一、托洛茨基主義

托洛茨基主義是托洛茨基提出的馬克思主義理論。[共產(chǎn)主義理論應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)新發(fā)展的，不應(yīng)當(dāng)由壟斷解釋權(quán)的存在，但無論怎樣發(fā)展，都不應(yīng)當(dāng)偏離核心思想，要堅(jiān)決的反對(duì)修正主義。]堅(jiān)持獨(dú)立的工人運(yùn)動(dòng)與階級(jí)斗爭理念，堅(jiān)持工人階級(jí)民主與無產(chǎn)階級(jí)專政這兩個(gè)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的理論。支持蘇聯(lián)的民主權(quán)利，倡導(dǎo)工人民主和政治自由，反對(duì)與帝國主義勢力進(jìn)行損害國際工人階級(jí)利益的政治交易，反對(duì)秘密外交，主張世界革命。

它有三個(gè)有別于其它馬克思主義思想流派的獨(dú)特成分：

（核心論）不斷革命：主張半殖民半封建國家必須投入社會(huì)主義革命，反對(duì)主張首先進(jìn)行資本主義革命的“階段論”。

政治革命：主張通過政治革命，恢復(fù)世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)國家——蘇聯(lián)的工人民主。

過渡綱領(lǐng)：在工人斗爭中倡議“過渡訴求”，獲得廣泛支持的可能，以在哪怕是非革命的時(shí)期對(duì)抗資本主義。過渡綱領(lǐng)是作為革命的“最高綱領(lǐng)”，與資本主義下較小改革的“最低綱領(lǐng)”之間的“橋梁”。

與其他馬列思想的共同點(diǎn)：

（一）宣揚(yáng)超越國家的世界主義，否認(rèn)民族特點(diǎn)；

（二）宣揚(yáng)平均主義的社會(huì)主義和革命，主張?jiān)谏鐣?huì)主義條件下，一切不平等都應(yīng)該鏟除。

（三）主張爭取社會(huì)主義是唯一的斗爭內(nèi)容。

（四）向世界輸出革命。

與其他馬列主義思想的不同點(diǎn)：

1.關(guān)于革命中心問題：

老托派認(rèn)為世界革命的中心在歐洲，在發(fā)達(dá)的資本主義國家；而拉丁美洲托派，尤其是博薩達(dá)斯派認(rèn)為：“殖民地革命在世界革命的總過程中始終處于中心地位。”毛澤東對(duì)此深表贊許和認(rèn)同。[從國際共運(yùn)的經(jīng)驗(yàn)來看，在二次世界大戰(zhàn)前，老托派的觀點(diǎn)是正確的，發(fā)達(dá)資本主義國家的階級(jí)矛盾與革命主體發(fā)展程度是要高于非資本主義國家的。但二戰(zhàn)后，階級(jí)矛盾得到了較大的緩和，相較于發(fā)達(dá)資本主義國家，殖民地半殖民地國家的民族解放運(yùn)動(dòng)與社會(huì)主義革命往往是相結(jié)合的，因此矛盾會(huì)更突出，這一觀點(diǎn)應(yīng)當(dāng)發(fā)生變化。]

2.關(guān)于農(nóng)民問題：

老托派認(rèn)為“農(nóng)民反動(dòng)”；而拉丁美洲托派認(rèn)為，“農(nóng)民是革命階級(jí)的中心和軸心”，認(rèn)為，農(nóng)民是當(dāng)代革命的“領(lǐng)導(dǎo)力量”。[我們應(yīng)當(dāng)消滅的是小農(nóng)的生產(chǎn)方式與上層建筑，而并非是小農(nóng)作為社會(huì)人本身，中國的革命實(shí)踐已經(jīng)證明，要依靠農(nóng)民，解放農(nóng)民，改造農(nóng)民，發(fā)展農(nóng)民，而非是單純的把它們作為一個(gè)個(gè)群消滅。]

