，引誘西哥特軍，西哥特軍中計(jì)，紛紛集中于右翼，中軍兵力空虛，塔里克親率騎兵直撲西哥特中軍，就在這個(gè)時(shí)候，不滿羅德里克的貴族率部臨陣倒戈，襲擊羅德里克的軍隊(duì)，西哥特軍隊(duì)頓時(shí)亂成了一鍋粥。羅德里克見(jiàn)大勢(shì)已去，臨陣脫逃，后渡河時(shí)淹死（一說(shuō)死于亂軍之中），西哥特軍崩潰。穆斯林獲勝。?

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戰(zhàn)后，穆斯林軍長(zhǎng)驅(qū)直入，次年，攻破西哥特王國(guó)首都托萊多，714年，消滅西哥特殘余勢(shì)力，西哥特王國(guó)滅亡。曾經(jīng)可以與羅馬，法蘭克抗衡的強(qiáng)國(guó) 西哥特王國(guó)。不到3年，就被穆斯林消滅，整個(gè)西歐震動(dòng)，在穆斯林征服西班牙后，不少西哥特的基督徒貴族不愿意接受穆斯林統(tǒng)治，跑到西班牙北部山區(qū)打游擊，其中。最著名的是佩拉約。佩拉約出身貴族，面對(duì)穆斯林的入侵，在西班牙北部開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，718年佩拉約建立了第一個(gè)反抗穆斯林的基督徒王國(guó)，阿斯圖里亞斯王國(guó)。展開(kāi)對(duì)穆斯林的反攻，基督徒轟轟烈烈的長(zhǎng)達(dá)七百年的收復(fù)西班牙的“光復(fù)運(yùn)動(dòng)”開(kāi)始了。穆斯林統(tǒng)治的西班牙南部，也被稱為“安達(dá)盧西亞”（阿拉伯語(yǔ) 汪達(dá)爾人的土地 因此地曾是汪達(dá)爾人的居住地得名）??

二?后倭馬亞王朝的建立

倭馬亞王朝由于不是出自穆罕默德家族（即哈希姆家族），因此在穆斯林中并不是很得人心。約718年始，穆圣的叔叔阿拔斯·伊本·阿卜杜勒·穆塔里卜的后裔（哈希姆家族）就著手企圖控制阿拉伯帝國(guó)，通過(guò)巧妙的宣傳鼓動(dòng)，獲得很多人尤其是伊拉克阿拉伯人、伊斯蘭教什葉派及波斯人的支持，結(jié)合成聯(lián)盟，以哈希姆家族為領(lǐng)袖。反對(duì)倭馬亞王朝。?

從746年起阿巴斯家族就公開(kāi)起兵反叛，得到穆斯林的支持，哈希姆家族首領(lǐng)阿布·阿拔斯·薩法赫在750年的大杰河（底格里斯河支流）一役中擊潰倭馬亞王朝的軍隊(duì)，其哈里發(fā)馬爾萬(wàn)二世逃往埃及后被殺，王朝中其他成員亦遭殺戮，750年，阿布·阿拔斯·薩法赫登位，成為阿拔斯王朝首位哈里發(fā)（750～754年在位），定都于庫(kù)法，自稱賽法拉（意為屠夫），因?yàn)樗⒁庖澡F腕統(tǒng)治帝國(guó)。建立阿拔斯王朝（750-1258）中國(guó)史書(shū)稱為“黑衣大食”。751年，阿拉伯軍隊(duì)在怛羅斯戰(zhàn)役中戰(zhàn)勝當(dāng)時(shí)強(qiáng)大的唐朝。第二任哈里發(fā)曼蘇爾（754～775年在位）執(zhí)政時(shí)，以伊拉克為中心，在底格里斯河畔營(yíng)建了新都巴格達(dá)，于762年遷都至此，他消減了賴以當(dāng)權(quán)的波斯人的勢(shì)力，加強(qiáng)統(tǒng)治。?

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在這場(chǎng)針對(duì)倭馬亞家族的大屠殺中，有一位王室成員僥幸逃脫，這便是阿卜杜勒?拉赫曼，阿卜杜勒·拉赫曼一世系阿拉伯帝國(guó)的王族倭馬亞家族的直系后代。他的祖父是倭馬亞王朝的第十任哈里發(fā)希沙姆·本·阿卜杜勒·馬利克，父親名叫穆阿維葉，系柏柏爾人女奴所生。自幼在大馬士革宮廷受到良好的宗教和文化教育。750年，伍麥葉王朝被阿巴斯王朝所取代，他躲過(guò)阿巴斯王朝的搜捕屠殺，偽裝出逃，途經(jīng)巴勒斯坦和埃及，歷經(jīng)艱辛，于755年到達(dá)北非休達(dá)，在母族柏柏爾人的的宮廷中避難。?

