閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

興華中學(xué)高三（1）班的語(yǔ)文課上，老師讓同學(xué)們交流已搜集的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材。李華說(shuō)：“印度前總理尼赫魯曾對(duì)他的女兒說(shuō)，世界上有一個(gè)偉大的國(guó)家，她的每個(gè)字，都是一首優(yōu)美的詩(shī)，一幅美麗的畫(huà)，你要好好學(xué)習(xí)，我說(shuō)的這個(gè)國(guó)家就是中國(guó)。”

張明說(shuō)：“一位小學(xué)校長(zhǎng)這樣講道，書(shū)法有著漢字的畫(huà)面美感和韻律美感，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。讓孩子們學(xué)書(shū)法，不僅是讓他們寫(xiě)得一手好字，更重要的是，他們能在這個(gè)過(guò)程中養(yǎng)成持之以恒的珍貴品質(zhì)，凈化心靈?！?/p>

趙齊說(shuō)：“京劇雖然只有近二百年歷史,然而它卻有著幾千年傳統(tǒng)文化的歷史積淀，比如道德倫理、家國(guó)情懷、人生際遇等,通過(guò)京劇的舞臺(tái)、演員的表演以及音樂(lè)傳遞出來(lái)。京劇之美包括表演美、音樂(lè)美、唱腔美、化妝美、服飾美五個(gè)方面?！?/p>

聽(tīng)了他們的發(fā)言，你有什么收獲與感悟？下周，學(xué)校要組織一次以“文化自信”為主題的演講活動(dòng)，請(qǐng)你從上面三人的發(fā)言中任選一個(gè)角度，寫(xiě)一篇演講稿，積極參與到學(xué)校的活動(dòng)中來(lái)。

要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

立意指導(dǎo)

首先審材料。材料一說(shuō)的是“漢字美”，材料二說(shuō)的是“書(shū)法美”，材料三說(shuō)的是“京劇美”。

其次審任務(wù)，主題是“文化自信”，文體是演講稿，另外要注意要從以上三人的發(fā)言中任選一個(gè)角度，可不能面面俱到。

綜合材料段與任務(wù)段，我們可以得出正確的審題：從漢字、書(shū)法、京劇中任選一個(gè)角度，來(lái)談他們與“文化自信”的關(guān)系。如果多角度或泛泛地寫(xiě)傳統(tǒng)文化，則為偏題。

優(yōu)秀標(biāo)題：

秉漢字之魅力，譜文化之自信

賞書(shū)法之美，揚(yáng)自信風(fēng)帆

一筆一劃總關(guān)情，文化自信要堅(jiān)定

點(diǎn)豎撇捺蘊(yùn)風(fēng)骨，筆墨紙硯皆乾坤

演方寸紅塵，譜自信華章

京腔詠華韻，神州應(yīng)自信

乘京劇藝術(shù)之韻，擁文化自信長(zhǎng)空

學(xué)生佳作

承往昔向未來(lái)，譜自信之華章

鄭州市第七高級(jí)中學(xué)高三（14） 班張葭禾

親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！今天我發(fā)言的題目是《承往昔向未來(lái)，譜自信之華章》。

戲一折，水袖起落，唱出悲歡離合；扇開(kāi)合，鑼鼓喧響，演盡喜怒哀樂(lè)。古來(lái)江山易改姓，唯有國(guó)粹自如一。正如趙齊所言，京劇作為國(guó)粹，不僅在表演等方面奪人眼目，更承載著國(guó)人的價(jià)值觀念與文化自信。吾輩青年當(dāng)承往昔向未來(lái)，譜寫(xiě)自信華章。