3.關(guān)于民族資本階層和統(tǒng)一戰(zhàn)線問題：

老托派認(rèn)為，民族資本階層“都是無產(chǎn)階級(jí)的重要敵人”，“必須徹底消滅”，反對(duì)與之建立任何形式的統(tǒng)一戰(zhàn)線；而拉丁美洲托派則認(rèn)為，落后國家的民族資本階層具有革命的潛力，對(duì)這些國家的民族主義政府給予批判性的支持，可以與之建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，并且認(rèn)為智利的阿連德政府是革命國家的“樣板”。[用辯證思維來看，拉美托派的理論更切合實(shí)際，在一定時(shí)期，相較于封建地主階級(jí)與官僚買辦階級(jí)，落后國家的民族資產(chǎn)階級(jí)是具有革命性的。但在完成民主革命后，應(yīng)該重新審視這個(gè)問題。]

4.關(guān)于如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義目標(biāo)問題：

老托派主張直接進(jìn)行社會(huì)主義革命，拉丁美洲托洛斯基主義者認(rèn)為，應(yīng)該“建立中南美蘇維埃聯(lián)邦”，進(jìn)行大陸革命，但認(rèn)為第一步應(yīng)該先進(jìn)行反帝的土地革命，認(rèn)為“土地問題”--------是最重要也是首要解決的問題，再循序漸進(jìn)的不斷地向社會(huì)主義前進(jìn)。托洛茨基自視為布爾什維克列寧主義者、正統(tǒng)馬克思主義的擁護(hù)者，主張建立先鋒隊(duì)政黨。托的政治信條與斯大林主義、毛澤東主義有很大的不同，認(rèn)為有必要在世界范圍內(nèi)進(jìn)行永久革命(或譯不斷革命)。托洛茨基主義因?yàn)閷?duì)國際主義等原則的堅(jiān)持而被認(rèn)為是馬克思主義中的左翼。全世界有數(shù)目眾多的團(tuán)體仍將自己描述為托洛茨基主義者，并自視為堅(jiān)持了托派的傳統(tǒng)，盡管他們對(duì)托派有著許多不同的解釋。

斯大林主義者、有社會(huì)民主主義背景的人常批判性地使用“托洛茨基主義”一詞，來表示任何一種既反斯大林主義又反資本主義的馬克思主義者。

《美國托洛茨基主義史》記載：“托洛茨基主義并不是新的運(yùn)動(dòng)、教條，而是真正的馬克思主義的恢復(fù)和再生，這種恢復(fù)和再生在俄國革命和早期的共產(chǎn)國際得到了詳細(xì)的解釋和演繹?！?/p>

二、列寧、斯大林與托洛斯基

托洛茨基從他的永久革命理論出發(fā)提倡無產(chǎn)階級(jí)革命，認(rèn)為在資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命未取得徹底成功的國家（如1917年之前的俄國），無產(chǎn)階級(jí)必須永久性地不間斷地堅(jiān)持社會(huì)革命（“社會(huì)主義”或“共產(chǎn)主義”革命）。托洛茨基認(rèn)為，新生的社會(huì)主義國家不可能頂住來自懷有敵意的資本主義世界的壓力，除非社會(huì)主義革命能夠迅速地在其它國家展開。列寧及布爾什維克政黨接受了這種理論，并因此將俄國革命看作是世界革命的一部分。布爾什維克政黨里的斯大林主義者集團(tuán)則于1924年吸納了"一國社會(huì)主義"(socialism in one country)的理論，一方面為與帝國主義國家接觸創(chuàng)造理論基礎(chǔ)，另一方面則以此攻擊當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)群體（如托洛茨基）理論的方式，從而提升了己方在馬克思主義的地位。

在馬克思主義里，托洛茨基主義是傾左的。托派贊成在蘇聯(lián)實(shí)現(xiàn)民主，反對(duì)與帝國主義力量接觸，鼓吹掀起跨越歐亞大陸的革命浪潮。 托洛茨基領(lǐng)導(dǎo)的左翼反對(duì)派在1920年代的影響力日增，并于1928年被斯大林強(qiáng)力鎮(zhèn)壓。在被鎮(zhèn)壓后，該派仍在蘇聯(lián)國內(nèi)秘密活動(dòng)。托洛茨基最終流亡海外（土耳其、挪威、墨西哥）。

