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“日本人舔馬桶”這個說法到底哪來的?

2021-09-23 14:41 作者:BB姬Studio  | 我要投稿

mumu丨文

最近網(wǎng)上跟未成年相關(guān)的話題一直沒斷過。先是教培機構(gòu)被鐵拳,后是游戲行業(yè)被整頓,再往前推,教育部強調(diào)學(xué)生減負,英語學(xué)科地位要變低。

(以前游戲風(fēng)云的)熊律師家里有個小學(xué)四年級的閨女,當(dāng)時他發(fā)了條微博小作文吐槽小孩報英語班的事情。大意是說,現(xiàn)在英語該學(xué)還是學(xué),啥時候不學(xué)呢?等中國強大到讓外國人學(xué)漢語的時候。

結(jié)果這段充滿中年人憂思的話語被紐約時報的記者掛了——上海一位有民族主義傾向的律師在其認證微博賬戶上寫道,巴拉巴拉。

文章內(nèi)容就不細展開了,基本上就是將經(jīng)濟發(fā)展歸功于上世紀(jì)“學(xué)英語”,將減負減英語和民族主義畫等號。只能說不愧是香蕉人寫出來的文章,顛倒黑白的春秋筆法非常厲害。

不過說到學(xué)外語……我雖然英語不太好,但好歹學(xué)過點日語。有時候同事看到個日文字,不知道意思就會在BB姬編輯部的QQ群里問我:“哎呀,XX,知道是啥嗎?”

就我自己來講。你說外語有用吧,我又不做專職翻譯,除了玩玩“很特別”的日文游戲平時也沒啥用處,但我從來沒感覺自己白學(xué)了。語言是一種工具,有時候可以幫助你更全面地認識世界。

日語里有個詞叫「パリ癥候群」,翻譯過來就是“巴黎綜合癥”。大概是80、90年代很多日本姑娘和太太們,因為文學(xué)影視作品的影響而對法國巴黎產(chǎn)生了過于浪漫的幻想。實地旅行過后,卻因為幻想破滅而心碎抑郁的癥狀。

(日本游戲也有一些以巴黎為舞臺的作品)

以前國內(nèi)多多少少也聽過各種版本的日本故事、美國故事、德國故事,比如“日本人馬桶水干凈到可以喝”,還有什么“日本夏令營小學(xué)生徒步100公里”、“洗7遍的日本盤子”、“下水管道的德國油布包”等等。

太多太多介紹外國的文章、影視作品,全方位構(gòu)筑了一個平行宇宙的世界。直到我學(xué)了日語,見多了鬼子,才發(fā)現(xiàn)不是國外月亮比較圓,只是國內(nèi)大家沒事的時候根本不會抬頭看月亮(笑)。

說起來,日本人喝馬桶水的故事和其他“外國神話”還太不一樣,很少見的出現(xiàn)了主人公的名字,有說是希爾頓(美國旅館品牌),有說是松下幸之助(松下電器創(chuàng)始人),最出名的版本還是野田圣子。

隨便在微信讀書上搜搜名字,就能找到各種版本的勵志暢銷書引用的例子。

基本都是講她從一名東京帝國酒店的洗廁工,到后來成為日本內(nèi)閣大臣的所謂成功秘訣。老師傅為了向她演示馬桶洗得很干凈,直接從里面盛出一杯水,一飲而盡,給了她很大的震撼。

——故事自然是假的,早已經(jīng)被辟謠無數(shù)遍了。以前我還很好奇,這個“人與馬桶親密互動”的奇聞到底哪傳出來的,一直沒有一個可信說法。

后來發(fā)現(xiàn)1988年有一部經(jīng)典的黑道題材電視劇,叫《とんぼ》(蜻蛉).

里面有個現(xiàn)在看來吊炸天的情節(jié)就是舔馬桶。

(太老了,豆瓣都沒人評分)

劇情大概講的是混黑道的大哥2年刑滿,出獄后卻發(fā)現(xiàn)世道變了天,一邊重新適應(yīng)生活,一邊因為些內(nèi)幕情報而與黑道組織抗?fàn)帯?/p>

某天,主角的弟弟在家里一邊聽著小歌蹬著腿,一邊打掃衛(wèi)生,被晨跑歸來的大哥撞見。

大哥做事一板一眼,不像弟弟行事鬼靈精怪,于是訓(xùn)誡他做事認真點,還親自示范。

弟弟趁機慫恿,廁所還沒打掃干凈,大哥還真就開始賣力地擦洗馬桶,要給小弟做榜樣。

弟弟在背后竊笑啊,結(jié)果等刷完馬桶,大哥回頭就讓他舔……

大哥指著馬桶:“過來,給我舔!” ?

