續(xù)寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》一萬(wàn)年也沒(méi)有用：高中生校報(bào)記者曝光“當(dāng)代曹公”，為找回80回后曹雪芹文筆，蝸居8平米23年 高中生校報(bào)記者曝光“當(dāng)代曹公”，為找回80回后曹雪芹文筆，蝸居8平米23年 為找回80后曹雪芹文筆，蝸居8平米小屋的著名作家唐國(guó)明說(shuō)： 因?yàn)槲也皇抢m(xù)寫(xiě)，續(xù)寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》一萬(wàn)年也沒(méi)有用 ———————————————————————————————— 喜歡我唐國(guó)明書(shū)的朋友，可直接加我微信：13467607858 ————————————————————————————————

（提醒：在本篇正文后，可以了解我出版的書(shū)與我的思想，及我開(kāi)創(chuàng)的鵝毛詩(shī)、再現(xiàn)曹雪芹文筆、半途主義、詩(shī)意流。）

【半途主義就如主張“思危奮發(fā)圖強(qiáng)、修德安和天下”的唐國(guó)明在《堅(jiān)守在長(zhǎng)城要塞上的士兵》與《零鄉(xiāng)》書(shū)中表達(dá)的那樣：

不在過(guò)去，不在現(xiàn)在，不在將來(lái)，只在途上；不在別處，不在遠(yuǎn)方，只在路上；不在故鄉(xiāng)，不在他鄉(xiāng)，此刻只在半途之上。】

編輯

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集開(kāi)創(chuàng)，鵝毛詩(shī)、再現(xiàn)曹雪芹文筆、半途主義、詩(shī)意流成就于一身的著名作家唐國(guó)明作品

———————————————————————————————— 高中生在校報(bào)對(duì)唐國(guó)明找回《紅樓夢(mèng)》80回后曹雪芹文筆的報(bào)道：

蝸居8平米小屋，追尋心中的紅樓“夢(mèng)”

———————————————————————————————— 前言： 2023年6月收到云南玉溪市一中《風(fēng)華》校報(bào)記者李春江同學(xué)快遞來(lái)的禮物。 頭版發(fā)我報(bào)道的樣報(bào)三張。 兩張印有我頭像標(biāo)注“當(dāng)代曹公”海報(bào)兩張。 兩張明信片，一張后面寫(xiě)道：倘若他年雪芹在，國(guó)明何須苦十年。 還有一封李春江同學(xué)寫(xiě)給我的親筆信。信中寫(xiě)道：“耕于文田，蝸于愛(ài)屋，饅頭稀飯，誰(shuí)能忍之？”“《紅樓夢(mèng)》不止賈寶玉的故事，也是屬于一顆石頭的故事，你為石，石為你。一顆堅(jiān)韌的石頭，一顆飽經(jīng)風(fēng)霜的石頭，一顆流盡風(fēng)塵于世的石頭?！?所以特將李春江同學(xué)寫(xiě)我的報(bào)道附在此，供大家一閱。 ————————————————————————————————

唐國(guó)明在接受采訪中說(shuō)： “我覺(jué)得人，有很多東西不一定需要錢(qián)去辦到的，只要有夢(mèng)想，就是說(shuō)你有很少的錢(qián)也能夠去實(shí)現(xiàn)的?！?“《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)的話，也告訴你們什么叫做愛(ài)情，什么叫做知己?！?“《紅樓夢(mèng)》也告訴你一個(gè)家庭是怎么家破人亡的?！?

來(lái)源：云南玉溪一中團(tuán)委主辦的《風(fēng)華》校報(bào)2023年第2期

原名：蝸居8平米小屋，追尋心中的紅樓“夢(mèng)”

受訪人：唐國(guó)明（湖南）

記者：2025屆6班 李春江

唐國(guó)明，現(xiàn)居長(zhǎng)沙，學(xué)者、詩(shī)人、哲人，集開(kāi)創(chuàng)再現(xiàn)曹雪芹文筆、鵝毛詩(shī)、半途主義、詩(shī)意流成就于一體的著名作家、 著名紅學(xué)家。讀完大學(xué)后，隱居長(zhǎng)沙岳麓山下，常年在8平方米房間，進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。因“再現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》八十回后曹雪芹文筆”一事，自2013年起，其追夢(mèng)事跡被多家電視報(bào)刊媒體陸續(xù)報(bào)道。2016年出版先后在美國(guó)與秘魯《國(guó)際日?qǐng)?bào)》連載的《紅樓夢(mèng)八十回后曹文考古復(fù)原：第81至100回》。2017年《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》將其列入2014年至2016年紅學(xué)書(shū)目。

