怎么每一季都有戶外動畫？！日本人真的很愛運(yùn)動嗎？
作者/若風(fēng)
編輯/彼方
“原子化的現(xiàn)代社會扼殺了人的情感，并加速了功利主義。戶外題材動畫憑借獨(dú)特的類型特征，對低欲望社會中的年輕人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的吸引力?！?/blockquote>
以戶外露營為主題的高人氣動畫《搖曳露營△》（ゆるキャン△）第二季終于在7號開播了。目前來看還是那個治愈溫暖的味道，而制作水平的提高也可以看出第一季的錘子應(yīng)該賣得還不錯。
戶外居家必備——角色花紋刻印手柄，含4種材質(zhì)錘頭，匠心之作
作為十分“冷門”的戶外題材動畫，《搖曳露營△》卻異軍突起——不僅在去年一口氣祭出了動畫小劇場《房間露營△》和真人電視劇，并且早在2018年第一季播放時，官方就將電影劇場版提上日程。而如今動畫第二季播放的同時，真人電視劇第二期也即將上線！
《搖曳露營△》的故事主要是剛搬家到山梨縣的高中生撫子在前往本棲湖看富士山時偶遇了露營愛好者凜，受凜的影響，扶子加入了學(xué)校的野外活動社，和其他幾位妹子一起開啟了露（chi）營（huo）生活。
《搖曳露營△》第二季海報 早在2018年《搖曳露營△》官方便決定了劇場版制作 《搖曳露營△》真人劇
其實，在《搖曳露營△》這個成功案例的背后，日本番劇動畫中早已經(jīng)出現(xiàn)了非常多以戶外為題材的動畫，甚至可以說逐漸成為每季的“標(biāo)配”。其中還不乏一些表現(xiàn)非常亮眼的作品！
如果我們除開一些“不太對勁”的戶外題材動畫（@《碧藍(lán)之?！罚?/span>。有較早的《南鐮倉高校女子自行車社》《前進(jìn)吧！登山少女》《飆速宅男》《長騎美眉》《釣球》《爆音少女》，還有近期的《攀巖！いわかける！》《放學(xué)后海堤釣魚日記》。
當(dāng)然也少不了在2018年力壓《紫羅蘭的永恒花園》《Fate/EXTRA Last Encore》等人氣作品的黑馬番劇《比宇宙更遠(yuǎn)的地方》（“南極探險”雖硬核，不過還是算戶外題材吧?。?/span>
以及另外一部近幾年來最優(yōu)秀的戶外運(yùn)動競技題材動畫之一：《強(qiáng)風(fēng)吹拂》。
《比宇宙更遠(yuǎn)的地方》 《強(qiáng)風(fēng)吹拂》
以《搖曳露營△》為代表的戶外題材動畫往往離不開“科普+日常”的套路，那么這些看似十分無聊的動畫為什么會逐漸崛起并獲得成功——日本人真的那么喜愛運(yùn)動嗎？
在本文中，筆者便以近年幾部比較成功的戶外題材動畫為中心，從文化、文本、商業(yè)價值三個角度進(jìn)行淺析。
《搖曳露營△》
戶外題材動畫中的“去都市化”
“日本人的審美意識，是建立在對自然的崇拜與共生意識上。”
戶外題材動畫通常以戶外的大自然為舞臺講述故事，這是戶外題材相較于其他動畫類型的天然優(yōu)勢，因為大自然天生具有治愈功能。
戶外題材的這些主人公們所處的大自然空間沒有鋼筋混泥土，沒有現(xiàn)代機(jī)械裝置，它阻斷了角色與現(xiàn)代社會的聯(lián)系，從而形成一個相對的封閉空間。當(dāng)看到綠葉、河流、山川等這些自然符號時，作為同樣受到傳統(tǒng)儒家思想教育，和日本人一樣具有自然崇拜意識的我們，潛意識便會引起“被凈化”“被治愈”的心理。
我們可以回想，大部分所謂的“日本治愈系動畫（或電影）”，都是以大自然或遠(yuǎn)離都市喧囂的場景為舞臺——至少會盡量減少現(xiàn)代科技的介入。