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為重振倭馬亞王室，拉赫曼周密策劃，先派遣隨從拜德?tīng)柖珊５轿靼嘌?，同敘利亞舊部軍隊(duì)談判，和也門(mén)阿拉伯人進(jìn)行聯(lián)系，并取得當(dāng)?shù)匕⒗说闹С?，形成一支?qiáng)大的力量。755年末，率柏柏爾人組成的衛(wèi)隊(duì)在格拉納達(dá)南部海岸登陸，附近諸誠(chéng)守軍開(kāi)門(mén)迎降。756年初，拉赫曼率部從塞維利亞北進(jìn)，于同年5月同阿巴斯王朝駐西班牙總督優(yōu)素福決戰(zhàn)于瓜達(dá)爾基維爾河畔，優(yōu)素福敗逃。他攻入科爾多瓦，以科爾多瓦為自己的都城，自稱埃米爾，建立后倭馬亞王朝。757年，下令停止聚禮日為阿巴斯王朝哈里發(fā)祈禱。后又追奔逐北，攻陷托萊多城，徹底消滅了優(yōu)素福的殘余勢(shì)力。在西班牙站穩(wěn)了腳跟。??

然而，新生的后倭馬亞王朝的統(tǒng)治并不穩(wěn)固，在外，在北非的阿拔斯王朝的總督虎視眈眈，決心撲滅在伊比利亞重生的倭馬亞王朝，在東邊，作為穆斯林的宿敵，自鐵錘查理時(shí)代開(kāi)始，法蘭克王國(guó)亦決心將穆斯林徹底趕出歐洲，在北方，以阿斯圖里亞斯王朝的基督徒殘余勢(shì)力展開(kāi)游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，雖然不構(gòu)成太大威脅，但如不及早撲滅，會(huì)有星火燎原之勢(shì)，在內(nèi)部，許多西班牙的當(dāng)?shù)赝豕皖I(lǐng)主，不服從拉赫曼的統(tǒng)治，在拉赫曼上臺(tái)不久，761年，阿拔斯王朝即派大將伊本·穆基斯登陸西班牙，決心撲滅后倭馬亞王朝，許多當(dāng)?shù)仡I(lǐng)主紛紛響應(yīng)，阿巴斯大軍將拉赫曼圍困在卡蒙那長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)月之久，拉赫曼探聽(tīng)到敵人有所松懈，親率700勇士乘夜突圍襲擊，據(jù)說(shuō)，拉赫曼突圍前點(diǎn)燃大火，將刀鞘扔入火中，以表破釜沉舟之決心，700勇士士氣大振，終于大敗圍城的阿拔斯王朝軍隊(duì)，戰(zhàn)后，拉赫曼將敵軍主要將領(lǐng)首級(jí)裝入麻袋，寄送給阿拔斯王朝哈里發(fā)曼蘇爾（754-775在位 阿布 阿拔斯之弟），曼蘇爾感嘆“感謝真主，在這個(gè)男人和我之間安置了一片大海”，曼蘇爾盡管對(duì)拉赫曼深?lèi)和唇^，但仍然敬佩其勇氣和智慧。
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?此戰(zhàn)粉碎了阿巴斯王朝的入侵，但拉赫曼面對(duì)的局勢(shì)依然十分嚴(yán)峻，內(nèi)部叛亂此起彼伏，例如托萊多領(lǐng)主長(zhǎng)期反抗拉赫曼的統(tǒng)治，拉赫曼勸誘長(zhǎng)期反對(duì)他的托萊多人接受和平，交出他們的首領(lǐng)，而后，又背信棄義，將他們?nèi)刻幩馈Ｔ局С掷章囊查T(mén)派在政權(quán)穩(wěn)定后也驕橫不法，將拉赫曼視為傀儡，拉赫曼擺下鴻門(mén)宴，將也門(mén)派首領(lǐng)引誘進(jìn)宮中，而后殺死，也門(mén)派乘機(jī)叛亂，與北部邊境的柏柏爾人合二為一，聲勢(shì)浩大，拉赫曼親自率軍鎮(zhèn)壓，在戰(zhàn)前，拉赫曼以重金賄賂柏柏爾部落，使得柏柏爾人在戰(zhàn)斗中撤退，而后向也門(mén)派發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，據(jù)說(shuō)，戰(zhàn)前，因拉赫曼忘帶旗幟，便即興將隨身攜帶的綠色頭巾綁扎長(zhǎng)矛上充當(dāng)旗幟，此后，頭巾和長(zhǎng)矛便成為后倭馬亞王朝的標(biāo)志，此戰(zhàn)，在拉赫曼的指揮下，叛軍大敗，被殺三萬(wàn)多人，拉赫曼取得全面勝利。?

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拉赫曼所面對(duì)的最后一個(gè)敵人是法蘭克的查理，即著名的查理曼，在北方基督徒和不滿拉赫曼的穆斯林領(lǐng)主的要求下，查理曼決定發(fā)動(dòng)對(duì)拉赫曼的遠(yuǎn)征。778年，查理率大軍翻越比利牛斯山脈，南征西班牙的穆斯林。但此時(shí)薩克森人發(fā)動(dòng)叛亂，查理曼只得與穆斯林議和而后返回，?779年的郎塞瓦爾峽谷戰(zhàn)役中，他的侄子羅蘭侯爵負(fù)責(zé)殿后，主和派的蓋內(nèi)隆與敵勾結(jié)并將其暗殺，查理率大軍返回戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)羅蘭和所有同伴都已戰(zhàn)死。這次戰(zhàn)事被寫(xiě)入法蘭西民族史詩(shī)《羅蘭之歌》。查理曼撤兵，801年，查理曼再度發(fā)兵西班牙，攻取巴塞羅那、由于拉赫曼率領(lǐng)穆斯林頑強(qiáng)抵抗，查理曼對(duì)西班牙的戰(zhàn)事并沒(méi)有取得什么決定性成果。最終只得撤軍。?

