今天要向大家介紹的民樂(lè)團(tuán)，名為“三籟”，是一支新銳現(xiàn)代國(guó)風(fēng)室內(nèi)樂(lè)團(tuán)。

他們以中國(guó)傳統(tǒng)民族樂(lè)器為根本，融合西洋樂(lè)與電子音樂(lè)，希望能以現(xiàn)代音樂(lè)語(yǔ)言詮釋中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)。

▲三籟樂(lè)團(tuán)《一生所愛(ài)》

揚(yáng)琴：趙國(guó)棟 琵琶：唐詩(shī)雨二胡：趙蘭 尺八：嚴(yán)壹?鋼琴：陳一鳴

視頻制作：石頭下蛋影視工作室

《一生所愛(ài)》是經(jīng)三籟樂(lè)團(tuán)改編并演奏的最新一期作品，當(dāng)前在B站上已有12.8萬(wàn)的播放量，登上了網(wǎng)站首頁(yè)視頻精選推薦。

“年少不識(shí)曲中意，聽(tīng)懂已是曲中人”。三籟根據(jù)周星馳主演的電影《大話西游》中盧冠廷先生所作的經(jīng)典主題曲《一生所愛(ài)》改編，以琵琶、二胡、尺八、揚(yáng)琴、鋼琴五件樂(lè)器重新演繹，結(jié)合記憶中的意象畫(huà)面，樂(lè)景交融。許多網(wǎng)友看后評(píng)論到：原來(lái)民樂(lè)也可以如此帶感。

三籟成員簡(jiǎn)介：

在民樂(lè)逐漸發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上出現(xiàn)了越來(lái)越多的年輕人用著自己喜歡的方式傳播著民樂(lè)，他們或是音樂(lè)學(xué)院民樂(lè)專業(yè)的學(xué)生，或是各行各業(yè)中喜愛(ài)民樂(lè)的非職業(yè)人士。

特別是嗶哩嗶哩網(wǎng)站（英文名稱：bilibili，簡(jiǎn)稱B站）這個(gè)現(xiàn)今國(guó)內(nèi)領(lǐng)先的年輕人社區(qū)，近幾年涌現(xiàn)出一批演奏動(dòng)漫音樂(lè)和流行音樂(lè)的民樂(lè)UP主，受到了網(wǎng)站用戶的追捧，也讓更多的人了解民樂(lè)。

三籟樂(lè)團(tuán)于今年4月入駐B站，發(fā)布作品雖不多，但總播放量已超過(guò)30萬(wàn)。新穎的編曲、電影感的畫(huà)面是他們的標(biāo)志，聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)相結(jié)合的作品風(fēng)格吸引著年輕人，讓他們看到民樂(lè)更多的可能性。

華音聯(lián)系到三籟樂(lè)團(tuán)的創(chuàng)建者，與他聊聊樂(lè)團(tuán)背后的故事，還有他們心中對(duì)民樂(lè)傳播的一份堅(jiān)持。

*全文共4053字，預(yù)計(jì)閱讀時(shí)間：11分鐘

采訪、編輯 | 蘆聞欣頁(yè)

1.何謂“三籟”

與多數(shù)初識(shí)“三籟”的樂(lè)友一樣，對(duì)于他們的樂(lè)團(tuán)名稱感到十分疑惑。

為何要叫“三籟”？何謂“三籟”？

團(tuán)長(zhǎng)趙國(guó)棟透露：“三籟”這個(gè)名字來(lái)源于樂(lè)團(tuán)另一位創(chuàng)始人——嚴(yán)壹，他也是樂(lè)團(tuán)中簫與尺八的吹奏者。嚴(yán)壹本是英國(guó)約克大學(xué)的文學(xué)學(xué)士，而他在留英期間受中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)魅力的感召，師從日本都山流尺八竹林軒大師范永廣孝山學(xué)習(xí)尺八。

