風(fēng)姿綽約 妙麗擅舞——從侯馬博物館展出的一件玉舞人談起

馬金花

文物世界 2007-01-30

一批精美的玉器在山西省侯馬博物館展出，筆者曾兩次前往參觀，獲益良多。這批玉器有禮儀類的璧、環(huán)、璜、圭、璋、琮；佩飾類的耳玦、鐲、牌飾、躡、龍紋佩及串飾、芯料等，而最吸引筆者注意的是一件淡黃色的玉舞人(圖一)。玉舞人玉質(zhì)溫潤細膩，呈淡黃色，厚片狀，輪廓透雕而成，陰線刻出面部五官和衣紋。舞女身著曳地長裙，輕舒長袖，一袖上揚，水袖高舉過頭，恰如長袖擅舞”之謂，另一袖橫置腰際，垂袖款擺，腰部束帶，襯托出舞姿的曼妙，袖褶用凹弧面表現(xiàn)，刀法簡潔有力，展現(xiàn)出動人的風(fēng)采。玉舞人佩一般為女舞人形象，是專供帝王或大貴族役使的舞人。長裙修身，身薄細挑，舞步輕盈，飄逸欲仙，是上層統(tǒng)治階級宴饗、禮樂或祭祀儀中歌舞場面的生動寫照。玉舞人常出現(xiàn)于組玉佩配件，由于風(fēng)格表現(xiàn)極為特殊而值得討論。

以玉舞人作為佩玉的習(xí)俗，據(jù)已發(fā)表的資料，最早見于戰(zhàn)國時期。目前所知，出土的戰(zhàn)國玉舞人有兩件，一件為洛陽金村戰(zhàn)國晚期大墓的雙人連體玉舞人(現(xiàn)藏美國華盛頓弗利爾美術(shù)館)叫其造型為對稱的兩位舞女，甩袖作對舞狀，姿態(tài)美妙，雕刻精致(圖二)。另一件為廣州西村風(fēng)凰崗西漢早期墓出土的玉舞人以左袖上揚(上端殘缺),右袖下垂，腰束寬帶，作獨舞的姿態(tài)(圖三)。戰(zhàn)國玉舞人的形象，從總體上看是一致的，有著共同的特點。其一發(fā)型：發(fā)式復(fù)雜，兩耳側(cè)各有一綹飄揚的卷發(fā)垂于肩上，呈“S”形，與面頻分離，腦后梳一條長辯系發(fā)式。其二服飾：玉舞人腰間所束腰帶都較寬，正面為水波紋，身后無紋飾。長袍正面下端和背面中部，分別有一道斜直邊飾，這是戰(zhàn)國時期流行的曲裾長袍的曲裾邊飾。其三水袖：鳳凰崗玉舞人上舉的的左手殘缺，翹袖情況不明，金村玉舞人左右兩手水袖上翹緊貼頭

頂，然后再向上飄起。

玉舞人主要發(fā)現(xiàn)于兩漢時期。就目前所見資料而言，以山東五蓮張家仲固漢墓出土7件玉舞人為最多，徐州韓山西漢墓、銅山小龜山漢墓及廣州南越王漢墓各出土玉舞人6件。其他如山東昌樂縣東圈墓以河南永城芒山鎮(zhèn)僖山墓明揚州西汊妾莫書"墓日徐州石橋2號漢墓叫襄樊真武山M2叫、河北獻縣墓M36四、河北滿城竇綰墓回、河北定縣北陵頭43號漢墓叫、西安西郊三橋漢墓回、山東萊西董家莊漢墓回、江西南呂東郊M14叫、河南淮陽北關(guān)墓M1回、北京大葆臺2號漢墓回等，出土玉舞人1至4件不等。

