1964年北京電影學(xué)院美術(shù)系畢業(yè)，長(zhǎng)春電影制片廠工作。

1979年至2000年北京電影學(xué)院美術(shù)系任教到退休。

1983年因拍電影第一次到敦煌，被敦煌民族藝術(shù)的輝煌所震驚，在臨摹之中，引起對(duì)西方繪畫(huà)寫(xiě)實(shí)性創(chuàng)作的思考。回校后，閱讀了圖書(shū)舘內(nèi)所有的蘇聯(lián)畫(huà)冊(cè)和藝術(shù)家雜志，認(rèn)識(shí)到輕視和排斥民族的文化藝術(shù)是錯(cuò)誤的，必須去理解民族傳統(tǒng)文化的精神、理論。從此才開(kāi)始閱讀古典小說(shuō)、神話(huà)傳說(shuō)，關(guān)注中國(guó)畫(huà)、民間藝術(shù)、戲曲的創(chuàng)作。思考如何在油畫(huà)中創(chuàng)作出敦煌壁畫(huà)中的視覺(jué)效果。放棄純蘇式油畫(huà)技法，做水與油色彩交溶的試驗(yàn)。

作品【壽星】、【新娘】分別入選1986年、1990年北京市美展，【夢(mèng)戀】入選國(guó)際藝苑展出，1994年在北京云峰畫(huà)苑舉辦二人聯(lián)展。作品在中央電視臺(tái)、北京電視臺(tái)、人民日?qǐng)?bào)海外版播放報(bào)導(dǎo)，同年應(yīng)邀前往澳大利亞首都墨爾本舉辦個(gè)人畫(huà)展，當(dāng)?shù)仉娕_(tái)和報(bào)紙.進(jìn)行了報(bào)導(dǎo)。

澳大利亞之行，首次見(jiàn)到印派畫(huà)家的原作，深感一個(gè)中國(guó)人完全照搬西方的創(chuàng)作意念和技巧，就像一個(gè)外國(guó)人學(xué)中國(guó)畫(huà)，因?yàn)槲幕尘安煌?，?huì)受到一定的局限，因此在碼頭村三年，試驗(yàn)繪畫(huà)材料和技法的綜合利用。

1999年參上苑畫(huà)家澳門(mén)展。

2004年在臺(tái)灣臺(tái)北市萬(wàn)芳美術(shù)館舉辦個(gè)人及聯(lián)展。【荷花仙女】等八幅作品在臺(tái)灣銜畫(huà)廊展並銷(xiāo)售。作品【扼喉，舞魂】等分別參加兩兩屆國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì)。作品【無(wú)睹、寄托】，【花冠，舞神，浴妝】等在畫(huà)廊，江蘇畫(huà)刊多家雜誌發(fā)表。

2006年由人民美術(shù)出版社出版【繪畫(huà)基礎(chǔ)技法叢書(shū)：?jiǎn)我蛩厮孛杞坛獭俊?/p>

回到伊甸園????美的呼喚????

98x91cm????2000年 邢正

回到伊甸園 愉悅的心聲

98x91cm 1998年 邢正

春天的嗚叫 100x80cm????2018年????邢正

厲柔之美 192X130cm 2009年 邢正

喜樂(lè)之美 116X80cm 2009年 邢正

信心 116X91cm 1990年 邢正

歡歌之舞 130X98cm 2001年 邢正

看 80X65cm 2002年 邢正

回眸 100X80cm 2011年 邢正

共舞 116X92cm 1998年 邢正

雜 感

傳統(tǒng)的民族繪畫(huà)藝術(shù)，強(qiáng)調(diào)畫(huà)家對(duì)客體主觀精神的把握，用繪畫(huà)的特性主動(dòng)的與被描寫(xiě)的對(duì)象進(jìn)行區(qū)別，主張用心和情去創(chuàng)造一個(gè)意象的世界，既非現(xiàn)實(shí)，又似現(xiàn)實(shí)，是藝術(shù)家的一種獨(dú)特表現(xiàn)，與西方現(xiàn)代的審美意識(shí)不同，技巧和材料沒(méi)有被抽象的提取出來(lái)，成為表現(xiàn)的主題，也沒(méi)有隱埋在表現(xiàn)客體之中，去再現(xiàn)自然。

在中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)中，不同材料、工具、技巧的表現(xiàn)方式，是繪畫(huà)表情達(dá)意的一種獨(dú)特語(yǔ)言，需要畫(huà)家技巧的完善，經(jīng)驗(yàn)的積累，文化境界和審美意識(shí)的不斷提升，才能使寫(xiě)意的精神，達(dá)到意象、情趣的千變?nèi)f化。

繪畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言的獨(dú)特性，不是外在形式的張狂、觀念、構(gòu)成的奇特，是畫(huà)家內(nèi)在精神在繪畫(huà)過(guò)種中的一種忘我投入，真情坦誠(chéng)，畫(huà)如其人，這才是傳統(tǒng)民族文化藝木的精髓。