富有文學(xué)思維的他從莊子的《齊物論》中取得對(duì)聲音的哲思：即“三籟”。

籟，本是一種竹管樂(lè)器，呼之有聲，引申為“聲響”。

三籟即人籟，地籟，天籟。人籟意指人體所能發(fā)出的聲音。人聲由欲驅(qū)使發(fā)出，傳達(dá)心念，感情，意圖。喜而笑，哀則哭，樂(lè)而歌。無(wú)論言語(yǔ)，哭喊，笑聲，歌聲，皆為人籟。地籟為自然之聲。竹林風(fēng)，空谷雨，河海翻騰，鳥(niǎo)獸鳴嘯，眾生喧囂。萬(wàn)物以聲響來(lái)宣告自己的存在?！叭曷勅嘶[而未聞地籟，汝聞地籟而不聞天籟夫！”天籟不存在于聲音發(fā)出的客體，而是存在于聆聽(tīng)者內(nèi)心的感受，是聲響在聆聽(tīng)者內(nèi)心泛起的漣漪，是靈魂一隅的激蕩，是萬(wàn)物之音，也是無(wú)聲之聲。樂(lè)團(tuán)借“三籟”意象，預(yù)以音樂(lè)探索用語(yǔ)言無(wú)法表達(dá)之“物”的獨(dú)特性，試圖補(bǔ)全語(yǔ)言符號(hào)不可言說(shuō)的空白。

2.從兩人到十人

團(tuán)長(zhǎng)趙國(guó)棟在大學(xué)期間就與附中好友共同組建了A Tempo（回到原速）室內(nèi)民樂(lè)團(tuán)，當(dāng)時(shí)只是幾個(gè)音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生聚在一起，用民族樂(lè)器演奏大家喜歡的流行音樂(lè)，后來(lái)畢業(yè)前大家就各自散了。但趙國(guó)棟依然有組建樂(lè)團(tuán)的想法，他詢問(wèn)了之前的團(tuán)員得到的都是否定答案。

直到2018年11月趙國(guó)棟在川音舉辦個(gè)人揚(yáng)琴獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)時(shí)，通過(guò)朋友結(jié)識(shí)了嚴(yán)壹，今年年初兩人在組建樂(lè)團(tuán)的想法上一拍即合，決定先合作試試，之后“三籟”的首部音樂(lè)實(shí)驗(yàn)作品誕生了。

▲三籟樂(lè)團(tuán)《民樂(lè)與電子樂(lè)的實(shí)驗(yàn)》

揚(yáng)琴：趙國(guó)棟 南簫/尺八：嚴(yán)壹

視頻制作：石頭下蛋影視工作室

這是“三籟”的第一個(gè)視頻：一首民樂(lè)與電子樂(lè)的實(shí)驗(yàn)作品，根據(jù)Howie Lee的原曲《向》改編而成。趙國(guó)棟說(shuō)，他們想做一個(gè)聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)效果相結(jié)合的實(shí)驗(yàn)作品，從音樂(lè)學(xué)院出來(lái)的學(xué)生由于長(zhǎng)期的音樂(lè)訓(xùn)練，聽(tīng)覺(jué)上可能已達(dá)到一定程度的飽和，所以就想到是否能根據(jù)樂(lè)曲的風(fēng)格配上一些有意思的畫(huà)面，從觀感上測(cè)試一下民樂(lè)融合的可能性。

隨著他們第二部視頻作品民樂(lè)版《權(quán)力的游戲》的誕生，“三籟”吸引到越來(lái)越多熱愛(ài)民樂(lè)的專業(yè)小伙伴加入，原本只有兩人的樂(lè)團(tuán)擴(kuò)充到了十位成員。樂(lè)器類型包含笛簫、二胡、琵琶、揚(yáng)琴、古箏、嗩吶、笙，現(xiàn)已是一支較為豐富的室內(nèi)民樂(lè)團(tuán)。

趙國(guó)棟說(shuō)，民樂(lè)在很多人眼里還只有“土”的刻板印象，雖然現(xiàn)在情況在一點(diǎn)點(diǎn)變好，但像揚(yáng)琴、中阮、南簫這樣的中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器還有很多國(guó)人都不認(rèn)識(shí)。所以他想在演奏傳統(tǒng)音樂(lè)的同時(shí)還能去做一些其他民樂(lè)融合的音樂(lè)，發(fā)揮民樂(lè)自身的可能性，讓更多的人，特別是年輕一代聽(tīng)到、看到原來(lái)民樂(lè)可以如此豐富，這樣也才有可能讓他們進(jìn)一步去了解民樂(lè)，喜歡民樂(lè)。

3.作品背后

團(tuán)長(zhǎng)趙國(guó)棟，目前是三籟樂(lè)團(tuán)唯一的編曲。由于“三籟”的作品形式是結(jié)合視覺(jué)的，曲目的改編不僅要考慮到音樂(lè)語(yǔ)言的保留與創(chuàng)新，更需要考慮到鏡頭語(yǔ)言的配合表達(dá)。