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拉赫曼的一生大多在征戰(zhàn)中度過(guò)，在晚年局勢(shì)基本穩(wěn)定后，拉赫曼才得以專(zhuān)心致力于內(nèi)政，西班牙全境初定后，著手國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)。下令整修城市，開(kāi)鑿運(yùn)河，引種稀有植物，改進(jìn)農(nóng)業(yè)技術(shù)，鼓勵(lì)商業(yè)貿(mào)易，自鑄統(tǒng)一銀幣。786年，建造科爾多瓦清真寺，成為西方伊斯蘭教的教育和文化中心。致力于伊斯蘭文化運(yùn)動(dòng)，在各地建立宗教學(xué)校，傳播遜尼派教義和教法，推廣阿拉伯語(yǔ)，獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)術(shù)研究。對(duì)異教徒采取寬容政策，允許基督教徒和猶太教徒在遵守法紀(jì)和繳納人頭稅的情況下，自由進(jìn)行宗教活動(dòng)，占有財(cái)產(chǎn)和從事正當(dāng)職業(yè)。大量下層基督教徒和奴隸歸信伊斯蘭教，促進(jìn)了伊斯蘭教的廣泛傳播。然而，對(duì)待異己，拉赫曼又冷酷無(wú)情，殺戮過(guò)重，本人猜忌多疑，最終成為孤家寡人，晚年只得依靠外族雇傭兵和屠殺來(lái)維持統(tǒng)治，阿卜杜勒·拉赫曼一世的外號(hào)是“達(dá)希勒”，意即“外來(lái)的統(tǒng)治者”。788年，拉赫曼去世，子希沙姆一世即位。?

拉赫曼一世奠定了后倭馬亞王朝的諸項(xiàng)政治制度。王朝最高統(tǒng)治者為哈里發(fā)（或埃米爾），掌握著全國(guó)的軍事、行政、司法和宗教大權(quán)。以遜尼派為國(guó)教，以馬立克學(xué)派的教法學(xué)說(shuō)立法和執(zhí)法。哈里發(fā)之下設(shè)侍從長(zhǎng)，行使首相職權(quán)，由各部大臣和樞密院官員組成最高行政會(huì)議（迪萬(wàn)）全國(guó)分6個(gè)省區(qū)，由瓦利（al-Wali，即省長(zhǎng)）負(fù)責(zé)軍政事務(wù)，司法權(quán)由哈里發(fā)委派教法官執(zhí)行，朝廷設(shè)總法官。全國(guó)有10萬(wàn)名常備軍，戰(zhàn)時(shí)出征，平時(shí)執(zhí)行交通和對(duì)外貿(mào)易任務(wù)。值得一提的是，后倭馬亞王朝的軍隊(duì)核心大多都不是安達(dá)盧西亞本地人，而是由驍勇善戰(zhàn)的柏柏爾人組成的柏柏爾衛(wèi)隊(duì)和甚至從遙遠(yuǎn)的東歐北歐雇傭的所謂“斯拉夫禁衛(wèi)軍”，這些衛(wèi)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力強(qiáng)，但許多人飛揚(yáng)跋扈，又不懂阿拉伯語(yǔ)，被科爾多瓦的市民稱為“啞巴”衛(wèi)隊(duì)（因?yàn)殡p方幾乎無(wú)法溝通）。到了中后期，這些外族衛(wèi)隊(duì)逐漸脫離控制，成為一股尾大不掉的勢(shì)力，甚至干涉哈里發(fā)廢立。?

??三 王朝發(fā)展

即位的希沙姆一世與父王性格迥異，他仁慈寬厚，待人彬彬有禮，善待治下臣民，希沙姆一世對(duì)學(xué)者十分尊重，他的宮廷里充滿著各種詩(shī)人，科學(xué)家與哲學(xué)家，并為流亡者和貧困者提供庇護(hù)，他派遣可靠的密探到領(lǐng)土全境尋找惡心并予以糾正，進(jìn)一步促使公正得以實(shí)行，他有時(shí)也親自上街巡查，制止放蕩和墮落的行為，希沙姆注重民意，當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)民眾議論他是為了方便狩獵才興建大橋之時(shí)，并發(fā)誓再也不跨過(guò)這座橋，并且說(shuō)到做到，希沙姆一世統(tǒng)治時(shí)期的另一件大事是，他建造完成了著名的科爾多瓦清真寺（現(xiàn)在是一座天主教教堂）。在外交方面，希沙姆曾率軍遠(yuǎn)征北方基督徒，擊退其騷擾，并率軍攻克加利西亞，796年，希沙姆去世，他的統(tǒng)治盡管只有八年，但無(wú)疑是一位出色的君主。?

