【藝術(shù)簡介】

王云山，西泠印社社員，中國書法家協(xié)會會員，內(nèi)蒙古書協(xié)篆刻專業(yè)委員會主任，內(nèi)蒙古北疆印社社長，天津印社副社長。作品曾獲“全國第六屆篆刻藝術(shù)展”二等獎(jiǎng)，西泠印社“全國第六屆篆刻評展”一等獎(jiǎng)，中央電視臺“第二屆全國書法篆刻大賽”銀獎(jiǎng)，中國書法家協(xié)會“2009年書法進(jìn)萬家先進(jìn)個(gè)人獎(jiǎng)”，內(nèi)蒙古自治區(qū)“薩日納”藝術(shù)創(chuàng)作政府獎(jiǎng)，內(nèi)蒙古書法家協(xié)會獎(jiǎng)等。曾先后擔(dān)任西泠印社華北賽區(qū)評委，首屆“吳昌碩國際書法藝術(shù)展”評委及內(nèi)蒙古各類書法篆刻專業(yè)展事評委。著有《王云山篆刻作品集》《印壇點(diǎn)將*王云山傳》《逸齋朱跡*唐宋遺風(fēng)》《西泠公益行-西泠名家*王云山》《三閑集》等問世。

【作品鑒賞】

一石在手 千變?nèi)f化

作者：王云山篆刻一道，以字法、章法、刀法為要，三法互為補(bǔ)充，彼此呼應(yīng)，才得成功。觀古至今，無一能逾此囿外，即使上溯先秦時(shí)期，皆循此矩中無二。一件成功的作品，能使觀者賞心悅目，必是字法得體，章法布局合理，刀法嫻熟之產(chǎn)物。

字法，表述的是印章內(nèi)容所采用的文字形態(tài)和法則，或甲骨，或金文，或小篆，或楷隸，故在字法選取安排上，要精喑其結(jié)字之律，汲取其形態(tài)之奧為我所用。吾丘衍《三十五舉》云：印之精命在于文?！蹲淌浴芬嘣疲航Y(jié)構(gòu)不精，則筆畫散溫，或密實(shí)，或疏朗，字體各別，務(wù)使血脈貫通，氣象園轉(zhuǎn)。隨著時(shí)代的更迭，字法亦遵循著文字的演變而不同。發(fā)展到今天，我們占有著古人歷經(jīng)千年積淀而留下的豐富文字寶庫，供我們在進(jìn)行不同藝術(shù)風(fēng)格的創(chuàng)作時(shí)盡情攫取。

章法，闡述的是篆刻的平面構(gòu)成形式，不同的章法布局，所產(chǎn)生的結(jié)果大相徑庭，無論是先秦古璽，秦漢兩晉，古人均或有意或無意地在制造著合理與美觀。自宋元文人介入之后，更是將小小的印章內(nèi)涵進(jìn)一步放大，成為了籍以表達(dá)心聲的情趣與手段。并總結(jié)出諸如“密不透風(fēng)，疏可走馬”等眾多論印學(xué)說。《說篆》許容云：挪讓之法，有意無意，自然而然，自然血脈相通，舒展自如。袁三?。ㄌ柋МY）：章法須次第相尋，脈絡(luò)相貫，如營室廬者，堂戶庭除，自有位置，大約于俯仰向背間，望之一氣貫注，便覺顧盼生姿，宛轉(zhuǎn)流通也。

刀法，完成的是內(nèi)容和思想的手段，它是將一件作品最終完成的具體實(shí)施過程，反映著工匠或作者在進(jìn)行創(chuàng)作過程中的理性與快意。程遠(yuǎn)（字彥明）在《印旨》文中談到：刀有鋒，善用鋒者，裁頓合法，馳騁合度。朱簡（字修能）：吾所謂刀法者，如字之有起有伏，有轉(zhuǎn)折，有輕重，各完筆意。徐上達(dá)（字伯達(dá)）：論刀法有三，其上，游神之庭，次之，借形傳神，最下徒象形而已。

綜上所述，一件好的作品，字法、章法、刀法三要，缺一不可，而在遵循古法的基礎(chǔ)之上，依理性思維，將其延展發(fā)揮，更大限度地表現(xiàn)不同的風(fēng)格面貌，使其更加千姿百態(tài)的呈現(xiàn)，才是其發(fā)展之路。

余事篆刻有年，謹(jǐn)承師訓(xùn)，不囿一門，廣涉印田，無論先秦古璽，秦漢魏晉，隋唐宋元，皆嘗汲眾家法則，奈何學(xué)識不逮，聰悟不足，僅得皮毛耳。庚子之春，因疫情之故，蝸居寓中，時(shí)光充盈，得以細(xì)捋思緒，遂思各類賽事之命題篆刻，眾人一詞，各具百態(tài)，并有當(dāng)年孫師家潭先生“君子以自強(qiáng)不息”一題多刻之作，亦嘗試為之，故以“一石在手，千變?nèi)f化”為題，將一文多變，欲取不同字法、章法、刀法共創(chuàng)一辭，呈不同之果。既總結(jié)己之所學(xué)所悟，又得以遣發(fā)困居心境，亦不為快事一件，示于當(dāng)面，博同好一笑。