接著是講為學(xué)與為政的道理?？鬃訉τ跁r代風(fēng)氣的衰變非常憂慮，所謂憂國憂民，他憂的是什么？這里說： 子曰：德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。 就此四項(xiàng)的內(nèi)涵，已足以陳述孔子當(dāng)時憂天下、憂國家、憂民族、憂文化衰頹變亂的心情。這種心情，到了現(xiàn)在，又壓在我們的心頭?？鬃诱f，那個時代不得了，一般人不講修養(yǎng)自己的品德；只講現(xiàn)實(shí)，不講求真正的學(xué)問。正像這個時代，教育盡管普及，可是人們都不喜歡讀書，甚至連買書都不愿意。現(xiàn)在出的書都是小本，褲袋里可以放的，不是讀書，是坐在公共汽車上摩擦，搞破就算了。不像我們以前讀書，要反復(fù)背誦的，慎思明辨?，F(xiàn)在的背書，并不是以所背誦的書成為自己的學(xué)問，而是做臨時應(yīng)付考試之用，偶然也啟發(fā)了許多似是而非的思想，知道了很多的知識，過去是讀書，現(xiàn)在是看書，看過就行了，其實(shí)不深入。知識不一定就能成為學(xué)問。 最可怕的是，聽到了義之所在，自己也知道這道理是對的，只是自己的劣根性改變不了，明明知道自己走的路線不對，又不肯改。為什么不能改？時代環(huán)境的風(fēng)氣，外在的壓力，自己又下不了決心，所以只好因循下去。 孔子說了他擔(dān)憂的四點(diǎn)：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改?！币彩敲恳粋€人和任何一個歷史時代的通病，尤其碰到衰亂的世局，任何一個國家社會，都可能有這四種現(xiàn)象出現(xiàn)，由此可見他的心情，所以說孔子是淑世、救世主義者。一個民族，一個國家，不怕亡國，因?yàn)橥鰢梢詮?fù)國。只要有決心，有勇氣，就能把國家光復(fù)回來，沒有什么可怕。尤其我們這個民族與眾不同，歷史上已經(jīng)有好多次復(fù)國的經(jīng)驗(yàn)，就是因?yàn)槲覀冇杏凭蒙詈竦奈幕瑖m亡而文化猶存。最怕是把自己文化的根挖斷了，就會陷于萬劫不復(fù)。這里所記孔子的感慨，也就是擔(dān)憂人文文化迷失了的后果。我們再看古今中外的歷史，一旦國家文化亡了，即使形態(tài)存在，但已動搖了根本，難以翻身，這是一定的。猶太人雖然亡了國，他立國的文化精神，始終建立在每一代猶太子民的心目中。文化看起來是空洞的，但它是一個國家民族的歷史命脈，孔子在這里不談國家政治而談人文文化，實(shí)際上這正是民族歷史的重點(diǎn)。國家天下，盡在其中。 接連前面兩節(jié)，說明孔子自處處人與做學(xué)問的要點(diǎn)，下面就加上學(xué)生對孔子的描寫。根據(jù)上面的話，我們看到孔子一天到晚憂世憂民，活得好苦。古人有說：“百年三萬六千日，不在愁中即病中。”一個人即使活到一百歲，不是憂愁就是病痛。這個人生未免太慘了。通常人的壽命是六七十歲，但計(jì)算一下：十五歲以前不懂事，不能算；最后的十五年，老朽不堪，眼看不見，耳聽不見，也不能算；中間三四十年，一半在睡覺，又不能算。余下來的日子不過十五年左右，這十五年中，三餐吃飯、大小便又花去許多時間，真正不過活了幾年而已。這幾年如果真正快樂還好，倘使“不在愁中即病中”，那么在人生哲學(xué)上，這筆賬算下來，人活著等于零，夠悲慘的！如果家事、國事、天下事，事事關(guān)心，就簡直活不下去。尤其像孔子，看得見的，憂國、憂家、憂天下；看不見的，還憂德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改。他既要憂，還要管，如果這樣算起來，孔子這一生痛苦得很，實(shí)在受不了。果真如此，所謂圣人者，只是一個多愁善感的人而已。慢著！我們且看下面說到他如何面對這種憂患一生的平日生活情況。 子之燕居。申申如也，夭夭如也。 這里燕居的“燕”與“晏”相通，在文學(xué)上也叫“平居”，就是在家的日常生活，這里說孔子平常在家的生活“申申如也”，很舒展，不是皺起眉頭一天到晚在憂愁。他修養(yǎng)好得很，非常爽朗、舒展，“夭夭如也”，而且活潑愉快。所以盡管憂國憂民，他還是能保持爽朗的胸襟，活潑的心情，能夠自己挺拔于塵俗之中，是多么的可愛。但是他樂的是人生的平淡，知足無憂，愁的不是為己，為天下蒼生。因此下面又引出孔子的一種心憂。 子曰：甚矣！吾衰也。久矣，吾不復(fù)夢見周公。 大家都知道，在孔子以前，凡提到中國文化，必提到周公，因?yàn)樽灾艹▏詠淼娜宋奈幕加芍芄皇终矶吨T實(shí)行。等于我們后世一提到中國文化，便提到孔孟。我們現(xiàn)在每一個人都可以借用這句話，改說：“唉！我老了，很久沒有夢見孔子了！”孔子這句話，就是這種意思的感嘆。如果解釋為他晚上睡不安穩(wěn)，經(jīng)常做夢，那是精神有問題，就不會“申申如也，夭夭如也”，而是“苦苦如也”！精神好，身體健康當(dāng)然不做夢，孔子的身體是健康的，所以這句話是形容和感嘆之詞，意思是說現(xiàn)在的時代，亂成這個樣子，實(shí)在無法再挑起這副擔(dān)子。當(dāng)然這只是孔子的感慨而已，結(jié)果擔(dān)子還是挑下來了。夢不見周公沒關(guān)系，他到底很清醒地?fù)?dān)負(fù)起中國文化承先啟后的擔(dān)子。所以我們要注意孔子思想中究竟藏有些什么精神，在第四篇《里仁》中講到他的全副精神，這里更清晰地提出來了。