閑談雜記:雜寫匯總。

這次是真的雜寫匯總。

有些可以繼續(xù)寫的，但我不想寫了。

至于以后，可能也不會發(fā)出來了。

就像我之前寫過的，我是個很討厭寫東西的人。

能寫那么多，已經(jīng)差不多了。

本質(zhì)原因是，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)我寫出什么后，腦子中將很難在浮現(xiàn)什么。

這造成了我自身很難再存在深入代入感。

我想靜默一段時間，重新用神識看點東西。

就好像我的真名武器。

本來作為古老者的標(biāo)配武器，都具有與本身不和諧的部分存在。

所以需要進入低級世界，進行磨合化匹配。

在武器處于低能耗中，一點點認(rèn)識武器的每一層功能。

在了解全部武器功能后，就可以動用真名武器的一些隱藏設(shè)計性功能。

重塑武器。

重塑武器是為了更好的升格自己與武器的同步關(guān)系。

同時也是為了使得新生的自己與武器進行同步轉(zhuǎn)化的合一。

同時在進行合一前，可以給予已經(jīng)了解完整個武器的架構(gòu)后的，另一種系統(tǒng)升級。

這個時候可以根據(jù)這次的降生，收集整理信息，編排創(chuàng)新出原本武器所沒有的新的可能性。

使得新武器，不管是外形還是功能，都更加符合新生狀態(tài)下的自己需求。

同時，這也是武器到達13階后，晉級狀態(tài)。

當(dāng)武器與自己合一后，會重新進入1階狀態(tài)。

而這個時候的1階，武器不在是防護服，而是與自己沒什么區(qū)別的自己。

也是這個時候，我們可以說，我們可以進入各種時空世界去遨游，而不用擔(dān)心壽命問題。

也是這個時候，我們可以說，我們擁有著與世界同源的可能。

之所以進行塑造更多個武器自己。

是為了一種危機意識的預(yù)演進行防備處理。

這個時候的我們，會冥冥中介入很多的危險氣息，而這些氣息的來源有很多種。

其中一個就是其他覺醒出意志的世界發(fā)來的。

也是這個時候，我們不在需要考慮自己的我們，需要考慮成全我們的世界的訴求。

同時也是一個反補的過程。

既然是世界的準(zhǔn)許塑造出我們的可能。

那么當(dāng)我們已經(jīng)完成這個可能時，就應(yīng)該反補世界之所需。

這是個雙贏的過程。

也可以說，我們的存在就是為了應(yīng)對可能級危機，從而進行補天運動的可能級預(yù)演的產(chǎn)物。

但這里的主次位卻不同。

首先我們得能夠成長的起來。

如果我們自身都沒有成長起來，那也不用考慮反補的問題了。

但好在，早有一套系統(tǒng)的規(guī)劃存在。

就是預(yù)防一些試煉者沒有成長起來，過早的夭折而準(zhǔn)備的東西。

時空召喚與時空獻祭。

當(dāng)出現(xiàn)一些初級者無法成長起來，而危險氣息又很濃郁時，世界意志可以發(fā)出召喚。

同時低能級者可以在無法處理危險氣息中選擇獻祭自己來達到時空召喚。

召喚位于各處時空的高級能級者介入，進行臨時性問題處理。

也是因為這種模式，目的地方的當(dāng)前世界里可能會出現(xiàn)很多玄奇的事情。

比如災(zāi)禍頻發(fā)。

同時，決定高武器能級者可以進入低能級世界的標(biāo)準(zhǔn)。

除了一些古老者戰(zhàn)場下發(fā)的應(yīng)性強制任務(wù)。

還有就是一些開放度比較高的，具有一定自主思考能力又放的開的世界意志的決定。

只要降生的高武器能級者，不做損耗當(dāng)前世界的過分事情，是可以被很好的容忍的。

甚至有些能級者會成為世界的寵兒，得到各種層次世界的歡迎與接納。

前面說過，古老者戰(zhàn)場中存在很多的，具有放射性危害的，精神污染性的無主武器存在。

那你是否想過一個問題。

后來者為什么，都好像知道很多的樣子？

答案就是，當(dāng)拾取者拾取無主武器后，可以根據(jù)解析當(dāng)前武器，重塑武器。

而在重塑武器時，原本武器的成因記憶，就會在被重塑的那一刻，無傷害的倒灌入持有者的武器中。

也是因為這個原因，才有了許可高武器能級者進入低能級世界，進行自我洗練的模式與世界首肯依準(zhǔn)。

世界的規(guī)格是限制神的可能性。

神是世界規(guī)格的容忍度。

而我們這種方式，卻可以說，我們是限制世界的可能性。

我們的規(guī)格程度是限制世界規(guī)格程度的尺碼。

典當(dāng)行可以購買那么多好東西嗎

當(dāng)你真的需要什么的時候，那種渴望會指引發(fā)現(xiàn)它的。

