運(yùn)籌帷幄：知人善用、多謀善斷，均體現(xiàn)了一個(gè)充分知識(shí)、人才、戰(zhàn)略思考儲(chǔ)備基礎(chǔ)上“相應(yīng)”的選擇、決斷。運(yùn)籌帷幄無(wú)法避免無(wú)常，僅可將無(wú)?？赡軒?lái)的潛在影響也納入考量，使結(jié)果不至于偏差過(guò)大。

上帝之眼：運(yùn)籌帷幄到一定程度，對(duì)普通人來(lái)說(shuō)宛如“上帝之眼”，近似神通。但稍微深究就可明晰其絕非神話，也無(wú)須迷信式夸張為神話。決策之神，論斷之不同于常人，歸根結(jié)底不外乎基于對(duì)本質(zhì)、規(guī)律、趨勢(shì)等核心要素的把握，以及結(jié)合歷史沿革與最新形勢(shì)實(shí)事求是做出的判斷和布局。謀劃愈完備，判斷及布局的細(xì)節(jié)愈豐富。真正熟知此機(jī)理者評(píng)論亦相對(duì)客觀，一如毛主席評(píng)價(jià)郭嘉：“世上沒(méi)有先知先覺(jué)，沒(méi)有什么前知五百年，后知五百年的劉伯溫。無(wú)非是多謀善斷，留有余地。”