金玉燃燈簇花樹(shù)，一招一式，譜盡自信篇章。

大紅金絲戲袍曳地，款款風(fēng)情無(wú)限；蒼翠青衣水袖飄飛，戚戚別情難掩。從李香君濃情悔認(rèn)真，到趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵，不在何種風(fēng)格、何種題材，都令人心懷贊嘆、自信滿滿。傳統(tǒng)京劇所表達(dá)情感之多樣、意蘊(yùn)之豐富，恰似萬(wàn)千游魚(yú)游過(guò)鈷藍(lán)色的天幕，又如浮空的靈魂編織出瑰麗夢(mèng)境。每一本劇本、每一折戲，背后都淋滴盡致書(shū)寫(xiě)出一顆或愛(ài)或恨的心，都代表著一片可歌可泣的赤誠(chéng)情懷。凡此種種，皆是傳統(tǒng)戲劇之輝煌，國(guó)民也為此而自信滿懷。有如此深厚底蘊(yùn)，吾輩當(dāng)傳承往昔攜文化自信以邀游。

收拾山河向未來(lái)，一顰一笑，彰顯文化自信。

曾幾何時(shí)，我們悄悄淡忘了京刷大師梅蘭芳、譚元壽，淡忘了那種唱念做打的程式與精彩，轉(zhuǎn)而投向美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)、蜘蛛俠的懷抱。回首繁華如夢(mèng)渺，我們不得不反思：將國(guó)粹置于此般境地下，我們的文化自信何在？對(duì)外來(lái)洋文化趨之如騖，而對(duì)自身傳統(tǒng)藝術(shù)卻不理不睬，此非文化自信，實(shí)為“文化自卑”。與此同時(shí)，更有甚者打著“創(chuàng)新”的旗號(hào)將京劇與動(dòng)畫(huà)相結(jié)合，挖空京劇內(nèi)核，披一層羊皮而嘩眾取寵。如此這般，我們的舊山河何在？文化自信又何在？我們現(xiàn)在常強(qiáng)調(diào)“傳承與創(chuàng)新”，殊不知忽略了一個(gè)前提：我們首先應(yīng)做到的是“繼承”，收拾舊山河而后出發(fā)向未來(lái)，才可彰顯文化自信。

不論是荒腔走板高歌大江東去，抑或是輕擾慢捻低吟曉風(fēng)殘?jiān)?，京劇所表達(dá)的永遠(yuǎn)都是一種情懷、一種文化。李漁在《閑情偶寄》中有云：”人惟求舊，物惟求新。”京劇如此，其它傳統(tǒng)藝術(shù)亦如此，守得住內(nèi)核邁得開(kāi)腿，不能僅停留在表面上，更應(yīng)挖掘其內(nèi)在精髓并傳承、創(chuàng)新，讓過(guò)去自信，現(xiàn)在自信，未來(lái)也自信。誠(chéng)如譚門八代代代繼承，梅葆玖、王佩瑜人人擔(dān)責(zé)，只有如此才可使文藝出現(xiàn)百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的繁盛局面。

在此基礎(chǔ)上，吾輩便可乘時(shí)代之長(zhǎng)風(fēng)，穩(wěn)接前輩接力棒，扶搖直上，縱亂云飛渡亦不改從容。以高樓之上的花冠珠翠博得四海喝彩，描繪出京劇之彩圖，書(shū)寫(xiě)出文化自信之新華章！

謝謝大家，我的發(fā)言完畢。

點(diǎn)堅(jiān)撇捺蘊(yùn)風(fēng)骨 ??筆墨紙硯皆乾坤

鄭州市第七高級(jí)中學(xué)高三(14)班??高櫻綺

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！今天我演講的題目是《點(diǎn)豎撇捺蘊(yùn)風(fēng)骨，筆墨紙硯皆乾坤》。中華文化，如同香茗，淺嘗便有無(wú)窮之韻味。千年積淀大國(guó)底蘊(yùn)，從夏商西周到宋元明清，從甲骨文到楷書(shū)；從王羲之到柳公權(quán)……變的，是文人墨客，不變的是人們對(duì)于中華文化所持有的的自信。

