現(xiàn)在婚服嫁衣行業(yè)在漢服問題上

往往是企業(yè)態(tài)度傲慢，

看不起真正的漢服商家，

也不屑學(xué)習(xí)漢服文化。

漢服市場因此需要完善，

漢服標(biāo)準(zhǔn)也因此需要存在。

（本文、圖轉(zhuǎn)載自小紅書@漢式婚禮策劃大秦）

#上海時裝周絮笙走秀爭議#

上海時裝周的走秀出現(xiàn)了大量類似漢服的嫁衣，該嫁衣品牌宣傳中也大肆冠以漢服之名。其行為是否妥當(dāng)引發(fā)了熱議討論。

質(zhì)疑者主要是圍繞其展示的服裝產(chǎn)品不符合漢服標(biāo)準(zhǔn)，使用漢服之名有蹭漢服熱度，曲解漢服文化之嫌，從漢服的文化傳承角度對其宣傳行為給予否定。

支持者則是以漢服應(yīng)該與時俱進，這次展示的衣服不過是人家緊跟時尚精心設(shè)計的新款漢服而已，誰規(guī)定漢服必須和古代的一模一樣?

應(yīng)該說，這些不同觀點根本上是在圍繞漢服的標(biāo)準(zhǔn)展開的激烈論戰(zhàn)?？陀^地說，過去當(dāng)漢服運動僅僅是一種文化現(xiàn)象的時候，其中的參與者渴望一個客觀可信的漢服標(biāo)準(zhǔn)；而當(dāng)漢服已經(jīng)產(chǎn)業(yè)化后，漢服的標(biāo)準(zhǔn)變得更加迫切。

（圖為本次走秀擦邊漢服的行為）

#改良漢服？渾水摸魚！#

這種迫切性，拋開文化傳承等高大上卻在商業(yè)社會有些蒼白的理由，最主要的還是要維護——漢服，這種文化產(chǎn)品消費者的基本權(quán)益。很多旁觀者沒有參透這一層關(guān)系，誤以為是漢服同袍也好，漢服研究者也好，故意畫地為牢，給商家立規(guī)矩，畫圈圈。

甚至有人指責(zé)是強調(diào)漢服形制的人桎梏了漢服的發(fā)展。對于這種觀點我只能說：拜托，當(dāng)早期漢服運動者穿上漢服宣傳上街被人污蔑為壽衣的時候，這些商家，這些享受漢服業(yè)已成型市場紅利的資本大佬在哪里？漢服運動能走到今天讓漢服為國人所熟悉，靠的不就是這些文化愛好者的堅持嗎？

今天漢服火了，有利可圖了，一個個出來摘果子還要搶話語權(quán)，將漢服改得連老祖宗都不認(rèn)識。而且這些所謂的“改良”是真的出于大眾的審美認(rèn)知嗎？

我看更多的是代表著大資本大企業(yè)以及旗下設(shè)計師的一種主觀傲慢，將自己一知半解的認(rèn)知強行融入到作品中去欺騙大眾接受，再反過來標(biāo)榜代表大眾的審美。簡而言之，在他們眼中：傳承文化我的設(shè)計是最棒的，沒文化也是消費者自己選擇自找的。

（平臺上的虛假宣傳）

混淆漢服概念根本還是利益作祟，而強調(diào)標(biāo)準(zhǔn)就是要維護消費者的利益。如果漢服標(biāo)準(zhǔn)真的明確普及，誰會重金去購買這些不倫不類的產(chǎn)品？

對漢服熟悉的群體如漢服同袍、文化愛好者，本身自帶甄別能力，不會是這些"影樓四不像"的市場。而完全對漢服形制沒有需求的客戶，只憑自己喜好選擇，成為這些影樓產(chǎn)品的市場也無可厚非。

原本如果漢服與這些非漢服產(chǎn)品涇渭分明，井水不犯河水，也相安無事。但還有大批渴望選擇正規(guī)漢服、但對漢服知識又尚需了解的消費者，被無良商家指鹿為馬，對于這些消費者是否公平?

