2009年中華人民共和國建國六十周年，作為慶祝祖國華誕的片子層出不窮，有《開國大典》、《建國大業(yè)》、《南京！南京！》等等。

當年國慶前夕有這樣一部電影非常特殊，它沒有走歌頌路線，走的是黑色幽默路線，這就是管虎的《斗?！?，一個特立獨行的牛電影。

記得這個雷人表情包圖片嗎？這個圖片出自黃渤主演的電影《斗?！?。

當年的黃渤憑借電影《斗?！帆@得了金馬獎影帝，有觀眾說黃渤一個人撐起了整部片，有點卓別林的感覺，讓觀眾們笑中帶淚，而電影《斗?！返囊饬x只可意會，不可言傳。

今天和大家聊聊我所看到的斗牛，有人說電影是《鬼子來了》和《活著》的結合體，個人并不贊同，《斗牛》的主線非常清晰，從頭到尾講的就是牛二和奶牛，它所表達的方式更加戲謔。

全村人被屠殺，牛二灰頭土臉一句話，命都沒了，牛卻好好的，這句話很應景，暗諷村民的死心眼，可后期他不也如此嗎！

牛二因為不在村里躲過了一劫，牛的命運自此與牛二緊緊相連。

牛是八路軍拖村民照顧的，誰來照顧這頭牛，抓豆子的牛二成為了幸運兒，其實牛二并不愿意接這個活，奈何村長提了條件將小寡婦九兒嫁給他，九兒半推半就沖著牛二的銀鐲子就答應了。

看點來了，這電影里完全沒什么大義凜然，大家都是典型的小民形象，愛占小便宜，在牛二偷奶牛飼料給自家黃牛吃時，就能看出來，沒有大人物。

其他人也是，閆妮飾演的九兒形象很飽滿，牛二顯然不是他的最佳人選，不過為了鐲子還有村里的安排也算勉強答應了。

九兒是個什么脾氣，很潑辣！頂撞家族長輩，村長說自己克夫，她反駁詛咒村長快被克死了，嘴里經常說著婦女解放，與牛二很像一對歡喜冤家。

牛二第一次看到奶牛，看著奶牛的奶覺得像女人，對奶牛無限暢想，被九兒恰巧看到并揭發(fā)，于是牛二帶著高帽子被游行，這段很幽默。

后期牛二總說奶牛的脾氣像死去的九兒，以至于后來還把送九兒的鐲子掛在了牛鼻子上，把牛當成九兒擬人化。

奶牛和女人有什么關系？牛二經常叫奶牛九兒甚至是娘，奶牛功能是產奶，在那個物資匱乏的年代，牛奶就是高級營養(yǎng)品，默默無聞的牛只有付出，很像中國的早期婦女。

奶牛沒有選擇權，被土匪拉過來強行和黃牛交配，那時的婦女也是如此，只是生育工具，女人是沒有話語權的，而她們也是最堅強和偉大的，在劇情里一個難民婦女抱著孩子，得到牛二給的牛奶第一口不是飽肚而是給孩子喝。

除此之外，我覺得電影很真實，導演并沒有把牛二刻畫成一個局限的人，他有些小民主義的嘴臉，在大是大非面前是善良的，也是信守承諾的。

因為合同他想方設法保護住奶牛，最后按約定歸還牛，盡管沒人記得這頭牛。

其次牛二在面對難民時，善心的擠牛奶分給大家，而牛被擠出血生病，有個別難民得寸進尺萌生了吃牛的想法，牛二的意思是牛救了你們的命還要吃牛，和兒子吃完奶殺母一樣可惡，畜生不如。

牛二的敵人是誰，誰來搶牛，誰就是他的敵人！有日本人、難民、有土匪，這個過程中有殺戮，也有搞笑的情節(jié)，比如牛二被牛踩、嗷嗷大叫，被日軍發(fā)現后他進入井里避難，日軍一顆手榴彈自己并沒有死。

那幾個想吃牛肉的難民踩了日本的地雷，慘死，看上去有點罪有應得。

其次是日本兵找牛過程中卻玩起了蛐蛐，日本長官進來首先翻桌子，然后一頓揍，長官怒罵日本兵玩物喪志，忘記這個國家是怎么毀的嗎？

他值得是滿清，這句話從日本長官嘴里說出來作為國人觀眾的本人突然很警醒，這幽默太過于黑色了。

最后的溫情還是那頭牛，牛是通人性的，牛二有一次看到牛流淚了……它和牛二一樣在苦難中生存下來，經歷過槍林彈雨，天寒地凍，終于等來了人民解放軍。

牛二和和牛更像舊中國時期身處水深火熱的老百姓，卑微堅強的活著，絕大多數人都是平凡的，沒什么大義凜然，或者為國捐軀。

他們可能是愚鈍的，以至于最后會把人民的人字認成“八”字，傻傻的去還牛，可這群人是善良的、有信念的奉行承諾的，他們只的在自己的土地上一日三餐，老婆孩子、熱炕頭，這就是當時最底層人民的精神面貌。

而結局的牛二之墓擺成了二牛之墓，真是耐人尋味，最后人民解放軍也只是給二牛寫了一座墓碑。

《斗?！窌鴮懙氖强箲?zhàn)中的眾生相，沒有煽情卻能讓人流淚，非常喜歡管虎這位導演，有人說他是具有人文關懷的導演，在這部電影里我們也能看到他所想要表達的東西真的很多……

關于戰(zhàn)爭能說什么呢？牛二抗炮彈的劇情多次出現，我們可以勤勤懇懇、踏實如牛但不代表我們是任人宰割的軟弱之輩，啞彈也有毀滅一切的力量，足以震懾那些侵略者和欺負老百姓的人。