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MW談：周深《威鳳吟》央視〈國家寶藏4〉國寶〈昭陵六駿〉致敬曲

2021/11/20?上傳b站(篇323)

2021/11/20

(一)前言

10月23日發(fā)歌，至今已二十多天了，才下定決心來談曲子背後的故事。最初是猶豫著會否來寫？日子一天天的過去，心里卻一直記掛著，坐立不安了十多天，心太累了，若不來寫一寫，憋在心里更加難受?。?/p>

曲子非常優(yōu)秀！一直循環(huán)停不了下來。為何會如此躊躇於寫與否？原因是《威鳳吟》這曲給我很大的心理壓力！唐太宗被稱頌為「千古第一帝」，在認(rèn)知上，他比漢武帝更為世人所贊頌。雖然歷朝都有人質(zhì)疑他，但近半個世紀(jì)，低貶他的聲音很多，說他殘殺兄弟奪位，他的偽善，他的玩弄人心，迫史官作假，甚至說沒有「貞觀之治」，晚年荒淫，功業(yè)是假的，那能不求證清楚就隨便來寫？

他們?nèi)俊杆酪А怪感溟T之變」這歷史事件來否定唐太宗所做的一切，差在沒說他是歷史上最殘暴失德的皇帝！我不是讀史的，實在不敢亂說。按他們的說法，李世民的史官所寫是假的，那他們又是根據(jù)甚麼歷史文獻(xiàn)來說「貞觀之治」是假的？

《威鳳吟》曲子發(fā)布那天，剛剛完成了那首《只為真相》的歌話，那曲子副歌的昂亢，層層疊加了八度的高音，迫人的氣勢，令耳道有點招架不住了！《威鳳吟》的副歌，氣勢是不相伯仲，曲子所說的「昭陵六駿」，連系著有「千古一帝」之稱的唐太宗，偉大的中國歷史人物，很宏大的題材。曲子重復(fù)不停地聽下去，越聽越有味道，尤其是加上了我偏愛的戲腔，曲子用了氣勢磅礴，大氣恢宏的方式歌頌伴隨李世民出征的「六駿」，表達(dá)李世民對馬寓寄了內(nèi)心的感激，多次共同生死邊緣的情懷。

主人與馬之間的感情是內(nèi)斂的，六駿在戰(zhàn)場上的勇猛，雖然沒有太多著墨，但它們與主人進(jìn)退之間的默契，有靈性的馬兒，和主人間感情上的連系，觸碰到人內(nèi)心里最柔軟的那一點，就令人感動不已了！

十年前(2011年)看過一部以少年Albert和一匹幼駒Joey相遇相知(人和馬有靈性的交流)，以1914年第一次世界大戰(zhàn)為背景，非常感人，充滿人文情懷的反戰(zhàn)電影，我至今猶記得影片里許多的細(xì)節(jié)。電影改編自英國作家米高·莫普格Michael Morpurgo所著1982年兒童文學(xué)小說〈戰(zhàn)馬War Horse〉以及2007年同名的舞臺劇。影片由史提芬·史匹堡導(dǎo)演以及20歲英國男星Jeremy Irvine主演，2012年美國電影學(xué)會選為年度十佳影片之一，同年六項奧斯卡提名包括最佳影片以及其他影展多項提名。

Albert和Joey在四年戰(zhàn)事的戰(zhàn)場上，經(jīng)歷了許多殘酷的殺戮，馬兒Joey歷盡拖拉重型武器的勞役與虐待，以及幾任的主人，包括英軍丶德軍丶法國小女孩。最後回返到英軍營地時，已是嚴(yán)重的受傷，將會隨時被人道毀滅。雙目被毒氣熏傷，同在軍營急救站療傷的Albert，眼睛被蒙著了好幾天。那一天，他傷愈了，可以除下護(hù)目的崩帶，聽見戰(zhàn)友在談?wù)撘黄シ欠彩軅睦做獞?zhàn)駒時，他想起他的馬兒，心血來潮，吹響了Joey還是幼駒時，馬兒和他之間的口令。奄奄一息的Joey，竟然扎掙站起來，奔向著自己的主人，無限依戀地輕輕蹭著Albert的臉。Albert看見Joey額前的白色星芒斑，以及四蹄踏雪的傷馬，立時認(rèn)出了是自己魂牽夢縈的馬兒。Albert急忙懇求軍醫(yī)手下留情，替他醫(yī)治Joey，不要槍殺它，說Joey是他少年時養(yǎng)育，關(guān)系非常親密的伴侶。軍醫(yī)以及在場的同袍都被這一幕觸動了，在影院觀看電影的觀眾，都同樣地對戰(zhàn)火浮生下幸存的他們，能夠得到團(tuán)聚都感動到落淚了吧！其實大部份的動物，都具有一定的靈性與智慧，例如貓兒和狗兒，和主人建立了關(guān)系後，其忠誠與親密至死方休的。

(二)昭陵六駿(參考自百度維基等網(wǎng)絡(luò))

2021年第4季〈國家寶藏·展演季〉，仍然是每期三個項目展示該系列的故事。首期以「少年十八歲」為主題，講述國寶背後的青春故事。周公子被邀請介紹其中一件歷史文物〈昭陵六駿〉，《威鳳吟》就是對文物致敬的曲子。

昭陵六駿是唐太宗李世民陵墓旁的六塊駿馬青石浮雕石刻，紀(jì)念六匹陪他征戰(zhàn)的駿馬，刻於唐貞觀十年(公元636年)。節(jié)目中，周深以此國寶為主題，演唱了歌曲《威鳳吟》，致敬國寶「昭陵六駿」背後征戰(zhàn)疆場的六匹戰(zhàn)馬，以及天縱風(fēng)華的十八歲少年太原公子李世民。

六駿中的颯露紫丶拳毛騧於1918年被古玩文物商人盧芹齋盜賣到美國，現(xiàn)藏於賓夕法尼亞大學(xué)博物館。其馀四塊曾被打碎裝箱，盜運時被截獲，現(xiàn)陳列在西安碑林博物館。

昭陵六駿用突厥語命名，除了駿馬來自西域外，唐人與西域人士長期交往中，亦使用相互間慣用的語言。唐太宗借突厥人贊頌英雄丶勇士的風(fēng)俗，來紀(jì)念馬匹以及自己平定天下的輝煌戰(zhàn)績。他并且親自作贊詞，以展示六駿雄姿。

六駿青石浮雕石刻據(jù)傳為當(dāng)時工藝家閻立德丶畫家閻立本所作。六駿每件寬約2米，高約1.7厘米，厚約4米。每屏上方留有一尺原刻有由歐陽詢書丹的唐太宗親題贊，現(xiàn)已風(fēng)化不存。

