歐幾里得158、設計，儒、儒學，成周洛邑，罷黜百家獨尊儒術

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2019年5月5日晚上19點28分，網(wǎng)友“芝罘（fú）山人”在貼吧開了一篇名為“從歐幾里得到愛因斯坦——漫話科學史 第一話 關于公理化方法…”的帖子。

…罘、貼吧：見《歐幾里得1》…

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2019-5-7?22:22，nj530408：?層主關于“到了微積分時代，東方已經(jīng)全面落后了”說法不盡正確，嚴格意義上說，在16世紀后，西方在經(jīng)濟和技術上已經(jīng)全面領先，但是中國最大的問題就是沒有建立三大科學邏輯思維體系，這與儒學的獨尊儒術罷黜（chù）百家有關，此時已經(jīng)很難扭轉了。

…層主、“到了微積分時代，東方已經(jīng)全面落后了”說法：見《歐幾里得14》…

…不盡：1.不完全。

2.沒有盡頭；不完…

…嚴、格、嚴格：見《歐幾里得125》…

…意、義、意義：見《歐幾里得26》…

…經(jīng)、濟、經(jīng)濟，：見《歐幾里得156、157》…

…技、術、技術：見《歐幾里得104》…

…科、學、科學：見《歐幾里得4》…

…邏、輯、邏輯：見《歐幾里得5》…

…思、維、思維：見《歐幾里得22》…

…體、系、體系：見《歐幾里得27》…

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三大科學思維包括？——網(wǎng)友提問

019-12-18?，199908151314aa：包括理論思維、實驗思維和計算思維。

…理、論、理論：見《歐幾里得5》…

…實、驗、實驗：見《歐幾里得11》…

…計、算、計算：見《歐幾里得157》…

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1、理論思維：指以科學的原理、概念為基礎，解決問題的思維活動。例如：用“水是生命之源”的理論來解釋干旱對世界萬物的影響。又稱邏輯思維。

…原、理、原理：見《歐幾里得41》…

…概、念、概念：見《歐幾里得22、23》…

…基、礎、基礎：見《歐幾里得37》…

…邏輯思維：人運用概念、判斷、推理等思維類型反映事物本質與規(guī)律的認識過程…

（…判、斷、判斷：見《歐幾里得70、71》…

…推、理、推理：見《歐幾里得12》…

…反、映、反映：見《歐幾里得22》…

…事、物、事物：見《歐幾里得21》…

…本、質、本質：見《歐幾里得22》…

…規(guī)、律、規(guī)律：見《歐幾里得43》…

…認、識、認識：見《歐幾里得51》…）

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2、實驗思維。

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3、計算思維：是運用計算機科學的基礎概念進行問題求解、系統(tǒng)設計的一系列思維活動。

…系、統(tǒng)、系統(tǒng)：見《歐幾里得37》…

…設：見《歐幾里得78》…

…設計（百度百科）：把一種設想通過規(guī)劃、計劃、各種方式表達出來的過程。

人類通過勞動改造世界，創(chuàng)造文明，創(chuàng)造物質財富和精神財富。而最基礎、最主要的創(chuàng)造活動是造物。設計便是造物活動中進行的預先計劃，可以把任何造物活動的計劃技術和計劃過程理解為設計…

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…設計（百度漢語）2：1.在正式做某項工作之前，根據(jù)一定的目的要求，預先制定方法、圖樣等：～師。～圖紙。

2.?設計的方案或規(guī)劃的藍圖等：那兩項～已經(jīng)完成…

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…儒：《說文解字》對“儒”的解釋是：“儒，柔也，術士之稱。從人，需聲?！敝袊藲v來重視死的觀念與喪葬禮儀，這種廣泛的社會需求促生了一個特殊社會階層“儒”。在中國古代社會，最晚到殷（yīn）代有了專門負責辦理喪葬事務的神職人員。這些人就是早期的儒，或者稱為巫師、術士。他們精通當?shù)氐膯试岫Y儀習慣，時間一長，便形成了一種相對獨立的職業(yè)。由于這種職業(yè)地位低微，收入也少，既沒有固定的財產(chǎn)和收入，做事時還要仰人鼻息。所以形成比較柔弱的性格，這就是儒的本意，即柔。

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字義：1.舊時泛指讀書人：～生?！t(yī)。

2.古代從巫、史、祝、卜中分化出來的專司禮儀的人。

3.儒家：～術…

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…儒學一般指儒家思想…

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儒家思想：先秦諸子百家學說之一，周公及三代禮樂，乃后起儒學之先導；周禮制定之地洛邑（yì）成周，乃中國儒學之祖庭。幾千年來，為歷代儒客尊崇。儒家思想也稱為儒教或儒學，由孔子創(chuàng)立，后來以此為基礎逐漸形成完整的儒家思想體系，影響深遠。

…洛邑：周朝都城洛陽的古稱…

…成周：成周是西周王朝的京師，位于河南洛陽，其名見于周成王五年的“何尊銘文”：“唯王初遷宅于成周”。周武王滅殷商后就著手在中原建立新都，是為成周。成周城由周公負責營建，到周成王五年建成。何尊銘文詳細記載的周成王五年“宅茲（zī）中國”即是此事…

儒家學派為歷代儒客尊崇，對中國都產(chǎn)生過深遠的影響。

“儒學”、“儒家”、“儒教”這些概念要分清。儒學作為一種學說，儒家作為一個階層，儒教作為一種信仰，三者相同也不同，需要區(qū)分開來。

…信、仰、信仰：見《歐幾里得15》…

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…儒學（百度漢語）2：

1.儒家的學說。

2.元明清時代各州、府、縣設立的供生員讀書的學校…

（…生員：國學及州、縣學在學學生。后指經(jīng)本省各級考試，入府、州、縣學的學習者，通稱秀才…）

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…黜：廢除；取消 。

湯既黜夏命。――《書·湯誥（gào）序》

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形聲。從黑，出聲。本義：黑暗。

字義：降職；罷免；廢除：～退。罷～…

[…形聲：一種造字法…是說字由“形”和“聲”兩部分合成，形旁和全字的意義有關，聲旁和全字的讀音有關。如由形旁“氵（水）”和聲旁“工、可”分別合成“江、河”…]

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…罷黜百家，獨尊儒術：罷黜百家，獨尊儒術是董仲舒于元光元年（公元前134年）提出，在漢武帝時開始推行?！抖偈?zhèn)鳌分杏涊d了董仲舒提議的原話為“推明孔氏，抑黜百家。”在《武帝紀贊》中，記載了漢武帝的做法是“罷黜百家，表章六經(jīng)”。該思想，已非春秋戰(zhàn)國時期的儒家思想原貌。而是摻雜道家、法家、陰陽五行家的一些思想，體現(xiàn)了儒家思想的“兼容”與“發(fā)展”特性，是一種與時俱進的新思想。它維護了封建統(tǒng)治秩序，神化了專制王權，因而受到中國古代封建統(tǒng)治者與歷代儒客推崇，成為兩千多年來中國傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)和主流思想。

近代中國史，率先揭露“罷黜百家，獨尊儒術”的人是清末民初的著名思想家易白沙（1886-1921年），1916年在《新青年》雜志上發(fā)表《孔子平議》一文…

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“關于名家的起源，《漢書?藝文志》引用劉歆（xīn）《七略》的說法，認為出于禮官，因為古代依照名位的不同，有不同的禮儀要遵循，因此禮官會特別擅長于辨別名位之事，成為后代名家的來源。

請看下集《歐幾里得159、名，諸子百家之名家，自然科學，法、律、法律》”

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