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但是，希沙姆一生過(guò)于寬容的政策也使得宗教勢(shì)力開(kāi)始畸形發(fā)展，逐漸進(jìn)入權(quán)力中心，新即位的統(tǒng)治者哈卡姆一世（796-822在位）不像他的父親希沙姆一樣，他對(duì)宗教漠不關(guān)心，生活墮落，放蕩不羈，熱衷于社交，享受生活，引起宗教勢(shì)力的極大不滿，宗教勢(shì)力計(jì)劃扶植他的叔父蘇萊曼和阿卜杜勒登上王位，陰謀敗露后其首要分子都被處決。但反叛者并未被嚇到，806年，宗教勢(shì)力在托萊多再次煽動(dòng)叛亂，得到托萊多貴族的支持，但叛亂再次被鎮(zhèn)壓，許多參與叛亂的托萊多貴族被殺，尸體填入壕溝，史稱“壕溝之日”（day of the foss）,813年，死不悔改的宗教勢(shì)力又雙叒叕在科爾多瓦煽動(dòng)叛亂，暴民甚至圍攻王宮，危急時(shí)刻，哈卡姆臨危不懼，令侍從給他抹香油，揚(yáng)言“如果我的頭發(fā)沒(méi)有香味，叛亂者怎能在人群中找到我的頭顱”，體現(xiàn)了王者風(fēng)度，之后，哈卡姆堅(jiān)守王宮，并令他的表弟率一支騎兵迂回南面郊區(qū)，四處放火，制造混亂，暴民一哄而散，哈卡姆的外族衛(wèi)隊(duì)乘機(jī)反攻，徹底擊潰暴民，隨后下令將叛亂地區(qū)的居民驅(qū)逐出境，在科爾多瓦發(fā)生叛亂后，哈卡姆建立了一個(gè)私人保鏢衛(wèi)隊(duì)，由科爾多瓦基督徒的西哥特領(lǐng)袖拉比領(lǐng)導(dǎo)，他也是埃米爾的稅吏。拉比后來(lái)因腐敗被帶走并被釘在十字架上，818 年，他再次在瓜達(dá)爾基維爾河南岸的 al-Ribad 郊區(qū)鎮(zhèn)壓了由神職人員領(lǐng)導(dǎo)的叛亂。大約 300 名顯貴被俘并釘死在十字架上，其余的居民則被流放。一些人搬到了埃及的亞歷山大，一些人搬到了非斯和克里特島。其他人加入了黎凡特海盜。822年，哈卡姆去世。?

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繼承哈卡姆的是阿卜杜勒 拉赫曼二世（822-852在位），拉赫曼二世是個(gè)十足的昏君，他沉迷享樂(lè)，不理朝政，沉迷于美色與文學(xué)藝術(shù)，朝政完全把持在他寵信的神學(xué)家葉哈雅，王后泰魯卜及寵奴奈斯?fàn)柺种?，他們沆瀣一氣，將朝政搞得烏煙瘴氣，盡管如此，英勇的倭馬亞的軍隊(duì)還是擊退了法蘭克王虔誠(chéng)者路易（778-840 查理曼之子）的進(jìn)攻。在拉赫曼二世在位期間，基督教社群的勢(shì)力開(kāi)始在地下暗中發(fā)展，盡管后倭馬亞王朝采取宗教寬容政策，對(duì)非穆斯林只是征收較多的人頭稅，不強(qiáng)制改宗，但基督徒仍然改變不了被歧視與迫害的命運(yùn)。在著名宗教領(lǐng)袖歐洛吉亞的領(lǐng)導(dǎo)下，許多基督徒社群開(kāi)始展開(kāi)各種抗議與殉道活動(dòng)。甚至公開(kāi)咒罵先知，一些宗教領(lǐng)袖被處以極刑，但因昏庸無(wú)能的拉赫曼二世不聞不問(wèn)，勢(shì)頭卻越來(lái)越大。852年，拉赫曼二世去世，子穆罕默德一世（852-886在位）即位，穆罕默德一世冷酷無(wú)情，自私自利，吝嗇，卑鄙，他為節(jié)省開(kāi)支，下令克扣大臣薪水，穆罕默德一世下令鎮(zhèn)壓基督教社群的抗議活動(dòng)。859年，歐洛吉亞被捕入獄，3月11日被斬首處死，歐洛吉亞死后，基督教社群群龍無(wú)首，抗議活動(dòng)逐漸平息。歐洛吉亞后被教會(huì)封圣。?