唐老師非常關(guān)心教育事業(yè)，在百忙之中接受了我們的電話采訪。

問(wèn)：在您考古復(fù)原再現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》80回后曹雪芹文筆的時(shí)候，會(huì)不會(huì)有人覺(jué)得您的權(quán)威性不夠？

答：我是從程高本后40回發(fā)現(xiàn)曹雪芹文筆，其實(shí)就是把程高本中是曹雪芹的文筆保留住，不是曹雪芹的文筆刪除，我的這個(gè)是有根據(jù)有來(lái)源的，讀過(guò)的讀者都很認(rèn)可。因?yàn)槲也皇抢m(xù)寫(xiě)，續(xù)寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》一萬(wàn)年也沒(méi)有用，我是用考古復(fù)原的方式，把這個(gè)發(fā)現(xiàn)的曹雪芹文筆完全再現(xiàn)出來(lái)，不管你去看文本，還是從內(nèi)容上和語(yǔ)言風(fēng)格上，都非常的統(tǒng)一。你網(wǎng)上搜“唐國(guó)明紅樓夢(mèng)在線”，可以看我80后再現(xiàn)出來(lái)的曹雪芹文筆，我只是擺事實(shí)，不喜歡玩虛的，就是前80回我發(fā)現(xiàn)幾百處錯(cuò)誤，至今都沒(méi)有紅學(xué)家糾正過(guò)來(lái)。

問(wèn)：您20多歲大學(xué)畢業(yè)是一個(gè)充滿希望的時(shí)候，您可以出去找份工作。那么，為什么您會(huì)過(guò)著這種饅頭配稀飯的艱苦生活，而且在這樣艱苦的環(huán)境之下，考古復(fù)原紅樓夢(mèng)？

答：因?yàn)槲沂寝r(nóng)村出來(lái)的孩子，第一，我想成為一個(gè)作家，第二，我14歲就從程高本后40回發(fā)現(xiàn)了曹雪芹文筆。最先是想把它做出來(lái)給自己看的。在2010年的時(shí)候，最初試著做了一個(gè)梗概，做了2萬(wàn)多字。本來(lái)是想插到我當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的小說(shuō)《零鄉(xiāng)》里面去的，后來(lái)朋友鼓勵(lì)我去投投稿，沒(méi)想到一投，就在《延安文學(xué)》發(fā)表了，當(dāng)時(shí)《西安晚報(bào)》給我做了個(gè)報(bào)道。后來(lái)那個(gè)編輯老師跟我說(shuō)你做這做了一部分了，就把它做完。后來(lái)我就做完了、發(fā)表了，就引起了媒體的關(guān)注，上了很多報(bào)紙和電視，沒(méi)想到他會(huì)給我?guī)?lái)這么大的名氣。就這么一路下來(lái)，到現(xiàn)在我也做出了自己的文學(xué)成就，開(kāi)創(chuàng)了鵝毛詩(shī)、半途主義、詩(shī)意流。至于為什么不去找工作，我只有這條出路，我就是愛(ài)好文學(xué)，就想成為一個(gè)作家，寫(xiě)出自己夢(mèng)想的作品。假如不是為了寫(xiě)作，成為作家，我可以不來(lái)讀大學(xué)。我家里有六畝田，有100多畝山，也可以過(guò)活了。假如不為這個(gè)夢(mèng)想，不出來(lái)讀大學(xué)，現(xiàn)在肯定就在家里老實(shí)做農(nóng)民了。

問(wèn)：那么在媒體發(fā)現(xiàn)您之后，您的名氣變大了，這有沒(méi)有對(duì)您的生活帶來(lái)什么影響？有沒(méi)有產(chǎn)生什么情緒？

