傳說，在很久以前的天庭，王母娘娘身邊有一個(gè)侍女，叫玉姬。

這個(gè)侍女非常漂亮，做事利落又勤快，所以深得王母娘娘的喜歡！

有一天，玉姬看到凡間的人經(jīng)常是男女為伴，互相照顧陪伴。玉姬很好奇，就開始日復(fù)一日的觀察著人間。慢慢的，玉姬開始羨慕起人間的生活。

于是，有一天玉姬就和河神的女兒約好，趁著月色，來人間的西湖真正感受一下這人間！兩人來到西湖，被這秀美而又不同于天宮的獨(dú)特風(fēng)光所吸引，流連忘返，直到天亮還沒返回天庭。

王母知道后很生氣，順手把身邊的蓮花寶燈砸向了還在人間玩鬧的玉姬。并且還說要把玉姬打入淤泥，讓她永遠(yuǎn)不得返回天庭。
從此，天庭少了一個(gè)侍女玉姬，人間多了一種個(gè)冰清玉潔的花：荷花！

荷花從渾濁的淤泥中生長(zhǎng)出來，卻不帶有一絲淤泥，開出來的花朵純凈、美麗。真是出淤泥而不染，有著自己的堅(jiān)守和信仰！

荷花的花語(yǔ)：堅(jiān)貞、清白、純潔、高潔。

人們與蓮花的情結(jié)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，作為歷代文人雅士和勞動(dòng)人民精神的一種依托，蓮花承載著太多美好的向往。
古往今來，不少名人與蓮花結(jié)下了不解之緣，或贊之以文，或繪之以畫，或傾之以情，留下了許多軼聞逸事。細(xì)數(shù)名人與蓮花的緣分，一路蓮花相伴開。

屈原出于污泥而不染其濁，蓮花以田田綠葉，以幽幽清香，托起一枝高潔的孤芳。?因此，愛國(guó)詩(shī)人屈原愛蓮成癖，在《離騷》中表示，要“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳?！彼蚜馊~裁剪成上衣，并用荷花把下裳織就。?清瘦的三閭大夫，如一枝兀自開放、孤傲而又冷峻的白蓮。特立獨(dú)行、潔身自好。?透過時(shí)空，仿佛可以看見汨羅江上的一枝孤寂的白蓮在陣陣江風(fēng)中佇立……

李白詩(shī)仙李白愛蓮、頌蓮，且自號(hào)青蓮居士。并以蓮花來表達(dá)愛情，他在《折荷有贈(zèng)》詩(shī)中寫道：“涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。攀荷弄其珠，蕩漾不成圓。佳人彩云里，欲贈(zèng)隔遠(yuǎn)天。相思無(wú)因見，帳望涼風(fēng)前”。?“清水出芙蓉，天然去雕飾”。在他的筆下，長(zhǎng)于菏澤池塘中的蓮花，

周敦頤
北宋理學(xué)家周敦頤，將蓮花比喻為君子，他寫過一篇著名的《愛蓮說》，其中形容蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，成為傳世的名句，后人稱他為“荷花花神”。1072年，他來到江西，在蓮花峰下創(chuàng)辦了“濂溪書院”，院前鑿一池，名“蓮池”，以蓮之高潔，寄托自己畢生的心志。先生講學(xué)研讀之余，常漫步賞蓮于堂前。