????一撇一捺，體會(huì)書(shū)法之古韻，奏響自信之旋律。

南北朝庾信曾說(shuō)：“落其實(shí)者思其樹(shù)，飲其流者思其源?！弊纺钔?，從商朝的大篆到秦朝的小篆，再到漢朝的隸書(shū)，從筆畫(huà)詳備、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、具有實(shí)用價(jià)值的楷書(shū)到筆畫(huà)簡(jiǎn)約、勾連不斷、流暢縱情、具有審美價(jià)值的草書(shū)，再到兼具楷書(shū)的規(guī)矩和草書(shū)的放縱、兼有審美實(shí)用價(jià)值的行書(shū)，書(shū)法文化不斷發(fā)展，并嘗試著向不同風(fēng)格的道路邁進(jìn)。其中充分體現(xiàn)的，是中華人民依靠淵遠(yuǎn)源長(zhǎng)、經(jīng)久不衰的中華文化所培養(yǎng)出的獨(dú)特的中華文化之自信。

????一筆一墨，體現(xiàn)書(shū)法之內(nèi)蘊(yùn)，拓展自信之路途。

習(xí)近平主席曾指出：“文化自信，內(nèi)蘊(yùn)是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚之自信?！睍?shū)法所展現(xiàn)的，并不只有外形的優(yōu)美，更有深在其中的情感。東晉時(shí)期，王羲之潛心鉆研書(shū)法，成就書(shū)法大家，寫(xiě)出天下第一行書(shū)《蘭亭集序》暢敘古今幽情；唐時(shí)草書(shū)書(shū)法家張旭，寫(xiě)下《肚痛帖》，記錄自我生話；顏真卿寫(xiě)下“天下第二行書(shū)”《祭娃文稿》，展露家國(guó)情懷。由此可見(jiàn)，經(jīng)過(guò)歷代書(shū)法家的用心雕琢與創(chuàng)新，書(shū)法文化不斷被賦予新內(nèi)涵，更具文化特色，彰顯文化自信。

一點(diǎn)一豎，塑造書(shū)法之魅力，敦促自信之發(fā)展。

南懷瑾有言：最可怕的是一個(gè)國(guó)家和民族自己的根本文化亡掉了，這就會(huì)萬(wàn)劫不復(fù)，永遠(yuǎn)不能翻身。當(dāng)下社會(huì)，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，世界聯(lián)系的密切，人們開(kāi)始用電子產(chǎn)品打字，不再注重自己的漢字書(shū)法，更不用說(shuō)練習(xí)書(shū)法，越來(lái)越多的人開(kāi)始提筆忘字。我們?cè)趯W(xué)習(xí)借鑒國(guó)外優(yōu)秀文化的同時(shí)不能忘了我們的根，根深方能葉茂，我的漢字書(shū)法中，一點(diǎn)一豎中都蘊(yùn)含精華。寫(xiě)好書(shū)法，把我們的民族文化發(fā)展廣大，我們才能更加自信地環(huán)視寰宇， 更自信地邁向未來(lái)。

一字一世界，一筆一精神。同學(xué)們，讓我們緊握漢字書(shū)寫(xiě)之筆，重興漢字書(shū)寫(xiě)之風(fēng)，以書(shū)法之美，書(shū)法之興，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)之化，增強(qiáng)文化自信！

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

以漢字風(fēng)華??立文化自信

鄭州市第七高級(jí)中學(xué)高三（18）班??馬笑顏

各位親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！我今天演講的題目是《以漢字風(fēng)華，立文化自信》。

她從遠(yuǎn)古走來(lái)，方正古樸是她的風(fēng)采：她從天涯走來(lái)，洪洪黃河是她的文脈：她向未來(lái)走去，浩浩長(zhǎng)江是她不停的腳步。中華文化歷盡干載風(fēng)霜，樹(shù)立文化自信對(duì)當(dāng)今民族發(fā)展格外重要，對(duì)漢字的傳承與發(fā)展正是其中至關(guān)重要的一環(huán)。

“天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)干帆舞”，同學(xué)們，我們的漢字如美玉，歷經(jīng)干年而更加溫潤(rùn)生輝。

魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“漢字有三美：意美以感心，音美以感耳，形美以感目?！蔽覍?duì)此深有感觸。同學(xué)們，你們是否曾有過(guò)這樣的經(jīng)歷：不言不語(yǔ)便己心意相通，人海一眼就已熱淚盈眶。是的，正是漢字帶給了我這樣的感受。安陽(yáng)，中國(guó)漢字博物館，我站在出土片片甲骨的巨坑前，聽(tīng)著那個(gè)傾盡一生守候的故事，我看著那堅(jiān)定有力刻在玉石獸骨龜甲上的“文字”，突然一刻，我想我懂了：因?yàn)橐幻}相承，所以心意相通。西安，陜西歷史埋物館，我在一排秦律簡(jiǎn)面前停下了腳步。那小篆，我細(xì)細(xì)端詳，不知不覺(jué)已熱淚盈眶，因?yàn)槟侵窈?jiǎn)上刻的是文字，更是文化。漢字，不需精工美飾，單這一份古樸厚重，這一份莊重傳承，足以令國(guó)人自信！

“黑云翻墨未遮山，白麗跳珠亂入船”，同學(xué)們，我們的漢字如翠竹，在歷盡風(fēng)吹雨打更加堅(jiān)韌青翠。

印度前總理尼赫魯曾稱贊中國(guó)漢字“如詩(shī)，如畫(huà)”，并教育女兒學(xué)習(xí)。但這如詩(shī)如畫(huà)的背后更不乏驚險(xiǎn)、令人心酸的故事。民國(guó)時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩民生凋敝，西方思想沖擊著中國(guó)傳統(tǒng)文化，有人提出“全盤西化論”，有人提出要以“英法文取代漢字”，還好，歷史再一次選擇了漢字，我們堅(jiān)定地守住了自己的“根”。歷史從未停止磨礪漢字，而漢字更從未停止奮斗，變革，適應(yīng)時(shí)代。從吸收西方精華產(chǎn)生音標(biāo)到網(wǎng)絡(luò)漢字錄入系統(tǒng)，從文言晦澀到白話簡(jiǎn)明易簡(jiǎn)，時(shí)代選擇與漢字一路相伴前行。漢字薪火不絕、與時(shí)俱進(jìn)，彰顯了中華文化之自信。

看風(fēng)又綠神州，華夏再沐朝陽(yáng)。同學(xué)們，我們的漢字如朝陽(yáng)，在新時(shí)代將燁燁閃光，助力文化自信。

習(xí)總書(shū)記曾說(shuō)過(guò)：“文化自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?！蓖瑢W(xué)們，漢字記錄著我們我們民族的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，記錄著我們國(guó)人的前世今生。重漢字，力傳承， 我們才能更加自信地走向未來(lái)，托起民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想！

同學(xué)們，漢字如畫(huà)，中藏山河萬(wàn)里；漢字如詩(shī)，抒寫(xiě)時(shí)代華章。讓我們以漢字之風(fēng)華，樹(shù)中華文化之自信，昂首闊步，邁向新的未來(lái)！

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

京腔詠華韻，神州應(yīng)自信

鄭州市第七高級(jí)中學(xué)高三（18）班??王嘉馨

親愛(ài)的老師們、同學(xué)們：

大家好！今天我演講的題目是《京腔詠華韻，神州應(yīng)自信》。

我回望華夏歷史濤濤洪流，它年湮世遠(yuǎn)而經(jīng)久不息。它砯崖轉(zhuǎn)石之間便浪聲滔天，聲聲皆是教誨。

我問(wèn)何為愛(ài)情，它只唱，這才是人生難預(yù)料，不想團(tuán)圓在今朝。

我問(wèn)何為政治，它只唱，楚莊王有道施仁政，四季安清守封疆。

我問(wèn)何為忠義，它只唱，關(guān)公犯罪，劉備押保，豪杰犯罪，怎能夠饒。

中國(guó)多少年情仇愛(ài)恨，劍影刀光，在西皮二黃的唱詞里糅作唱念作打。清帝國(guó)始，京劇承載中國(guó)古近現(xiàn)三代倫理道德、人生境遇、家國(guó)情懷，途徑二百年世事無(wú)常青燈古佛，仍以優(yōu)雅不可褻的姿態(tài)呈現(xiàn)在世人面前。

