性與性別少數(shù)的概念||《肯定性咨詢法》讀書筆記1
1性與性別少數(shù)
性與性別少數(shù)是在性傾向(sexual orientation)或性別認(rèn)同(gender identity)上不同于主流異性戀(heterosexual)傾向或順性別(cisgender)認(rèn)同的人群。
①性傾向是在性欲和情感上持久地被某種性別吸引。性傾向可以分為同性戀(homosexual)、異性戀、雙性戀(bisexual)、無性戀(asexual)、泛性戀(pansexual)等。
②性別認(rèn)同是個人基于一定的性別規(guī)范(gender norms)而內(nèi)在認(rèn)同的一種社會性別。性別認(rèn)同可以分為跨性別和順性別。跨性別(transgender)是性別認(rèn)同與生理性別(biological sex)不同或性別表達(dá)(gender expression)與性別規(guī)范相悖的情形。順性別則是性別認(rèn)同與生理性別一致,且性別表達(dá)與性別規(guī)范相符的情形。
綜上,性與性別少數(shù)可以簡單總結(jié)為非異性戀者或非順性別者。
2同性戀的爭論
關(guān)于同性戀的成因,有先天論和后天論。后天倫將同性戀視為由錯誤教養(yǎng)或創(chuàng)傷經(jīng)歷造成的。當(dāng)討論同性戀傾向的先天與后天時,其實隱含了它是一種不正常(而不會有人問異性戀是先天還是后天的)。即便同性戀是后天的,也是值得尊重的。
對同性戀的爭議還在于社會的接納度與曝光度。很多人認(rèn)為接納同性戀會讓同性戀增加,其實不然。社會對同性戀的更高包容,其實是讓很多未覺察是同性戀的人或不敢表明性取向的同性戀更敢于表露自己的性取向,只是可見度增加了。
3異性戀主義
異性戀主義是一種世界觀和價值系統(tǒng),它贊賞異性戀。異性戀主義假設(shè)異性戀總是愛與性的唯一適當(dāng)表現(xiàn),并貶低所有非異性戀的價值。異性戀主義經(jīng)由性別社會化的力量,合理化它對不合于生理性別的行為表現(xiàn)的污名,如貶低的“娘娘腔”標(biāo)簽,合理化它對非典型行為的簡化和譴責(zé)及個人歸因。
①異性戀假設(shè):將異性戀傾向和關(guān)系作為一種規(guī)范,變成個人自覺無意識的信念和預(yù)期,造成只有異性戀可見的社會景象。如默認(rèn)對象是異性。
②異性戀體制:社會政策及機構(gòu)的行動導(dǎo)向,排斥、歧視非異性戀個體及團(tuán)體。
③異性戀特權(quán):基于異性戀者的異性戀傾向而賦予他們權(quán)利、福利和利益(如價值感)。
?
來源:《肯定性咨詢法》方剛 / 楊志紅