教皇阿納斯塔修斯墓前

　　

　　

　　我們來到一片高高的斷崖上邊，

　　這斷崖是由巨大的殘石圍成一圈，

　　一批受著更加殘酷的刑罰的鬼魂就在我們下面；

　　這里，那深邃的坑谷散發(fā)的惡臭

　　氣味可怕，令人難挨，

　　我們不得不退后幾步，躲近一個碩大石墓的棺蓋，

　　我看到墓上有一塊碑文，

　　寫道：“我看管的是教皇阿納斯塔修斯，

　　浮提努斯曾引誘他離開正路?！?/p>

　　“我們可以停頓一下，再下去，

　　這樣，就可以先使嗅覺能稍微

　　適應(yīng)那難聞的氣味，然后對它就不必在乎。”

　　老師這樣說，為我則對言道：

　　“可否想些辦法，讓時間不致荒廢掉”。

　　他于是說：“我已經(jīng)想到這一點，你可以看到?！?/p>

　　

　　

　　

　　地獄中鬼魂的分布

　　

　　

　　“我的孩子，”他隨即開言道，“在這些斷裂的巖石里面，

　　有三個小圈圈，它們一圈小于一圈，

　　就像前面經(jīng)過的那幾環(huán)。

　　各圈都布滿了該詛咒的幽靈，

　　但既然你隨后就會親眼得見，足以弄清，

　　你就可以領(lǐng)悟他們是怎樣、又為何被如此囚禁。

　　任何遭到天怒的惡行

　　其目的都是傷害別人，

　　要達到任何此類目的，不論是用暴力還是以欺詐，都會對他人造成傷損。

　　而由于欺詐是人固有的罪惡，

　　為上帝最不容，因此，欺詐者

　　也便被囚在底層，所受苦刑也更重。

　　第一環(huán)監(jiān)禁的都是施暴者；

　　但由于他們對三種人進行暴力侵犯，

　　他們就被分成三類，放在三大圈。

　　他們施暴的對象是上帝、他們自身和他人，

　　我說的是：這三種人的身體和東西，

　　你將會聽到我詳盡地加以說明。

　　用暴力把別人置于死地，令別人遭到嚴重傷害，

　　破壞、焚燒、肆無忌憚地掠奪他人家財；

　　因此，殺人者、所有嚴重殘害他人的家伙，

　　洗劫縱火者和強取豪奪者，

　　全部被分成不同的隊伍，在第一個大圈中受苦。

　　一個人也可能施暴于他自己的身體和財物；

　　因此，凡是迫使自己離開你們?nèi)耸赖娜耍?/p>

　　就必須在第一個大圈中徒勞地懺悔過去；

　　同樣，凡是用賭博揮霍和蕩盡家財?shù)娜耍?/p>

　　也要在這個大圈中白白哀嘆悔不當初，

　　而這類人在陽間本該為擁有家財而歡悅，不是為喪失家財而啼哭。

　　也可能以暴力對待神靈，

　　從心底里否定和咒罵他們，

　　蔑視自然和自然的恩寵。

　　因此，最小的那一圈是給多瑪和卡奧爾

　　以及那些心里蔑視上帝、口里公開褻瀆的人，

　　打上他特有的烙印。

　　欺詐損害所有良心，

　　一個人可以用它來對待信任他的人，

　　也可以用來對待并不相信他的人。

　　這后一種做法顯然會割斷

　　自然給人們建立的愛的紐帶；

　　因而在下一環(huán)里 集著

　　偽善、獻媚、妖言惑眾者，

　　造謠生事、盜竊和買賣圣職、

　　作淫媒者、貪贓賣放者以及類似的污垢。

　　這是用另一種方式把自然賦與的愛置諸腦后，

　　同時也忘記了后來增加的那種愛：

　　正是這后一種愛把特殊的信任關(guān)系建立起來；

　　然后就是宇宙的中心，有狄斯在上面坐鎮(zhèn)，

　　凡有叛賣行為的人都要在那里承受苦刑?！?/p>

　　于是我說：“老師，你的講解相當明確，

　　你把這深淵描述得也相當貼切，

　　包括它所囚禁的那些鬼魂。

　　但請告訴我：那些陷在泥濘的沼澤中的幽靈，

　　那些被狂飆吹蕩、雨雷擊打的亡魂，

　　以及那些不斷相撞、互相辱罵的魂靈，

　　他們?yōu)楹尾辉谶@燒得紅如赤鐵的城池中受懲？

　　既然上帝如此憎惡他們！

　　倘若上帝對他們并不惱怒，他們又為何落到這般光景？”

　　他于是對我說：“為何你的才智

　　竟然偏離了常軌？

　　要么就是你的腦海竟有了其他思維？

　　你難道忘懷了你的倫理學詳盡闡述的那些話？

　　其中談到有三種劣性

　　為上天所不容：

　　即放縱、奸詐和瘋狂的獸性，

　　而放縱尚不致觸怒上帝太甚，

　　它所受的責罰也較輕。

　　倘若你善自考慮一下這個論斷，

　　再回憶一下狄斯城外

　　頭幾圈受刑的那些人，

　　你就會清楚地看出：為何他們

　　要與這些惡人如此區(qū)分，

　　為何神的正義對他們的打擊沒有那么兇狠?！?/p>

　　

　　

　　

　　高利貸者的下場

　　

　　

　　“??！撥開擋住一切視線的云的太陽！

　　你為我解決疑難，令我多么歡暢，

　　盡管疑問令我感到的愉快并不下于知曉。

　　請再把你說過的話題略微追述一遍，”我說道，

　　“請再講一講高利貸者如何觸犯神的恩典，

　　為我解開這個疑團。”

　　他對我說：“哲學不僅在一處

　　向理解它的人指出：

　　自然如何起源于神的思維和藝術(shù)，

　　倘若你把你的物理學

　　好好地鉆研一番，

　　你就會在不多幾頁之后發(fā)現(xiàn)，

　　你們的藝術(shù)是盡可能追隨自然，

　　猶如學生追隨師尊；

　　因此，你們的藝術(shù)幾乎就像是上帝之孫。

　　你倘還記得《創(chuàng)世紀》的開頭部分，

　　人類就應(yīng)當以這兩點

　　來維持生計和改善生存；

　　而由于高利貸者走的是另一條路，

　　他既輕看自然本身，又蔑視隨自然而來的藝術(shù)，

　　因而他把希望寄托在其他方面。

　　不過，現(xiàn)在隨我來吧，我想繼續(xù)向前，

　　因為雙魚宮已在水平線上閃爍升起，

　　北斗星則完全斜臥在西北方向，

　　從那斷崖高處再前行幾步，便可走向下方?！?/p>