昭陵六駿在陵園最北端的玄武門東西廡廊對稱排列，總體呈階梯狀，由北向南漸次升高，馬頭都是朝向南方的祭壇。其中三匹為直立狀，三匹為奔馳狀。

浮雕石刻戶外經(jīng)千年風(fēng)霜雨雪的侵蝕有風(fēng)化，金代畫家趙霖(162-189)創(chuàng)作的絹本設(shè)色畫〈昭陵六駿圖〉，在六駿毀損前數(shù)百年把石刻圖像繪至素絹，完好保存至今，為石雕原貌留下了歷史見證，彌足珍貴。六駿圖原藏清宮，清末失蹤。新中國成立後，在清理故宮時，在多處發(fā)現(xiàn)了被太監(jiān)藏匿起來卻沒來得及帶出宮去的珍貴字畫，在重華宮的戲臺下發(fā)現(xiàn)了六駿圖，該圖現(xiàn)藏於北京故宮博物院。

畫分六段，每段畫一馬，旁有題贊。趙霖在描繪畫卷時，對人馬皆賦予感情色彩，在鞍墊上加飾獸皮，對馬的鬢毛及肌理的刻劃，令畫面更細(xì)膩豐富，是藝術(shù)品的再創(chuàng)造。

1)特勒驃

東面第一駿，是李世民平定宋金剛時所乘。公元619年，唐太宗乘騎特勒驃猛插敵後，迫使宋軍陣營大亂，潰不成軍，向北逃竄而去，唐軍收復(fù)了太原及山西大片土地。此馬毛色黃中帶白，嘴角微黑。浮雕中特勒驃左側(cè)兩腿抬起，右側(cè)兩腿著地，一側(cè)腿同起同落的對側(cè)步，是經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練才能達(dá)到的儀仗步法。

李世民贊：「應(yīng)策騰空，承聲半漢，入險摧敵，乘危濟(jì)難。」

2)青騅

青騅為東面第二駿，李世民征戰(zhàn)洛陽虎牢關(guān)時的坐騎，是一匹蒼白色雜毛馬。石刻中的青騅作奔馳狀，雕刻上青騅鬃尾翻飛，四蹄橫成了一線，馬身中了五箭，均在沖鋒時被迎面射中，但多射在馬身後部，由此可見駿馬飛奔的速度之快。

李世民贊：「足輕電影，神發(fā)天機(jī)，策茲飛練，定我戎衣。」

3)什伐赤

什伐赤為東面第三駿，一匹純赤色馬。是唐太宗在洛陽和虎牢關(guān)與王世充丶竇建德作戰(zhàn)乘騎的另外一匹戰(zhàn)馬。這匹駿馬凌空飛馳，姿態(tài)與青騅相仿，且身上也中五箭。

李世民贊：「瀍澗未靜，斧鉞申威，朱汗騁足，青旌凱歸?！?br/>

4)颯露紫

颯露紫為西面第一駿，是秦王虎牢關(guān)戰(zhàn)役中乘騎的一匹馬，馬毛色偏紫，所以名為「颯露紫」。浮雕顯示戰(zhàn)將丘行恭為胸部中箭的馬拔除箭頭。丘行恭卷須，相貌英偉威武，身穿戰(zhàn)袍，頭戴兜鍪，腰佩刀及箭囊。颯露紫飛奔如燕，輕捷矯健，氣吞三川，威凌八陣，不幸中箭身亡。

六駿中為何獨有此駿有人伴馬兒，據(jù)〈舊唐書·丘行恭傳〉記載：「初，從討王世充，會戰(zhàn)於邙山之上，太宗欲知其虛實強(qiáng)弱，乃與數(shù)十騎沖之，直出其後，眾皆披靡，莫敢當(dāng)其鋒，所殺傷者甚眾。既而限以長堤，與諸騎相失，惟丘行恭獨從。尋有勁騎數(shù)人追及太宗，矢中御馬，丘行恭乃回騎射之，發(fā)無不中，馀賊不敢復(fù)前，然後下馬拔箭，以其所乘馬進(jìn)太宗。丘行恭於御馬前步執(zhí)長刀，巨躍大呼，斬數(shù)人，突陣而出，得人大軍。貞觀中，有詔刻石為人馬以像，丘行恭拔箭之狀，立於昭陵闕前?！?，浮雕石刻表彰丘行恭拚死救駕有功，捕捉了神駒颯露紫前胸中箭後，垂首偎人，四肢無力，死前一瞬間神情。

李世民贊：「氣讋三川，威凌八陣，紫燕超躍，骨騰神駿?！?br/>

5)拳毛騧

拳毛騧為西面第二駿，是一匹毛為旋轉(zhuǎn)狀的黑嘴黃馬，前中6箭，背中3箭，為李世民平定劉黑闥時所乘。石刻上的拳毛騧身中9箭，説明這場戰(zhàn)斗之激烈。

李世民贊：「弧矢載戢，氛埃廓清，月精按轡，天駟橫行?！?br/>

6)白蹄烏

白蹄烏為西面第三駿，此馬周身毛色烏黑，四蹄俱白。在薛仁杲軍受重創(chuàng)的情況下，唐太宗沒聽從舅父竇軌的再三阻攔，決計一鼓作氣，全殲薛軍。於是他催動白蹄烏，身先士卒，銜尾直追，一晝夜奔馳了200多里，包圍了折侄城，迫使薛仁杲率殘部投降。在黃土高原上，白蹄烏昂首怒目，四蹄騰空，鬃鬣迎風(fēng)，後因長途疾馳力竭而死。

李世民贊：「聳轡平隴，回鞍定蜀，倚天長劍，追風(fēng)駿足?！?br/>

(四)唐太宗歷史評價的爭議

唐代歷來被認(rèn)為是中國歷史上的一個頂峯時期，受到後人的推崇。尤其是初唐帝業(yè)的奠基者秦王李世民(唐太宗)，無論是〈舊唐書〉〈新唐書〉〈貞觀政要〉〈帝范〉等文獻(xiàn)，都有許多足夠資料，說出了事實，不如某些評論所説全是虛假的?，F(xiàn)在分點說明一下：

1)唐白居易(772年－846年)作的新樂府?dāng)⑹略姟雌叩挛琛?，是詩人概括述說了唐太宗的一些事跡。

『序言「七德舞，七德歌，傳自武德至元和。元和小臣白居易，觀舞聽歌知樂意，樂終稽首陳其事?！埂?/p>

a)太宗十八舉義兵 ?白旄黃鉞定兩京

b)擒充戮竇四海清 ?二十有四功業(yè)成

c)二十有九即帝位? 三十有五致太平

d)功成理定何神速 ?速在推心置人腹

e)亡卒遺骸散帛收 ?饑人賣子分金贖

f)魏徵夢見子夜泣 ?張謹(jǐn)哀聞辰日哭

g)怨女三千放出宮 ?死囚四百來歸獄

h)剪須燒藥賜功臣 ?李績嗚咽思?xì)⑸?/p>

i)含血吮創(chuàng)撫戰(zhàn)士 ?思摩奮呼乞效死

j)則知不獨善戰(zhàn)善乘時 ?以心感人? /人心歸

k)爾來一百九十載 ?天下至今歌舞之

l)歌七德 ?舞七德 ?圣人有作垂無極 ?豈徒耀神武 ?豈徒夸圣文

m)太宗意在陳王業(yè) ?王業(yè)艱難示子孫

詩歌譯文(摘自百度百科)