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?四 與基督徒的戰(zhàn)爭(zhēng)：阿卜杜勒·拉赫曼三世

科爾多瓦的殉教事件發(fā)生后不久，穆罕默德一世去世，他的兒子蒙齊爾于886年接替了父親的王位，在位不到兩年就遇刺身亡，888年，他的弟弟——據(jù)說(shuō)是刺殺的元兇阿卜杜勒即位，阿卜杜勒上臺(tái)名不正言不順，遭到各方勢(shì)力反對(duì)，他本人能力也十分平庸，性格軟弱無(wú)能，沉迷打獵與宗教，無(wú)力控制局面，安達(dá)盧西亞逐漸陷入混亂，許多貴族，王公，擁兵自立，柏柏爾人也不服從阿拉伯人的統(tǒng)治，許多柏柏爾部落各霸一方，基督徒也掀起了反對(duì)阿卜杜勒的起義，基督徒首領(lǐng)伊本·哈弗遜以波巴斯特羅山的要塞為據(jù)點(diǎn)，掀起了反對(duì)倭馬亞王朝的起義，聲勢(shì)浩大，并多次打敗前來(lái)圍剿的倭馬亞軍隊(duì)。甚至一度兵臨科爾多瓦。面對(duì)四面楚歌的境界，阿卜杜勒無(wú)力應(yīng)對(duì)，只得借酒消愁，甚至依靠四處借錢(qián)，賄賂各省支持自己的少數(shù)阿拉伯人。911年，阿卜杜勒割地賠款，與哈弗遜議和，然而，不久，戰(zhàn)爭(zhēng)就再次爆發(fā)。在心力憔悴中，912年，阿卜杜勒去世，享年68歲，由孫子，阿卜杜勒·拉赫曼三世即位。

??在這樣的情況下，北方基督徒王國(guó)也開(kāi)始發(fā)起反攻，繼佩拉約之后，西班牙的土著居民巴斯克人，也在西班牙東北部建國(guó)，抗擊穆斯林入侵。824年，一位巴斯克人首領(lǐng)伊尼戈·阿里斯塔(Inigo Arista，?—851)在潘普洛納稱王建國(guó)，又稱潘普洛納王國(guó)。后改稱納瓦拉王國(guó)。在佩拉約方面，751年，坎塔布里亞的基督教領(lǐng)主阿方索迎娶佩拉約的女兒，雙方開(kāi)始聯(lián)合，在佩拉約的領(lǐng)導(dǎo)下，新生的阿斯圖里亞斯王國(guó)收復(fù)布拉加，萊昂，薩莫拉等重鎮(zhèn)。將基督徒與穆斯林的界限一度推至科英布拉——托萊多——潘普洛納一線。到了9世紀(jì)，乘穆斯林內(nèi)亂，基督徒進(jìn)一步進(jìn)軍，已完全收復(fù)萊昂地區(qū)。910年，阿斯圖里亞斯國(guó)王阿方索三世繼位。遷都萊昂，因此阿斯圖里亞斯昂王國(guó)改名萊昂王國(guó)。逐步蠶食穆斯林的領(lǐng)土，萊昂王國(guó)和納瓦拉王國(guó)成為抗擊穆斯林的主力。??

在這樣的危機(jī)局面下，后倭馬亞王朝最偉大的君主，阿卜杜勒·拉赫曼三世橫空出世，拉赫曼三世即位時(shí)年僅21歲，他相貌英俊，彬彬有禮，才智出眾，得到眾人的擁護(hù)，拉赫曼三世上臺(tái)后，一改祖父軟弱無(wú)能的外交政策，主張采取強(qiáng)硬的手段對(duì)抗割據(jù)勢(shì)力。他親自率軍平叛，許多割據(jù)勢(shì)力紛紛歸附，913～918年，拉赫曼三世對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓了各地的叛亂，削弱割據(jù)勢(shì)力，逐一收復(fù)了喪失的省區(qū)，使政局趨于穩(wěn)定。在對(duì)外方面，他親自率軍北征。920年，打敗基督教萊昂國(guó)王奧多諾二世，夷平要地塞圣·埃斯特班。924年，納瓦拉國(guó)王桑喬進(jìn)攻后倭馬亞王朝，被拉赫曼三世打得大敗，拉赫曼三世率軍摧毀納瓦納王國(guó)首都潘普洛拉，迫使該王國(guó)向其稱臣納貢。928年，拉赫曼三世親率軍隊(duì)圍攻伊本·哈弗遜所占據(jù)的波巴斯特羅山要塞，經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間圍困，攻陷南部伊本·哈弗遜稱雄的波巴斯特羅山要塞，哈弗遜已于十年前病死，哈弗遜的兒子投降拉赫曼三世，所有反叛的權(quán)貴被俘到科爾多瓦。哈弗遜的尸體則被從墳?zāi)怪型诔鲞\(yùn)往科爾多瓦釘在十字架上示眾。932年，拉赫曼三世攻克了最后一個(gè)拒不投降的反叛城市托萊多，從而再次統(tǒng)一了后倭馬亞王朝的領(lǐng)土。拉赫曼三世與929年自稱哈里發(fā)，與阿拔斯王朝徹底決裂。此后，后倭馬亞王朝也稱科爾多瓦哈里發(fā)國(guó)。大約在同一時(shí)期，阿卜杜拉赫曼三世建立了一支在地中海上無(wú)人能敵的艦隊(duì)。931年，他從統(tǒng)治北非的法蒂瑪王朝手中奪取了摩洛哥。?

