【讀書的社會(huì)分層】讀書能力，未來(lái)菁英要素的關(guān)鍵指標(biāo)

社會(huì)分層的目的，在於穩(wěn)定與確保各階層中不會(huì)有太多的流動(dòng)。

為了達(dá)到這個(gè)設(shè)想，就必須創(chuàng)造出一個(gè)，或多個(gè)世界，好讓各階層的人沉浸在其中。

在這些分層世界中，通過(guò)塑造出多樣的外顯期望，好讓各階層的人認(rèn)為，為了滿足那種被外界給予的依據(jù)，從出生來(lái)就朝著這個(gè)方向努力著?？梢哉f(shuō)，各層的命運(yùn)在其基礎(chǔ)上，被相應(yīng)的環(huán)境給定義著。

這樣，就能確保各階層只專注在各自的事務(wù)上，從而忽略了流動(dòng)的意義。

當(dāng)社會(huì)階層的流動(dòng)減少，控制整個(gè)結(jié)構(gòu)的力氣就會(huì)相應(yīng)的減少，也就更加鞏固原有制度下優(yōu)勢(shì)者。

【01】讀書，社會(huì)分層的邊界線

讀書作為人類思維的塑造，能是近二十年，最高效的載體，當(dāng)人工智能數(shù)位化後，解決問題等基礎(chǔ)學(xué)習(xí)不再是問題。此時(shí)，讀書的另一種作用，將會(huì)成一種生活品味，或者說(shuō)，讀書將會(huì)成為區(qū)分上層社會(huì)與底層社會(huì)的一種行為。

這種生活品味，就是在思想上的品味。

思想的源頭，必須先有積累，積累來(lái)自於我們本身的內(nèi)涵，其中一項(xiàng)，就是讀書的能力。

換言之，讀書能力是解讀訊息的關(guān)鍵，同樣一本書，讀懂只是第一層的解讀；讀明白，是了解其背後的底層知識(shí)與核心概念；讀通，則是知道這塊知識(shí)體系間的關(guān)係。

這不僅是讀懂文字就好，還有文字背後的意涵，以及你所需要的知識(shí)體系。還有對(duì)於文字?jǐn)⑹龅难由煲饬x等，如同珍寶在你眼前，能夠解讀這段訊息，才能夠一探另一層世界。

而在各個(gè)社會(huì)階層中，或是在各領(lǐng)域中，都會(huì)有各自的認(rèn)知邊界。

【02】智慧傳承的機(jī)制

當(dāng)知識(shí)點(diǎn)形成網(wǎng)絡(luò)，基礎(chǔ)層的思考將逐漸消逝，取而代之的是深度系統(tǒng)性的思考，智慧傳承的機(jī)制，也將從「唯物」到「唯心」，躍升到另一層思維境界，這時(shí)候，打破認(rèn)知邊界，將會(huì)成為必然趨勢(shì)。

由於受限於人類生命的時(shí)間限制，大腦智慧的積累極限，最多就會(huì)到一百年就終止，作為傳承，文字、圖像，成為文明傳承的必然載體。

近代人類從有文明以來(lái)，積累出幾千年的文化成果，將逐步轉(zhuǎn)向數(shù)位化發(fā)展。加上人工智慧、大數(shù)據(jù)等技術(shù)的結(jié)合。

這些智慧的成果，如同人類大腦，所需要的解答，透過(guò)連線就可以解決。

這時(shí)，對(duì)於文明智慧追求，就不再只限於，單一向度的實(shí)用，而是轉(zhuǎn)向?qū)Χ嗑S世界的探索。

換句話說(shuō)，思考的延續(xù)性，將是文明進(jìn)步的底層系統(tǒng)，如果能在此基礎(chǔ)上持續(xù)的發(fā)展，思考的脈絡(luò)就會(huì)突破原有世界的認(rèn)知壁壘。

這種打破邊界的必然性，就需要有基本的思維積累，也就是先前提到的讀書，獲得階層流動(dòng)的第一步。因?yàn)樽x懂只是初階，更重要的是如何成為決斷的引導(dǎo)點(diǎn)。

也就是，思考能力。

然而，這並不意味著，思考能力好就會(huì)有好的決局，因?yàn)椋€會(huì)受限於個(gè)人的認(rèn)知邊界。原因在於書中的認(rèn)知體系，是在一個(gè)個(gè)階層下的認(rèn)知體系所構(gòu)築，要想真正的突破階層壁壘，還需要有創(chuàng)造的思維。

這也是為什麼「唯心」將會(huì)是另一下一層思考的核心，因?yàn)樵谶@個(gè)世界中的認(rèn)知變化，需要跳脫原有世界邊界，亦即話外之外的形而上學(xué)。

【03】淘汰階層，讓遊戲繼續(xù)下去的必然機(jī)制

最初開頭提到，要鞏固與維持整個(gè)局面的發(fā)展，必然部會(huì)只有專一的權(quán)利的掌控。

然而，隨著社會(huì)愈高度發(fā)展，連結(jié)的頻率愈來(lái)愈高度化。最終會(huì)因?yàn)檫B結(jié)所產(chǎn)生的微小變化，放大到整體的網(wǎng)路後，會(huì)產(chǎn)生指數(shù)級(jí)的變化，進(jìn)而產(chǎn)生不可預(yù)測(cè)的結(jié)果，

為了要讓秩序不斷發(fā)展下去，就必須設(shè)計(jì)放權(quán)的機(jī)制，也就是在權(quán)力之外設(shè)計(jì)一套緩衝的屏障，放權(quán)的過(guò)程，包含兩種模式，一種注意力切換，一種引入新階層。