『序言『七德舞，七德歌，從武德年間傳至元和；元和年間的小臣白居易，聽歌看舞了解樂曲的含意，樂曲終了，向各位陳述此事。」』

a)太宗十八歲打天下舉義兵，他以神武英才，持白旄黃鉞攻取兩京；

b)生擒王世充殺死竇建德，四海平清。二十四歲統(tǒng)一天下，豐功偉業(yè)成。

c)二十九歲登基為帝，三十五歲國家強(qiáng)盛太平。

d)平定亂世，建立大業(yè)為何如此神速？原因是他能與人推心置腹。

e)安葬陣亡將士遺骸，官府散帛將零星遺骸收。饑貧被變賣的老百姓子女，太宗幫忙用重金回贖。

f)良臣魏徵及張公謹(jǐn)去世，太宗親自治喪為之痛哭。

g)放三千宮女出宮，讓她們自由婚配。四百囚犯盡數(shù)歸來無一私逃得特赦。

h)太宗剪自己的胡須燒藥為功臣，大將李績感激涕零報之以身。

i)太宗幫忙吮血治箭傷安撫將士，大將軍李思摩感動高呼要求效死。

J)太宗不僅善戰(zhàn)，而且善於利用天時。用真心來感動人，使人心回歸。

k)迄今已經(jīng)有一百九十年，朝廷，國民都還載歌載舞來紀(jì)念他。

l)歌七德，舞七德，圣主的言行，應(yīng)是後世無窮的典范。

m)哪里只是為了夸耀神武，哪里只是為了夸耀文德！』

談一談詩句中的e f g i幾點：

e1)「亡卒遺骸散帛收」

貞觀初年，唐太宗下令收埋戰(zhàn)亂中所有戰(zhàn)死者的遺骸，祭祀後安葬；因為不忍有零落未葬的，後來又追加了一條命令，凡是收葬無主尸骸的人，官府給予布帛答謝。

e2)「饑人賣子分金贖」

〈貞觀政要〉一書述及唐太宗和臣子魏徵丶房玄齡丶杜如晦等人的諫議和勸諫奏疏，是一部君臣對答的實錄紀(jì)述。

唐玄宗晚年耽於逸樂，史官及諌臣吳兢編匯〈貞觀政要〉此書，把唐太宗與朝臣的答問輯錄成書。他看到皇朝危機(jī)已露端倪，有步入衰敗跡像，旨在提醒玄宗的憂患意識！可惜玄宗對自己的皇朝躊躇滿志，這些諌言當(dāng)然不甚中聽。他不接納此書外，還把吳兢貶官，幸好當(dāng)時沒毀掉此書。其後吳兢外孫蔣乂(747－821)，根據(jù)吳兢留下的底稿，整理成新的〈貞觀政要〉，待至唐憲宗時，該書方重見天日。此後歷經(jīng)唐文宗丶唐宣宗丶直至宋丶元丶明丶清朝代，以致東傳至日本，為歷史上許多比較有作為的開明君主所推崇。由於玄宗時書不為朝庭認(rèn)可，民間手抄版本多有錯漏謬誤，但大致上符合史實。

引述〈貞觀政要〉論仁惻第二十：

『貞觀二年，關(guān)中旱，大饑。太宗謂侍臣曰：「水旱不調(diào)，皆為人君失德。朕德之不修，天當(dāng)責(zé)朕，百姓何罪，而多遭困窮！聞有鬻(粵音祝賣也)男女者，朕甚愍焉?！鼓饲灿反蠓蚨叛脱矙z，出御府金寶贖之，還其父母。』

這是大饑荒時，民間出現(xiàn)父母賣子女事；太宗下令盡出御府金帛，贖回被賣子女，還給其父母。

關(guān)於貞觀二年發(fā)生大饑荒，我有疑惑！不是說隋朝全國大量興建倉庫，儲存的谷物可用至貞觀末年？蝗災(zāi)速來速去，來不及開倉救民嗎？原來貞觀元年(627年)深秋，霜災(zāi)橫掃中國北部，糧食生產(chǎn)區(qū)受重創(chuàng)。貞觀二年(628年)，關(guān)中大旱，引發(fā)蝗災(zāi)，禍及京師(長安)，連續(xù)的天災(zāi)，谷倉庫存也差不多空了吧！

宋司馬光〈資治通鑒〉記述此事：

『貞觀二年，京師旱，蝗蟲大起。太宗入苑視禾，見蝗蟲，掇數(shù)枚而咒曰：「人以谷為命，而汝食之，是害於百姓。百姓有過，在予一人，爾其有靈，但當(dāng)蝕我心，無害百姓?！箤⑼讨笥抑G曰：「恐成疾，不可?！固谠唬骸杆揭茷?zāi)朕躬，何疾之避？」遂吞之。自是蝗不復(fù)成災(zāi)?！?/p>

老百姓見皇上吃蝗蟲沒事，也就抓蝗蟲來吃，結(jié)果蝗災(zāi)平息下去了。這里當(dāng)然有夸大成份，蝗蟲飽餐後自然會退去。但以當(dāng)時的科學(xué)及醫(yī)學(xué)知識，他的作秀是冒著生病危險?。∷?guī)ь^吃蝗蟲，除了顯示他過人膽色外，還真的是流露了他心懷天下，關(guān)懷百性之心！

f)「魏徵夢見子夜泣」

『大臣魏徵病危，太宗擔(dān)憂其病情，半夜做夢，夢見魏徵來辭別，於是驚醒，忍不住哭泣。這一天晚上，魏徵果然去世了，太宗親自為其題寫碑文道：「昔殷宗得良弼於夢中，今朕失賢臣於覺後！(從前殷高宗武丁，在睡夢中得良臣傅説；而現(xiàn)在我卻在醒來後失去賢臣魏徵！)」』

g1)「怨女三千放出宮」

引述〈貞觀政要〉論仁惻第二十：

『貞觀初，太宗謂侍臣曰：「婦人幽閉深宮，情實可愍。隋氏末年，求采無已，至於離宮別館，非幸御之所，多聚宮人。此皆竭人財力，朕所不取。且灑掃之馀，更何所用？今將出之，任求伉儷，非獨以省費，兼以息人，亦各得遂其情性?！轨妒轻釋m及掖庭前後所出三千馀人?！?/p>

(有評論說他偽善，故不論是否偽善？他下令左丞戴胄丶給事中杜正倫於掖庭宮西門，揀出數(shù)千人，盡放歸。此三千馀婦女，客觀上是平民百姓的受益者。)

g2)「死囚四百來歸獄」

太宗行「慎刑寬法」的清明政治，深怕冤獄，常親自過問案件。貞觀六年，太宗親自理獄，最後確定有近四百(390)名犯人該處死刑。但是太宗起了惻隱之心，放他們回鄉(xiāng)歸家，要他們明年秋天再來執(zhí)行死刑。次年秋，390名囚犯盡數(shù)歸來，無一私逃，太宗於是下令特赦他們。