斯大林運(yùn)用他在蘇聯(lián)的力量，于1928年控制了對(duì)世界各地共產(chǎn)黨的官僚機(jī)構(gòu)，摧毀了這些政黨的作為布爾什維克主義基礎(chǔ)的黨內(nèi)民主，并對(duì)托派盡力驅(qū)逐。反對(duì)政黨路線的人，都被貼上托洛茨基主義者、法西斯者的標(biāo)簽。從托派的觀點(diǎn)來看，共產(chǎn)黨開始支持CPUSA等資本主義政府，并認(rèn)為斯大林以此來顯示自己并不會(huì)威脅到資本主義的規(guī)則，同時(shí)避免受到諸如十月革命那樣的來自國內(nèi)力量的威脅。[官僚是社會(huì)主義建設(shè)中的一個(gè)結(jié)癥，隨著列寧的逝世，盧森堡提出的一個(gè)嚴(yán)重的問題：先鋒隊(duì)的變質(zhì)問題。在斯大林時(shí)期變得明顯起來。官僚利益集團(tuán)的形成，是蘇聯(lián)解體的根本原因。在蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，社會(huì)主義建設(shè)能取得巨大成就，與斯大林時(shí)期的高效官僚系統(tǒng)是分不開的，但隨著官僚集團(tuán)的腐敗墮落，在意識(shí)形態(tài)上，保守的修正主義成為主流，這點(diǎn)值得所有共產(chǎn)黨人警醒。毛澤東同志發(fā)現(xiàn)了這一弊病，提出了在社會(huì)主義政黨內(nèi)不斷革命論。]

托洛茨基后期發(fā)展了他的理論，他認(rèn)為，蘇聯(lián)工人階級(jí)國家已經(jīng)變成了"官僚主義地退化了的工人階級(jí)國家" ，他認(rèn)為，資本家的政權(quán)并沒有重新掌權(quán)，列寧領(lǐng)導(dǎo)下的工業(yè)國有化和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)良好。然而，國家政權(quán)已經(jīng)被官僚主義的科層制度所控制，而這與工人階級(jí)的利益是相抵的。托洛茨基為蘇聯(lián)辯護(hù)，抵制來自帝國主義勢力和來自內(nèi)部的反革命勢力的攻擊。他還號(hào)召在蘇聯(lián)內(nèi)部進(jìn)行一次政治革命，重建社會(huì)主義民主。他說，如果工人階級(jí)不從斯大林主義官僚們手中奪回政權(quán)，那么官僚主義就會(huì)為了自己的利益重建資本主義制度。[蘇聯(lián)的解體與現(xiàn)代俄羅斯希拉維克集團(tuán)的形成恰恰證明了這個(gè)觀點(diǎn)的正確性]對(duì)于大多數(shù)的托洛茨基主義者來說，這正是蘇聯(lián)在透明化和改革（Glasnost and Perestroika ）之后所出現(xiàn)的事實(shí)。也有一些人說，中華人民共和國采取的社會(huì)主義的市場經(jīng)濟(jì)也導(dǎo)致了資本主義的反革命地實(shí)現(xiàn)。 托洛茨基在他的書《被背叛的革命》The Revolution Betrayed中描述了很多自己對(duì)斯大林主義的批評(píng)。

1937年，斯大林發(fā)動(dòng)了一場針對(duì)所有在1917年十月革命中曾經(jīng)扮演過重要角色的“老布爾什維克”的政治恐怖主義活動(dòng)。斯大林還在清洗活動(dòng)中處決了一大批蘇聯(lián)的高級(jí)將領(lǐng)，包括米卡爾· 圖克哈什維斯基（Mikhail Tukhachevsky ）在內(nèi)，因?yàn)檫@些將領(lǐng)曾經(jīng)在俄羅斯內(nèi)戰(zhàn)中受到托洛茨基領(lǐng)導(dǎo)的紅軍的領(lǐng)導(dǎo)。

托洛茨基主義被斯大林主義者成為叛徒; 在西班牙內(nèi)戰(zhàn)中，如果一個(gè)人被蘇聯(lián)支持的異議分子（ USSR-supported elements）叫做"托洛", "托洛茨基主義者" 或者 "托派分子"的話，這就意味著這個(gè)人被暗示是一個(gè)法西斯主義的間諜或者破壞分子（agent provocateur）。著名的社會(huì)主義作家喬治·歐威爾（ George Orwell），曾經(jīng)在他的書《向加泰羅尼亞致敬》（Homage to Catalonia）和文章〈不小心說漏了西班牙的秘密〉（Spilling the Spanish Beans）中描寫了這段歷史。歐威爾寫道，斯大林主義者們不但沒有參與反對(duì)法西斯的戰(zhàn)爭，而是通過清剿托洛茨基主義者和從西班牙撤出蘇聯(lián)的軍隊(duì)，從而讓弗朗哥掌權(quán)，給法西斯幫了大忙。在他的以俄羅斯革命為原型的寓言小說《動(dòng)物莊園》中，歐威爾用"雪球"這個(gè)角色代表了托洛茨基，而用 "拿破侖"的形象代表了斯大林。