?在平定內(nèi)部后，拉赫曼三世繼續(xù)向北部基督教王國(guó)發(fā)起進(jìn)攻，萊昂國(guó)王奧多諾二世去世后，子拉米羅二世即位，聯(lián)合薩拉戈薩的穆斯林王公與納瓦拉王國(guó)，重新挑起對(duì)倭馬亞王朝的戰(zhàn)爭(zhēng)，拉赫曼三世不得不前去救火，937年，拉赫曼三世大敗薩拉戈薩軍隊(duì)，向納瓦拉進(jìn)軍，納瓦拉攝政女王西奧達(dá)魂飛魄散，向拉赫曼三世宣誓效忠，拉米羅逃走，但不久，拉米羅便卷土重來(lái)，重新組織軍隊(duì)與拉赫曼三世決戰(zhàn)。雙方于阿爾漢德加（也稱西曼卡斯）決戰(zhàn)，拉赫曼三世大敗，傷亡數(shù)萬(wàn)人，哈里發(fā)本人僅以身免，逃跑時(shí)身邊只剩下不到50人，這一年也被穆斯林稱作“阿爾漢德加年”或“災(zāi)難之年”?

?就在拉米羅二世準(zhǔn)備一鼓作氣，發(fā)動(dòng)對(duì)后倭馬亞王朝的總攻之時(shí)，后院起火，卡斯蒂利亞伯爵費(fèi)爾南多·岡薩雷斯掀起了叛亂，岡薩雷斯出身萊昂貴族，妻子是納瓦拉公主桑查，早年經(jīng)歷不詳，名義上作為萊昂的封臣在拉米羅麾下作戰(zhàn)，但具有一定的獨(dú)立性。在與萊昂的拉米羅二世并肩對(duì)抗阿拉伯人，以及西曼卡斯戰(zhàn)役跟穆斯林的撤退之后，費(fèi)爾南多對(duì)于萊昂國(guó)王將他的軍隊(duì)分散發(fā)配到邊疆城市感到不滿，并發(fā)動(dòng)叛亂反抗他。然而他被擊潰了而且在944年被囚禁，直到3年后他與他的宗主和解，他將他的女兒烏拉卡許配給拉米羅的兒子奧多尼奧，后來(lái)的國(guó)王奧多尼奧三世。但雙方的盟友關(guān)系至此已經(jīng)完全破裂，此后，岡薩雷斯開(kāi)始獨(dú)自抗擊穆斯林的戰(zhàn)爭(zhēng)，并取得了一系列的勝利，950年，拉米羅二世在塔拉韋拉附近贏得了又一次對(duì)穆斯林的勝利后，次年去世，岡薩雷斯支持拉米羅的幼子桑喬對(duì)抗他的兄長(zhǎng)奧多尼奧（同時(shí)也是岡薩雷斯的女婿），957年，在桑喬上位后，岡薩雷斯又私下偽裝，輔助綽號(hào)“邪惡者”的瘸子——拉米羅的侄子奧多尼奧四世即位，桑喬逃亡納瓦拉，投奔納瓦拉攝政女王西奧達(dá)，兩人前往科爾多瓦，向拉赫曼三世宣誓效忠，在倭馬亞軍隊(duì)的幫助下，960年，桑喬終于奪回王位。岡薩雷斯被潘普洛納國(guó)王加西亞（西奧達(dá)之子）俘虜，在達(dá)成幾次的領(lǐng)土割讓后，他才恢復(fù)了自由。隨著萊昂王國(guó)的衰弱和內(nèi)亂的爆發(fā)，費(fèi)爾南慢慢地穩(wěn)固他卡斯蒂利亞伯爵獨(dú)立性的合法地位。拉赫曼三世也便是通過(guò)這樣的方式在基督徒諸王國(guó)中挑撥離間，尋找代理人。次年，961年，拉赫曼三世去世，享年70歲。阿卜杜勒?拉赫曼三世留下的最輝煌的遺產(chǎn)是經(jīng)他多方改造過(guò)的科爾多瓦城。他建造了清真寺等一系列宏偉建筑。在科爾多瓦近郊，阿卜杜拉赫曼三世修建了豪華的行宮“札赫拉”。科爾多瓦長(zhǎng)期是歐洲最大的商業(yè)城市與文化藝術(shù)中心，完全可以和阿拔斯王朝的都城巴格達(dá)相互媲美。?

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?五 王朝的衰落

繼承拉赫曼三世的是其子哈卡姆二世（961-976在位），此人沉迷圖書(shū)，外號(hào)“書(shū)蟲(chóng)”，是個(gè)書(shū)呆子，熱衷于搜集各類(lèi)圖書(shū)，享受音樂(lè)和詩(shī)歌，建立圖書(shū)館，甚至不遠(yuǎn)萬(wàn)里派人前往開(kāi)羅與巴格達(dá)重金購(gòu)買(mǎi)圖書(shū)，他不理朝政，但由于拉赫曼三世的蔭庇，哈卡姆二世統(tǒng)治的時(shí)代還十分太平，976年，哈卡姆二世去世，年僅12歲的希沙姆二世登基，由母親奧羅拉攝政，奧羅拉寵信寵臣伊本·艾卜·阿米爾，也就是著名的“阿爾曼左爾”（意為神恩典的勝利），在希沙姆統(tǒng)治的時(shí)代。阿爾曼左爾成為事實(shí)上的統(tǒng)治者。在阿爾曼左爾支持下，軍隊(duì)發(fā)動(dòng)政變殺死希沙姆的叔父穆吉拉，穩(wěn)固了阿爾曼佐爾的王位。?