(有評論說此事偽托，難經(jīng)推敲。即使是真實，他也偽善之極，明知死囚不敢不歸，顯見其收賣人心之虛偽。是嗎？ 何不用寬懷之心看此事，一定要負(fù)面？皇帝的偽善，客觀效果是390名死囚得到特赦(其中可能有寃)，他們及其家人大都感恩吧！我倒希望歷史上多一些像唐太宗般「偽善」的皇帝！)

i)「含血吮創(chuàng)撫戰(zhàn)士? 思摩奮呼乞效死」

『引述〈貞觀政要〉論仁惻第二十：

「太宗征遼東，攻白巖城，右衞大將軍李思摩為流矢所中，帝親為吮血，將士莫不感動?！?/p>

將軍李思摩中了箭，太宗怕他中毒，幫他吮血，李思摩裹好傷口便奮臂高呼，要求效死！不要再說他偽善了，假若箭真的有毒，口腔黏膜有傷口的話，他也會中毒的，只有在情急之下，為救人而不考慮自身安危，真情流露才令諸將人心歸附。

2)唐太宗與魏徵(參自百度維基等網(wǎng)絡(luò))

a)唐太宗與魏徵可以說是「雙輔相成」的一對君臣，一個肯敢言直諌，一個肯虛心納諫，才成就了「貞觀之治」的輝煌。當(dāng)然有評論說兩人只是「作秀」，由於李世民殺兄弟得帝位，一直介懷後世人對他的評價，被「迫」做好皇帝以堵世人悠悠之口；魏徵為搏取好聲名而直諫，爾虞我詐之下的「作秀」而已。

持此論調(diào)的人太腹黑了吧！即使唐太宗有此目的又如何？在封建皇朝時代，客觀上不是老百姓得到一個好皇帝嗎？百姓有福了??！或許李世民真的是因為殺了兄弟，要救贖自己，而實行仁政，始終是好事！他對百姓的仁愛，致力於國家的強(qiáng)盛，他的文治武功，他的身體力行，他納諫的克制皇權(quán)恣意，并非常人能做到的。退一步來說，作為開創(chuàng)唐朝，立下汗馬功勞的秦王，他為自保自己的家人及追隨他的部屬而殺兄弟，都是李氏皇朝的「家事」；除了謀反他之人及兩臣子外，他沒有枉殺子嗣朝臣。貞觀十七年第五子李佑(結(jié)交奸佞 好獵游)先於太子謀反被賜死，但因長孫皇后關(guān)系，太子承乾謀反只是罷黜！

b)他沒有像其他開國皇帝般，大恣殺戮功臣。雖然網(wǎng)絡(luò)說四個朝臣有冤殺之嫌，但搜了點資料後，似乎只有三人是太宗所殺，盛彥師是唐高祖殺的。張亮是二十四功臣之一，他的確有異心，單是私養(yǎng)義子五百人已惹人疑竇了。張亮棄故妻，娶李氏。李氏干預(yù)張亮政事，與一少年私通，張亮竟認(rèn)他為義子。張亮前妻之子，張顗多次勸諫其父不聽。太宗與群臣庭上商議後，一致同意才殺他，并非網(wǎng)絡(luò)上某些評論所說不詳加審訊的冤殺。侯君集確實謀反，太宗念舊，不想殺他，但朝臣說律法綱紀(jì)不可違，結(jié)果只殺他一人，妻兒不株連。

上圖：鄖國公張張亮

上圖：陳國公侯君集

李君羨及劉洎不幸因帝主的疑心而被殺，李君羨因「唐三世後，則女主武王代有天下」的讖語所忌，這是封建帝皇的迷信及最猜忌之事，巧合地野心勃勃的武則天後來果然稱女皇帝。劉洎被殺原因有爭議，〈舊唐書〉及〈新唐書〉認(rèn)為劉洎之死，是褚遂良進(jìn)讒言。宋司馬光丶孫甫丶蘇軾則以道德人品立論，認(rèn)為忠良正直的褚遂良不會行誣告之舉?，F(xiàn)代史學(xué)家從政治大局看待此事，唐太宗殺他可能是「劉洎向來心向李泰，與李治素不同心?！?，不利李治的順利接位。唐太宗始終是封建皇朝的皇帝，皇朝穩(wěn)定最重要，位高權(quán)重的功臣即使有捕風(fēng)捉影的威脅，也是猜忌的。冤殺劉洎及李君羨確實是唐太宗的一個污點，但相對他對國家及平民百姓的造福來說，功還是大於過的。現(xiàn)今不能以今日文明社會準(zhǔn)則評說「殺一人也是有罪」。

c)一次，帝宴丹霄樓，酒中曰：「徵每諫我不從，我發(fā)言輒不即應(yīng)，何哉？」徵曰：「臣以事有不可，故諫，若不從輒應(yīng)，恐遂行之?！?。意指帝每不從諌時，徵不即應(yīng)答。他認(rèn)為事不可行，故進(jìn)諫，若隨便應(yīng)答，害怕會立即施行；并且說先答允，隨後才找機(jī)會陳述，是背後話(不透明)。

d)太宗一次抱怨魏徵朝上不留情面的直諫，令他下不了臺階。徵巧妙回應(yīng)：「陛下導(dǎo)臣使言，所以敢然；若不受，臣敢數(shù)批逆鱗哉！」

e)徵曰：「臣幸得奉事陛下，愿使臣為良臣，勿為忠臣?！股显唬骸钢伊加幸援惡?？」，徵釋義良臣是治理國家的基石，國家昏亂才有忠臣。

f)魏徵先後進(jìn)諫200多次，太宗40歲後，漸不及貞觀初期虛心納諌，逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，廣求珍寶，四處巡游，勞民傷財。魏徵對此極為憂慮，貞觀十一年(637年)上呈〈諫太宗十思疏〉，太宗猛然警醒納諌，文本被太宗置於案頭，奉為座右銘。

g)凌煙閣

貞觀十七年(643年)二月，唐太宗為紀(jì)念當(dāng)初一同打天下功臣，命閻立本描繪二十四功臣，比例真人大小畫像，按職位高低面北而立，唐太宗時常前往懷舊。李世民善於處理君臣關(guān)系，恩威并濟(jì)，把麾下將領(lǐng)及朝上臣子理順貼服，二十四功臣名將中，唐太宗在生時，除了侯君集叛反及張亮有圖謀被殺外，其馀各人都得以全(其後被殺或貶是唐高宗後之事)。

這種褒崇勛德的傳統(tǒng)，由此承傳，延續(xù)至清朝。由於凌煙閣毀於戰(zhàn)亂，二十四功臣圖僅見於史學(xué)家和詩人的描述中，無圖像可稽考。

西安「大唐芙蓉園」興建後，唐風(fēng)遺韻，以及盛唐風(fēng)華，重現(xiàn)園里，其中凌煙閣回廊是二十四功臣石刻壁畫，是陜西歷史博物館研究員畫家蔡昌林重新創(chuàng)作。

