有詩云：“家中有兒在，何愁人丁稀？”

一個家庭，只要有新鮮的血液，那它又怎么可能人丁稀少，走下坡路呢？家庭是否興盛，要看人；能不能發(fā)展迅速，也要看人。

不少人都覺得，只要有錢就行了，家人做什么事兒，有什么態(tài)度，又有什么關(guān)系呢？像這種“金錢至上”的觀念，害慘了無數(shù)的家庭。

家庭有錢，自然是好事。只是，一旦子孫沒有勤儉節(jié)約的觀念，也沒有守住家產(chǎn)的能力，那你就算留下過億的身家，也會被子孫后代坐吃山空。

晉朝的石崇，明朝的沈萬三，以及清代的胡雪巖，都是名動一時的首富。到了今時今日，這些人的家庭，還在嗎？早就消失不見了。

所以說，決定一個家庭成敗的，并不是所謂的錢財，而是“人”，以及傳家的精神和觀念。失去了這一切，家庭就只剩下消亡了。

家若長久，貴氣逼人。這些祥和之兆的出現(xiàn)，預(yù)示子孫興盛。

一、家有孝悌，子孫興盛。

古人有言：“君子務(wù)本，本立而道生；孝悌也者，其為仁之本與。”

君子一般都做“關(guān)鍵”的事兒。而這關(guān)鍵的事兒，便是找尋仁義的王道。也許，我們所推崇的孝悌，便是仁義的根本。

何謂“孝悌”呢？上，要回報父母的養(yǎng)育之恩；中，要跟身邊的兄弟姐妹搞好關(guān)系；下，要對后代子孫仁慈，體諒他們的不易。

跟兄弟姐妹的關(guān)系，可以稍微淡薄一點，這是沒問題的。最重要的，還是要以身作則，對自己的父母好一點。如此，我們的孩子，才會對我們孝順。

人們都認(rèn)為，孝順是可以“教”出來的。但他們忘了，父母是不孝子，就算孩子去接受高級的教育，那他也會跟隨父母的腳步，成為一個不孝的人。

一個家庭真正的貴氣，蘊(yùn)藏在“孝悌”這兩個字當(dāng)中。每代人都孝順父母，那每代人都享福。如此，還不算是家庭大幸嗎？

二、一代勝過一代，家庭興盛。

有了孩子的父母，都存在這么一個念想，希望后代的子孫，一代勝過一代。

這一代的父母，是農(nóng)民，那他們就希望孩子可以走出大山；下一代的父母，是城市的打工人，那他們就希望孩子可以定居城市。

如此一代又一代的“期待”，才支撐了無數(shù)家庭的發(fā)展。試想，如果家庭連“期待”都失去了，那它不就只剩下衰落了嗎？

總有一些比較普通的家庭，會養(yǎng)出“優(yōu)秀”的孩子。這些孩子，要么財運(yùn)很好，賺到很多錢；要么很有本事，創(chuàng)造了不錯的事業(yè)。

就拿“寒門貴子”來說，他本來出生在一個落魄的家庭當(dāng)中，沒想到他考上了大學(xué)，后來創(chuàng)業(yè)成為了老板，如今衣錦還鄉(xiāng)。這，不就是“莫欺少年窮”的典型例子嗎？

好好培養(yǎng)家中的子孫后代。要堅信，終究有一代人，會光大門楣。

三、家人一條心，乃是祥和之兆。

對于普通家庭來說，最怕的，就是家中的親人斗來斗去。你算計我，我也謀劃你，親人之間就跟仇人一般，家庭也成為了修羅場。

我們不妨思考一個問題，都是一家人，為什么還會內(nèi)斗呢？因為相處的時間太久了，每個人都產(chǎn)生了“相見兩相厭”的心態(tài)。如此，又怎么可能不內(nèi)斗呢？

只不過，從古至今，這內(nèi)斗之家通常都沒有什么好結(jié)果。要么家產(chǎn)被子孫后代敗光，要么家庭一夜回到解放前，要么家庭四分五裂。

明代有一戶人家，是當(dāng)?shù)氐暮雷濉Ｓ幸惶?，家中的長輩去世了，底下的子孫趁機(jī)聯(lián)合外人，搶奪家產(chǎn)，讓家庭陷入到了混亂當(dāng)中，不久后被人侵占。

這家庭的破敗，跟錢財?shù)亩嗌贌o關(guān)，也跟子孫多不多無關(guān)，而跟缺乏“一條心”的觀念有關(guān)。

要知道，一條心的家庭，就算遇到再多的困難，也能苦盡甘來。而沒有一條心的家庭，只要遇到風(fēng)吹草動，立馬會成為一盤散沙。

四、安康平順，乃是長久之道。

人活一世，到底求什么呢？就是求“歲歲安康”罷了。小孩身體好，老人健康還行，夫妻兩人關(guān)系依舊不錯，家庭自然就平穩(wěn)了。

說句不太好聽的話，人活著，愈發(fā)感覺到幸福，這就是希望。如果有一天，健康消失了，安穩(wěn)不存在了，那家庭終究保不住。

健康，在這幾年，變得愈發(fā)重要。年輕人希望過健康的生活，中年人希望過平淡的生活，老年人希望過平靜的生活。

無論是健康、還是平淡，抑或是平靜，都跟“安康”二字有關(guān)。?暫時大笑的，不是勝利者。唯有笑到最后的，才是贏家。

未來幾年，保護(hù)好自己和家人，珍惜相伴相擁的每一分，每一秒。只要熬過寒冬，家庭將迎來生機(jī)，春意盎然。

以此，共勉。

文/舒山有鹿