答：我讀了大學(xué)以后，就住在湖南師范大學(xué)旁邊，向陽(yáng)坡上租了一個(gè)8平方米的房子，就開(kāi)始了自己的寫(xiě)作。用自己的智慧與能力，自食其力的，艱難的維持著寫(xiě)作。那時(shí)候是2013年的時(shí)候，真的，特別地窮困潦倒，說(shuō)不定就差點(diǎn)就堅(jiān)持不下去了，有了稿費(fèi)之后，被媒體發(fā)現(xiàn)后，生活改善了，就不怎么如以前那么愁房租了，吃飯的錢(qián)也不太像以前那么愁了。到了2016年“再現(xiàn)80回后曹雪芹文筆”的書(shū)出版了，經(jīng)濟(jì)上又好了些。就這樣慢慢的堅(jiān)持了下來(lái)?，F(xiàn)在我如以前一樣，還是習(xí)慣地每天吃一頓飯，早上吃個(gè)早餐，晚上吃個(gè)10元的盒飯。我曾經(jīng)肯定焦慮過(guò)，可能在沒(méi)成名之前，那時(shí)候也想過(guò)放棄。當(dāng)成名之后，落差也很大，自己還住在一個(gè)8平方米的房子里面，金錢(qián)也不是很多，能夠維持自己寫(xiě)作下去，但娶不起老婆，在別人看來(lái)是很落魄的，但我，我個(gè)人的話，倒是很快樂(lè)的，即使沒(méi)賺到什么錢(qián)，但是我的文學(xué)夢(mèng)想成功了。家里的話對(duì)我是比較有意見(jiàn)的。2013年，那時(shí)候成名了以后，他們覺(jué)得我為家里爭(zhēng)了臉，但是還沒(méi)娶老婆，他們又覺(jué)得我給他們丟了臉。

問(wèn)：現(xiàn)在很多高中生認(rèn)為生個(gè)孩子又進(jìn)入了一個(gè)循環(huán)，就想以后就自己一個(gè)人生活，以后不給自己增加負(fù)擔(dān)，那么您有什么和他們說(shuō)的？

答：當(dāng)然我覺(jué)得，就是說(shuō)以后的生活，得看個(gè)人的志向，你看西方的一些偉大的哲學(xué)家和科學(xué)家，他們肯定有獨(dú)身的，就是為了不影響自己的事業(yè)和夢(mèng)想，像康德、叔本華、笛卡爾什么的。作為一個(gè)中國(guó)人的話，獨(dú)身可能被人說(shuō)是非。當(dāng)然成家也有成家的好處，假如說(shuō)你為了夢(mèng)想，夢(mèng)想成功了也不想成家，這當(dāng)然是個(gè)人的選擇。我覺(jué)得平凡人在這個(gè)社會(huì)你承受得了成家的壓力，承受得起這份責(zé)任的時(shí)候，成個(gè)家，說(shuō)不定兩個(gè)人的力量就更大了。我覺(jué)得你們高中生的話，說(shuō)不定到以后你過(guò)了這個(gè)階段，以后的看法就不同了，以后的社會(huì)觀念跟著社會(huì)在變化，社會(huì)是在不斷的變化發(fā)展的，你們的觀念說(shuō)不定也是不斷改變的。

問(wèn)：在當(dāng)代，利益的驅(qū)使之下一些人放棄了自己的夢(mèng)想，那我們應(yīng)該如何選擇？

答：我個(gè)人覺(jué)得在能夠活，能夠有能力去維持自己夢(mèng)想的時(shí)候，當(dāng)然也要去追求自己的夢(mèng)想，去為這個(gè)社會(huì)做更大的貢獻(xiàn)。我覺(jué)得我是一個(gè)農(nóng)民，我要是不來(lái)讀大學(xué)，我就是一個(gè)普普通通的農(nóng)民，可能就是在山村里面生活一輩子，沒(méi)人記得我是誰(shuí)。我從小就有個(gè)夢(mèng)想，我就是要為這個(gè)社會(huì)留點(diǎn)什么，就是自己死了以后，別人還記得住我，因此我想成為一個(gè)作家。像那些偉大作家一樣寫(xiě)出一些千古流傳的作品。像李白、杜甫，其實(shí)他們的肉身已經(jīng)消失在世界上了，但是他們一直在影響著這個(gè)社會(huì)。我也想把自己的一種精神力量留給這個(gè)世界。所以我就義無(wú)反顧的選擇了這條道路，《紅樓夢(mèng)》一直是殘缺的，我發(fā)現(xiàn)了曹雪芹百回《紅樓夢(mèng)》全本，要把它完整的再現(xiàn)出來(lái)，貢獻(xiàn)這個(gè)社會(huì)，這是我做的一個(gè)事。第二的話就是說(shuō)我寫(xiě)出了自己的鵝毛詩(shī)，用詩(shī)意流方式成就了這個(gè)半途主義哲學(xué)，我覺(jué)得這些也是會(huì)流傳下去的。我有多大能力，我就發(fā)多大的光。社會(huì)的話，是不斷發(fā)展的，是不斷的完善的，有些現(xiàn)象可能是暫時(shí)的，它總是像我的半途主義哲學(xué)說(shuō)的一樣的，它總是在途上的，相信社會(huì)應(yīng)該是朝一個(gè)好的方向去發(fā)展的，因?yàn)槿嗽谏鐣?huì)要活下去，要繁衍下去，社會(huì)不朝好的方向發(fā)展下去，就會(huì)終結(jié)。一代又一代人是要為自己的幸福去奮斗的。