阿爾曼佐爾出身律師家庭，自幼飽讀詩(shī)書(shū)，開(kāi)始只是一個(gè)宮廷的普通文書(shū)，通過(guò)阿諛?lè)畛?，巴結(jié)維齊爾（宰相）穆沙非，送給王妃和公主禮物（有時(shí)是用公款），阿爾曼佐爾平步青云，收獲奧羅拉的芳心，逐漸在朝中掌握要職，在希沙姆二世上臺(tái)后不久，萊昂軍隊(duì)入侵安達(dá)盧西亞，阿爾曼佐爾率軍抵抗，凱旋而歸，這一仗幫助他在軍隊(duì)中也贏得了巨大的威望。阿爾曼佐爾亦十分善于“表演”，在他的兒子違反法律之后，阿爾曼佐爾下令對(duì)他處以鞭刑，活活打死，他的“嚴(yán)明執(zhí)法”大大博得了民眾的好感。權(quán)力和野心的膨脹使得阿爾曼佐爾與曾經(jīng)的盟友穆沙非分道揚(yáng)鑣，978年，阿爾曼佐爾莫須有指控穆沙非侵吞公款，而后將其逮捕下獄，穆沙非最終死于獄中，阿爾曼佐爾得以大權(quán)獨(dú)攬，成為事實(shí)上的統(tǒng)治者，信函和公告都以他的名義下發(fā)，錢(qián)幣上鑄有他的頭像，甚至還穿者王袍，阿爾曼佐爾的權(quán)勢(shì)引起斯拉夫禁衛(wèi)軍的不滿，他們密謀發(fā)動(dòng)政變，陰謀敗露后首要分子都被處死，通過(guò)這種方式，阿爾曼佐爾鞏固了自己的權(quán)威。

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雖說(shuō)如此，但阿爾曼佐爾確實(shí)是一個(gè)才能出眾的人，公元979年，隨著親法蒂瑪王朝的柏柏爾部落塔爾卡塔（Banu Talkata）在馬格里布東部的迅速擴(kuò)張，尤其是其首領(lǐng)——布盧金·伊本·齊里（Buluggin ibn Ziri）接連取勝的情況下，阿曼佐爾緊急從阿爾赫西拉斯向休達(dá)派遣大量軍事援助，以鞏固后倭馬亞對(duì)西馬格里布的控制。后來(lái)休達(dá)也成為阿爾曼佐爾在馬格里布的政治中心。在外戰(zhàn)方面，阿爾曼佐爾不善于軍事，更多依靠自己的岳父加利布，他是一位久經(jīng)沙場(chǎng)的老將，在軍中享有巨大威望。老將軍加利布極力想要抵消阿曼佐爾在哈里發(fā)宮中的特殊影響力，而希望自己親自建立其與王室的緊密聯(lián)系，讓幼主擺脫阿曼佐爾的影響。尤其是阿爾曼佐爾新建的宮殿和對(duì)首都柏柏爾近衛(wèi)軍持續(xù)加強(qiáng)軍備建設(shè)以及對(duì)幼年哈里發(fā)控制等一系列動(dòng)作，加利布認(rèn)為最終會(huì)動(dòng)搖王朝的統(tǒng)治根基。反觀阿爾曼佐爾，岳父的驍勇善戰(zhàn)為哈里發(fā)贏得了一個(gè)又一個(gè)的軍事勝利，其在軍隊(duì)的聲望無(wú)出其右，相比自己的軍事功績(jī)而言簡(jiǎn)直微不足道。終于，兩人在公元980年春天，在一次軍事遠(yuǎn)征中雙方的矛盾公開(kāi)激化。雙方在阿蒂恩薩 (Atienza)爆發(fā)了激烈的沖突，導(dǎo)致阿爾曼佐爾受傷，最后是在梅迪納塞利（Medinaceli）的卡迪的調(diào)解下，阿爾曼佐爾得以撿回一條命。阿爾曼佐爾立即做出回應(yīng)，命令軍隊(duì)立即向加利布的軍隊(duì)猛攻，加利布抵抗失敗不得不逃亡基督教國(guó)家的領(lǐng)土內(nèi)。而阿爾曼佐爾則繼續(xù)率軍北上，加利布試圖東山再起但均被阿曼佐爾擊破，直到公元981年4月，加利布聯(lián)合卡斯蒂利亞和納瓦拉終于擊敗了阿爾曼佐爾。鮮嘗敗績(jī)的阿爾曼佐爾回到科爾多瓦，于5月再次集結(jié)了規(guī)模龐大的柏柏爾禁衛(wèi)軍，并且得到了岳父此前指揮的邊防軍的指揮權(quán)，命令其襲擾加利布新盟友的后方搞破襲，自己親帥大軍正面進(jìn)攻自己老岳父。加利布這邊集結(jié)了效忠自己的一些哈里發(fā)邊防軍，以及得到了卡斯蒂利亞和納瓦拉盟友的軍隊(duì)支援。雙方拉開(kāi)架勢(shì)在托雷文森特（Torrevicente）附近展開(kāi)激戰(zhàn)。就在加利布方快要取得勝利之時(shí)，他卻突然病死軍中，最終使得阿爾曼佐爾勝利。阿曼佐爾攜勝利之勢(shì)再破萊昂-潘普洛納聯(lián)軍，攻入萊昂王國(guó)腹地，并大肆劫掠薩莫拉。最終帶著政敵加利布尸體得勝返回科爾多瓦，這使得阿曼佐爾贏得了“勝利者”（el Victorioso）的稱號(hào)。阿爾曼佐爾又在非洲發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，將哈里發(fā)的勢(shì)力擴(kuò)張到巴巴里沿岸，在隨后對(duì)基督教王國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，阿爾曼佐爾攻克萊昂，潘普洛納，巴塞羅那等重鎮(zhèn)，大掠而還，其威名令基督教諸王國(guó)聞風(fēng)喪膽，1002年，阿爾曼佐爾在遠(yuǎn)征途中去世，基督徒形容他為“阿爾曼佐爾死于1002年，埋葬在地獄里”

