? ? ? ?形意一門，博大精深，古往今來，無數(shù)名家巨擘，終其一生刻苦磨煉，為形意拳的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。我輩后學(xué)，有幸習(xí)得此藝，雖未窺其門徑，但愿盡已微薄之力，將師承技藝以及自己的點滴心得奉獻(xiàn)于眾，所述不當(dāng)之處，還望同道予以斧正。?

　　形意拳的“整勁”上身，可以說是入門階段的一個重要過程，這一過程對于今后技藝的提高尤為重要。沒有這一過程，迅猛剛實的爆發(fā)勁就練不出來，形意拳諸多技法的發(fā)力和技巧則更加難以領(lǐng)悟。?

　　如果用詳盡的語言來給“整勁”定義，讀者可能難于理解，但如果我們用一個淺顯的例子來說明，就容易得多了。當(dāng)我們蹲在地上，用火點燃一只爆竹后，爆竹突然爆炸，在心中一驚的同時，手會下意識地快速縮回，全身激靈一下，不由自主地一緊，甚至?xí)吞饋矶汩_危險。其實，這時在我們身上體現(xiàn)的就是“整勁”。當(dāng)然，這種“整勁’’還只是人在日常生活中的本能反應(yīng)，是在外部刺激作用下，神經(jīng)系統(tǒng)支配全身肌肉的一種應(yīng)激性反應(yīng)。我們說，這種反應(yīng)是被動的，是無主動意識的。?

　　一、“整勁”修煉的基本要求?

　　形意拳中的“整勁”，則是通過有意識地強(qiáng)化自身的動作和意念，使意念對動作的支配達(dá)到一種“自動化”程度，達(dá)到“意動勁發(fā)”，進(jìn)而在輕松、自然、合諧的意境中去修煉拳藝，最終達(dá)到“不意而發(fā)”的境界。對這一境界的追求可以說貫穿了習(xí)練形意各種技法的全過程。而達(dá)到這一高度的方法，自始至終離不開四個字：苦、正、勤、準(zhǔn)。?

　　“整勁”上身是一個艱苦的過程，在這一過程的磨煉中，首先要突出一個“苦”字。因為這一階段是習(xí)練者從入門到提高階段的一個重要轉(zhuǎn)折點。一方面我們在追求準(zhǔn)確之“形’’的過程中，由于肌肉劇烈運動，乳酸蓄積而產(chǎn)生酸脹之感，因肌腱、肌纖維經(jīng)常拉而產(chǎn)生疼痛，因大運動量鍛煉而勞累困頓……這其中經(jīng)歷的艱辛，沒有一種甘于吃苦、堅韌不拔的精神是絕對忍受不了的。另一方面，在求得精純之“意”的過程里，由于“內(nèi)意”的修煉無形無象；看不見摸不著，更是容易產(chǎn)生各種困惑，甚至讓人望而卻步，灰心喪氣。因此說，“整勁”上身要過的第一關(guān)就是“苦”字。?

　　其次，要在“形”上追求一個“正”字，動作上要精益求精，使每個動作都做到姿勢正確，勁力到位。力求逐漸把動作中的“拙力”去掉，把勁用順，從一開始的“費力”，通過訓(xùn)練，達(dá)到“輕松自然”的“省力”。因為只有保持周身輕松、自然，不努氣，不用拙力，才能保證身手不滯，舒展靈活。而四肢舒展后，周身順?biāo)?，才能保證動作姿勢正確。這實際上是一個動力定型逐步形成的過程。?

　　我們知道，形成正確動力定型的有效途徑就是在保證動作姿勢正確的前提下，增加練習(xí)次數(shù)，這就要求真正做到一個“勤”宇。只有通過大量反復(fù)練習(xí)，讓大腦皮層受到充分的刺激，使參與運動的神經(jīng)系統(tǒng)與對這一動作產(chǎn)生一個相對穩(wěn)定酌反應(yīng)。這個過程就如小孩子學(xué)習(xí)走路一樣，沒有一定“量”的積累，就不會促成“質(zhì)”的飛躍。?

