一月十八日：《莊子》中寓言故事的主要內(nèi)容和藝術(shù)特色是什么？ 《莊子》在文學(xué)上的成就主要是寓言故事。莊子認(rèn)為世人“沉濁”，不可以“莊語(yǔ)”，只有通過(guò)“謬悠之說(shuō)，荒唐之言，無(wú)端崖之詞”的“寓言”來(lái)表達(dá)自己的思想。 魯迅說(shuō)他：“著書十余萬(wàn)言，大抵寓言，人物土地，皆空言無(wú)事實(shí)，而其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也?！逼渲性⒀曰蛘呓栌脛?dòng)物，如鴟鮯、鮰雛、井蛙、海鱉、獨(dú)腳獸、多足蟲(chóng)等，或者借用神話中的神靈如河伯、山神、云神等，通過(guò)它們的對(duì)話和活動(dòng)，來(lái)表現(xiàn)作者的哲學(xué)思想，因而顯得神奇變幻，豐富多彩。 《莊子》語(yǔ)言的表現(xiàn)形式大致可分為兩類：一是同《孟子》一樣，融合于全文的議論之中，作為論據(jù)而存在；二是整篇全由寓言組成，并不直接闡明某一觀點(diǎn)，其中卻含有極深刻的思想。 《莊子》的寓言，形式上荒誕無(wú)稽，卻含有很深肯的思想借鑒意義和批判精神。如“佝僂承蜩”、“梓慶為鐻”便闡明了做事要凝神壹志、忘情專注的道理；“庖丁解?！眲t說(shuō)明了在錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾中，應(yīng)尋找出規(guī)律以與現(xiàn)實(shí)相適應(yīng)，才能游刃有余而不至于受害；“蝸角觸蠻”寫蝸牛二角有觸、蠻二國(guó)，“相與爭(zhēng)地而戰(zhàn)，伏尸數(shù)萬(wàn)，逐北旬有五日而后反”，借以揭露諸侯的征戰(zhàn)交伐；“盜拓言道”，則借所謂強(qiáng)盜的“道義”，抨擊儒家禮、樂(lè)、仁、義、的虛詐，矛頭都是指向那些“窮國(guó)者”，那些爭(zhēng)地以戰(zhàn)、殺人盈野的諸侯。這是《莊子》寓言中思想內(nèi)容比較積極的一面。如此公然地將寓言用之于政治爭(zhēng)論，反映出諸子寓言的一大進(jìn)步。 每日詩(shī)歌拓展： 無(wú)題 唐·李商隱 昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。 身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。 隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。 嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。 【解析】 首聯(lián)借景抒情，通過(guò)對(duì)今宵宴會(huì)席上的種種情節(jié)，描寫了詩(shī)人的回憶。頷聯(lián)接續(xù)首聯(lián)，刻畫相思。頸聯(lián)從思念之情寫到對(duì)當(dāng)時(shí)宴會(huì)情形的回憶。尾聯(lián)摹寫宴會(huì)散后詩(shī)人只能離開(kāi)意中人的落寞與悲哀，是對(duì)離散赴任的慨嘆。