甚至有想要漢服的消費者在影樓商家的誤導(dǎo)下，交定金租到了影樓，租下這些"四不像"，知道實情后要求退還定金，影樓商家卻狂妄地叫囂："你拿出我這套衣服不是漢服的證據(jù)，我就退錢！"你還覺得這對消費者是好事嗎?

之前本人寫文也提到了，現(xiàn)在漢服已經(jīng)有了團體標(biāo)準(zhǔn)，漢服認(rèn)定不再無據(jù)可依，如果這些企業(yè)對自己的產(chǎn)品有信心，愿意用這份團體標(biāo)準(zhǔn)做一下鑒定，大家當(dāng)然樂于接受，是非與否一錘定音。

退一步說，我提到了一個大眾認(rèn)知的概念，有人借此抓住話頭：你的漢服標(biāo)準(zhǔn)全國人民有多少人知道，怎么就叫大眾認(rèn)知？

但既然是對漢服的認(rèn)知，肯定是喜歡漢服、研究漢服、了解漢服以及潛在漢服消費者、使用者是這個“大眾”的范疇。你讓完全不了解漢服的人去給漢服定義，做標(biāo)準(zhǔn)，豈不是滑天下之大稽？

漢服運動十幾年，漢服的種種標(biāo)準(zhǔn)早已經(jīng)通過各種科普深入這部分群體的人心，否則也不會這樣快讓這次時裝走秀借著輿論火了一把。

（明制翟衣的正規(guī)漢服對照）

#制定漢服標(biāo)準(zhǔn)勢在必行#

至于質(zhì)疑標(biāo)準(zhǔn)是否有必要存在的人，我舉一個其他行業(yè)的例子。

為什么幾年前的三文魚、虹鱒魚會因為標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)定大火了一把？不就是因為有大量無良商家以廉價的虹鱒魚冒充三文魚嗎？如果標(biāo)準(zhǔn)無用，廣大消費者可是著啥急呀？

可能有人會說，漢服又不事關(guān)健康，犯得著嗎？再說漢服標(biāo)準(zhǔn)誰說了算？我只能說對比三文魚標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)有的漢服團體標(biāo)準(zhǔn)絕對是良心之作了。

要知道當(dāng)年的三文魚標(biāo)準(zhǔn)可是人為將虹鱒魚認(rèn)定為三文魚，結(jié)果被輿論追著連挖苦帶損罵了好幾個月。你不是說健康問題嗎？人家三文魚標(biāo)準(zhǔn)一個底線要求就是不能檢出寄生蟲，可以說已經(jīng)保障你的健康了，為什么大眾不能接受？因為它是一份混淆概念的標(biāo)準(zhǔn)，損害了消費者的利益。

（團體標(biāo)準(zhǔn)引發(fā)的虹鱒魚和三文魚的專業(yè)之爭）

而我們可以倚靠的這份漢服團體標(biāo)準(zhǔn)，則細致嚴(yán)謹(jǐn)，斷絕了無良商家混水摸魚的可能性。回首慶幸，這份漢服團體標(biāo)準(zhǔn)的制定者、參與者不是今天這些動輒蹭漢服熱度、混淆漢服概念的商家。

漢服團體標(biāo)準(zhǔn)

作為非強制性標(biāo)準(zhǔn)，漢服團體標(biāo)準(zhǔn)在現(xiàn)階段還只是一個參考。但這里給有漢服需求，卻又不是漢服同袍、沒有大量時間學(xué)習(xí)了解漢服形制的消費者一個反向使用的辦法：

對于那些不老實，不明確自己產(chǎn)品的商家，消費者在與之簽訂服務(wù)合同（主要是婚服租賃）時，明確要求商家提供符合漢服團體標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)產(chǎn)品，否則視為違約！

有這一條，商家只能要么老實明晰自己的服務(wù)產(chǎn)品類別，要么承擔(dān)違約賠償?shù)娘L(fēng)險，以此倒逼市場完善。

漢服市場需要完善，漢服標(biāo)準(zhǔn)也需要存在。雖然對于這個標(biāo)準(zhǔn)的細節(jié)尚有不同觀點存在，但請相信，在面對明顯為了商業(yè)利益狂蹭漢服熱度、渾水摸魚掙黑心錢的企業(yè)，從無到有走到今天的漢服文化推廣者們，心絕對是在一起的。