　　有了“勢正勁順”的基礎(chǔ)，還不能說對動作的要領(lǐng)已經(jīng)掌握，因為這只是一個“學(xué)拳”的過程。要在此基礎(chǔ)上達(dá)到“整勁上身”，還必須要經(jīng)過一個“懂拳”的過程。?

　　“懂拳”就是要求我們把動作的要領(lǐng)在頭腦中形成一個清晰、連續(xù)的脈絡(luò)，用這個脈絡(luò)來指導(dǎo)我們練拳時的具體動作。這不是一朝一夕的功夫，不但要在習(xí)練時注意把動作做到位，更重要的是把形意拳的修煉帶人到日常生活中。體會在自己的一舉手、一投足的動作中，由力的發(fā)出、大小、著力點、方向和角度不同所感受到的不同的反作用力和引起的不同效果，進(jìn)而對形意拳每個動作的要領(lǐng)進(jìn)行深人、細(xì)致的琢磨，逐漸領(lǐng)會形意拳“舉手投足，動必有由”的道理。對每個動作不但要知道怎么做，而且還要明白為什么要這樣做。對“形”與“意”的關(guān)系的理解達(dá)到一個”準(zhǔn)”字，這樣才能夠大大促進(jìn)自己對這些要領(lǐng)的掌握與運用。?

　　二、“整勁”修煉的根本途徑?

　　有了“苦”，、“正”、“勤”、“準(zhǔn)”這四項原則的保障，還要有一個正確的修煉途徑：精練形意五行拳。?

　　初習(xí)形意者易犯的通病就是不重視基本功，急功近利，力求速成，著重多學(xué)幾趟套路，多會幾個招法。孰不知此舉實為舍本求末，得不償失，后患無窮。五行拳是形意拳的根本，初習(xí)形意都應(yīng)從五行拳開始，因為形意拳各種技法的基礎(chǔ)都是五行拳，多種勁力也是從五行拳中求得的，它以培養(yǎng)技法、加深功力為目的。形意拳前輩們更是形象地把五行拳稱為“形意母拳”，一語道破了五行拳的重要作用。?

　　五行拳的動作樸實無華，雖看似簡單，但要真正從中練出上下相隨、內(nèi)外一氣、自然合諧的整勁來，卻著實不易，所以古拳譜中有“五行本是五道關(guān)，無人把守自遮攔”的說法。五行拳每一路拳都有獨特的勁力，并且是“起橫不見橫，落順不見順”，一種勁力中還蘊(yùn)含著一種甚至幾種勁力，接手觸敵時，可以相互轉(zhuǎn)化，因敵施變，如同中醫(yī)“辨證施治”一樣，不拘成法，因勢變化。初學(xué)者很難理解到這一點。比如說形意拳最基本的起式右鉆拳，要求右拳從胸前經(jīng)口鼻向上、向前劃弧鉆出，拳頭和手臂要一邊前鉆一邊向右擰轉(zhuǎn)，由拳心向左變?yōu)槿男毕蛴疑戏讲⑽⑾蛲鈨A斜，前臂及拳向右側(cè)擰轉(zhuǎn)(圖1-圖5)。隨著習(xí)練次數(shù)增多，加之用心體驗，初學(xué)者慢慢就會悟到這起鉆落翻的一拳正鍛煉“腰催肩、肩催肘、肘催手”的三催勁和手臂擰、裹、墜的合力，為實戰(zhàn)中的沾身縱力打下了基礎(chǔ)。所以，對形意拳的每個動作都要用心體會，學(xué)以致用，逐漸就會領(lǐng)悟到五行拳之于形意，正如水對于我們的身體一樣，看似簡單平凡，但無時不在，無處不在。?