上圖：西安「大唐芙蓉園」的凌煙閣

上圖：武ㄗ大將軍長孫無忌

上圖：木萊國公杜如晦

上圖：鄭國公魏徵

上圖：梁國公房玄齡

h)貞觀十七年(643年)一月，太宗夢見了魏徵。隔日清晨，魏徵(64歲)病逝，家里留下一張未寫完之表：

「情有愛憎，憎者惟見其惡，愛者止見其善。愛憎之間，所宜詳慎。若愛而知其惡，憎而知其善，去邪勿疑，任賢勿猜，可以興矣?！?/p>

意思是説：「無論是喜歡或討厭一個人，喜歡時要看缺點，討厭時要看優(yōu)點。從愛才知惡，從憎才發(fā)現(xiàn)善；屏棄奸侫莫遲疑，任用賢能莫猜疑，國則興盛矣。」

太宗擔(dān)心沒牢記魏徵最後諫言，要求公卿侍臣將這段文字寫在笏上，代替魏徵指正己之過?；实圩灾褐觞c吧！魏徵死去，沒人再敢犯顏直諫。

i)魏徵真的是剛直不阿，不尚奢華，生活儉樸，只有妻而無妾，并非沽名釣譽(yù)之輩。病重時，帝與太子到魏徵家問病，但見魏徵家無正堂，家具設(shè)置簡陋，因而落淚。帝特地將宮中建造便殿材料移去為他建正堂，并賜予素屏風(fēng)丶素被褥丶杖等家物。其妻遵從魏徵遺愿，推辭太宗賜予的厚葬。

他哭魏徵死去時說：「人以銅為鏡，可正衣冠，以古為鏡，可見興替，以人為鏡，可明得失。朕常保此三鏡，以防己過，今魏徵俎逝，遂亡一鏡矣！」。

j)魏徵死後，太宗親賦詩一首及為其立碑。魏徵生前，曾向太宗推薦杜正倫和侯君集說有宰相之才。魏徵死後，杜正倫獲罪被罷黜，侯君集謀反被斬首，太宗懷疑魏徵私下結(jié)黨。

太宗又發(fā)現(xiàn)魏徵留有諌書副本，并曾出示給史官褚遂良。此舉有留字為已他日作冊以博取清名之嫌疑，大怒之下，下令砸毀他親自書寫魏徵的碑石。原來封建皇朝不許臣子上疏後留有底稿？

k)貞觀十八年(644年)，唐太宗親征高句麗，雖然勝了幾仗，但損失及付出的更多。高句麗始終攻不下，受挫後被迫退兵。此時他想起了魏徵，感概地說：「魏徵若在，不使我有是行也！」。幡然悔誤之下，下令重新豎立碑石，并慰問魏徵的遺屬。

l)皇帝天威雖然不可測，但唐太宗能夠知錯而改，為先前的錯誤補(bǔ)救了。他是認(rèn)錯了啊！評他此事翻云覆雨的人，有否想到他可以置諸不理！這讓世人了解到他也是人，人有不完美的一面。唐太宗和魏徵其實是天衣無縫的一對，一個一心想做個好皇帝，一個一心想盡好職責(zé)做良臣。沒有魏徵，就顯不出皇帝的克制能力；沒有唐太宗，也就顯不出諌臣的力量。

3)太宗與長孫皇后(摘自百度及維基〉

「千古一帝」的明君，應(yīng)該也需要一個「千古一后」的賢后來襯托吧！唐太宗的長孫皇后，剛好就是一個堪稱「母儀天下」的聰慧賢德女子。

a)隋煬帝大業(yè)九年(613年)，13歲的長孫氏，與時年十六歲的李世民完婚，從此展開了與李世民互愛互信，相知相伴的一生。

b)武德二年(619年)末因劉文靜事件，高祖冰封秦王。只因內(nèi)外戰(zhàn)事不斷，唐廷必須仰仗秦王武功，不得不在每次戰(zhàn)事吃緊時，一次復(fù)一次地啓用李世民，秦王戰(zhàn)功越發(fā)顯赫，皇帝猜忌更重。武德七年(624年)，太子齊王進(jìn)逼更緊，李世民處境更艱辛，雙方斗爭進(jìn)入白熱化。

c)武德四年(621年)受封天策上將，位在王公之上。此時的秦王李世民身兼數(shù)職，威望勢力蓋過太子李建成。

d)面對丈夫及其部屬遭遇的不公和打壓，秦王妃義無反顧站在丈夫身後，和胞兄長孫無忌及房玄齡等秦王府僚，共同給予丈夫毫無保留的支持。妻子無所畏懼地生死相隨，不離不棄，更激勵著丈夫李世民。玄武門之變後，李世民被立為皇太子，長孫氏成為太子妃；李世民登基為帝，冊封長孫氏為后，從此明君賢后，互為輝映。

e)太宗長年行軍打仗，脾氣難免急躁。後廷之人常因小事觸怒太宗。長孫皇后常作調(diào)和，不會令人有冤。她深諳太宗脾性，總能在氣在頭上的丈夫熄滅怒火。

f)在納諫方面，帝主已很出色，但善始善終不易，她時刻勸説丈夫要納言。長孫皇后感嘆魏徵力諌太宗，女兒長樂公主嫁奩，不能超越皇姑永嘉長公主「引禮義抑人主之情」，對他大加贊賞。特地派人給魏徵賞賜并傳口喻：「聞公正直，乃今見之，故以相賞。公宜常秉此心，勿轉(zhuǎn)移。」，長孫皇后可謂給諌臣最大的支持。

g)最著名莫過於「朝服進(jìn)諫」。一次太宗下朝回宮，生氣地説：「會須殺此田舍翁(鄉(xiāng)巴佬)！」皇后問是誰惹怒你？太宗說：「魏徵每廷辱我」。皇后對盛怒的丈夫不作聲，退到里間，換上朝服。然後向丈夫表示祝賀，太宗驚奇問妻子用意?；屎笳f：「妾聞主明臣直；今魏徵直，由陛下之明故也，妾敢不賀！」太宗聽了轉(zhuǎn)怒為喜。這真的是長孫皇后聰明地以柔安撫丈夫，護(hù)佑賢良。長孫皇后對太宗影響力自不待言，她護(hù)慰朝廷賢良，匡正丈夫的過失。國家將興，必有明君臨朝，而又有哲后作配。

h)長孫皇后令人嘆服地方是她自我抑制家族外戚勢力，太宗和皇后情義深重，對妻子家族十分恩寵。長孫無忌與太宗自少結(jié)交，還是輔臣元勛，李世民視他為心腹。太宗任命他為尚書右仆射，遭到皇后反對。她覺得身為皇后，家族貴寵以極，不想娘家外戚在朝。她以盈滿為誡，說服兄長辭官，太宗拗不過她，只得解除舅兄官職，予以不用管事閑職高薪，退避宰執(zhí)之位?；屎髮易逡郧俺癁殍b，再聯(lián)系日後武周朝之事，足見她非凡的遠(yuǎn)見和智慧。

i)皇后與太宗生下了三子四女，子女年歲是17/16/15/8/6/3/2，長孫皇后是36歲貞觀十年(636年)病逝，太宗傷心極了?？v觀長孫皇后一生，她與太宗少年結(jié)發(fā)，互相扶持，走過二十三載。於情伉儷情深，於政相輔相成?！敢慌c之齊，終身不改?！?/p>

