? ? ? ?春秋時期的鄭國出現(xiàn)了一位賢能之人，他就是鄭穆公之孫、鄭國七穆之一的公子發(fā)之子，他的名字叫子產(chǎn)。前554年為上卿，前543年執(zhí)政，先后輔佐鄭簡公、鄭定公，于聲公五年公元前522年去世。在他執(zhí)政期間鄭國出現(xiàn)了路不拾遺、夜不閉戶的安定局面，一定程度扭轉(zhuǎn)了鄭國一路下滑的頹勢。

? ? ? 子產(chǎn)在作鄭國上卿的時候，他的德行、能力就初見端倪，公元前548年鄭簡公派子展和子產(chǎn)攻打陳國，說白了陳國的實力更弱，想欺負(fù)一下，這次討伐取得了勝利。第二年鄭簡公獎賞子展以后又獎賞子產(chǎn)，準(zhǔn)備給他6座城邑。子產(chǎn)拒絕說“我官爵位居第四，給6座城是不合乎禮的，還有這都是子展的功勞，實在是不敢愧領(lǐng)啊”，后來簡公堅持要給子產(chǎn),不得已接受了3座城邑?？梢娮赢a(chǎn)是一個董禮尊禮而且很謙遜的人，公子揮就預(yù)測子產(chǎn)將來以后一定能夠執(zhí)政，由于他謙讓而不失禮。

公元前544年七穆家族會盟，商討政權(quán)由誰家執(zhí)政。裨諶說“好人代替壞人這是天命，政權(quán)哪能避開子產(chǎn)？上天降禍于鄭國很久了，子產(chǎn)一定能夠平息它，國家才能安定。”當(dāng)初還有很多公子為爭奪政權(quán)還想除掉子產(chǎn)，結(jié)果這次會盟奠定了子產(chǎn)的地位，子產(chǎn)順利執(zhí)政。

子產(chǎn)執(zhí)政期間主要取得了如下成績：

1、政治方面：團結(jié)、整合七穆卿族勢力，一心為國家利益謀發(fā)展，子產(chǎn)執(zhí)政時七穆是最團結(jié)的時期。他還鑄刑書于鼎，以為國之常法，開創(chuàng)了中國史上第一次正式公布成文法，以前國君有什么法令是不對外公布的，開個會給一些貴族、官員說說即可，可見子產(chǎn)很有政治自信。
2、經(jīng)濟方面：為田洫、作丘賦。為田洫就是重新劃定土地的界限，防止貴族私田的無盡擴張而帶來的貴族內(nèi)部的紛爭以及貴族與平民的對立。作丘賦就是打破當(dāng)時國野分界，國人是指貴族以及一部分平民，住在城郭以及附近享有當(dāng)兵權(quán)，因為當(dāng)時當(dāng)兵也是有待遇的，最起碼不愁吃吧。野人是指偏遠(yuǎn)的奴隸、平民，這次改革廢除了國人野人之分，擴大了兵源，符合春秋末期戰(zhàn)爭發(fā)展的趨勢。

3、外交方面 維護了鄭國形象、尊嚴(yán)。子產(chǎn)到晉國訪問,關(guān)心晉平公的病情， 與平公談?wù)摿岁P(guān)于歷史、祭祀等，晉平公及大臣非常贊賞子產(chǎn)的博學(xué)多才，展現(xiàn)了鄭國的形象。后來多次出使晉國、楚國等并與別的國家建立了良好的關(guān)系。

? ? ??公元前522年子產(chǎn)去世，鄭國人就如同失去親人一樣非常悲痛，因為子產(chǎn)一生仁愛百姓,忠于國家可以說非常無私，就在死的時候連喪葬的積蓄都沒有，鄭國人捐獻(xiàn)珠寶玉器，子產(chǎn)的兒子不肯接受，老百姓只好把捐獻(xiàn)的大量財物，拋到子產(chǎn)封邑的河水中，悼念這位值得敬仰的人。?在河水中泛起金色的波瀾，從此這條河被稱為金水河，就是現(xiàn)在河南鄭州市的金水河?？鬃优c子產(chǎn)是同一時代的人，孔子周游列國曾到過鄭國與子產(chǎn)就像親兄弟一樣，孔子聽說子產(chǎn)去世非常悲痛稱之為“古之遺愛”。意思是說子產(chǎn)是古代留下的圣賢之士。

? ? ? 子產(chǎn)得到了鄭國人的萬分敬仰，我們從子產(chǎn)身上學(xué)些什么呢？

1、謙遜有禮。子產(chǎn)不爭功懂得謙讓，處處講禮。
2、大公無私。做任何一件事都在為鄭國的國家利益著想，沒有考慮過自己的利益，就連最后的喪葬錢財都沒有，可見其清廉程度大公無私。
3、政治自信。團結(jié)七穆，鑄刑書于鼎，改革田洫等等，這些都是改革的硬骨頭，他都一個一個的啃掉，可見他的政治自信。