一、何為精神內(nèi)耗？

精神內(nèi)耗，又叫心理內(nèi)耗，它是指人在自我控制中需要消耗心理資源，當(dāng)資源不足時(shí)，人就處于一種所謂內(nèi)耗的狀態(tài)，內(nèi)耗的長(zhǎng)期存在就會(huì)讓人感到疲憊。這種疲憊并非身體勞累導(dǎo)致，而是一種心理上的主觀感受，是個(gè)體在心理方面損耗導(dǎo)致的一種狀態(tài)。（摘自百度百科）

當(dāng)今人們物質(zhì)生活水平不斷提高，然而人們的“精神”卻生病了：精神上的病癥既體現(xiàn)在精神嚴(yán)重危及身體，如嚴(yán)重心理疾病造成的傷亡；也體現(xiàn)在人們精神狀態(tài)的亞健康上，例如普通的抑郁情緒以及本文主要討論的“精神內(nèi)耗”；

精神內(nèi)耗成為網(wǎng)絡(luò)熱詞后其詞義不斷豐富擴(kuò)張，逐漸與“無(wú)聊、焦慮”混同使用，不管精神內(nèi)耗后來(lái)拓展了多少新意，它的核心內(nèi)涵是自我控制時(shí)的心理失衡狀態(tài),即心理亞健康。

精神內(nèi)耗的廣泛傳播透露當(dāng)下人們的生存焦慮：內(nèi)耗就會(huì)影響效率，而在當(dāng)今，效率幾乎就是生命。生活中既有個(gè)人眼中才能與現(xiàn)實(shí)的不匹配造成的精神內(nèi)耗，（已經(jīng)處于實(shí)踐與社會(huì)關(guān)系之中）也有對(duì)于未來(lái)生存選擇的迷茫時(shí)的精神內(nèi)耗。（還在象牙塔里眺望）

從精神內(nèi)耗的定義入手不難看出，造成內(nèi)耗的原因是人的精神資源（心理資源）不足，那么是什么原因造成了人們的精神資源不足呢？

從客觀的角度來(lái)看：全球變暖造成的煩躁情緒、新冠疫情造成的出行不便與經(jīng)濟(jì)凋敝、學(xué)習(xí)和就業(yè)的激烈競(jìng)爭(zhēng)、以及隱形的人們精神消費(fèi)方式的悄然轉(zhuǎn)變都會(huì)導(dǎo)致人們過(guò)早地透支精神資源，從而造成心理疲憊。

從主觀的角度來(lái)看：快餐式的短視頻平臺(tái)極易使人養(yǎng)成拖延的習(xí)慣，耗費(fèi)本就不充裕的精神資源；還會(huì)使人細(xì)瑣地去理解世界，只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林以致于難以預(yù)見(jiàn)發(fā)展趨勢(shì)，混亂了自己的定位。一天短視頻刷下來(lái)什么都看了，卻好像什么都沒(méi)看，剩下的只有空虛，甚至是懊悔；這可能是一部分人的感受。在主觀的精神不富足和客觀的嚴(yán)峻形勢(shì)之間來(lái)回奔跑，就導(dǎo)致了精神內(nèi)耗。

明白了精神內(nèi)耗的主觀和客觀原因，那么我們?cè)撊绾螖[脫精神內(nèi)耗呢？明顯地，客觀的因素難以一時(shí)間全部改變：全球變暖需要全球共同重視、治理；社會(huì)轉(zhuǎn)型也需要一定的周期；現(xiàn)在的精神消費(fèi)方式業(yè)已固定，退回到鐵犁牛耕般雖然穩(wěn)定但是落后的精神狀態(tài)也是不可能的；那么，我們只有先從主觀的方面入手，盡可能地平衡好個(gè)人的情緒，豐富自己的精神資源、拒絕內(nèi)耗。

下文二舅的故事就是嘗試從主觀方面入手，從而解決精神內(nèi)耗的一個(gè)例子。

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二、二舅能否治好“我的”精神內(nèi)耗？

B站up主“衣戈猜想”于2022年7月25日發(fā)布作品《回村三天，二舅治好了我的精神內(nèi)耗》，截止8月18日該僅在B站一個(gè)平臺(tái)播放量已經(jīng)突破4200萬(wàn)次。

該視頻的概要是：作者的二舅小時(shí)候全市成績(jī)名列前茅，一次發(fā)燒因打針導(dǎo)致一條腿殘疾，后輟學(xué)自學(xué)木工，在村子里、小鎮(zhèn)上以木工作為謀生手段，二舅的技術(shù)和人格在鄰居街坊中有良好的口碑；為女兒付了十幾萬(wàn)的首付，66歲 的二舅終身未婚，還照顧著88歲的母親。二舅在作者的口吻中是一個(gè)從不怨天尤人、自強(qiáng)不息的人物形象。

在二舅面對(duì)自己的和女兒的人生困境時(shí)，作者說(shuō)：“二舅總有辦法?！痹诮忉尪巳松娜焙稌r(shí)，作者道：“這個(gè)世界上第一快樂(lè)的人，是不需要對(duì)別人負(fù)責(zé)的人；第二快樂(lè)的人，就是從不回頭看的人。遺憾誰(shuí)沒(méi)有呢？人往往都是快死的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，人生最大的遺憾就是一直在遺憾過(guò)去的遺憾；遺憾在電影里是主角崛起的前戲，在生活里是讓人沉淪的毒藥，他在掙扎和困頓中表現(xiàn)的莊敬自強(qiáng)，令我心生敬意。我四肢健全、上過(guò)大學(xué)，又生在一個(gè)充滿機(jī)遇的時(shí)代，我理應(yīng)度過(guò)一個(gè)比二舅更為飽滿的人生?！?/span>