問(wèn)：《紅樓夢(mèng)》不僅是一部書(shū)，它還是一個(gè)家族，一個(gè)時(shí)代的歷史。您覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》在當(dāng)代社會(huì)有什么意義呢？

答：《紅樓夢(mèng)》，我覺(jué)得它的意義是很大的，它寫(xiě)了一個(gè)家族是怎么敗亡的，它有一個(gè)時(shí)刻在警示的作用，它警示我們要“思危奮發(fā)圖強(qiáng)，修得安和天下”。它也寫(xiě)了很多青少年的一些焦慮和他們的青春。從人的人性的角度來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得你讀了它的話，可能告訴你一種詩(shī)意的存在，像賈寶玉、林黛玉的話，它是一種詩(shī)意的存在。也警示你們，就是說(shuō)也不要像賈寶玉那樣的不喜歡讀書(shū)。因?yàn)橘Z寶玉的話，從另外一個(gè)角度它是一個(gè)家庭衰落的，釀出的一個(gè)果子，就是誰(shuí)家里出了賈寶玉的話，他家里也是要衰敗的。賈寶玉在那個(gè)封建社會(huì)的優(yōu)點(diǎn)就是尊重女性，對(duì)每一個(gè)人都很好，他比較普愛(ài)，對(duì)每一個(gè)人都充滿愛(ài)，充滿尊重，這是我們要學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)，他也忠于自己的愛(ài)情。紅樓夢(mèng)這本書(shū)的話，也告訴你們什么叫做愛(ài)情，什么叫做知己。我覺(jué)得它的意義，是永恒的。每個(gè)朝代的人去讀，都會(huì)從里面領(lǐng)悟出很多的道理，它還有很多哲學(xué)的道理。從家的角度來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》也告訴你一個(gè)家庭是怎么家破人亡的，就是說(shuō)不要像他們的那個(gè)家族一樣的那么道德敗壞，那樣就會(huì)走向家破人亡的。它就給了我們這樣一個(gè)警示。

問(wèn)：您有什么想對(duì)我們高中生所說(shuō)的？

答：我覺(jué)得人，有很多東西不一定需要錢(qián)去辦到的，只要有夢(mèng)想，就是說(shuō)你有很少的錢(qián)也能夠去實(shí)現(xiàn)的。我覺(jué)得人還是要有追求，有夢(mèng)想，有大的夢(mèng)想，說(shuō)不定你慢慢的，就是說(shuō)你腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印的，堅(jiān)持下去，說(shuō)不定哪一天你就實(shí)現(xiàn)了。就像我一樣。 ————————————————————————————————

唐國(guó)明定理：

1、“任一偶數(shù)除以2”加減同一個(gè)正整數(shù)，能得出等于這個(gè)偶數(shù)的兩個(gè)素?cái)?shù)與奇數(shù)；且兩不對(duì)等素?cái)?shù)與奇數(shù)都分布在“偶數(shù)除以2”兩邊的區(qū)間，并與之?dāng)?shù)差相等。 2、萬(wàn)有在增減變化，而不在生滅。宇宙始于似遞增遞減的奇偶擴(kuò)散造化中，太陽(yáng)永不會(huì)熄滅。 3、1是2的半途，萬(wàn)物永遠(yuǎn)處在半途之中，萬(wàn)有總在途中。半途就是一種飄著永遠(yuǎn)抵達(dá)不了盡頭的無(wú)歸的零鄉(xiāng)狀態(tài)。 ———————————————————————————————— 唐國(guó)明的書(shū)法：鵝毛帖 …………………………………………………… 編輯

