? ? ? 古語云：君子動(dòng)口不動(dòng)手。既然君子不能動(dòng)手，就得要在動(dòng)口上有一番造詣。誠(chéng)如現(xiàn)在眾多的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，動(dòng)不動(dòng)就要把各種用戶所發(fā)出的文字給屏蔽掉，換成****之類的東西，試問這樣素質(zhì)品味修養(yǎng)能夠有多高？

? ? ? 某些平臺(tái)屏蔽用戶的字眼，首先侵犯的就是用戶的言論自由權(quán)。許多用戶想要贊美自己的國(guó)家，贊美他們的領(lǐng)袖，贊美他們的父親和母親，宣傳尊老愛幼的思想，可這樣的字眼卻被平臺(tái)無理，無腦，無情地屏蔽掉了。什么“爹“”媽”“兒子“”*主席”都沒法發(fā)送，取而代之的是一堆晦澀難懂的****，只能留給其他的用戶自行腦補(bǔ)。這樣的做法，無疑是對(duì)那些積極向上的發(fā)言人極大的不尊重，堵塞了他們尋求美好的期望。這樣一來，屏蔽美好事物的素質(zhì)品味修養(yǎng)還能很高嗎？能高到哪里去？

????? 其二，某些平臺(tái)屏蔽字眼，在另一方面也阻礙了信息文化的傳播。諸如“尼瑪“這樣一個(gè)意境深遠(yuǎn)，飽含西藏風(fēng)味的地名，竟然會(huì)成為聊天框中的一堆***。這樣一來，這個(gè)地方的信息如何能夠得到宣傳？如果這個(gè)地方亟需宣傳開發(fā)旅游資源，這是否就堵死了它的財(cái)路？他的文化無法傳播發(fā)展，這是否就導(dǎo)致了文化多樣性的缺失？

????? 再者，平臺(tái)這樣的行動(dòng)將會(huì)在一定程度上限制我國(guó)殯葬行業(yè)的發(fā)展。我國(guó)的殯葬行業(yè)有著悠久的歷史，在一場(chǎng)殯葬上，總要跳大神，燒紙錢，撒紙花，唱哀樂，披麻戴孝排著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍舉著全國(guó)統(tǒng)一的音響來給死者送行。萬般樂器嗩吶為王，不是升天就是拜堂。一琴一箏一把嗩吶吹一生。人一躺，布一蓋，全村老小等上菜。棺一蓋，土一埋，親朋好友哭起來。初聞不知曲中意，再聽已是棺中人。

? ?? 對(duì)比外國(guó)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的唱圣歌封棺下葬入土，我國(guó)的殯葬儀式可謂是十分隆重。但就是這樣一個(gè)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，平臺(tái)居然要把它給屏蔽。諸如入土、下葬、棺材，升天，這些字眼居然都無法在評(píng)論里出現(xiàn)，這不能不說不是一種悲哀。并且，殯葬行業(yè)所涉及的一系列產(chǎn)業(yè)鏈全都會(huì)因此而受到影響，造成失業(yè)率的提升，進(jìn)而帶來購(gòu)買力的下降，供給過剩，股價(jià)下跌，公司破產(chǎn)，引發(fā)新一波的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。一旦引發(fā)了第三次世界大戰(zhàn)，又要由誰來負(fù)責(zé)？

????? 第四，這種行為極大地侵犯了用戶的知情權(quán)。許多字眼被屏蔽，許多信息都被隱藏起來，不知情的用戶只能通過自己的臆想主觀武斷地揣測(cè)事情的發(fā)展，最后以訛傳訛，造成無法挽回的惡果。“殺人”“暴斃””復(fù)仇”等字眼全都無法被平臺(tái)呈現(xiàn)出來。因此，當(dāng)某些心理陰暗的用戶利用這一個(gè)漏洞，趁機(jī)向那些心智尚未成熟的用戶宣傳一些說不清道不明的邪惡思想，將***都引到這些意思上來，歪曲文章、評(píng)論、發(fā)言本意，胡亂解說，惡搞，誣告乃至引戰(zhàn)，這又會(huì)是怎樣一番景象？

? ?? 我竟不敢想，也不敢說。作為一個(gè)“理智”的用戶，只能把這一切都當(dāng)作耳邊風(fēng)。但是，這些“理智“的用戶，究竟又錯(cuò)過了多少正確的信息？人與人之間的信任，還能否重新建立？現(xiàn)代的法律觀念十分明確一點(diǎn)，寧可放過一千，不可錯(cuò)殺一個(gè)。發(fā)現(xiàn)那些別有用心的人想要作亂，你可以去糾正他，去舉報(bào)他，而不是把所有的用戶一概而論一棍子打死。我們看待一個(gè)人，不能抱有先入為主的刻板印象，一定是要站在客觀平等的角度看待，不要摻雜私人情緒在里面。沒有用局外人的視角平心而論地來看待文字，能說它的素質(zhì)品味修養(yǎng)就很高嗎？

????? 綜上所述，屏蔽用戶字眼的素質(zhì)品味修養(yǎng)都很低。但沒有屏蔽用戶字眼的并不要沾沾自喜，因?yàn)閮H僅是沒有屏蔽用戶字眼并不能代表你的素質(zhì)品味修養(yǎng)就很高，甚至可能還比那些屏蔽的要低得多。