資本難道可以為人類所有的事情開脫，成為一個抽象出來的概念，一個脫離人本身的概念嗎?？如果人們無法從邏輯上反駁人類自己現(xiàn)有思維，這個社會永遠不會有什么改變，如果把現(xiàn)有的，由某個邏輯發(fā)展中誕生的結(jié)果，人們用它直接代替本質(zhì)已經(jīng)成為一邊倒，所謂主流思維就已經(jīng)需要新的血液了 如果把資本的罪惡歸結(jié)于具體的人，那就是違背動機，而發(fā)起者本質(zhì)仍然是缺乏自身認知，或者另有所圖 如果把資本完全當作一個抽象的概念，它好像脫離于每一個你見過的人，甚至鏡子里的自己，你便無從下手，因為以你的認知，所謂資本已經(jīng)成為構(gòu)成你的自我認知的一部分，而你沒有反駁自己的勇氣，甚至根本沒有這種思考方向 有很多人因為這兩種，而陷入矛盾，因此在事情發(fā)生時放棄思考，選擇其一 事情發(fā)生的，是邏輯一環(huán)里出現(xiàn)的結(jié)果，是現(xiàn)象，只存在于那一時刻點，而操作者的動機才代表事情的本質(zhì)，拿結(jié)果去評判本質(zhì)，完全存在漏洞，這個漏洞會影響這之后所有的思考。然而在一個審判結(jié)果的社會，這種思考被大肆宣揚，盡管這種宣傳無聲無息，甚至不被認知，沒有明確可探知的發(fā)起者 思考某種東西，想要真正思考某種東西，誠實的，那就不要像坐電梯，從一樓直接跑去頂樓，違背它所做出的討論，本質(zhì)上只是形式思考 因而面對所謂資本，所謂的兩個選擇，去追責具體的人，或者在討論中被脫離人類本身成為廉價的談資，都另外存在一個，與這些角度所不同的視角 記住，分析人類，不要用個人認知去與現(xiàn)象拼合。只有動機代表本質(zhì)，因為動機難以被第三人所認知，所以人們在實際情況中所做的舉動，會忽略這里的思考，急于判定。由于本人意識不到自己缺乏了某種思考，或者認知不到這一步中思考的漏洞，所以非常容易陷入對結(jié)果和現(xiàn)象的評判，并且陷入便難以脫離，因為人的思維本能之一，便是維護現(xiàn)有的自己，即使所矛盾者是自己本身，他也同樣難以反駁 討論人的意識另外最重要的的前提，可以讓思考沒有停止的前提，那就是人的思維永遠被動于世界，因此人每秒都在輸出現(xiàn)象，包括我自己 思考和認知如同漫步?jīng)]有邊際的沼澤，稍有不慎便陷入其中，但陷入其中也可以爬出來，可以自救的工具，是一個從本質(zhì)上你無法反駁的邏輯，它幫助打碎因為虛偽而建立的自我，重生于世界，看見嶄新的世界，以一個全新的角度，這是一個極其痛苦的過程，是對有意識生物的酷刑 人的思維，它本能的逃避著 自我認知 等同虛無的真相，因而誕生出社會，誕生出人際關(guān)系，誕生出所謂對錯，誕生出所謂正惡，誕生出善惡美丑，因為只有這種貌似抓的住的概念，至少相比于虛無的邏輯是抓得住的，這種沒有游離于世界的錯覺，這種穩(wěn)定的安全感，可以放棄掙扎的安全感，放棄自己永遠無法確定的思考，這是人的心理軟弱的一面所追求的 人在這其中，會在記憶里，相對于潛意識中那個本質(zhì)難以捉摸，實則虛空純粹的自我，獨立建立一個由具體概念所組成的自我，但這仍然是表象，仍然有邏輯在其中，還有解剖的余地 現(xiàn)在，基于以上，我可以問這個世界的所有人，問從古至今誕生過的所有人 :你會嘗試認知，自我的虛實嗎？ :你也許可以分析某些人在某一行為的某個動機，但是你可以認知，在自我的誕生這一行為其中的動機嗎？ 我說你們做不到，為什么我能這樣說？當你開始去認知自我誕生的動機，就意味著自我的崩塌，也意味著真正面對自己的開始，思維從本人的邏輯的根本上發(fā)生改變，那么對世界的認知便改變，對一個有意識的生物來說，這是直面未知，同時是一種重生，一種脫胎換骨 自我的崩塌，這個我可以加上修飾，不然也許你意識不到自己做了什么 :當你認知到自我誕生的動機，就意味著，思維本能恐懼的，那個虛無的自我，這是一種什么恐懼，這是你閉上眼就是什么也沒有的黑暗，你發(fā)現(xiàn)你根本沒有可以抓住的東西，你沒有任何可能性的，無法預知你要到達的地方，你根本不知道你的未來，你確實的知道你沒有任何可以借用的方法去明確你每一秒的未來。人為了逃避，從你出生開始，一直瘋狂到極致的，不停蠶食的，吞噬的可以那些成為具體自我的碎片，可以讓你遠離未知探索，可以讓你抓得住的東西，你主動放開了它。也許懸掛在懸崖上，放開樹干，你清楚的知道自己會死，在思維世界的黑暗里，放開如同樹干，放開用來對抗真實而建立的自我概念，在脫離物理規(guī)律的內(nèi)心世界，你難道知道你的思維要去的方向嗎？你無法預見，因為思維的方向，自己會變成你根本沒有辦法預知的存在，你會被恐懼吞噬，你在真實和虛偽之間飄忽不定，這時你突然會感到，被世界的認知，被動的誕生出邏輯，而完全依照邏輯行動的我們，根本沒有主動性可言的我們，在一片恐懼黑暗之中，在面對和逃避的一念之間，這是邏輯給我們的唯一可以主動選擇的，它存在于自身邏輯的開始，它因為你的選擇完全改變你的行為，你被你自己掌握的，人唯一的一絲主動性 對自我虛偽的厭惡來自極致的自我欺騙，而厭惡會累計，你潛意識覺得自己還有逃避的余地，直到累積的厭惡把思維的退路都堆積，沉重的壓在心里，直到你感受到一個從邏輯本質(zhì)上無法反駁的邏輯 所有人的一生，要么逃避到死，用時間逃避因為逃避帶來的必然懲罰。要么從逃避，到清楚認知自己的逃避，到厭惡逃避但沒有行動，再到厭惡的極致，而真正毀滅虛偽的自我，總之面對自我的是否存在，你只有逃避和面對兩個選擇，假設(shè)人的生命突然沒有盡頭，你將必然走向面對。而你的未來做了什么，它的原因由此刻誕生 我無法審判別人的虛偽，真實的眼睛它永遠看向自己的內(nèi)心，再透過純粹的內(nèi)心看向這個世界 人們所說的現(xiàn)實，從這個角度看何嘗不是幻象，觸及不到邏輯根本的，都在違背真實的自我，代表著他們還在逃避的途中 這和資本有何關(guān)系？思考無法從一樓直接到達頂樓，強行解釋只會到達另外一個地方，我擔任不了一個教人釣魚的角色，去指揮別人怎么做，我不想束縛任何人的思維。正如我說，任何思考都有開始，而它必將達到一個與現(xiàn)有不同，但與我趨同的想法，去進行更加創(chuàng)新的行為，這遠比只討論資本更有發(fā)展和未來 動機之中亦有動機，真相的解釋永無止境，它的重要也凌駕于人們的不以為然，凌駕于人們認為的脫離現(xiàn)實。我想，人的思維其實可以更加更加更加的自由。邏輯在人們所能感知到的事物，在它產(chǎn)生之前便已經(jīng)開始發(fā)展，而未來也許可以不是這樣重復的低效率。我相信它可以因為某些想法，世界的一部分發(fā)生改變，帶來真正的進步。 進也好，退也好，所謂對錯，混亂，秩序，都非我所求，我不是非要做什么不可，我只是在這縹緲的一生里，總會做出些什么