比如我們熟知的日本治愈系電影《海街日記》《海鷗食堂》《哪啊哪啊神去村》《深夜食堂》等。動畫《夏目友人帳》《蟲師》《悠哉日常大王》《螢火之森》等，最典型的宮崎駿作品自不用多說——他甚至?xí)?gòu)一個又一個擁有獨(dú)特生態(tài)運(yùn)作系統(tǒng)的自然世界觀。
大家喜愛的“喵帕斯”第三季也來啦！
那么，大自然會對我們產(chǎn)生治愈效果的深層心理機(jī)制是什么？它又是如何影響動畫制作的？
從文化根源上來看，在亞洲國家，尤以中國和日本為主，是以辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)看待人與自然的關(guān)系，正如日本學(xué)者安田喜憲在其著作《日本文化的風(fēng)土》（日本文化の風(fēng)土）中指出：
日本自然觀的特點(diǎn)在于：循環(huán)、圓環(huán)。將有限的資源有效的利用，減少對自然的破壞。是以自然=人類，這一循環(huán)系的觀點(diǎn)立足于世，并以此作為民族文化進(jìn)行傳承和發(fā)展。
也就是說在日本文化中，追求的是人與自然的共生，即：人=自然。
大自然對于日本人來說，不僅僅是“看”與“被看”的關(guān)系，人類與自然融合的行為本身就是一種治愈過程。
《萌之朱雀》
人與自然統(tǒng)一的自然觀其實可以追溯到日本曾受到中國宗教的深刻影響，而不論是佛教還是道教的自然觀都主張人與自然的調(diào)和統(tǒng)一。這種跨域文化關(guān)系我們暫不做細(xì)致討論。
筆者所要闡述的觀點(diǎn)是，緣起中國的哲學(xué)觀“天人合一”（即自然與人的統(tǒng)一）深深影響了日本人的審美意識。日本藝術(shù)傳統(tǒng)的創(chuàng)作核心思想之一：“物哀”（物哀れ）如果按照日本古日語詞典大致可解釋為：“從自然界的季節(jié)變化中切身體會到的情趣”。
以日本庭院藝術(shù)中具有代表性的枯山水庭院為例，便可一窺日本藝術(shù)中對自然的凝練和濃縮：枯山水是日本庭院的一種，講究以石為山，以砂為海，處處師法自然，追求人與自然統(tǒng)一。
日本枯山水庭院
而反觀歐洲傳統(tǒng)庭院則主張石材堆砌，將空間進(jìn)行切割，從而達(dá)到人與自然隔離的構(gòu)造。在觀念及形式上，歐洲傳統(tǒng)庭院設(shè)計都體現(xiàn)出人與自然的“對立性”。
傳統(tǒng)歐洲庭院
在影視作品，這種自然觀念又是如何影響創(chuàng)作的呢？
——首先第一點(diǎn)便是去都市化。
以被奉為治愈系電影的經(jīng)典之作《小森林》為例，它主要講述了主人公市子在厭倦都市生活后回到深山中的老家，每天過著日出而作，日落而息的田園生活。
這部講述田園生活的電影分為春冬和夏秋兩部，且在豆瓣均30萬人評分的情況下仍有著9.0的超高分。
電影《小森林》
在電影中導(dǎo)演試圖去建構(gòu)一個遠(yuǎn)離都市，被大自然所環(huán)繞的“世界觀”。如每部電影開頭的幾句臺詞：
小森是位于東北地區(qū)某個村莊中的小村落，
這里沒有商鋪，只是購買必需品的話，可以去公務(wù)所所在的村中心，
那里有農(nóng)協(xié)開的小超市，還有幾家商鋪。
去程基本是下坡路，騎自行車大概要半小時。
幾句簡短的旁白便勾勒了一幅隱世山村景象，除了旁白，導(dǎo)演也用了大量的全景鏡頭去極力展示主人公市子與自然的空間關(guān)系。