所謂「注意力切換」，是將系統(tǒng)打造成更加穩(wěn)定的機(jī)制。為了不讓系統(tǒng)內(nèi)的影響因子產(chǎn)生不可控的行為，就必須讓各個(gè)因子被限制在各層的價(jià)值鏈中。

最終，各個(gè)社會(huì)階層下，都會(huì)有屬於自己的認(rèn)知視野，也就會(huì)對(duì)決策產(chǎn)生遮蔽與干擾，亦即，讓系統(tǒng)內(nèi)的有限意識(shí)，感覺擁有無(wú)限的循環(huán)。

另一種「引入新階層」，汰舊換新，割捨掉逐漸衰退的階層，替補(bǔ)在逐漸崛起的階層，好讓這場(chǎng)有限遊戲中，能夠進(jìn)入到下一個(gè)循環(huán)體系中。

既有人類文明的基礎(chǔ)上，要不斷發(fā)展，菁英延續(xù)並不可少，但重點(diǎn)在於，強(qiáng)只讓優(yōu)生學(xué)的發(fā)展，當(dāng)外部環(huán)境出現(xiàn)重大的變因，就會(huì)讓族群面臨生存的挑戰(zhàn)，所以就需要設(shè)置幾個(gè)緩衝區(qū)，當(dāng)這些區(qū)域發(fā)生衰弱的時(shí)候，就代表需要再找出新的階層來(lái)替代。

可以說(shuō)每當(dāng)權(quán)力交替的過(guò)程，就是新一批階層對(duì)現(xiàn)有階層的挑戰(zhàn)，但是，這些只是最終權(quán)力的緩衝區(qū)，對(duì)於權(quán)力的最終頂點(diǎn)，這些更換的過(guò)程，都只是讓遊戲繼續(xù)下去的必要淘汰。

【04】開創(chuàng)流動(dòng)的指標(biāo)

要想確保自身的階層能夠永續(xù)，最關(guān)鍵的不再於身處的層級(jí)，而是能夠突破自身階層的能力，其中，讀書，將是未來(lái)判別階層的關(guān)鍵指標(biāo)。

當(dāng)訊息碎片時(shí)代，為了追求注意力，大量新資訊不斷更新，大腦裡的短期記憶區(qū)，很快會(huì)被新資訊給覆蓋掉，對(duì)於個(gè)人的認(rèn)知發(fā)展，仍止步於原先的狀態(tài)。

另一方面，這種快速的型態(tài)，會(huì)逐漸缺養(yǎng)成只看表象，慢慢的減少深度思考的能力，因?yàn)樽⒁饬?huì)立即被被其他的新訊息給遮蔽掉，讓注意力持續(xù)在一種刺激，漸漸地流失掉讓大腦靜下來(lái)思考。

可以預(yù)見的未來(lái)，讀書將成為菁英階層的關(guān)鍵要素，讀書，是一種調(diào)動(dòng)自身的靜心、思考、閱讀理解的能力。對(duì)於底層來(lái)講，讀書就會(huì)逐漸成為一種，不想看、看不懂、看不了的演進(jìn)。

例如：《社會(huì)契約論》、《君主論》、《形上學(xué)》、《資本論》、《幾何原本》、《國(guó)富論》等書籍的內(nèi)容，都是文字，卻理解不了其中的意涵，對(duì)於能讀懂其中內(nèi)涵與思維演進(jìn)的思路，會(huì)了解到思考的過(guò)程與視野，對(duì)於人類文明發(fā)展的過(guò)去，現(xiàn)在與未來(lái)的走向。

即使有想是說(shuō)書的講解，只是短短的幾分鐘，對(duì)於大腦的沉澱與思考，還不到啟發(fā)的狀態(tài)，除非後續(xù)有深度思考，但學(xué)習(xí)這件事情，本身就是反人性的事情，能夠做到，就是個(gè)人的優(yōu)勢(shì)。

此外，幾分鐘內(nèi)僅在基本的內(nèi)容表述、或是個(gè)人觀點(diǎn)的分享，而且個(gè)人觀點(diǎn)的分享下，又會(huì)因?yàn)樯硖幵诘纳鐣?huì)階層與其有限經(jīng)驗(yàn)下的認(rèn)知視野，解讀出來(lái)的層次有所侷限。

因?yàn)樾纬蓚€(gè)人決斷力的來(lái)源，是在有限的認(rèn)知，以及認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)下，感覺有用的經(jīng)驗(yàn)，形成一套決斷機(jī)制，亦便於幫助大腦在進(jìn)行決策時(shí)，能以更省力的方式來(lái)決策。

換句話說(shuō)，經(jīng)驗(yàn)既是優(yōu)勢(shì)，也是枷鎖。

從枷鎖論的觀點(diǎn)來(lái)看，就是形塑一個(gè)人命運(yùn)的基因。

通過(guò)一個(gè)人的文字話語(yǔ)，行為表現(xiàn)，就能知道一個(gè)人的邊界在哪裡，從而看到一個(gè)人的未來(lái)。

個(gè)人的命運(yùn)，其實(shí)被自己的所思、所想決定。加上各個(gè)社會(huì)階層中的人，會(huì)因?yàn)楦髯缘募彝ァ⑿@、身處的環(huán)境，更是強(qiáng)化著你在認(rèn)知上的決斷。

如果不想被安排好，就需主動(dòng)出擊，只是你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這條路上的人只會(huì)愈來(lái)愈少。

但是，會(huì)隨著時(shí)間逐步放大讀書的成效。

就如同一座城市，可以用一兩年的時(shí)間快速建造起來(lái)，但是，積累出一座城市的文化，需要有幾百年的時(shí)間。