4)玄武門事件及其他

a)「玄武門事件」當(dāng)然是唐太宗一生最大的污點。但事件緣起，評論說是李淵唐高祖一手造成的，未得帝位前，要用饒勇善戰(zhàn)，有勇有謀，用兵不世之才的兒子替他開創(chuàng)基業(yè)。雖然承諾立他為太子，可是當(dāng)秦王完成功業(yè)後，功高震主，卻違反承諾，改立李建成以制衡秦王。秦王心里自然不服氣，建成也知秦王不會臣服於他，於是與元吉聯(lián)合一直謀害秦王，才引致秦王為自保先發(fā)制人發(fā)起「玄武門之變」事件。殺兄弟及盡誅其子確是太宗的污點，但連惡評太宗假仁假義的朱熹也說：「論後世人，不當(dāng)盡繩以古人禮法。畢竟高祖不當(dāng)立建成。」「太宗功高，天下所系屬，亦自無安頓處，只高祖不善處置了?！?/p>

b)關(guān)於歷史的真相，即使是置身當(dāng)年代的人，也未能窺見全貌，何況是千多年後的人。前面所說的，是教科書一向給予我們的認(rèn)知?？墒墙炭茣酝猓蛠砹艘淮蠖严喾吹恼撌?。即使是讀史的人，也要花大量時間看遍有關(guān)古籍，互相參照，旁微博引，還要加上邏輯思維，才能理出一點頭緒，何況是一般普通人。那些持相反論調(diào)的，其標(biāo)題相當(dāng)觸目，把我們的認(rèn)知完全推翻。例如：

a)涂脂抹粉：李世民命令史官修改記錄奪父兄開國之功

b)開創(chuàng)惡例：李世民破壞史官制度 專為造神服務(wù)

c)我行我素：納諫虛心傾聽 聽完不改 還按自己意愿做

d)愛惜民力的明君？不！

e)控制戶籍：為徵發(fā)勞役固定百姓身份

f)「貞觀之治」成為涂抹李世民「圣君」

g)貞觀之治：一場形式主義的烏托邦? 遠(yuǎn)不及隨文帝「開皇之治」

(讀史了解隋朝立國是兵不血刃，40年即亡是因嚴(yán)刑對付貪污受賄，地方官員政績作假(虛報耕地面積)以獲帝賞賜及升職，平民納糧幾倍於應(yīng)納之?dāng)?shù)，假大空下，官方要大量建倉庫以儲存百姓奉上的糧谷及物資，地方官員的苛捐納稅以致民不聊生。隋楊帝在虛假繁華美夢中，大恣揮霍而亡隋。)

h)李世民人造成「圣君」的過程 就是用壟斷信息編造歷史的方法 用假仁假義去涂抹掩蓋當(dāng)權(quán)者肆行私欲之實的過程。

i)不讀《貞觀政要》

掌握了歷史的人就掌握了今天 涂脂抹粉從修改原始檔案壟斷話語權(quán)

持相反論調(diào)的人，相信是根據(jù)：

『〈貞觀政要·卷七·論文史第二十八〉記載：貞觀十三年(639年)，褚遂良為諫議大夫，兼知太宗〈起居注〉。唐太宗欲查看起居注，褚遂良以「不聞帝王躬自觀史」為由拒絕了。唐太宗說：「朕有不善，卿必記耶？」褚遂良說：「臣職當(dāng)載筆，何不書之？」黃門侍郎劉洎進(jìn)言：「人君有過失，如日月之蝕，人皆見之。設(shè)令遂良不記，天下之人皆記之矣?！埂磁f唐書·褚遂良傳〉和〈資治通鑒·唐紀(jì)十二〉也載有此事。

次年(640年)，唐太宗再度要求看《起居注》，宰相房玄齡等人刪減整理國史，撰寫成〈高祖實錄〉和〈太宗實錄〉各二十卷(太宗始終未能得觀原〈起居注〉)。

當(dāng)太宗見到「六月四日事，語多微文」(指史官對當(dāng)年玄武門事變內(nèi)容含糊其辭，多有隱諱文飾之語，便以當(dāng)年房玄齡勸他政變時「遵周公之事，外寧區(qū)夏，內(nèi)安宗社」的說法，向房玄齡表示不必替他遮掩，反正玄武門事件本來就是像「周公誅管丶蔡，季友鴆叔牙」之義舉，目的是為了「安社稷丶利萬民」，要求「削去浮詞，直書其事」。〈資治通鑒·唐紀(jì)十三〉亦有記載。)

這一行為遭到章太炎指責(zé)：「太宗即立，懼於身後名，始以宰相監(jiān)修國史，故兩朝〈實錄〉無信辭?！箙嗡济阖键S永年等學(xué)者也附和章太炎的觀點，認(rèn)為唐太宗對史書記載有所修飾。

他們於是立論「貞觀之治」夸大其辭，文治武功，虛言納諌等全是謊言，〈貞觀政要〉〈舊唐書〉〈新唐書〉全不可信。

現(xiàn)在某些評論說帝君查看起居注，是太宗開惡例的歷史先河，後來之帝都跟隨。非也，在他之前有的，例如漢武帝聞司馬遷述〈史記〉，取「孝景」及「已本紀(jì)」的書簡覽之，以遷貶損武帝威嚴(yán)大怒，削而投之(削掉字扔掉)，於今此兩紀(jì)有錄無書。

摘錄百度百科對此事評述：

『參讀武德年間所著〈大唐創(chuàng)業(yè)起居注〉(不曾被官方修改)，以及訂正詳實的〈資治通鑒考異〉(同時記錄了〈實錄〉丶野史丶物證等考據(jù))，再考查〈舊唐書〉等(以〈實錄〉為藍(lán)本)相關(guān)記載，不同之處僅存於三方面：

一)太原起兵發(fā)起人是誰

二)隱太子李建成攻取長安時戰(zhàn)功

三)李淵宮闈禁中是否檢點。

上述三方面皆以「玄武門之變」為中心而展開，其馀初唐歷史事件，各史料中所載(包括不受官方干預(yù)的稗官野史)竟保持高度一致。由此可知，除「玄武門之變」外，其它的初唐歷史事件并無唐太宗參與刪改杜撰的可能。