漢代玉舞人的形象，雙人造型發(fā)現(xiàn)較少，僅見徐州獅子山楚王墓、廣州南越王墓、河南永城保安山梁王墓凹。單體玉舞人出土很多，大致可分為輪廓方形牌狀與輪廓人形狀兩類，其工藝絕大部分都是用扁平的玉片雕琢而成，圓雕的玉舞人很少。

輪廓方形牌狀，呈長方形片狀，兩面線刻長袖舞人的形象，如徐州石橋2號墓(圖四)、銅山小龜山漢墓(圖五)及山東呂樂東圈漢墓(圖六)等，它們皆用陰線刻出舞者，一袖上揚，另一袖橫置腰間。這類玉舞人出于西漢中期或稍晚的墓中，是漢代玉舞人造型最為簡樸的一種。

輪廓人形狀，根據(jù)玉舞人的造型、工藝分為三種：其一，外形已初具舞女形象，以陰線刻飾細部，一手上揚，一手下垂至地，作折腰起舞狀，如南越王墓出土的兩件(圖七),此類玉舞人從西漢中期至東漢后期都有發(fā)現(xiàn)。其二，透雕舞人狀，有正背面之分，應(yīng)用透雕及陰刻線刻劃細部，一袖上揚，另一袖下垂，作翩翩起舞狀，時代屬西漢中期。如滿城竇綰墓(圖八，河北獻縣M3f(圖九),廣州南越王墓(圖-O)等。其中以南越王墓玉舞人最為精致，舞人身軀依斜特甚，頭頂衣袖上有一花蕾，背面以陰線刻出頭發(fā)，右袖飄揚至頭頂，左袖橫置胸腰前，細腰長裙，腰間束帶，腰帶系組綬，長裙下端雕花鞋。這件玉舞人為南越王右夫人的B組組玉佩之一。其三，透雕作翹袖折腰狀，其舞女形象更為婀娜優(yōu)美，一袖上揚過頭頂，另一袖卷曲長垂，纖腰微折，長裙曳地，姿態(tài)輕盈，這是漢代玉舞人較為典型的一種。如揚州妾莫書"墓，北京大葆臺2號漢墓(圖一一),淮陽北關(guān)1號(圖一二),這類玉舞人是從西漢中期發(fā)展而來的，西漢后期至東漢都有發(fā)現(xiàn)。

現(xiàn)在我們回過頭再來考察侯馬博物館的玉舞人。

首先，從發(fā)型上，侯馬博物館玉舞人頭部兩側(cè)沒有擺動飛揚的鷺毛，水袖與頭頂之間沒有鏤雕的縫隙。

第二，從水袖上，其上翹的水袖逾頭下垂至肩，略微上翹，與南越王舞人水袖相似。戰(zhàn)國玉舞人的水袖不下垂至肩，如金村玉舞人的水袖上翹緊貼頭頂，然后再向上飄起。西漢早期的玉舞人，水袖多數(shù)逾頭不下垂，如襄樊真武山M2(圖一三)、徐州韓山墓圖一四);西漢中期是玉舞人水袖下垂至肩的流行時期，如獻縣M36、滿城竇綰墓、五蓮張家仲固(圖一五)墓等：西漢中期偏晚，玉舞人的上翹水袖將逾頭下垂過肩，直至長袍下擺，如北京大葆臺、揚州妾莫書"墓、淮陽北關(guān)1號墓等。

第三，從服飾紋樣，侯馬博物館玉舞人的服飾紋樣，具有楚式玉雕的特點，我們在衣裙上可見陰刻尖鉤三角形紋，內(nèi)填細密的網(wǎng)格，形狀如",這種紋飾在戰(zhàn)國中晚期非常流行。春秋晚期的楚國玉雕(如環(huán))已十分流行以網(wǎng)紋為裝飾回，戰(zhàn)國中晚期，各種形式的格子內(nèi)被填入各種形式的網(wǎng)紋。如河南信陽一號楚墓叫圖一六),河南葉縣舊縣一號楚墓叫圖一七等。這種尖鉤的裝飾在戰(zhàn)國漆器上也有發(fā)現(xiàn)，如湖北江陵雨臺山297號楚墓回出土的戰(zhàn)國漆豆紋樣等。

