回復(fù)置頂問題，字數(shù)超了，以筆記形式發(fā)出試試

主觀無對錯，只要是出于你個人的觀點，與客觀事實不相矛盾的（后面會提到我對于客觀事實的定義），都沒有對錯之分（無論是否真心，是否說謊），這也是為什么我們要提倡的多元開放，包容不同的觀點，不同的人不同的愛好與選擇的原因。

現(xiàn)在說客觀，我說說自己對于客觀的理解，一定是可量化的東西或者客觀存在的東西（暫定可能待修正）。

對于客觀事物的評價往往是多元化的，比如評價某件事情，評價方首先需要具有立場和標準，例如民族，國家，信仰，價值觀等等。

客觀存在的東西是沒有對錯的，但描述有，例如一些物理公式，它們只是人類對于一些宇宙規(guī)則的人類語言描述，而目前的實踐證明，它們是對的。

需要提到的是，為方便起見，我們接受一些狹義（為什么狹義？因為拋棄數(shù)學(xué)體系和數(shù)學(xué)意義的一和二的比較毫無意義） 的客觀評價（例如比較）表現(xiàn)方式，例如 1＜2，按照現(xiàn)有的數(shù)學(xué)規(guī)則，他們可以量化并比較大小，這是因為它們擁有共同的評價體系：數(shù)學(xué)規(guī)則，這能使他們準確的量化（通過數(shù)學(xué)意義），而類似的，我們也可以對于可量化的其他客觀存在做出客觀的比較，就比如雞蛋的好吃程度。

而我們平時所發(fā)表的很多意見其實就是一種比較。換一種說法，為什么說雞蛋好吃？是因為有難吃的雞蛋。

這也是我個人理解的儒釋道的核心觀點之一，正因為有黑之說，才有白之說，如果混沌一片，也就沒有顏色，更沒有黑白之分。

其實我們每個人之所以能夠得出雞蛋是否好吃的結(jié)論，都是根據(jù)雞蛋本身的品質(zhì)，烹飪手法等，結(jié)合個人的口味甚至是品嘗時的情緒等等，綜合以上，并和以前吃雞蛋甚至是所有食物的經(jīng)驗作對比（甚至對于以前的記憶也可能會隨著時間的推移而改變），或者是只是單純通過感官舒適度做出判斷，從而得出雞蛋是否好吃的結(jié)論，因此，評定的標準很有可能對于每個人都不一樣，也恰好說明了主觀與客觀的不同之處，理論上這個主觀并不存在客觀情況，因為別人不太可能與你有同樣的評價標準，而且嚴格的來講，你們甚至不可能吃到同一份雞蛋。

但由于有時所討論的對象的性質(zhì)過于簡單和寬泛（比如只存在好吃和不好吃兩個選項），因此我認為在狹義上可以理解為存在一個這樣模糊但又清晰的標準線，可以將好吃程度分成好吃和不好吃，這樣就可以用來特定的表示絕大多數(shù)味覺正常的人類對于所有食物的好吃與否的判斷，而需要提到的是，由于需要比較，所以這個標準必須統(tǒng)一，但對于幾乎對于每個人來說評價好吃與否的標準都是不完全一樣的，沒有辦法統(tǒng)一，而且即使是這樣，對于每個人，標準線也不一定相同（例如平均身高也是一種標準線，可以作為評價人的身高高或者矮的一種較為公認和普遍標準），只能取平均值，況且對于這個好吃與否的值，目前暫無較為普遍、規(guī)范、準確的量化、表達的方式，它只能存在于每個人自己的感受中，無法準確量化，因此絕對客觀上的好吃和不好吃也就失去了意義。

所以說，很有可能你和他對于好吃與否的評價標準并未相同，甚至很有可能存在很大差異，但需要提到的是，同樣是通常為了方便起見，我們可以一般性的，大致認為存在這樣一種普遍的標準，來作為劃分以定義好吃或者不好吃。而且事實上，對于相當(dāng)一部分人，還很有可能存在既不好吃也不難吃的范圍區(qū)間。

為了更好的解釋，我補充一些我個人對于語言本質(zhì)的理解，我們經(jīng)常會通過這樣一些用來形容（比較，其實也是一種描述）的詞匯（例如好不好吃），來形容事物，這其實是因為我們?nèi)祟愒谖镔|(zhì)結(jié)構(gòu)上基本一致，因此對于大部分東西可以形成一些基本的共識（其實我們永遠無法得知別人的具體感受，之所以能夠理解只是因為我們在學(xué)習(xí)語言時對于相類似的體驗作了對應(yīng)，因此能夠通過其他人所說的話，對應(yīng)到自己的具體感受中去，這叫做理解的過程。和計算機的某些原理很像），好不好吃也是同理，為了信息交換的方便起見，也許并不需要明確一種非常難以量化和比較的東西（例如主觀想法，主觀感受），借助語言（即將文字直接對應(yīng)到具體可感的個人體驗或者感受，也就是理解的過程），也可以基本完成傳遞信息這一目標，而這樣，在目前人類和語言共同進化的進程中來看，就已經(jīng)足夠了。

也就是說，從原則上講，比如從 a 主觀上說，雞蛋是好吃的，由于這是主觀感受，沒有對錯之分，b 該如何正確理解呢？這樣：a 個人認為雞蛋是好吃的。這個理解本身是正確的（這是對客觀事物的正確描述，它符合事實）。而從狹義的客觀上講，在 b 對 a 相信的前提下（a 味覺正常，且味覺評價標準正常，發(fā)表的是其真實想法），那么基本可以認為雞蛋確實是好吃的。

但需要注意的是，即使由于人類語言所具有的特性（先前所提到的），仍然不能完全用主觀來代替客觀，你可以認為，廣義的客觀上仍然一直很難定義雞蛋是否好吃（人們對此甚至未形成共識），但在狹義的客觀上來講，在 a 滿足限制條件的前提下，有非常大的把握認為，雞蛋是好吃的，但仍然可能會存在特殊情況，比如有人認為雞蛋不好吃，而也許 b 就在那個人之中。