與內(nèi)向性格和偏執(zhí)性格一樣，苛求完美的性格對(duì)抑郁癥的治療也是極其有害的。

我們常常將具有完美主義人格傾向的人叫做完美主義人者。但讓人遺憾的是，完美主義人者其實(shí)并不是完美的人，而是苛求完美的人。

那么，完美主義者為什么如此讓人匪夷所思地苛求事事完美、時(shí)時(shí)完美呢？原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，這是因?yàn)橥昝乐髁x者具有明顯的強(qiáng)迫觀念，他們不可自控地會(huì)固守某些僵死的教條和標(biāo)準(zhǔn)，失去變通的能力和多元化看問(wèn)題觀察問(wèn)題的能力。

完美主義者潛意識(shí)層面有一種將自己看作是無(wú)所不能的上帝的傲慢心理，他們根本不懂得“上帝讓萬(wàn)事相互效力”的道理，不懂得世界上萬(wàn)事萬(wàn)物都具有對(duì)立統(tǒng)一性的哲理。

他們?cè)谥饔^世界追求無(wú)瑕疵的事和人，對(duì)自己和他人要求苛刻。世界上沒(méi)有任何一種人比完美主義者生活得更辛苦更悲哀。

由于完美主義者在地球上追求天堂的完美，在最具體的人群中尋求抽象的天使，所以他們常常會(huì)感到這個(gè)世界不是自己所想和所要的世界，他們的心靈中由此便出現(xiàn)一個(gè)巨大的不滿足的黑洞，而這個(gè)黑洞正是吞噬自己幸福的無(wú)底坑。

所有有智慧的人都明白，幸福首先源于心靈的滿足感和寧?kù)o感，而滿足感和寧?kù)o感是相互效力的，沒(méi)有滿足感就不可能有寧?kù)o感。

如果說(shuō)內(nèi)向性格的人可能不容易成功的話，那么完美主義者則是很難有真正幸福的體驗(yàn)。如果一個(gè)人一生中極少有真正幸福的體驗(yàn)，那么他活著的意義到底在哪里？

美國(guó)精神護(hù)理學(xué)家瑪麗-安妮特·布朗說(shuō)過(guò)：“苛求完美的人往往會(huì)得到最不完美的人生。”

完美主義者在遭遇到重大挫敗或陷入不可自拔的困境之后，往往會(huì)比一般人更容易陷入沮喪、絕望、痛苦和憤怒等負(fù)性情緒中，而有些抑郁癥正是負(fù)性情緒堆積的結(jié)果。

改變苛求完美的性格首先要從徹底改變認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)問(wèn)題、認(rèn)識(shí)他人和認(rèn)識(shí)自我的方式開(kāi)始。

苛求完美的人并沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到除絕對(duì)的創(chuàng)造者之外，世界上一切被造的都處于缺陷之中，包括人和事。正所謂“人無(wú)完人，金無(wú)足赤”。

不僅如此，世界上萬(wàn)事萬(wàn)物在某些方面的不完美性正襯托著它們?cè)诹硪恍┓矫娴耐昝佬裕昝琅c不完美是相互依存的，對(duì)比存在的。

就像玫瑰里有刺和刺里有玫瑰是一回事一樣，問(wèn)題僅僅是你的眼光只接受刺而不接受玫瑰，還是只接受玫瑰而不接受刺，抑或二者都接受。很顯然，唯有二者都能接受的人才算是健康的人。

老子在《道德經(jīng)》中說(shuō)：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教，萬(wàn)物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯不居，是以不去?！边@是何等高的智慧之言和人生境界呀！

作為整個(gè)西方文明的主要基石之一的《圣經(jīng)》也啟示人們說(shuō)：“我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處豐富,或飽足、或饑餓、或有余、或缺乏,隨事隨在,我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的,凡事都能做?！?/p>

由此可見(jiàn)，在人類最終極的智慧巔峰，東西方人對(duì)真理的認(rèn)識(shí)是一致的。

由事而定心，而非由心而定事，這就是戰(zhàn)勝完美主義的秘訣。

要知道，人的內(nèi)心是一個(gè)獨(dú)特的世界，這個(gè)世界的包容性之大遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了我們?nèi)祟惖南胂螅盒】芍两娑刮m，大可至山川浮云；深可及谷壑險(xiǎn)峽，高可及星辰日月。

雨果說(shuō)人心比天還大，難道我們還有什么理由整天為不能理解和不能接受的人和事惱怒煩愁呢？

要絕對(duì)相信，一旦一個(gè)抑郁癥患者擺脫了苛求完美的心理，他的心靈就會(huì)得自由，得釋放，他徹底告別抑郁癥的時(shí)機(jī)就會(huì)提前到來(lái)。

本文轉(zhuǎn)自“王國(guó)榮與眾不同的心理學(xué)”公眾號(hào)

作者簡(jiǎn)介

王國(guó)榮，心理學(xué)家，獨(dú)立學(xué)者，作家，中國(guó)整體心理療法的創(chuàng)立者、中國(guó)循證心理療法第一人。曾任心理醫(yī)生雜志社首席學(xué)術(shù)顧問(wèn)，上海博愛(ài)醫(yī)院高級(jí)心理治療師，是中國(guó)國(guó)內(nèi)最有實(shí)力與天賦的心理學(xué)家之一。

出版了十余部有影響力的心理學(xué)專著，其中《學(xué)生心理問(wèn)題突破性治療》被北京大學(xué)、清華大學(xué)等國(guó)內(nèi)數(shù)百所大學(xué)列為館藏圖書，《50 種心理治療與調(diào)適方法》獲中國(guó)高等院校出版社聯(lián)盟最受讀者歡迎圖書獎(jiǎng)，《人生最重要的 10 種關(guān)系》被中國(guó)文化出版社列為心理學(xué)大師系列叢書，《與抑郁癥握手言和》榮獲最受讀者歡迎專業(yè)圖書獎(jiǎng)。