因此，歷來學(xué)者都將目光聚焦於「玄武門之變」，史書也記載李世民對「玄武門之變」的關(guān)注，要「削去浮詞，要求直書其事」。

史家對此有不同看法：

a)一些學(xué)者認(rèn)為李世民此舉，使自己親殺兄弟事實在史書保留下來，如王夫之從道德的角度批判李世民，認(rèn)為直書其事是不知「羞恥」，「至於自敕直書，而太宗不可復(fù)列於人類矣」。

b)一些史學(xué)家則認(rèn)為，直書其事其實是唐太宗公然指使臣下在「玄武門事變」的相關(guān)記載中美化自己。

c)但更多的學(xué)者，能夠在「民為重丶社稷次之丶君為輕」的觀點下，接受認(rèn)可這次皇家宮廷政變和太宗之舉?！?/p>

我花了這麼多的時間來寫唐太宗的一些點滴，是抱著戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的心，不是讀史之人，不敢亂說。之前那首《繭》，虛擬歷史的古偶劇〈長歌行〉，沒寫歌話都是因涉及初唐歷史。現(xiàn)在如此優(yōu)秀的《威鳳吟》，是以「昭陵六駿」為背景，和歷史正式掛了鈎，奶奶終於克服了心理壓力來述說一下！

有米剛好傳上博文，說香港電臺第二臺「悠長假期」節(jié)自的DJ，介紹周公子一首串燒歌曲，說這位歌手令她感到震憾。她說最近香港圈內(nèi)的音樂人丶唱片界都議論他，說他在亞洲將會是個big star。她說今天才來介紹他是晚了一點，這有點像臺灣光禹老師的電臺節(jié)目，持續(xù)介紹他已經(jīng)一段很長的日子了。

其實他在香港，只要看youtube，已是潛在著無數(shù)那麼多的隱形歌迷了！2018年10月開始，奶奶每月供稿給香港第一線音樂雜志，迄今已是三年?？偩庉婱anfred Wong黃啟聰是我的朋友，2018年5月29日，我首次上武漢聽周公子的演唱會前，送了他一只〈深的深〉CD，他的碟評說他超前了中國樂壇。他并且對我說「太感動了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋離我們！」，意想不到的，他竟然邀請一個不懂唱歌，不懂音樂的人，尤其是很少聽國粵語流行曲的老人家，開了一個周深專欄來介紹周公子的曲子，真的受寵若驚??！為了不想錯過向他的讀者介紹周公子的機(jī)會，硬著頭皮接受了邀請！今期十一月605期就是三個版面《和光同春》該曲子。曲子配合了MV上絕美的沙龍影像，把大會主題「生物多樣性公約」的理念呈現(xiàn)了出來。雜志也上載了多幀圖片，圖文并茂展示了曲子。謝謝第一線音樂雜志！

(五)歌曲介紹

《威鳳吟》〈國家寶藏·展演季〉國寶致敬曲

唱：周深(2021/10/23現(xiàn)場? 10/24上線)

詞：南岐/單嗣平

曲：陳鵬杰/陳爭

編曲：李建衡/湯啟新

和聲：周深/許一鳴

弦樂：國際首席愛樂樂團(tuán)

弦樂監(jiān)制：李朋

Program：李承烜

琵琶：音若子兮

笛蕭：笛呆子囚牛

吉他：RK

架子鼓：羅彬Robin

錄音/配唱：徐威@52Hz ?Studio Shanghai

戲腔指導(dǎo)：董炳義

混音/母帶：趙靖BIG.J@SBMS ?Beijing

監(jiān)制：周深工作室

看到曲作是才華橫溢的陳鵬杰時，也就明白曲子何以這麼優(yōu)秀了！陳鵬杰前後為周公子作了四首曲子，全都非常動聽。20年7月《與卿》10月《情不由衷》11月《畫絹》到21年10月這首《威鳳吟》都非常出色，旋律優(yōu)美極了，都是不相伯仲的美好，都是我的至愛。今天重聽這4首曲子，都循環(huán)到停不了下來。7月唱《與卿》時，他未若今日般熾熱，曲子有遺珠之憾！10月唱《情不由衷》熾熱了許多，11月唱《畫絹》爆紅了，今天一年後唱《威鳳吟》，紅透樂壇了，反響更甚，播放量三小時破千萬！24小時視頻總播放量1.6億，此曲得由你音樂榜周榜亞軍。

四首曲子中，《與卿》一句生一句旦，《畫絹》生腔，《威鳳吟》生腔及須生腔念白，三首曲子都有戲曲穿插。今次用的須生腔(老生)念白，令我想起2017年11月4日他在〈拜見小師父〉第3期節(jié)目中演唱的《鍘美案》選段，他畫著黑臉，掛著美髯，扶著玉帶出現(xiàn)在舞臺上時，真的令人驚嘆。他一開腔，令人驚艷，他美聲男高音出身，唱男低音的技巧自然能掌握，他唱得老生腔韻味十足。

【周深扮包公，演唱京劇《鍘美案》-嘩哩嘩哩】亦云33 MV4.28

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聽說《威鳳吟》修改了28次，要求這麼嚴(yán)謹(jǐn)！周深工作室有參予制作。有評論說如此大氣磅礴的曲子，周深不適合唱。那些人是石化頭腦吧！是否只有雄獅吼叫丶老牛哞哞的嗓子才配唱恢宏大氣的歌，那麼所有女歌手(偏見地認(rèn)定周深是女嗓)，都唱不出氣勢磅礴的曲子了，也有人認(rèn)為《只為真相》吵耳，真的無語！這不是喜歡與否的問題，而是水平！等若有人說古典音樂沉悶，很難入耳一樣！

陳鵬杰/陳爭所作的曲子實在大優(yōu)秀了，很少曲子能夠做到主歌和副歌的旋律，同樣地悅耳動聽，大部份的歌曲都聚焦於副歌，主歌多數(shù)是起調(diào)作鋪墊用，但《威鳳吟》主歌旋律美到已可以獨立成一首歌，副歌的開闊恢宏，用了周公子的少年嗓(本音)來唱，副歌的真聲強(qiáng)混，真的是響遏云霄！展示了李世民「十八歲」的意氣風(fēng)發(fā)，初生之犢不畏虎的勇猛，每每戰(zhàn)場上，策騎前沖，一馬當(dāng)先，毫不畏死，所以殺敵時駿馬都曾中箭，甚至因傷而死(颯紫露)，或日夜奔跑不停力竭而死(白啼烏)。

少年李世民十六稚齡投軍入伍，隸屬屯衛(wèi)將軍云定興帳下。隋大業(yè)十一年(615年)秋，煬帝楊廣被突厥軍圍於雁門關(guān)。李世民建議疑兵之計，免與突厥硬碰。「宜晝則引旌旗 數(shù)十里不絕，夜則鉦鼓相應(yīng)，虜必謂救兵大至，望風(fēng)遁去?！梗m然突厥退兵有其他原因，但首上戰(zhàn)場，能提出此計，其杰出軍事才能已顯露。他箭術(shù)高明，能左右開弓，百發(fā)百中，他的弓比常規(guī)的長兩倍，一弓拉力有180斤，臂力驚人。

