◎李中洲

現(xiàn)行義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)七年級(jí)下學(xué)期《語(yǔ)文》 （人民教育出版社2001年12月第1版）中，編者給《木蘭詩(shī)》“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離”加的注釋是：“據(jù)說(shuō)，提著兔子的耳朵懸在半空時(shí)，雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈，雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著，所以容易辨認(rèn)。撲朔，動(dòng)彈。迷離，瞇著眼。”自上世紀(jì)五十年代《木蘭詩(shī)》入選語(yǔ)文教材以來(lái)，編者對(duì)“撲朔”與“迷離”的注釋基本相同。閑翻塵封了半個(gè)世紀(jì)的“學(xué)習(xí)筆記”，竟看到《木蘭詩(shī)》中的“（腳）撲朔”和“（眼）迷離”都是形容蓬蓬兔毛的，與語(yǔ)文課本編者的一貫講法大相徑庭。

先講“撲朔”?！掇o通》把“撲朔”同表示植物名的“樸樕”合并一條來(lái)處理，這就給了我們一條線索?？上У氖?，它雖然認(rèn)明了這兩個(gè)同源詞，卻沒(méi)有找到它們的詞源義。這個(gè)詞源義到哪里去找呢？到《本草綱目》中去找。該書(shū)第三十卷的“槲實(shí)”條下注著：“一名槲樕，一名樸樕?！崩顣r(shí)珍對(duì)此作的解說(shuō)是：“槲樕猶觳觫也……槲葉搖動(dòng)，有觳觫（顫抖）之態(tài)，故曰槲樕也。樸樕者，婆娑蓬然之貌；其樹(shù)偃蹇（披垂），其葉芃芃（蓬蓬）故也。俗稱(chēng)衣物不整者為樸樕，本此?！边@里的“婆娑”就是“樸樕”的聲訓(xùn)，也就是它的詞源義。這當(dāng)解作庾信《枯樹(shù)賦》“此樹(shù)婆娑，生意盡矣”的“婆娑”，形容枝葉披垂的樣子?！捌沛丁币簿褪恰胺鍪琛保簿褪恰绑燈O”，也就是“髼?”，都不過(guò)是一聲之轉(zhuǎn)；再一轉(zhuǎn)又變成了《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·旄丘》“狐裘蒙戎”的“蒙戎”（《左傳·僖公五年》作“尨茸”）?？梢?jiàn)這個(gè)詞可以用來(lái)形容枝葉，也可以用來(lái)形容毛發(fā)，只是文字的寫(xiě)法不同罷了。那么《木蘭詩(shī)》中的“撲朔”不也同是這個(gè)一聲之轉(zhuǎn)嗎？說(shuō)“雄兔腳撲朔”不也就是形容雄兔腳上的毛蓬蓬然嗎？

“撲朔”和“迷離”同樣是形容兔子的毛的，而不是用來(lái)區(qū)別雌雄的。蘇軾《游徑山》詩(shī)有“寒窗暖足來(lái)?yè)渌贰币痪?。句中是用“撲朔”代稱(chēng)兔子。兔子之所以能暖足，是因?yàn)樗砩吓钆畹拿?。并非說(shuō)雄兔才能暖足，雌兔就不能暖足。

“撲朔”“迷離”本是同義詞，合在一起成為“撲朔迷離”，完全符合漢語(yǔ)構(gòu)詞的規(guī)律（凡由兩個(gè)雙音詞合成的四音詞，那兩個(gè)雙音詞多是同義的或近義的）。至于一句說(shuō)“腳撲朔”，另一句說(shuō)“眼迷離”，那不過(guò)是用互文見(jiàn)義的修辭手法罷了。

“雄兔腳撲朔……安能辨我是雄雌”這四句，與上文的文義密合無(wú)間：木蘭的伙伴們之所以“同行十二年”都不知她是女郎，是因?yàn)槟信即┲皯?zhàn)時(shí)袍”。這“戰(zhàn)時(shí)袍”猶如兔毛。兔子身上都披著蓬蓬的毛，雌雄難辨。當(dāng)“傍地走”時(shí)，那蓬蓬的毛抖動(dòng)起來(lái)，自然更難分辨了。同樣，木蘭和她的伙伴們都穿著戰(zhàn)袍，難辨別出男女來(lái)；出戰(zhàn)時(shí)奮勇出力，自然更難分辨。木蘭對(duì)伙伴現(xiàn)露女兒身的一番情景，也因有這個(gè)比喻而更加鮮明形象，與前面的十句處處襯貼，絲絲入扣。這最后四句的作用正在這里。

（本文刊于《咬文嚼字》2013年第5期《有此一說(shuō)》欄目。）