第四，從右袖下端螺旋紋，侯馬博物館玉舞人的右袖下端，有一個陰刻螺旋紋。出土的戰(zhàn)國玉舞人未見此種紋飾，但在西漢中期出土的一些墓中，如山東五蓮張家仲圈漢墓、徐州韓山墓、河北獻縣墓M36、滿城竇綰墓、廣州南越王墓、西安西郊三橋漢墓、河南永城芒山鎮(zhèn)僖山墓、淮陽北關(guān)墓M1等都可見到袖部的螺旋紋飾。

第五，從舞姿動作，舞姿動作又是透過衣袖的擺動方向來表現(xiàn)的，故舞人的衣袖表現(xiàn)成為玉舞人紋飾的主要元素。侯馬博物館的玉舞人水袖高舉過頭至肩，兩袖擺動方向相反，這種舞姿多在西漢中期出現(xiàn)，而北京大葆臺玉舞人，揚州妾莫書"玉舞人，它們水袖高舉下垂，兩袖方向相同，玉舞人的人體結(jié)構(gòu)清楚，臉部、發(fā)髻和衣褶裙擺刻劃細膩，各部位關(guān)系清楚可辨，舞人姿態(tài)嫵媚，紋飾為西漢晚期流行的造型。

第六，從肢體姿態(tài)，無論是揚州妾莫書"墓、北京大葆臺、淮陽北關(guān)1號漢墓所出的玉舞人，多作“翹首折腰”姿態(tài)，突出婀娜多姿的舞人形象，下半身明顯的扭曲，輕盈飄逸，呈現(xiàn)出強烈的動感。侯馬博物館玉舞人則不然，其下半身基本垂直，腿略彎曲，舞姿感不強，舞人仿佛靜止的起立，顯得有些生硬。侯馬博物館玉舞人，為透雕作品，線條流暢，從其上翹的水袖逾頭下垂至肩，水袖與頭頂之間沒有鏤雕的縫隙，舞人身上留有戰(zhàn)國時期流行的網(wǎng)格紋飾，腰較直，腿略彎曲，舞姿感不強等特點，筆者認為，此舞人風(fēng)格與戰(zhàn)國時期的玉舞人相差較大，但又不同于西漢中晚期的玉舞人，其特點可與廣州南越王墓玉舞人(E135)相比較，整體造型基本相似，只是身體重心比較平穩(wěn)，頭頂、裙下均未雕琢他物，故其時代應(yīng)在西漢早期。

另外，值得一提的是，從考古資料考察，玉舞人多出于西漢時期的高層貴族墓葬，其中又以女性貴族墓居多，我們或可認為，西漢時期擁有玉舞人的墓主幾乎為女性貴族。如中山王一、二號墓中，玉舞人僅出現(xiàn)在中山王后竇綰的墓里，而不見于中山王劉勝墓，可見玉舞人應(yīng)是漢代貴族婦女所喜愛的佩玉。

漢代是我國歷史上音樂舞蹈繁榮發(fā)達的時期，中央設(shè)有主管音樂的官署——樂府，皇帝的后妃大多能歌善舞，如漢高祖的寵妃姬夫人善為翹袖折腰之舞，歌出塞入塞望歸之曲《西京雜記》卷上);武帝寵愛的李夫人妙麗擅舞(《漢書·外戚傳上》);成帝的趙皇后"學(xué)歌舞，號曰飛燕《漢書·外戚傳下》)。玉舞人的造形是漢代婦女翩翩起舞的真實寫照。

我們透過這件小小的玉舞人飾，穿越歷史的空間隧道，或可想象，在一千多年前，嬙媛侍兒，歌童舞女之際，充備綺室”的歌舞場面。

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