乾 隆乾?。?711～1799年），雍正第四子，1735～1796年在位期間，遍訪中國(guó)名山大川，曾六下江南。乾隆二十七年（1762年），當(dāng)他第三次南巡至杭州西湖時(shí)，不禁被曲院風(fēng)荷亭亭的蓮荷、幽靜的庭院所折服，回京后便在皇家苑囿圓明園中，按照西湖曲院風(fēng)荷布局的格調(diào)，筑臺(tái)建亭，疊石砌池，栽柳植荷，創(chuàng)造了又一座蓮荷風(fēng)情園——曲院風(fēng)荷，而成為圓明園四十景之一。?乾隆一向敬仰蓮花，尤其是蓮花的君子節(jié)操。他認(rèn)為蓮花精神是“以屈為神，丈夫之道；淡而無(wú)華，高節(jié)乃現(xiàn)”。?公元1792年夏，乾隆在承德避暑山莊青蓮島煙雨樓中消夏，見眼前一片蓮花，搖曳生姿，不禁詩(shī)興盎然，作《對(duì)荷》一首：“花盛原因開以遲，樓陰一片綺紈披。屈為信理固宜是，淡拂華高乃在茲。鹿苑不妨姿游奕，鴛湖豈必較參差。設(shè)如座喻對(duì)君子，杏樹依稀與論詩(shī)。”

曹雪芹清代小說家曹雪芹情鐘芙蓉，他把芙蓉比作書中最讓人愛憐的黛玉與晴雯。在《紅樓夢(mèng)》“壽怡紅群芳開夜宴”中，眾人行“花名簽”酒令，黛玉抽到一枝芙蓉，上題“風(fēng)露清愁”四字，另一面是一句舊詩(shī)“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”。?當(dāng)時(shí)眾人笑說：“這個(gè)好極。除了她，別人不配作芙蓉?！痹诩t樓群芳中，論氣質(zhì)、才華和美貌，也只有純真高潔的黛玉可與芙蓉花般配。黛玉從軀體到靈魂，都一塵不染，是瑤池碧水中的一株蓮。?曹雪芹為蓮花的品格，節(jié)操所動(dòng)情，即使在冬天，也認(rèn)為：“留得殘荷聽雨聲”。足見他愛蓮到了癡迷的程度。

孫中山中山先生具有豐厚的文化素養(yǎng)，對(duì)與蓮花有關(guān)的文化了然于胸，其家鄉(xiāng)更是具有悠久而豐富的植蓮愛蓮傳統(tǒng)。1918年，為了感謝日本友人田中隆先生對(duì)中國(guó)革命的熱情支持，在書贈(zèng)“志誠(chéng)感神”和“天下為公”條幅的同時(shí)，特贈(zèng)四顆古蓮子，并表示：?“這是我從中國(guó)帶來的蓮子，是我們故鄉(xiāng)的。日本和中國(guó)應(yīng)該像這蓮莖上長(zhǎng)出來的兩朵蓮花；而日本和中國(guó)就像這藕絲一樣，在任何外國(guó)勢(shì)力施壓下也分不開。在古代中國(guó)，牡丹表示富貴，菊花表示隱士之清廉，蓮花則表示君子之間的高尚友誼。今天，將此蓮子贈(zèng)予田中先生，請(qǐng)?zhí)镏邢壬阉嘤_花。當(dāng)這些蓮子開花的時(shí)候，中國(guó)革命也會(huì)成功，東洋也會(huì)帶來和平?！?日本友人視之為奇珍異寶。經(jīng)過精心培育，古蓮萌芽放出艷麗的蓮花，幽幽吐香，在中日兩國(guó)友誼史上傳為佳話。

朱自清現(xiàn)代散文家朱自清獨(dú)愛欣賞月下的蓮花，1927年的仲夏，家住北京清華園附近的朱自清感于世變，夜不能寐，走出家門，沿著荷塘漫步，只見“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢(mèng)”。
朱自清筆下的蓮花散發(fā)著沁人的清香，讓人心曠神怡，流連忘返。讀著《荷塘月色》，宛若置身荷塘一般，仿佛在那幽徑上走著的是自己了。那亭亭碧綠的蓮葉，那婀娜多姿的蓮花，月色迷蒙、薄霧繚繞的荷塘又展現(xiàn)在眼前。?蓮花作為君子之花的蓮花，其清麗脫俗的顏值及“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的氣節(jié)寓意廣為文人、畫家、帝王等名人所喜愛。