一九八四年第一期《武林》雜志登載了王錫斌同志關(guān)于形意拳《“虎抱頭”質(zhì)疑》一文，讀后對他的武術(shù)鉆研精神頗為贊賞；同時想就“虎抱頭”一勢，談?wù)勎业囊娊?，以供武林同好參考?/p>

? ?“虎抱頭”一勢，在形意拳中由來已久，斑斑可考，決非以訛傳訛。如孫祿堂所著的《形意拳學(xué)》，姜容樵的《形意拳》、李天驥的《形意拳術(shù)》及《心意六合拳譜》等皆有所載，明確無誤，也決非“虎豹頭”之訛。拳譜云：“熊有豎頂之勢”，故有“挺頸則精氣貫頂”之說，不屬于虎形范疇。動物園中，雖有老虎展出，但馴養(yǎng)己久，已失天性；它的行動，勢必難見全貌。但貓捕老鼠的動作，則尋?？梢?。捕鼠時，先作吞身之勢，然后兩爪向前撲去，注意此刻動作，兩爪即在頭部正前方，爪不外撇，內(nèi)斜，因虎貓同類，為四爪動物，故不易明顯看出；若把它這一姿勢站立起來（如人立然），即有“虎抱頭”之形象。象形取意，以一臂屈時置于中線前方的為“單虎抱頭”，以兩臂屈時置于中線前方的為“雙虎抱頭”，在武術(shù)中則為兼顧帶打，既能護(hù)衛(wèi)自己的胸部、面部，又能進(jìn)擊對方。

? ? 如片面強(qiáng)調(diào)“虎抱頭”是否應(yīng)為虎用兩只爪抱著頭等等，實為象形取形，則大謬矣，不可取也。先哲立拳，開宗明義即為象形取意，泛取各形之特長，演為身法，其取拳藝名稱之時，用心良苦，十分妥貼，不可輕意改動，以失其真?，F(xiàn)在有些人表現(xiàn)猴拳中的某些動作，把猴相表現(xiàn)得維妙維肖。東捉蚤，西抓癢，以博得觀眾的哄堂大笑，鼓掌叫好，其實已失猴拳的意義，徒為表現(xiàn)猴相、取悅觀眾而已。猴拳內(nèi)涵已失，“武術(shù)”二字亦不復(fù)存在。我們打猴拳，應(yīng)取猴的縱身之靈，抓拳之精，機(jī)警敏捷諸特點，演為猴拳，所謂取其精華，并非要學(xué)象猴子，其理一也。

? ? 昔先輩心意六合拳名師姚連山，慣用“雙虎抱頭”，笑臉迎敵，雙手似理發(fā)，瞬息間順勢變?yōu)殡p剪手大劈而下，對手即面北矣，時稱絕招。近代河南心意六合拳名家盧嵩高老師的“單虎抱頭”拳勢，藝冠一時，蜚聲武林。現(xiàn)將珍藏三十多年盧老師生前所攝之“踩步搖閃把”一式拳照刊出示范，他置于中線前方的左手，即為“單虎抱頭”；此式又兼寓四象之意：雞腿、龍腰、熊膀、虎抱頭。

? ? 雞腿者，取其扣襠之意也。龍腰者，取其折身之義也。熊膀者，取其沉肩之長也?；⒈ь^者，手不離腮也。故拳譜云：“肘不離肋，手不離腮?！奔创死硪?。

? ? 拳有心意，形意名稱之別，僅為河南、河北、山西地域之分，實乃同宗異支，一脈相承，而拳理為一師所傳，完全相通。上述“虎抱頭”一勢的見解，權(quán)作答問，如有異議，還望武林同道賜教。