《小森林》中對比極其強(qiáng)烈的構(gòu)圖
可以看到，在畫面構(gòu)圖中，大自然和主人公市子的比例非常不協(xié)調(diào)，市子總是處于一種被自然所包圍的狀態(tài)中。而如果我們再看《小森林》的原漫畫——環(huán)繞式構(gòu)圖更加明顯。
人與自然強(qiáng)烈的空間對比關(guān)系在日本動畫中十分常見，尤其是戶外題材動畫中，為了突出這種對比關(guān)系，劇中有著大量遠(yuǎn)景鏡頭，甚至是廣角鏡頭，而用大面積的色塊突出對比關(guān)系也十分常見。
《悠哉日常大王》 《搖曳露營△》 《搖曳露營△》 《比宇宙更遠(yuǎn)的地方》（廣角）
不論是電影還是動畫，創(chuàng)作者都極力去營造一種“人類與自然融合”的傾向。正因為日本人從文化根源上便習(xí)慣從大自然中尋求心靈的治愈，且戶外題材都是以大自然為故事舞臺，這種天生的優(yōu)勢便是戶外題材動畫能夠吸引觀眾的重要心理機(jī)制之一。
《小森林》中幻想著和自然融為一體的市子
獨(dú)特的文本——個體超越與“情感疏離”
“我們既可以看到角色們自身的“個體超越”，也能感受到他們之間微妙的情感羈絆?！?/blockquote>
在筆者看來，戶外活動的本質(zhì)并不是“挑戰(zhàn)自然”，而是人類舍棄現(xiàn)代機(jī)械的輔助，以最純粹的肉體去融入自然，在這個過程中必然存在著戰(zhàn)勝和超越自我的過程——貝爺除外，他恐怕只是餓了。
所以，戶外運(yùn)動注定離不開“超越自我”的主題。但是，這個“個體超越”的過程實際上是建立在集體的基礎(chǔ)上，既：（絕大部分）戶外運(yùn)動需要一個人獨(dú)立完成，卻又離不開團(tuán)隊的支持——這也導(dǎo)致了大部分戶外題材動畫中存在的“矛盾”：對角色之間的感情刻畫總是非?？酥?，但總體上卻又跳脫不開集體的友誼框架。
高原反應(yīng)的小葵仍然想要爬到山頂，《登山少女》 在朋友的影響下，撫子不僅開始打工，還學(xué)會了一個人露營
就像《強(qiáng)風(fēng)吹拂》中灰二哥所說：雖然跑步本身是必須自己一個人孤單向前的行為，但它真正的意義是隱藏在其中、那一股將你與伙伴連結(jié)起來的力量。
大部分日本動畫始終逃不出友誼主題的范本，但是戶外題材動畫所擁有天生獨(dú)特的文本特性，讓它對友誼的描寫有著獨(dú)特的吸引力。
《強(qiáng)風(fēng)吹拂》由Production I.G制作。與一般競技運(yùn)動題材動畫偏向于表現(xiàn)賽場上的對立沖突和懸念不同，《強(qiáng)風(fēng)吹f》更加聚焦于表現(xiàn)片中參加箱根傳驛的10個人的個人成長，以及探討所謂“強(qiáng)大”的真正內(nèi)涵。
※箱根傳驛：正式名稱為東京箱根間往復(fù)大學(xué)驛傳競走，是一項驛站接力賽，于1920年所創(chuàng)辦，是日本歷史最悠久的長跑接力比賽。路線是從讀賣新聞東京本社出發(fā)，至箱根蘆之湖后折返，去程有5個區(qū)間，回程同樣有5個區(qū)間，合計10個區(qū)間由10人接力完成，總長約217公里。
即使在接力賽這種團(tuán)體項目中，創(chuàng)作者也沒有過多著墨于角色間私下的親密互動，而是通過接力賽和眾人的“自我超越”為紐帶，從側(cè)面去描述10個人之間的友誼。
如在動畫中，一開始只看重成績的主角阿走，對始終跑不出好成績的王子“惡言相向”。