……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… 唐國(guó)明說(shuō)：文學(xué)是人類共同猜想的方式。 唐國(guó)明說(shuō)：尤其為利祿等死，不如為千古留名而生。 唐國(guó)明寫(xiě)《讀項(xiàng)羽》詩(shī)說(shuō)： 寧學(xué)項(xiàng)羽做自我，不學(xué)古人成皇奴；了卻天下紛爭(zhēng)事，只給虞姬當(dāng)丈夫。 唐國(guó)明說(shuō)：我有長(zhǎng)風(fēng)情懷與鵝毛風(fēng)范；我有鵝毛風(fēng)范骨、清風(fēng)明月肉、閑云流水血、長(zhǎng)風(fēng)情懷心。 唐國(guó)明說(shuō)：我說(shuō)的“長(zhǎng)風(fēng)情懷”就是流傳千古的抱負(fù)”；我說(shuō)的“鵝毛風(fēng)范”就是不記功利得失對(duì)一件造福萬(wàn)世之事的堅(jiān)持。 唐國(guó)明半途哲學(xué)名言：1是2的半途，2是1的下一刻。此刻是我們唯一的財(cái)富。除了擁有此刻，我們一無(wú)所有。 半途主義，既是哲學(xué)思想，又是文學(xué)觀念。其核心觀念為：我們都是途中人，此刻我們都是一群在途上——以“與時(shí)俱進(jìn)，改造現(xiàn)實(shí)命運(yùn)，思危奮發(fā)圖強(qiáng)；實(shí)事求是，認(rèn)知世界真理，修德安和天下”的精神，去成就自己，成就天下的人。就如半途主義開(kāi)創(chuàng)者唐國(guó)明，用集詩(shī)、文 、史、數(shù)、哲于一體的詩(shī)意流方式，在他的半途主義三部書(shū)《鵝毛詩(shī)》《堅(jiān)守在長(zhǎng)城要塞上的士兵》《零鄉(xiāng)》中所表述的那樣： 此刻一切都在途上，面臨著此刻命運(yùn)；我們此刻的命運(yùn)，即使千難萬(wàn)險(xiǎn)，也要把握住一個(gè)又一個(gè)此刻，以“與時(shí)俱進(jìn)，改造現(xiàn)實(shí)命運(yùn)，思危奮發(fā)圖強(qiáng)；實(shí)事求是，認(rèn)知世界真理，修德安和天下”的精神，去成就自己與天下，去成就自己與天下那個(gè)渴望的歸。讓自己歸于天下，歸于奮發(fā)圖強(qiáng)的途上。在無(wú)數(shù)不確定中，歸于能看到摸到的天下此刻。 在瞬息萬(wàn)變，難以確定的世界，無(wú)歸的我們，只有將天下、路途、此刻當(dāng)作有歸的故鄉(xiāng)、有歸的家。只有歸于天下、歸于路途、歸于此刻，一個(gè)又一個(gè)此刻地乘風(fēng)破浪；一個(gè)又一個(gè)此刻地歸于途上與天下——抵達(dá)1時(shí)，再去抵達(dá)2；抵達(dá)2時(shí)再奮進(jìn)地抵達(dá)4地將天下萬(wàn)古流傳的事業(yè)開(kāi)創(chuàng)。 唐國(guó)明2019年6月出版開(kāi)創(chuàng)半途主義的《 鵝毛詩(shī) 》集。 編輯

唐國(guó)明2022年出版，具有飛詩(shī)流意、鵝毛飛揚(yáng)結(jié)構(gòu)，開(kāi)創(chuàng)“半途主義”“詩(shī)意流”文學(xué)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《堅(jiān)守在長(zhǎng)城要塞上的士兵》。這是一部集詩(shī)、文 、史、數(shù)、哲于一體的百科全書(shū)式史詩(shī)與交響曲。同時(shí)，《堅(jiān)守在長(zhǎng)城要塞上的士兵》既是詩(shī)歌史中海子想耗盡心血沒(méi)有實(shí)現(xiàn)完成的，而唐國(guó)明自然完成的大詩(shī)，又是小說(shuō)中的史詩(shī)。更是《零鄉(xiāng)》的另一半。 編輯