時(shí)代云譎波詭，在世界文化噴薄發(fā)展甚至有侵略之勢(shì)態(tài)的當(dāng)下，堅(jiān)定文化自信成為吾輩肩鼎復(fù)興大任的必由之路。而京劇作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華凝練，對(duì)于堅(jiān)定文化自信更有舉足輕重的作用。

京劇何以造就文化自信？細(xì)想來(lái)，皆融在那一顰一笑的匠心、一唱一和的內(nèi)涵中了。

中華文化向來(lái)匠心獨(dú)運(yùn)，京劇更然。胭脂染紅眼角唇瓣，狹長(zhǎng)蜿蜒的眼線勾得攝魂奪魄，水袖蟒袍金線來(lái)繡，翠簪紅珠銀絲來(lái)勾，京劇重行頭，妝容衣裳樣樣講究。由此不難看出中華文化的匠心精神。有言“細(xì)節(jié)定成敗”，而我看來(lái)，“匠心”這一方，世上再無(wú)出中華文化之左。

再品京劇之內(nèi)涵。《擋諒》教人忠義兩全好漢相惜，《乾坤袋》教人禮賢下士寬宏大量，《鍘美案》教人懲惡揚(yáng)善明察秋毫。京劇從不身無(wú)病之吟，不搔無(wú)端之癢，以小見(jiàn)大，中華文化亦然。慎思之，當(dāng)京劇的深刻內(nèi)涵為文化底色點(diǎn)睛，文化自信油然而生，因其中氤氳的高潔情操、高尚品行是我們中華文化引以為傲的底蘊(yùn)。

和光同塵，與時(shí)舒卷。戢鱗潛翼，思屬風(fēng)云。傳統(tǒng)京劇棄沉疴痼疾，踏時(shí)代步伐，即可大放光彩，彰顯文化自信。

君可見(jiàn)。當(dāng)電影《金陵十三釵》走出國(guó)門，隨之唱響的還有“江南錦繡，金陵風(fēng)雅情”的《秦淮景》。當(dāng)相聲《口吐蓮花》惹起哄堂，隨后返場(chǎng)的還有觀眾整體跟唱的《探清水河》。京劇亦可效仿之，為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神，與當(dāng)代時(shí)尚潮流相融合，推動(dòng)其傳播四海。當(dāng)異國(guó)他鄉(xiāng)的華夏兒女聽(tīng)到這古色古香又新穎有趣的京劇驚艷四方來(lái)客，自會(huì)涌出民族文化自信心和歸屬感。

同學(xué)們，我們身處時(shí)代的風(fēng)口浪尖，“鈴兒響叮當(dāng)”異軍突起沖擊著我們?cè)镜拿褡逦幕Ｎ幕o(wú)雅俗之分，但倘若只知追逐下里巴人，而將陽(yáng)春白雪束之高閣，不只是個(gè)人精神修養(yǎng)的損失，更是喪失文化自信的悲哀。

京劇說(shuō)到底蘊(yùn)含的是醉里亂刀，醒時(shí)折花的情愫，李玉剛說(shuō)臺(tái)上人走過(guò)，我只覺(jué)得步步生蓮，皆是春色。京劇唱洛神，漫天云霧濕輕裳，如在銀河碧漢旁，殊不知它自己便是華夏文明的洛神。

京劇咿咿呀呀，起承轉(zhuǎn)合，縈繞耳廓，浸潤(rùn)心澤。也因它的獨(dú)具匠心、深刻內(nèi)涵、它的與時(shí)俱進(jìn)，滋養(yǎng)吾輩精神，彰顯文化自信，弘揚(yáng)神州國(guó)威。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。