他文韜武略，文才由他作的〈威鳳賦〉可見，曲子命名為《威鳳吟》，是由於李世民貞觀七年(633年)曾作〈威鳳賦〉，開篇首句「有一威鳳 憩翮朝陽」自比作鳳凰，自傲於己之風(fēng)姿，追思建立王業(yè)之艱辛；「幸賴君子? 以依以恃」此句以君子喻眾功臣，對開國輔臣存感激之心，還有貞觀十九年作的〈感舊賦〉，文采斐然。

樂器盲的奶奶覺得這首曲子的背景音樂很特別，不知是否用了電子樂器，那些混音的技巧，感覺是戰(zhàn)場上的千軍萬馬在奔騰，將士在撕殺。人聲丶兵器相擊聲丶摹擬馬的嘶叫聲丶樂器聲丶是各種不同的聲音混雜一起，就有種金戈鐵馬，沙場撕殺的感覺。

第一部份

主歌1 旋律1

『一宵宮闕 一場繁華

多少喧囂 青春白發(fā)

指尖光陰 ?漫過青石之下

千年前定格的剎那』

(曲子前奏是熱鬧弦樂起調(diào)，琮琮琴音輕響了幾下，周公子唱出主歌1，和弦十分安靜，非常輕盈的近乎清唱，到末尾唱完時，音樂才一聲「嗖」出。主歌旋律非常優(yōu)美，立被迷醉了。)

B)主歌2 旋律1

『一夢長安 一夢戎馬

猶似威鳳 ?穿云而下

遠(yuǎn)眺少年英才 身騎駿馬

開疆拓土 天縱風(fēng)華』

(歌詞「猶似威鳳」是化用〈威鳳賦〉中李世民自比鳳凰來譜詞，「穿云而下」的少年將軍，風(fēng)姿何其英偉！一如前段，起始三句和弦是安靜。但第四句變化了，不是「嗖」的一聲，而是加入其他樂器，開始熱鬧了。)

C)副歌1 旋律2

『烽火照徹 山河萬重

縱馬聽亂世洶涌

四蹄踏破 凜冽悲風(fēng)

六駿佑長安千秋夢』

(副歌1，和弦全起動了，貝斯節(jié)拍一下一下的，架子鼓密集的鼓點，結(jié)打撥動著，背景音樂熱鬧非常。)

D)副歌2 旋律2

『寒甲長鋒 劃破蒼穹

烈馬催肝膽相擁

褐裘公子 枕戈入夢

再攬?zhí)煜?入此夢中』

(太原「褐裘公子 枕戈入夢」，貴介公子，不追求玩樂，十六歲參軍，少年李世民夢想是一顯身手，執(zhí)戈殺敵，何其浪漫！「再攬?zhí)煜?入此夢中」唱出少年英雄進(jìn)一步胸懷家國，開闊了視野，何其壯志凌云！一如以往，每次唱相同旋律，都有變化，此段的「夢」和前段的「風(fēng)」唱法有變化，層次豐富了。副歌2中，和弦持續(xù)起動著，節(jié)拍強(qiáng)勁了。)、

戲腔：

『相隔千年崢嶸 依然心潮奔涌

天下皆在君 壯闊心胸』

念白：

『愿以戎馬 百年身 護(hù)千古長安』

(生腔及念白須生腔背後，和弦的運用很特別。一陣一陣短促的弦樂聲，是小提琴連續(xù)地切弦奏出，有形勢嚴(yán)峻，急不容援感覺?！膏侧病孤曖菟岂R兒嘶叫，烘托著戲腔念白更有氣勢。念白的須生腔，襯托著少年的豪情，顯示李世民勇猛進(jìn)取殺敵時，仍能保持沉穩(wěn)心態(tài)。他行軍時會謀定而後動，進(jìn)退皆有策略，所以戰(zhàn)無不勝，退亦得以存實力，真?zhèn)€是軍事天才！)

間場音樂

(聽了無數(shù)遍，感覺是弦樂，以及是非常優(yōu)美的簫笛琵琶聲，合奏了整段主歌出來。主歌旋律真是動人極了！還有間場音樂中，隱約聽到非常輕悄的吟唱和聲。)

第二部份

B)主歌2 旋律1

『一夢長安 一夢戎馬

猶似威鳳 穿云而下

遠(yuǎn)眺少年英才 身騎駿馬

開疆拓土 天縱風(fēng)華』

(層遞式加強(qiáng)力度重唱主歌2一次，此段「風(fēng)華」比前段變奏了，提高了而延長音更亮了。)

E)副歌3 旋律2

『承聲半漢 神州名揚

五百載亂世收場

威凌八陣 拓土開疆

天駟橫行 長安四方』

(南岐/單嗣平的詞作，化用了李世民對六駿的贊詞，這里有三句，特勒驃的「承聲半漢」，颯露紫的「威凌八陣」，拳毛騧的「天駟橫行」。副歌3特為此三駿謳歌其勇猛矯捷，為主人鞠躬盡瘁。副歌3的層層遞進(jìn)演繹，比前段副歌1及2，強(qiáng)化了曲子的恢宏氣勢。)

F)副歌4 旋律2

『倚天長劍 威鳳高翔

開啟這巍巍大唐

冰涼青石 輝映時光

訴說著千年前滾燙』

(這段副歌4，比前3段的力度更強(qiáng)了，完美成就了全曲的磅礴恢宏大氣！「倚天長劍」是李世民寫白啼烏的贊詞，「威鳳高翔」是化用〈威鳳賦〉中李世民自比鳳凰。冷硬青石，雋刻了的六駿，紀(jì)念少年李世民和他的戰(zhàn)馬征戰(zhàn)疆場，戰(zhàn)功與戰(zhàn)馬互相輝映；訴說著千年前的豪情壯烈。周公子舞臺上說他最喜歡這兩句歌詞，他選唱「昭陵六駿」，是因為從教科書「挺著大肚子」的唐太宗形象，讓他看到一個，褐裘而來的太原公子，一個廿四歲平定天下的年輕人。)

F)副歌4 旋律2

『倚天長劍 威鳳高翔

開啟這巍巍大唐

冰涼青石 輝映時光

訴說著千年前滾燙』

(重唱副歌4一次，來到這里，澎湃洶涌的氣勢及節(jié)奏，都要紓緩下來了。唱畢「滾燙」，一陣動人的簫笛聲吹響了一段後，和弦聲響起一下又突然戛然而止以收結(jié)全曲。)

~曲子完~

b站：周深《威鳳吟》國家寶藏·展演季 MV4.04

https://b23.tv/ep426934

b站：周深《威鳳吟》〈國家寶藏4〉

昭陵六駿cut 慢節(jié)拍_叻 MV14.28

https://b23.tv/t4uA3en

油管：周深《威鳳吟》CCTV MV4.08

https://youtu.be/K8fOqTgd62U

油管：周深《威鳳吟》中國舞臺 MV4.08

https://youtu.be/WsMTGQ7Anrg

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