…………………………………………………………………… 唐國(guó)明介紹他的書(shū)《零鄉(xiāng)》時(shí)，如此說(shuō)—— 《零鄉(xiāng)》寫(xiě)出了一千萬(wàn)個(gè)理由不能成為作家的唐國(guó)明卻成了作家的原因。也寫(xiě)了唐國(guó)明如何從仰望星空到成為被仰望的星空歷程。 《零鄉(xiāng)》是一本你讀起來(lái)沒(méi)有負(fù)擔(dān)，讀后余音繞梁萬(wàn)年不絕的書(shū)。你可以隨時(shí)讀幾分鐘或十幾分鐘或一個(gè)小時(shí)，也可以挑著或跳著隨便讀幾節(jié)，就可以隨時(shí)放下來(lái)，忙完你該忙的事，又可以看幾分鐘或十幾分鐘的書(shū)；你從任何一個(gè)入口都可以進(jìn)入我的生活，但又覺(jué)得永遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束，永遠(yuǎn)在繼續(xù)，永遠(yuǎn)在循環(huán)；也就是說(shuō)你可以從這本書(shū)的任何一節(jié)開(kāi)始循環(huán)讀下去。 《零鄉(xiāng)》就是一個(gè)展示在無(wú)歸的現(xiàn)實(shí)路上，表現(xiàn)不停進(jìn)取乘風(fēng)破浪精神的文本。 《零鄉(xiāng)》是一部，是文學(xué)也是哲學(xué)、是史詩(shī)也是散文隨筆、是詩(shī)意流小說(shuō)也是百科全書(shū)式自傳。 《零鄉(xiāng)》更是一部融鵝毛詩(shī)、半途主義、自由古體詩(shī)、紅學(xué)、數(shù)學(xué)為一爐的詩(shī)意流百科全書(shū)式自傳小說(shuō)。 若說(shuō)21世紀(jì)是流行我唐國(guó)明提出的半途主義哲學(xué)的世紀(jì)，那么《零鄉(xiāng)》注定是一本以小說(shuō)、百科全書(shū)、自傳，傳達(dá)唐國(guó)明提出領(lǐng)悟的半途主義哲學(xué)最易懂的好書(shū)與扛鼎之作。更是一本開(kāi)創(chuàng)了文集式、鵝毛詩(shī)式的形散神不散的詩(shī)意流半途主義小說(shuō)。 《零鄉(xiāng)》以“來(lái)回拉抽屜”“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”一樣的內(nèi)容，以我成才、求索的波折思路歷程將此書(shū)更好地結(jié)成了一個(gè)叫“零鄉(xiāng)”的體系；突出了人類重復(fù)此刻、此刻重復(fù)的重大哲學(xué)主題。同時(shí)《零鄉(xiāng)》文本中用一種年月日期時(shí)間的方式，表達(dá)了速變時(shí)代，我們被置于一種在途上、無(wú)歸、老在此刻的“零鄉(xiāng)”狀態(tài)。 ———————————————————————————————— 編輯

———————————————————————————————— 唐國(guó)明2016年出版從程高本《紅樓夢(mèng)》后40回，找到《紅樓夢(mèng)》80回后曹雪芹文筆的書(shū)。唐國(guó)明說(shuō)：續(xù)寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》一萬(wàn)年也沒(méi)有意義 編輯

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—————————————————————— 作者簡(jiǎn)介： —————————————————————————————————————— 唐國(guó)明說(shuō)過(guò)：續(xù)寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》一萬(wàn)年也沒(méi)有意義 ……………………………………………………………………………… 唐國(guó)明在前人做出的文本成就基礎(chǔ)上，糾正前80回文本中的不通、刪除第67回中不是曹雪芹的文筆，將從程高本《紅樓夢(mèng)》后40回找到的80回后曹雪芹文筆以考古復(fù)原的方式再現(xiàn)出來(lái)，無(wú)限真實(shí)地再現(xiàn)曹雪芹生前完成的百回《紅樓夢(mèng)》。——《再現(xiàn)曹雪芹百回紅樓夢(mèng)》（原名《唐國(guó)明考古復(fù)原曹雪芹百回本紅樓夢(mèng)》）。 ———————————————————————————————— 編輯

———————————————————————————————————————————————————————————————— 唐國(guó)明是誰(shuí)—— 一個(gè)雷打不動(dòng)、火燒不倒、風(fēng)雨不垮、踩倒高山就上路的明月清風(fēng)中人； 一個(gè)流血不失長(zhǎng)風(fēng)情懷，火燒無(wú)損鵝毛風(fēng)范、究天地之得失，強(qiáng)天下之心力、有鵝毛風(fēng)范骨、清風(fēng)明月肉、閑云流水血、長(zhǎng)風(fēng)情懷心的文人； 一個(gè)胸懷惠澤天下、造福萬(wàn)代；與時(shí)俱進(jìn)，思危奮發(fā)、實(shí)事求是，安和天下精神情懷的人類知識(shí)分子； 一個(gè)提出半途哲論的命運(yùn)跋涉者、文學(xué)執(zhí)著者、思想開(kāi)拓者、靈魂共鳴者的半途主義哲人、詩(shī)意流公子； 一個(gè)識(shí)你之理與力，看他之理與力，合諸家之理與力，知行之，得我之理與力的紅樓夢(mèng)中人、再現(xiàn)曹雪芹文筆學(xué)者； 一個(gè)喊出力定乾坤、理安天下， “不失長(zhǎng)風(fēng)情懷，已具鵝毛風(fēng)范”、“以洶涌之勢(shì)圣潔詩(shī)歌神壇的臟泥污水，以大風(fēng)吹送鵝毛揚(yáng)空之力讓詩(shī)歌重回不勝寒的高處”的鵝毛詩(shī)人 一個(gè)主張去除框架束縛，把古詩(shī)寫(xiě)得天然上口、自然成聲、水到成流、清水出塵的自由古體詩(shī)人。 一個(gè)“愿是高山，愿是流水，愿是清風(fēng)明月的模樣；不愿貧窮，不愿奢華，只愿思危奮發(fā)圖強(qiáng)”的半途先生。 ……………………………………………………………………………… 體現(xiàn)在唐國(guó)明身上的半途主義人文精神，如唐國(guó)明詩(shī)作名篇《讀書(shū)人》中所說(shuō)的—— 雷劈不倒，火燒不移，風(fēng)雨不垮，似朗月清風(fēng)/ 日食隨時(shí)，起住隨所，執(zhí)筆隨心，如閑云流水 對(duì)洶涌潮流，視而不見(jiàn)聽(tīng)而不聞，流血不失長(zhǎng)風(fēng)情懷/ 居安寧山腳，貧則無(wú)憂富則無(wú)過(guò)，火燒無(wú)損鵝毛風(fēng)范 與時(shí)俱進(jìn)認(rèn)知世界真理，思危奮發(fā)圖強(qiáng)/ 實(shí)事求是改造現(xiàn)實(shí)命運(yùn)，修德安和天下 讀萬(wàn)卷書(shū)，究天人之際，通古今之變，富天下之力/ 行萬(wàn)里路，窮天地之理，成一家之言，安天下之心 ———————————————————————————— 編輯