這支視頻爆火絕非偶然：首先，“精神內(nèi)耗”問(wèn)題在青年群體中廣泛存在，且在沒(méi)有得到解決；其次，先前的自我調(diào)侃、娛樂(lè)式的“躺平論調(diào)”似乎只是一種暫時(shí)的娛樂(lè)消費(fèi)，并不能解決問(wèn)題。（表情包:卷成卷心菜、卷又卷不動(dòng)，躺又躺不平，心靈雞湯：有三分鐘熱度，就有三分鐘收獲）

一個(gè)困惑眾人已久的問(wèn)題，因?yàn)橐粋€(gè)自媒體正面嘗試解決而引起網(wǎng)友熱烈討論。這支視頻給出的答案是：即使如二舅這般雖然人生遭遇了不幸，但他不自暴自棄，仍然用力地活著、平凡地偉大著；更何況我們四肢健全的年輕人呢？

暫且不論這個(gè)答案能否為所有人滿足，它的爆火為人們討論解決精神內(nèi)耗答案做了嘗試，并打開(kāi)了局面。

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三、人生的意義

人類是有精神、能夠進(jìn)行精神活動(dòng)的動(dòng)物，也是唯一能夠反思自身存在的動(dòng)物；自然界的動(dòng)植物也無(wú)所謂“精神內(nèi)耗”。精神內(nèi)耗追問(wèn)到底其實(shí)是人生的意義問(wèn)題：因?yàn)檎J(rèn)為人生無(wú)意義的人自然不會(huì)精神內(nèi)耗。做不到如此決絕的庸俗的我們，只能是在追尋人生的意義和價(jià)值的時(shí)候迷茫，進(jìn)而精神內(nèi)耗的。

那么人生到底有沒(méi)有意義呢？

有哲學(xué)家曾言：人生就是在無(wú)聊和痛苦之間搖擺。中國(guó)古代常言人生幾大喜事：洞房花燭夜、金榜題名時(shí)，儒家的傳統(tǒng)是注重此世而輕視來(lái)世，對(duì)于彼岸世界采取沉默的態(tài)度。佛教徒的理想是涅槃擺脫輪回，基督教徒的理想則是上天堂?？梢?jiàn)，對(duì)于人生意義的答案是要分類討論的，僵死地把其中任意一種答案強(qiáng)加給所有人就是獨(dú)斷論式的荒謬。

精神內(nèi)耗往往出現(xiàn)在沒(méi)有精神家園的人心中。看看那些宗教信仰者，在對(duì)于宗教的熱忱足以填滿他的俗世生活，也就是說(shuō)他們生活是有目的的，不是盲目的、被動(dòng)的；掌握精神世界的主動(dòng)權(quán)自然沒(méi)有精神內(nèi)耗。除了宗教信仰者，對(duì)于俗世的熱忱也能填滿我們的精神世界。

作為馬克思主義者的我們的廣大青年的人生觀，是積極的人生觀，積極地建設(shè)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，積極地宣傳社會(huì)主義文化；具體到思想政治教育專業(yè)，首先就是教書育人，培養(yǎng)對(duì)黨忠誠(chéng)、熱愛(ài)祖國(guó)的社會(huì)主義接班人。另外，我們還需要堅(jiān)決抵制歷史虛無(wú)主義，筑起理想信念的長(zhǎng)城。

暑假期間，我們的文化宣傳小組圍繞著“喜迎二十大，奮進(jìn)新時(shí)代”主題，在各自小組成員的家鄉(xiāng)進(jìn)行文化宣傳活動(dòng)；既有傳統(tǒng)文化的“花洲書院”，又有革命氣息的“二七紀(jì)念塔”，以及洋溢著紅色文化的黨建公園、雷鋒紀(jì)念館等地。

在鄧州市的花洲書院里，范仲淹寫下了“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，這是新政失敗后審時(shí)度勢(shì)的豁達(dá)；二七大罷工中的林祥謙、施洋不屈服于反動(dòng)軍閥毅然犧牲，這是反抗壓迫的正義與無(wú)畏；心懷天下，不會(huì)因?yàn)樽约旱睦ьD處境而精神內(nèi)耗；戰(zhàn)爭(zhēng)年代，革命先烈早已將生死置之度外，精神內(nèi)耗也無(wú)從談起。

最可怕的并不是精神內(nèi)耗，而是我們把它當(dāng)作一個(gè)無(wú)法跨越的屏障，把它當(dāng)作放縱自己的借口，將自己隱藏在諸如“精神內(nèi)耗”的熱詞背后無(wú)動(dòng)于衷去潦草地度過(guò)一生，這才是最可怕的。

諸如“輪回”、“天堂”的存在既沒(méi)辦法證實(shí)，也沒(méi)辦法證偽；因此先給自己設(shè)立個(gè)人生目標(biāo)，然后動(dòng)起來(lái)，這就是解決精神內(nèi)耗的辦法，這是最穩(wěn)妥的辦法，也是最現(xiàn)實(shí)的辦法。

《牛津通識(shí)：人生的意義》一書指出：“大致來(lái)說(shuō)，你個(gè)人的人生意義就在于你在一個(gè)更大的整體中發(fā)揮的作用?！碧子玫轿覀冃聲r(shí)代青年的身上，就是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，為馬克思主義在中國(guó)的大地上扎根，綻放出更強(qiáng)大的生機(jī)與活力而努力。

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