?五 王朝的衰落

阿爾曼佐爾統(tǒng)治的時(shí)代是后倭馬亞王朝最后的一個(gè)輝煌時(shí)代，他死后，由他的兒子穆扎法爾繼承了他的宰相之位，繼承了這個(gè)國(guó)家最高權(quán)力的木扎法爾非常高興，但是他沒(méi)有意識(shí)到一個(gè)對(duì)他來(lái)說(shuō)很致命的問(wèn)題——他繼承的這個(gè)權(quán)力太大了。他父親在的時(shí)候靠的是積攢多年的威望，才沒(méi)人敢窺探這個(gè)位置。但是他的這位長(zhǎng)子如今才剛剛繼位，本身也沒(méi)啥大的功勞，就難免有人想要取而代之。1008年，木扎法爾被謀殺，還沒(méi)來(lái)得及施展抱負(fù)就英年早逝。而因?yàn)樗€沒(méi)有自己的繼承人，所以內(nèi)侍從長(zhǎng)，大臣的無(wú)上權(quán)力自然也就交接到了他的弟弟阿卜杜勒的手上——而殺死木扎法爾的，正是這位阿卜杜勒。阿卜杜勒企圖自立為哈里發(fā)，遭到各方勢(shì)力一致反對(duì)，終于被科爾多瓦市民暗殺，阿卜杜勒的死標(biāo)志著阿爾曼佐爾家族統(tǒng)治的結(jié)束，（他僅只有這兩個(gè)兒子），在阿爾曼佐爾時(shí)期一度被壓制的柏柏爾和斯拉夫衛(wèi)隊(duì)又重新掌握政權(quán)，他們廢黜已經(jīng)做了幾十年傀儡的希沙姆二世，重新?lián)砹⒐锇l(fā)，隨意廢立哈里發(fā)，柏柏爾集團(tuán)內(nèi)部也爭(zhēng)權(quán)奪利，甚至各自扶植哈里發(fā)，互相攻打，在20年，哈里發(fā)像走馬燈一樣換了一個(gè)又一個(gè)，一個(gè)不如一個(gè)。北方的基督教王國(guó)也乘機(jī)連年進(jìn)攻，許多貴族，領(lǐng)主紛紛擁兵自立，安達(dá)盧西亞又陷入四分五裂之中，后倭馬亞王朝走向全面崩潰。

后倭馬亞王朝的最后一任哈里發(fā)是希沙姆三世（1027-1031在位），上臺(tái)時(shí)已經(jīng)年過(guò)半百，?盡管他試圖鞏固哈里發(fā)的權(quán)力。采取種種措施，但提高稅收（以支付清真寺等費(fèi)用）引起了穆斯林神職人員的強(qiáng)烈反對(duì)。不久之后，柏柏爾禁衛(wèi)軍即廢黜希沙姆，希沙姆被監(jiān)禁。他設(shè)法逃脫，流亡巴格達(dá)。希沙姆之后，后倭馬亞王朝陷入徹底分裂，后倭馬亞王朝遂徹底分裂為20多個(gè)由封建主掌權(quán)的小國(guó)，史稱“泰法”（taifa?阿拉伯語(yǔ)領(lǐng)地），這些穆斯林王公時(shí)而互相聯(lián)合，時(shí)而互相對(duì)抗，局勢(shì)可以說(shuō)是一片混亂。隨著北非的穆拉比特王朝及阿爾穆哈得王朝等進(jìn)入伊比利亞，“泰法”諸國(guó)逐漸淪為基督教王國(guó)與北非勢(shì)力對(duì)抗的背景板，后倭馬亞王朝至此名存實(shí)亡。?

參考文獻(xiàn)

1《西班牙摩爾人和地中海巴巴里海盜的故事》（英）斯坦利 萊恩·普爾

2 《十字架上的新月 伊斯蘭統(tǒng)治下的西班牙》（西）卡洛斯