—————————————————————— ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… 唐國(guó)明，男，漢族，湖南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，一個(gè)具有鵝毛風(fēng)范骨、清風(fēng)明月肉、閑云流水血、長(zhǎng)風(fēng)情懷心， 集文學(xué)家、哲學(xué)家、紅學(xué)家于一體，集鵝毛詩(shī)、找到80回后曹雪芹文筆、半途主義、詩(shī)意流成就于一身的著名作家。 自發(fā)表作品以來(lái)，已在《鐘山》《詩(shī)刊》《鴨綠江》《延河》《星火》及其他國(guó)內(nèi)外書(shū)報(bào)刊發(fā)表文章數(shù)篇。 自2013年始其墨跡“鵝毛帖”一幅字能換3000元。 2016年出版成名作《紅樓夢(mèng)八十回后曹文考古復(fù)原：第81至100回》，2017年中國(guó)紅學(xué)會(huì)將其列入《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》2014年至2016年紅學(xué)書(shū)目。 2018年自傳作品《這樣論證哥德巴赫猜想1+1與3x+1》于上海作協(xié)、華東師大獲獎(jiǎng)。 2019年出版網(wǎng)紅至今的半途主義詩(shī)集《鵝毛詩(shī)》。 自2013年起，因再現(xiàn)80回后曹雪芹文筆的追夢(mèng)事跡，陸續(xù)被湖南衛(wèi)視、浙江衛(wèi)視、北京衛(wèi)視、貴州衛(wèi)視、遼寧衛(wèi)視、湖北衛(wèi)視、安徽衛(wèi)視、南方衛(wèi)視等電視臺(tái)通過(guò)電視節(jié)目《中國(guó)夢(mèng)想秀》《奇妙的漢字》《最愛(ài)是中華》《有話就說(shuō)》……得到了充分的展示與報(bào)道，被美國(guó)及其海內(nèi)外無(wú)數(shù)報(bào)刊網(wǎng)絡(luò)媒體報(bào)道至今。 2017年，分別論證了世界數(shù)學(xué)難題“哥德巴赫猜想1+1”與世界數(shù)學(xué)難題“3x+1”猜想，并從“3x+1”發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有規(guī)律公式，通過(guò)論證“1+1”與“3x+1”得出了“半途”哲論：你永遠(yuǎn)處在另一個(gè)未知的半途之上，你永遠(yuǎn)就這樣被置于一個(gè)未知的“零鄉(xiāng)”…… 2018年4月完成《再現(xiàn)曹雪芹百回紅樓夢(mèng)》（原名《唐國(guó)明考古復(fù)原曹雪芹百回本紅樓夢(mèng)》）。 2019年4月江蘇無(wú)錫市《太湖》雜志雙月刊發(fā)表唐國(guó)明半途主義文學(xué)探索“詩(shī)意流小說(shuō)”原創(chuàng)開(kāi)山之作《堅(jiān)守在長(zhǎng)城要塞上的士兵》。 2020年6月完成半途主義探索小說(shuō)扛鼎之作“鵝毛小說(shuō)”《零鄉(xiāng)》。 什么是唐國(guó)明“鵝毛小說(shuō)”，就如作家唐國(guó)明本人所說(shuō)的—— 鵝毛小說(shuō)，就是吸收了詩(shī)文形散而神不散的創(chuàng)作手法，就像鵝毛脫離了天鵝，迎風(fēng)四處飛舞，鵝毛仍然是這只天鵝身上的鵝毛。 2020年10月29日與10月30日，唐國(guó)明因微博新聞話題#男子蝸居20年想復(fù)原紅樓夢(mèng)#連續(xù)兩天上熱搜，成為網(wǎng)絡(luò) “億萬(wàn)流量”的熱門(mén)人物。 2021年10月9日至10月15日，唐國(guó)明因新聞話題#男子蝸居出租屋21年復(fù)原紅樓夢(mèng)#上全網(wǎng)熱搜。 2022年4月唐國(guó)明出版集22年心血企圖以文學(xué)方式闡釋半途主義哲學(xué)的跨文體式長(zhǎng)篇小說(shuō)，集詩(shī)、文 、史、數(shù)、哲于一體的、開(kāi)創(chuàng)“詩(shī)意流”的百科全書(shū)式史詩(shī)《堅(jiān)守在長(zhǎng)城要塞上的士兵》。 2022年4月8日正觀新聞全網(wǎng)發(fā)布關(guān)于唐國(guó)明的新聞《湖南一男子蝸居22年復(fù)原紅樓夢(mèng)》，報(bào)道唐國(guó)明開(kāi)創(chuàng)半途主義和鵝毛詩(shī)。 2022年4月9日至11日澎湃新聞發(fā)布關(guān)于唐國(guó)明的#男子蝸居22年再現(xiàn)紅樓夢(mèng)80回后曹雪芹文筆#新聞上長(zhǎng)沙同城熱搜。 2023年5月寫(xiě)唐國(guó)明追夢(mèng)之事的《蝸居8平米每天開(kāi)銷(xiāo)不超10元，他被困在“紅了夢(mèng)”里》一文，上澎湃鏡相5月榜第2名。 ………………………………………………………………………………………………………………………………………………… 編輯

