我花了半年之久讀了漫威和DC以及斯坦李的相關(guān)傳記，想要真正去了解我未曾踏入的領(lǐng)域，去更深一層次的了解斯坦李這個(gè)人。發(fā)現(xiàn)他確實(shí)是漫畫(huà)和動(dòng)畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)域里面的偉人當(dāng)中，可以說(shuō)是人生道路最為傳奇最為曲折的人之一了。（當(dāng)然，他的從軍經(jīng)歷比不上手冢治蟲(chóng)曲折就是）無(wú)論是從他的人生態(tài)度，還是說(shuō)他作為商人和商業(yè)作品大拿的精明，還是說(shuō)對(duì)讀者和粉絲的服務(wù)精神，以及與讀者的密切互動(dòng)，令我記憶猶新。我發(fā)現(xiàn)我確實(shí)是個(gè)俗人，所以我很贊同斯坦李這種“我就是一商人”的心態(tài)，以及手冢治蟲(chóng)那番“別做藝術(shù)家，要做藝匠”的教誨。
從漫威和DC當(dāng)中我學(xué)習(xí)到很多可以借鑒到特?cái)z創(chuàng)作方面的東西，也可以為現(xiàn)如今的圓谷提供一個(gè)更好的借鑒，一個(gè)如何和粉絲相處的模式，一個(gè)如何采納觀眾意見(jiàn)的模式，一個(gè)如何改革的方式。我從中總結(jié)出了很多點(diǎn)子，非常受用，以后有機(jī)會(huì)可以用到圓谷從上而下的改革方針當(dāng)中。當(dāng)然詳細(xì)的東西我不會(huì)公開(kāi)，這點(diǎn)很抱歉。畢竟我還是希望最后向官方提出這些方案的人是我，而不是別人。

很多圈內(nèi)人看不上漫威DC，覺(jué)得日本皮套人價(jià)高一等，卻又瞧不上現(xiàn)如今日本使用的主流特?cái)z技術(shù)，認(rèn)為CG應(yīng)該完全取代皮套和布景。我覺(jué)得這是很矛盾且很雙標(biāo)的，倒不如說(shuō)是貶低一種東西去尋求自己的優(yōu)越感，能理解，但我覺(jué)得大可不必。

先不提日式特?cái)z超級(jí)英雄本來(lái)就是效仿的歐美超級(jí)英雄，技術(shù)也多是歐美用剩的。至少他們的優(yōu)點(diǎn)和值得學(xué)習(xí)的地方，我們應(yīng)該客觀的對(duì)待，去采納，去融會(huì)貫通，開(kāi)闊自己的眼界，開(kāi)拓新的未來(lái)。切勿做井底之蛙。

做電影，談電影，學(xué)技術(shù)，我覺(jué)得我們不應(yīng)該只局限于某個(gè)領(lǐng)域，只看什么或者說(shuō)只研究什么都是不對(duì)的，這非常容易把自己逼進(jìn)一個(gè)怪圈，很容易就變成了潮流喜歡什么我就討厭什么，你說(shuō)皮套人好我偏要說(shuō)皮套人壞，你說(shuō)超英好，我偏要說(shuō)超英不行，把自己變成一個(gè)很強(qiáng)行和潮流徹底決裂的人。把自己與世俗文化隔離是不太現(xiàn)實(shí)的，我們確實(shí)可以從這些東西當(dāng)中學(xué)習(xí)到更多我們所沒(méi)見(jiàn)到的，所不知道的。

手冢治蟲(chóng)說(shuō)過(guò)這么一句話(huà)我很記憶猶新，分享給大家：
“很多人問(wèn)我如何才能畫(huà)好漫畫(huà)，那從現(xiàn)在放下你手頭的任何漫畫(huà)，去看電影，去看戲劇，去看電視劇，去看除了漫畫(huà)以外任何優(yōu)秀的作品。不要只學(xué)習(xí)優(yōu)秀漫畫(huà)來(lái)畫(huà)漫畫(huà)，要去從其他的媒介學(xué)習(xí)到新的東西?！?/p>

我覺(jué)得日本特?cái)z和動(dòng)畫(huà)現(xiàn)在就陷入一個(gè)莫名其妙的怪圈，那就是舶來(lái)品不再新鮮，在影視作品上的民族保護(hù)主義盛行。我只會(huì)欣賞我們自己以前的優(yōu)秀作品，孰不知那些優(yōu)秀作品都是在充分吸取外國(guó)優(yōu)秀作品后締造出來(lái)的，優(yōu)秀的具有開(kāi)拓意義的作品都是多樣文化的結(jié)晶，而不是單一的復(fù)刻或者致敬。60-70年代的那批創(chuàng)作者的圣經(jīng)多是新浪潮或者歐美經(jīng)典，而90-00年代的這批創(chuàng)作者，卻只奉以前日本老一代作品為圣經(jīng)，不去學(xué)習(xí)先進(jìn)的新技術(shù)和優(yōu)秀作品，這就是進(jìn)入了一個(gè)故步自封的怪圈。

就好比說(shuō)，黑貓警長(zhǎng)固然優(yōu)秀，但我們不可能所有的新作都去學(xué)習(xí)黑貓警長(zhǎng)，那就把自己關(guān)在怪圈里出不來(lái)了。我們現(xiàn)在國(guó)漫就在學(xué)習(xí)歐美和日本的經(jīng)典，這就是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程。而日本已經(jīng)度過(guò)了昭和年代的學(xué)習(xí)期，有了自己的獨(dú)創(chuàng)和成就，開(kāi)始變得不屑于或者不想再開(kāi)啟一輪新的學(xué)習(xí)過(guò)程了。

我只想說(shuō)，無(wú)論是人還是群體，還是業(yè)界。都要去學(xué)習(xí)自己所不具備所欠缺的東西，無(wú)論到什么領(lǐng)域，到什么年歲，到什么年代。

現(xiàn)在的中餐為什么好吃，就是因?yàn)榍迥┟癯跻肓舜罅课覀儧](méi)有的食材和調(diào)味料，幾代人的創(chuàng)新和繼承的傳統(tǒng)，才讓中餐永遠(yuǎn)立于美味之巔。

人始終要去學(xué)習(xí)不同的東西，要想做好特?cái)z，除了基本的特?cái)z經(jīng)典去看，更多的我覺(jué)得還是要去看其他類(lèi)型的電影，電視劇，哪怕是動(dòng)畫(huà)和漫畫(huà)，歌劇，我覺(jué)得都是很好的學(xué)習(xí)形式。一個(gè)人如果只學(xué)習(xí)一種東西，那就很容易變得僵化死板，可如果能夠融會(huì)貫通，那么人的思路就會(huì)更活泛，做出來(lái)的東西也就會(huì)更有趣，起碼和之前的不一樣，這便是最大的進(jìn)步。