當(dāng)然很多時候，在各種現(xiàn)世中，你只能找到泛用型簡易典當(dāng)行。

有些時候會根據(jù)武器等級與自我成長關(guān)系，下發(fā)一些獎勵，同時也是種勉勵。

這些獎勵會抽取泛用性典當(dāng)行，進行現(xiàn)世隨機發(fā)放。

可能有些會很強大。

有些會很尷尬，具有很難達成的條件限制。

有些會很廢，完全不知道用途。

但是哪怕是在廢的東西，對于低能級世界處于成長磨合的新人來說都是好東西。

只要你活的久，就可以獲得海量的雜七雜八的東西。

這些東西會在你找到它時，自動收納進意識空間中。

而想動用它們，這需要被獎勵者自己琢磨了。

除開個別的跟擁有者的情感情緒自動相連的，其他的獎勵物都是具有一定限度的自啟適用狀態(tài)的。

也就是這些下發(fā)的獎勵，都將是未來的你可能會去用到的。

而且這些東西都具有次數(shù)限制，目的就是防止過分依賴。

比如我這就有幾個跟情緒有關(guān)的獎勵物。

當(dāng)時心情不好，精神受到了極度不舒適，在極端的瘋魔狀態(tài)下，情緒被放大宣泄，直接觸碰到了一個名為天基武器的東西。

然后在精神亢奮與自我毀滅欲望的情感宣泄中，啟動了這么個東西。

然后心隨意想的見證著現(xiàn)世的自然災(zāi)禍頻發(fā)。

每一次的天災(zāi)人禍都是一次強心針，一次又一次的與心中的魂牽夢繞耦合。

在這種耦合驚喜中一點點重新?lián)焓盎刈晕艺J(rèn)可。

然后就是沉迷于一段時間的，心念轉(zhuǎn)而萬事皆有可能的，欣賞狀態(tài)。

那種感覺就是我就是這個世界的神，我的意念決定著一切。

直到最后幡然醒悟想通了一些東西，才自主脫離出來。

現(xiàn)在的我已經(jīng)轉(zhuǎn)型于研究型人格狀態(tài)了，非常后悔當(dāng)時沒能想著研究研究那個武器。

開悟與思考的區(qū)別在于，一個可以批量型處理問題，一個只能單一性處理問題。

請問抑郁癥強迫癥焦慮癥和普通人區(qū)別在哪，還是只能開悟來痊愈

和普通人的區(qū)別在于想法上與體驗感上。

并不一定需要開悟來痊愈。

只需要轉(zhuǎn)變思考方式，就能在一定程度上自我轉(zhuǎn)變性，治療自己。

當(dāng)然，環(huán)境因素會起到很大的左右關(guān)系。

這些病癥的出現(xiàn)，最本質(zhì)的就在于身處的環(huán)境因素影響導(dǎo)致的。

受因成果。

自我在體驗感上過于敏感，對周圍事物的認(rèn)知發(fā)生了與自我存在產(chǎn)生了不好的對抗。

當(dāng)他們處理好了過于敏感的心里活動，就可以自然痊愈。

當(dāng)然，這些癥狀有些是非單獨的精神因素。

如果是軀殼因素，那只需要用中醫(yī)的方法進行調(diào)養(yǎng)，就可以痊愈 。

開悟不管是那些級能，都只是關(guān)于思考的一種表現(xiàn)方式。

開悟的下一階段就是活用思考，用于自身。

而開悟的完后的另一個分支上，又需要無思，以達成無我無惡。

高級狀態(tài)是敏感感知。

我們?yōu)榱梭w現(xiàn)活著而活。

無法體現(xiàn)出活著的活動動向，那就不是生動的活，而是死的活。

一種是代入體驗，一種是固封手腳。

生的活是一種積極的向上心態(tài)。

死的活是一種負向的虛無主義。

人格，定式思維模型構(gòu)建體。

相當(dāng)于數(shù)據(jù)化立體參考模型。

框架性結(jié)構(gòu)組成，模板性定型。

他們把人格當(dāng)靈魂，而我把人格當(dāng)性格轉(zhuǎn)換器與方向選擇器。

開悟狀態(tài)可以形成一種習(xí)慣么

開悟狀態(tài)能思考么

決定權(quán)在于你想不想。

看看自己的生活環(huán)境，決定那些時間合適。

想想自己需不需要。

開悟是瞬間完成思考得到答案。

速度是很快的，就跟突然發(fā)現(xiàn)一個熟知的事物一樣，一種喜悅感會油然而生。

思考可以成為一種習(xí)慣。

但開悟不行。

因為你會無法分辨出哪些是開悟所得，哪些是思考所得。

人都會有個疑慮狀態(tài)，會自我懷疑。

所以才顯示出，開悟的難得。

沒辦法，我的悟性不是很好。

別人一次就能明白的東西，我需要很多次的經(jīng)歷才能明白。

而我想著以寫出來的方式，警醒一些迷途者，算是一種修行反饋。

同時也想看看，當(dāng)今這個社會能夠超速到什么階段。

通過追問自己，選擇破而后立重修各種還能有印象的影子。

現(xiàn)在我都他喵的在進行第五次重修了。