斯大林將軍隊(duì)撤出西班牙，是為了跟英國和法國取得和睦的外交關(guān)系。他后來還跟希特勒簽署了和平條約。很多人認(rèn)為，正如托洛茨基指出的那樣，斯大林通過出賣俄國革命，保護(hù)了蘇聯(lián)內(nèi)部的精英階層。

三、 托洛茨基此人

列夫·達(dá)維多維奇·托洛茨基(Лев Давидович Троцкий，1879年11月7日-1940年8月21日)，原名列夫·達(dá)維多維奇·勃朗施坦，工農(nóng)紅軍、第四國際的主要締造者，無產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家、理論家。

十月革命時(shí)，任俄國社會(huì)民主工黨(布爾什維克)中央政治局委員、彼得格勒蘇維埃主席。十月革命后，1917年11月-1918年3月任外交人民委員、1918年3月-1925年1月陸海軍人民委員、蘇聯(lián)革命軍事委員會(huì)主席、1919年3月-1927年8月任共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會(huì)委員，1917年-1927年俄共/聯(lián)共(布)中央委員，1919年-1926年俄共/聯(lián)共(布)中央政治局委員等職。1926年10月聯(lián)共(布)中央全會(huì)決定，撤銷他的中央政治局委員職務(wù)。1927年1月共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會(huì)決定，撤銷他的執(zhí)行委員職務(wù)，同年11月被開除出黨。1929年1月被驅(qū)逐出蘇聯(lián)。1938年組建第四國際，1940年8月在墨西哥遭暗殺。

托洛茨基提出和完善"不斷革命論"以與斯大林主義的"階段革命論"對(duì)立，并且提出發(fā)展不平衡原理與斯大林主義的"一國建成社會(huì)主義"論對(duì)立。

四、托洛斯基派

簡稱托派，常被不知道的人錯(cuò)誤的被認(rèn)為是共產(chǎn)思想里面的無政府主義者。托派的思想以繼承列寧主義為基礎(chǔ)，是托洛茨基對(duì)于馬克思列寧主義的維護(hù)與發(fā)展，其不同于斯大林主義對(duì)于列寧主義的修改。在本質(zhì)上，依然堅(jiān)持著階級(jí)斗爭的理念，依然堅(jiān)持著工人階級(jí)民主與無產(chǎn)階級(jí)專政這一達(dá)到社會(huì)主義方式的理論。當(dāng)斯大林執(zhí)政之后，托洛斯基于1927年被流放，1940年被暗殺。幾乎所有的列寧主義的堅(jiān)持者，十月革命的領(lǐng)導(dǎo)者以及蘇聯(lián)的托派人士均于1927年開始被大幅逮捕。此外，任何國家的斯大林主義者都習(xí)慣的把自己的政敵稱作是托派分子，“托派”這個(gè)詞在斯大林主義者和毛主義者的眼里是極左或者極右的象征，同時(shí)也是一個(gè)諷刺的名詞。而這種嚴(yán)重的區(qū)分也使得托派分子們覺得異常的光榮，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為叛變者主動(dòng)與自己區(qū)分，證明自己與他們不是一伍的，同時(shí)也證明了自己是真正的馬克思主義的信徒。與此同時(shí)，其他共產(chǎn)政權(quán)的托派人士的命運(yùn)也坎坷。

托洛茨基是一個(gè)極具爭議性的人物，由于種種原因，蘇聯(lián)中國以及其他國家的共產(chǎn)黨都將托洛茨基視為主義的異端反派。這對(duì)托洛茨基是不公平的，直到1991年，托洛茨基的言論被得到證實(shí)，各國無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)當(dāng)加深對(duì)托洛茨基主義的研究，站在客觀的角度評(píng)價(jià)托洛茨基。