拿《一生所愛(ài)》來(lái)說(shuō)，趙國(guó)棟覺(jué)得這首曲子已經(jīng)有太多人改編，所以他想把這首曲子做出一些不一樣的改編。

樂(lè)曲的開(kāi)頭引子部分特意借鑒使用了趙季平老師所作《蘆葦蕩》與《西天取經(jīng)路遙遙》的主題，但曲風(fēng)以及拍攝地都具有非常濃厚的陜西風(fēng)味，所以在編曲的時(shí)候刻意在引子琵琶和揚(yáng)琴聲部加入了四川通江民歌《割草歌》的主題。

琵琶與鋼琴的重奏，加深了樂(lè)曲的悲涼，使聽(tīng)眾直觀的從聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)一同感受到紫霞與至尊寶之間的無(wú)奈與哀傷，一剎那間時(shí)間仿佛都定格了。貝斯與弦樂(lè)團(tuán)的進(jìn)入，使樂(lè)曲的畫(huà)風(fēng)突變，也將全曲帶向了高潮。

琵琶模仿電吉他、揚(yáng)琴使用外國(guó)琴錘（改編音色）都體現(xiàn)出了民樂(lè)的不同玩法，傳統(tǒng)室內(nèi)民樂(lè)也可以和電聲樂(lè)器進(jìn)行無(wú)縫融合，突顯了民樂(lè)更多隱藏的可能性，也更加堅(jiān)定了三籟應(yīng)該為民樂(lè)發(fā)掘更多的可能性。

再加上電影感畫(huà)面的內(nèi)容要求，和平時(shí)我們所看的現(xiàn)場(chǎng)音樂(lè)會(huì)演奏視頻不同，編曲時(shí)不僅僅要考慮音樂(lè)本身，還需要根據(jù)想象中可能拍攝的畫(huà)面去變換音樂(lè)的速度和強(qiáng)弱，這樣導(dǎo)演更容易結(jié)合音樂(lè)，運(yùn)用相應(yīng)的鏡頭語(yǔ)言拍出效果。

且三籟當(dāng)前發(fā)布的民樂(lè)視頻作品中，不是純民樂(lè)的演奏，這是考慮到大眾的聽(tīng)覺(jué)習(xí)慣做出的妥協(xié)，較難的是民樂(lè)聲音和流行和弦配奏的平衡處理，如何在豐富音樂(lè)表達(dá)的同時(shí)突出民樂(lè)也是他們需要思考的。

而“三籟”在海拔4000米的稻城亞丁所拍攝的作品《權(quán)利的游戲》由于成員時(shí)間的不統(tǒng)一，最終兩分鐘的視頻成品花費(fèi)了六天才拍攝完成。

▲三籟樂(lè)團(tuán)《權(quán)力的游戲》

揚(yáng)琴：趙國(guó)棟 南簫/尺八：嚴(yán)壹 鋼琴：曾一鳴

視頻制作：石頭下蛋影視工作室

《權(quán)力的游戲》是三籟根據(jù)近期熱門(mén)同名美劇《權(quán)力的游戲》的主題曲改編而來(lái)的。此曲以尺八、揚(yáng)琴、鋼琴三件樂(lè)器來(lái)進(jìn)行演奏，充分利用三件樂(lè)器獨(dú)有的技巧與音色，加之重新編曲，并在樂(lè)曲的開(kāi)頭加入了一些現(xiàn)代派技巧，使聽(tīng)眾更能夠身臨其境，感受一場(chǎng)“民樂(lè)的游戲”。

為了完成這期作品，“三籟”前往四川省西南邊緣——海拔4000米的稻城亞丁取景拍攝。趙國(guó)棟說(shuō)：“飛機(jī)落地剛到，我們所有人集體高原反應(yīng)，成員背著各自的樂(lè)器，拍攝人員背著攝影器材，揚(yáng)琴和鋼琴是最麻煩的，到的第一天大家的身體狀況都沒(méi)法拍攝。第二天踩點(diǎn)取景，我和嚴(yán)壹二人邊吸氧邊爬山，最終才選定了五色海旁邊的一座“神山”山腳下。其實(shí)拍攝《一生所愛(ài)》的時(shí)候也很困難，在沙漠、大風(fēng)里搬揚(yáng)琴，走一步退半步，我們翻了兩個(gè)沙峰?！?/p>

