洛陽，一座擁有五千多年文明史、四千多年建城史以及一千五百多年建都史的歷史文化名城，締造了無數(shù)中華文明的傳奇。“山南水北為陽”，洛陽因地處洛水之陽而得名，以洛陽為中心的河洛地區(qū)是中國古代文明的發(fā)祥地。夏都斟鄩、商都西亳、東周王城、漢魏洛陽城、隋唐洛陽城五大都城遺址沿著洛河一字排開，舉世罕見。百余位帝王在此執(zhí)政。今天就說說夏 發(fā)。

姒發(fā)（？-約前1652）姒姓，夏后氏，名發(fā)。姒發(fā)的父親是夏王姒皋。姒發(fā)在位十七年駕崩，兒子桀繼位。夏朝第十六任君主，史稱惠發(fā)、發(fā)惠、敬發(fā)、后發(fā)(夏后發(fā))、夏王發(fā)。西河（今河南省安陽市）人。發(fā)由河西（安陽）遷都斟鄩（洛陽二里頭）。發(fā)的功績之一是破格提拔當(dāng)時(shí)養(yǎng)馬的長者關(guān)龍逄為相。

夏王姒皋實(shí)力不濟(jì)，不得不遠(yuǎn)離權(quán)利中心的都城斟鄩（洛陽二里頭），偏安一隅于河西（安陽）。姒皋兒子發(fā)繼位后，想重振夏王朝的雄風(fēng)，回歸權(quán)利中心的都城斟鄩。要想實(shí)現(xiàn)夢想就必須有賢士輔佐。于是，姒發(fā)就迷上了四處訪求賢士的道路。在一次訪求賢士時(shí)，恰逢下雨，姒發(fā)只好就近到民宅里面避雨。屋里一位長者，飄飄欲仙，目光炯然。互相介紹后，姒發(fā)知道了老人叫關(guān)龍逄。姒發(fā)在與關(guān)龍逄聊天的過程中，發(fā)現(xiàn)關(guān)龍逄是個(gè)人才。關(guān)龍逄以養(yǎng)馬喻治民理政，作為人君，你要謙恭待人，對人臣要互相尊重與信任，要像保護(hù)馬一樣愛護(hù)人才。只有這樣天下才能安定，社稷宗廟才會(huì)穩(wěn)固。姒發(fā)非常贊同關(guān)龍逄的觀點(diǎn)，對關(guān)龍逄肅然起敬。發(fā)回宮后，先提拔關(guān)龍逄為大夫，后提拔關(guān)龍逄為相。關(guān)龍逄果然不負(fù)眾望，把夏朝治理得井井有條，使瀕臨崩潰的夏王朝經(jīng)濟(jì)迅速好轉(zhuǎn)。夏朝國勢強(qiáng)盛后，威望大大提高，各諸侯國都逐漸向夏王朝朝貢。發(fā)乘機(jī)遷都斟鄩（洛陽二里頭）。關(guān)龍逄(páng)（約前1713年—約前1620年），生于夏廑19年，卒于夏桀32年，中國歷史上第一位名相，因?yàn)檫M(jìn)諫忠言而被夏傑炮烙之刑致死，享年93歲。關(guān)龍逄是發(fā)、桀兩代夏王的相。關(guān)龍逄的祖先是為夏朝飼養(yǎng)牲畜的牧正，為古豢龍氏的后代?；魁埵鲜且札垶閳D騰的氏族，與夏王發(fā)所在的夏后氏同出一脈，都是黃帝的直系后裔。發(fā)臨死前，遺命關(guān)龍逄輔佐自己的兒子桀。發(fā)死后遺體葬在后發(fā)陵（在今洛陽市境內(nèi)，具體位置不詳）。桀繼位后，桀荒淫無度，關(guān)龍逄作為夏朝的大夫、賢臣，關(guān)龍逄實(shí)在看不下去，他多次向夏桀進(jìn)諫，要他關(guān)心百姓和國家。最后，關(guān)龍逄經(jīng)過慎重考慮后，決定獻(xiàn)黃圖，進(jìn)行死諫。黃圖，是一種關(guān)于地輿、陵廟、宮觀、明堂等事的圖畫，代表社稷江山。關(guān)龍逄借此說明夏桀不改正現(xiàn)狀就有亡國的可能。夏桀看到死諫的關(guān)龍逄后，非常震怒，認(rèn)為碰到了喪門星，就用炮烙之刑殺害了關(guān)龍逄。關(guān)龍逄的墓俗稱“相國墓”，在長垣縣城東南10公里處的龍相村。關(guān)龍逄是關(guān)氏的始祖，關(guān)氏是個(gè)備受敬仰的姓氏。最出名的就是關(guān)羽，被儒釋道三家認(rèn)可，受到后人建廟敬仰，全球關(guān)帝廟有萬座。

關(guān)龍逄死后，夏桀無所顧忌，更加肆無忌憚，再也沒人敢犯顏進(jìn)諫了。商湯帶領(lǐng)商民族一舉滅了夏朝，夏桀和妺喜一同逃奔到安徽南巢（今安徽巢湖）。夏朝滅亡。