但在后來，阿走看到王子為了不拖累團(tuán)隊而努力的身姿，寧愿放棄馬上到手的好成績，停下腳步去為去他加油，最終王子也跑出了合格的成績。
為了鼓勵王子 ?阿走放慢了自己的步伐
而在《搖曳露營△》中，角色間的“情感疏離”表現(xiàn)地更加明顯。劇中多次強(qiáng)調(diào)凜是一個極不喜歡群體活動，享受單人露營的角色，為此她甚至專門挑在游客稀少的冬天露營。
主角撫子所在的露營社團(tuán)三人很清楚凜的習(xí)慣，所以幾乎沒有主動邀請過凜一起露營或加入社團(tuán)，全劇中4個人一起露營也僅有一次。
露營常伴 杯裝泡面
而在第二季的第一集中，主角2人也只在結(jié)尾處象征性地會晤，可見制作組對角色之間的交流有著十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目剂俊?/p>
除此之外，《搖曳露營△》中還刻意通過手機(jī)來表現(xiàn)角色間的距離感——角色間的互動很多是通過SNS完成的。
比如通過劇情我們得知主角凜與惠娜是摯友，但是倆人面對面的互動非常少，相對的倆人卻經(jīng)常通過SNS聊天和互傳圖片。如下圖中兩人的手機(jī)對話，像極了現(xiàn)實生活中我們和朋友間的互懟，對兩人關(guān)系的刻畫十分真實。
而主角撫子與凜也之間的交流很多也是通過手機(jī)來表現(xiàn)：
巧合的是，在《比宇宙更遠(yuǎn)的地方》中，主角玉木真理也曾用手機(jī)來解釋過她所認(rèn)為的友情——?“朋友，就是那種看了你的信息，有時會馬上回復(fù)你，有時會很晚回復(fù)你，但是你知道他就在那里?！?/strong>
戶外題材動畫中的主角們之間總是保持著微妙的距離，情感上的“疏離感”使人物感情更加真實——雖然動畫中人物都是學(xué)生，但是在社交距離的表現(xiàn)上，卻比很多動畫顯得更加成人化。
在戶外題材動畫中，既可以看到角色們自身的“個體超越”，也能感受到他們之間微妙的情感羈絆——這是戶外題材動畫對筆者來說最具吸引力的一點(diǎn)。
大家最愛的《輕音》則是另外一種可愛的“粘人友誼”
金錢的力量
近年來戶外題材動畫的崛起還離不開一個很現(xiàn)實的原因——金錢的力量。
日本雖然國土面積狹小，但是由于多山和四面環(huán)海的地理環(huán)境，以及富足的生活水平，使得其戶外活動產(chǎn)業(yè)極其發(fā)達(dá)。在2019年擁有1.26億人口的日本，戶外市場規(guī)模就已達(dá)到5169億日元（合約325億RMB）。
《各類型戶外市場規(guī)模推移圖》 出自《失野經(jīng)濟(jì)研究所<戶外經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)調(diào)查報告2020>》
在日本露營、登山等戶外活動是十分常見的周末消遣，下圖為日本露營專用APP截取的《搖曳露營△》第一季取景地山梨縣周邊的部分露營場信息。
圖中黃色標(biāo)記皆為目前營業(yè)中，且有專人管理的露營場，根據(jù)筆者自身經(jīng)驗其中大部分有著溫泉、餐飲等配套設(shè)施。
《搖曳露營△》中朝霧高原露營場實景 露營在日本可以說非常常見，很多家庭周末就會去郊外露營燒烤
露營僅僅作為戶外運(yùn)動的一個極小分支，便擁有極其完善的產(chǎn)業(yè)鏈。而其他還有登山、騎行、徒步、潛水、攀巖等等以及戶外競技等分支，因此戶外題材動畫與戶外商品聯(lián)動的可能性就非常大。
《搖曳露營△》與戶外商品店聯(lián)動