唐國(guó)明在論證哥德巴赫猜想“1+1”與世界數(shù)學(xué)難題“3x+1”的過(guò)程中所取得的數(shù)學(xué)與“半途哲論”成就摘要： ============================================================= 1、“1+1”： 無(wú)論一個(gè)多大的素?cái)?shù)，除素?cái)?shù)2與5外，它的個(gè)位數(shù)總是1、3、7、9；無(wú)論多么大偶數(shù)，它的個(gè)位數(shù)總是0、2、4、6、8，“任一偶數(shù)除以2”加減同一個(gè)正整數(shù)，能得出等于這個(gè)偶數(shù)的兩個(gè)素?cái)?shù)與奇數(shù)；且兩不對(duì)等素?cái)?shù)與奇數(shù)都分布在“偶數(shù)除以2”兩邊的區(qū)間，并與之?dāng)?shù)差相等。這個(gè)理論我們?cè)谝阎呐紨?shù)素?cái)?shù)區(qū)間是成立的，面對(duì)無(wú)窮無(wú)盡的未知數(shù)我們只能在一個(gè)區(qū)間數(shù)一個(gè)區(qū)間數(shù)的推進(jìn)驗(yàn)證中認(rèn)可這個(gè)理論，因此哥德巴赫猜想即“1＋1”通用公式為： t﹦[（t÷2）﹣q]＋[（t÷2）＋q] （除素?cái)?shù)2與5外，其素?cái)?shù)個(gè)位數(shù)取數(shù)范圍只能在1、3、7、9中循環(huán)取。） 2、“3x+1”與萬(wàn)有通變規(guī)律、萬(wàn)有總在途中： 用個(gè)位數(shù)是1、3、5、7、9的奇數(shù)，乘以3加1，則會(huì)遞增為個(gè)位數(shù)是0、2、4、6、8的偶數(shù)，我們且把這一由奇數(shù)遞增為偶數(shù)的運(yùn)算規(guī)則叫“奇變”，再用2連續(xù)整除至此偶數(shù)為奇數(shù)，我們且把這一由偶數(shù)遞減為奇數(shù)的運(yùn)算規(guī)則叫“偶變”……任一大于零的正整數(shù)，通過(guò)連續(xù)的這樣的“奇變偶變”運(yùn)算，如無(wú)窮無(wú)盡數(shù)字的萬(wàn)有總是永遠(yuǎn)處在“3x＋1”猜想通過(guò)“奇變”“偶變”原則抵達(dá)4、2、1的途中……