“三籟”將城市、高原、荒漠之景與音樂(lè)相融，唯美的鏡頭已成為了他們作品中標(biāo)志性的內(nèi)容元素，但趙國(guó)棟也擔(dān)心如此繁復(fù)的內(nèi)容拍攝過(guò)程，會(huì)過(guò)大地消磨樂(lè)團(tuán)成員的精力。他想以五個(gè)視頻為一個(gè)周期，之后可能為了避免成員覺(jué)得疲累會(huì)選擇棚拍的形式。因?yàn)橥饩芭臄z的不可控因素太多了，且它所花費(fèi)的精力會(huì)更多。

4.流行走向?qū)I(yè)

三籟樂(lè)團(tuán)之前在成都七中辦過(guò)一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，演奏了古風(fēng)、傳統(tǒng)音樂(lè)、先鋒派音樂(lè)、流行音樂(lè)、二次元音樂(lè)等不同類型的樂(lè)曲，音樂(lè)會(huì)結(jié)束后同學(xué)們跑過(guò)來(lái)告訴他們，從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)民樂(lè)音樂(lè)會(huì)的他們會(huì)聽(tīng)琵琶曲《云想花想》、二胡曲《楚頌》聽(tīng)得如癡如醉，也從來(lái)不知道民樂(lè)可以如此大氣、如此豐富。

趙國(guó)棟說(shuō)自己看重的是人群（定位），作品如果能成功地吸引到80、90甚至00后，之后才有可能再進(jìn)一步地推廣民樂(lè)。年齡再大一些的觀眾可能認(rèn)為二胡的音色就是凄涼的，提到嗩吶就只能想到紅白喜事，揚(yáng)琴、中阮就更不知道是什么了，他們對(duì)于民樂(lè)的觀念根深蒂固，較難改變。

所以目前三籟樂(lè)團(tuán)，通過(guò)演奏年輕人熟悉的流行音樂(lè)，再結(jié)合一定的視覺(jué)效果，先吸引他們關(guān)注了解，才有可能再進(jìn)一步推廣民樂(lè)。

今年年底三籟將要舉辦一場(chǎng)建團(tuán)音樂(lè)會(huì)，他們邀請(qǐng)到中央音樂(lè)學(xué)院作曲系本科四年級(jí)的文子洋擔(dān)任駐團(tuán)作曲家，期望能夠出一些專業(yè)性較強(qiáng)的學(xué)院派作品，音樂(lè)會(huì)上除了古曲、流行音樂(lè)，還能演奏原創(chuàng)的學(xué)院派作品。三籟想要開(kāi)始從流行逐漸走向?qū)I(yè)化，也想要讓觀眾多接觸、甚至潛移默化地能夠欣賞學(xué)院派的音樂(lè)。

趙國(guó)棟很清楚在不同的發(fā)展階段，三籟樂(lè)團(tuán)要做出的選擇，他們?cè)脒^(guò)在視頻里加上一些民樂(lè)的普及內(nèi)容，那么視頻就會(huì)增加時(shí)長(zhǎng)，在如今碎片化的文化消費(fèi)環(huán)境中，過(guò)長(zhǎng)、過(guò)復(fù)雜的內(nèi)容是不利于在互聯(lián)網(wǎng)傳播的。但有關(guān)民樂(lè)的普及是一定要做的，趙國(guó)棟說(shuō)以五個(gè)視頻為一周期，等五人合奏的視頻發(fā)布完成后，他們將會(huì)嘗試制作單人的演奏視頻并適當(dāng)加上各個(gè)民族樂(lè)器的普及。

有人跟趙國(guó)棟反饋，他的編曲透著學(xué)院派的規(guī)整，不夠市場(chǎng)，不夠流行。但他認(rèn)為還是應(yīng)該最大程度上保留民樂(lè)的聲音和特色，樂(lè)曲中的復(fù)調(diào)、琵琶的演奏技巧包括揚(yáng)琴的特色演奏技巧都應(yīng)該體現(xiàn)出來(lái)。

在民樂(lè)逐漸發(fā)展，被更多人欣賞的今天，年輕人運(yùn)用著自己的方式去傳播民樂(lè)，像B站錄民樂(lè)視頻的UP主，不論他們演奏的是動(dòng)漫音樂(lè)，還是流行音樂(lè)，都讓更多的人聽(tīng)到和看到民樂(lè)的多面性，一定程度上在打破大家長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)于民樂(lè)的刻板印象。

而我們需要更包容一些，繁榮發(fā)展的前提是豐富多樣，三籟民樂(lè)團(tuán)以聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)相結(jié)合的形式，結(jié)合流行和潮流，讓更多的年輕人看到了民樂(lè)的別樣風(fēng)韻。