除了常規(guī)的商品聯(lián)動，由于戶外題材的特殊性，大多數(shù)作品都是可以進(jìn)行實地取景，也就直接增加了與旅游業(yè)聯(lián)動的可能，甚至振興當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)。
如《搖曳露營△》中的取景地本棲湖，朝霧高原等露營地經(jīng)常會舉辦動畫相關(guān)活動。
《搖曳露營△》第一話中本棲湖露營地 動畫場景 實景 《搖曳露營△》第一話中本棲湖露營地 動畫場景 實景
由于近年興起的圣地巡禮與日本政府對文化旅游產(chǎn)業(yè)的支持，戶外題材實際上能夠帶動大量旅游觀光經(jīng)濟(jì)。
根據(jù)山梨大學(xué)和山梨中銀咨詢中心發(fā)布的統(tǒng)計，《搖曳露營△》在2018年播出后，一年內(nèi)在山梨縣舉辦的相關(guān)大型活動收益便帶來了超過 8000 萬日元（合約530萬RMB）的收入。在2018年11月舉辦的“秘密結(jié)社ブランケット音楽祭”活動人均消費(fèi)達(dá)到了2萬5152日元（合約1580RMB），是平時觀光消費(fèi)的2倍。
而這些僅僅是官方舉辦相關(guān)活動的直接收入。
邪教般的“神秘毛毯組織音樂會” 《搖曳露營△》相關(guān)旅游雜志 《搖曳露營△》與Hello Kitty的聯(lián)動 2020年11月日本靜岡縣與《搖曳露營△》合作，振興當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)
另一個非常成功的商業(yè)典型則是以登山為題材的動畫《前進(jìn)吧！登山少女》。該動畫直接以埼玉縣飯能市為故事舞臺，并積極配合當(dāng)?shù)芈糜握衽d計劃，當(dāng)?shù)厥姓蜕痰杲謱ⅰ肚斑M(jìn)吧！登山少女》打造成地區(qū)文化標(biāo)簽，以它為中心不斷推出相關(guān)商品和活動，甚至還有以動畫為主題的公交車。
《前進(jìn)吧！登山少女》主題公交車
而在飯能市的街道上也隨處可見作品相關(guān)的海報，宣傳手冊等。劇中主角們經(jīng)常攀登的天覽山則成了很多粉絲心中圣地。
《前進(jìn)吧！登山少女》中對飯能市天覽山的取景 天覽山下《前進(jìn)吧！登山少女》的展示和巡禮角落 飯能市花火大會宣傳海報
結(jié)語
近年原子化的現(xiàn)代社會扼殺了人的情感，并加速了功利主義。尤其是在當(dāng)下的日本，社會階級的流動性低，個體與社會的疏離，校園暴力等社會問題日益嚴(yán)重。
※社會原子化即：城市居民的生活長期處于緊張刺激和持續(xù)不斷的變化之中，這導(dǎo)致居民逐漸缺乏激情、過分理智、高度專業(yè)化以及人與人之間產(chǎn)生隔離。
戶外題材動畫因為有著非常強(qiáng)的類型特征，不論是其天生的“治愈效果”抑或是獨(dú)特的文本表述方式，都對低欲望社會中的年輕人有著強(qiáng)烈的吸引力。
加上此類動畫題材的相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈日趨完善及地方政府的支持，可以預(yù)見未來我們應(yīng)該會看到越來越多優(yōu)秀的戶外題材動畫出現(xiàn)——畢竟，誰不想看美少女們的運(yùn)動日常呢？
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