　　另一方面，練好五行拳，還會使我們明確形意發(fā)勁制敵的基礎(chǔ)，就是迅猛剛實的“爆發(fā)力”，這是在練習(xí)五行拳中時刻按照“起如風(fēng)，落如箭，打倒還嫌慢；起如箭，落如風(fēng)，追風(fēng)趕月不放松”的要求不斷磨煉而形成的。這種“爆發(fā)力”的訓(xùn)練難就難在它是從不努氣、不用拙力、輕松自然中求得的。先求“松得開”，再求“打得長、放得遠(yuǎn)、落得實、發(fā)得快”，最終才能形成形意拳“硬打硬進(jìn)無遮攔”的風(fēng)格，而這風(fēng)格正是從五行拳就開始磨煉的。這種基礎(chǔ)的培養(yǎng)會極大地促進(jìn)我們掌握各種形意技法，故能正確理解和練好五行拳，是掌握形意拳真諦之所在。拳經(jīng)云“五行五精即五虎”、“五行合一處，放膽即成功”，五行拳的威力由此可見一斑。?

　　三、“整勁”修煉的技法要求?

　　無論是在習(xí)練五行拳還是在其它形意套路的演練中，要練出“整勁”，達(dá)到周身完整一氣，都離不開統(tǒng)一的技法要求：催動三節(jié)，三催而勁整。?

　　“三節(jié)”即梢節(jié)、中節(jié)、根節(jié)。形意所講的“三節(jié)”，從全身整體來說，梢節(jié)為手臂，中節(jié)為軀干，根節(jié)為腿足。從局部來講，手臂、軀干和腿足又都各有“三節(jié)”。在手臂上，手為梢節(jié)，肘為中節(jié)，肩為根節(jié)；在軀干上，頭為梢節(jié)，心為中節(jié)，丹田為根節(jié)；腿足上，足為梢節(jié)，膝為中節(jié)，胯為根節(jié)。

　　為什么要講“三節(jié)”呢?因為形意拳勁力的發(fā)起和施放都離不開“三節(jié)”，所謂“三節(jié)不明，周身是空”。無論是在整體還是在局部，勁力都是以“根節(jié)”為起源，以“中節(jié)”為樞紐，而以“梢節(jié)”為發(fā)放。形意拳對“三節(jié)”勁力的要；求是“三節(jié)合一，腰為主宰”。?

　　在上肢，要求“腰催肩、肩催肘、肘催手”。還以前面所說的右鉆拳為例，當(dāng)右拳從胸前向上、向前鉆出時，它所體現(xiàn)的勁力，從整體上看是起源于足，中轉(zhuǎn)于腰，發(fā)放于手；從局部上看是由腰間發(fā)起，腰催肘，肘催手。所以它不只是手臂的力量，而是雙足蹬地，擰腰順肩，全身而發(fā)的整體之勁，這樣才能保證在手被對方攔截時，肩、肘仍在向前催，在被阻截處發(fā)打人，這正是形意拳“拳打三節(jié)不見形，如見形影不為能”之妙處，也是“整勁”的具體體現(xiàn)。?

　　在下肢上，則要求“腰催胯、胯催膝、膝催足”。以形意拳基本步法——趟步為例，在技法上的要求腰部向下發(fā)沉勁，催動胯向下擠壓，雙腿向下屈蹲，大腿與地面幾乎垂直，這樣就會催動前趟之足自然而然如彈簧一樣趟出去，從而發(fā)揮出“腳打七分手打三”、“去意好似卷地風(fēng)”的威力來。?

　　綜上所述，整勁的修煉并不是一朝一夕的功夫，而是需要我們在乎日的習(xí)練過程中，時時處處注意以形意理論為指導(dǎo)，按照規(guī)矩練拳，不斷提高自己的拳藝水平，才能“整勁”上身，從而在習(xí)練形意的道路上不斷進(jìn)步。（文：王化民）