《管子》曰：“知與之為取，政之寶也?！薄吨軙吩唬骸皩⒂≈?，必故與之?！焙我葬缙淙灰?？黃石公曰：“得而勿有，立而勿??；為者則己，有者則士，焉知利之所在？”〔人多務(wù)功，鮮有讓者。唯天子不與下爭功名耳。故曰：有者則士，焉知利之所在乎？〕彼為諸侯，己為天子〔天子不收功於萬物，故能成其高；不競名於眾庶，故能成其大也。〕，使城自保，令士自取〔盡與敵城之財(cái)，令自取之。所謂使貪、使愚者也?！场Ｍ跽咧酪??！秾谱印吩唬骸皥蝠B(yǎng)無告，禹愛辜人，此先王之所以安危而懷遠(yuǎn)也?！甭}人於大私之中也為無私。湯曰：“朕身有罪，無及萬方；萬方有罪，朕身受之。”湯不私其身而私萬方。文王曰：“茍有仁人，何必周親！”文王不私其親而私萬國。先王非無私也，所私者與人不同，此知大私者也。由是言之，夫唯不私，故能成其私；不利而利之，乃利之大者矣。