弟弟一臉懵逼:“這個……大哥你就饒了我吧?!?/p>

大哥回頭瞥了一眼,自己開始暴舔馬桶,弟弟連忙勸阻結(jié)果被一腳踹飛。

最后鏡頭給了大哥一個臉部特寫,他訓(xùn)誡道:“馬桶要擦到能舔的程度,才算擦干凈了!明白了么?!?/p>

順帶一提,舔馬桶的男主角是由日本80年代民謠歌王“長渕剛”飾演的,同名的電視劇主題曲《とんぼ(蜻蛉)》非常經(jīng)典。

后來還被小虎隊翻唱,中文叫《紅蜻蜓》。

可惜當(dāng)年的港臺小鮮肉團還沒有成年大叔的醍醐味,演繹不出“心中有痛苦和苦澀,但仍要積極生活”的精神面貌。

——圖:長渕剛(左)扮演的黑道大哥“小川英二” 與 哀川翔(右)扮演的小弟“水戶常吉”

日本畢竟也有過很長的一段高速發(fā)展期,特別是二戰(zhàn)后昭和時期(1945-1989)是經(jīng)濟騰飛文化繁榮的黃金時代,自然也是有勵志作品當(dāng)?shù)赖臅r期。

這讓我想到一部1995年出的日本OVA動畫,叫《Golden Boy》。

現(xiàn)在微博貼吧論壇之類“LSP聚集地”緬懷老舊動畫的時候,還經(jīng)常能看到有人拿截圖出來。特別是里面的一個色氣滿滿的“金發(fā)大姐姐”,非常吸睛,每每都能騙到不少點贊。

(這么攻的大姐姐,原作漫畫里只是個配角)

《Golden Boy》也算是特殊年代產(chǎn)生的特殊作品了。

娛樂文化,說難聽點本身是一種“頹廢”,只有在衣食住行的欲望得到滿足,生活有富余的時候才會被人所需要。95年的日本社會還處于經(jīng)濟泡沫剛被戳破的狀態(tài),所以日本動畫的制作需求還算旺盛。??

當(dāng)時動畫制作委員會制度(吸引投資、分攤風(fēng)險)還沒有普及開來。銷售模式依舊以出售/出租OVA碟片為主,所有利潤/經(jīng)營損失由動畫公司承擔(dān)。

這段時間也是日本OVA動畫作品的黃金年代。整個《Golden Boy》作品表現(xiàn)出來的精神面貌,也與現(xiàn)在暮氣沉沉的日本社會完全不一樣。

(原作漫畫)

就拿動畫第一集來說。

穿著性感低胸裝的金發(fā)大姐姐開著超跑在街上狂飆,撞到路人(男主)后隨手就丟了一打萬元鈔作賠償。

沒想到她竟然是男主面試的軟件公司的Boss。

(不太和諧,我還是用BB姬頭像遮一遮吧)
(撞倒人后了隨手掏出一打錢,打發(fā)走了男主)

男主角也是個“掛逼”。設(shè)定是25歲,因為覺得課堂上學(xué)不到真正的知識,提前修完大學(xué)所有學(xué)分,主動從東京大學(xué)法學(xué)部退學(xué)。

一邊踏著自行車四處旅行,一邊從事各種兼職體驗人生,途中與每個美少女的邂逅,發(fā)生一些搞笑故事。

比如說……舔馬桶。

其實我也不明白,為什么每次灌人生雞湯、講勵志故事,都要從馬桶開始,可能作者也想象不出來比打掃廁所更卑微的工作了吧。

(舔馬桶的變態(tài)行為被Boss發(fā)現(xiàn)了)

當(dāng)然,我們的掛逼主角就算是再悲催的工作,就算是每天干著搬茶倒水的粗活,只要一邊工作一邊學(xué)習(xí),依舊能散發(fā)光熱,最后令人刮目相看。

(“學(xué)習(xí)”是口頭禪)
(金發(fā)大姐姐看到男主的作品,了解到他的事跡,一臉被折服的表情)

情節(jié)比較夸張,但確實是泡沫經(jīng)濟年代的日本社會風(fēng)氣的反照。在遍地黃金的年代,人人憧憬著未來,相信著自己的明天,而不是一言不合到異世界重開。

反映到女性角色類型的喜好變化上面。

你會發(fā)現(xiàn)這些年的日本番劇,大家已經(jīng)很少見這么“攻氣”的御姐形象了吧,年上大姐姐基本都被笑瞇瞇的、母性光輝拉滿的角色霸榜了。

就算是同一部作品的同一個角色,經(jīng)歷時代浪潮的洗練,有時候也會呈現(xiàn)完全不一樣的精神面貌。比如90年代有部賽車題材的《閃電霹靂車》TV動畫,國內(nèi)電視臺還引進過。

主角團的對手車隊領(lǐng)隊叫“葵 今日子”,也是氣質(zhì)很“攻”的成熟大姐姐形象,結(jié)果到接近千禧年的時候,OVA里形象感覺完全變了個人似的,嬌弱了不少(當(dāng)然,也和劇情發(fā)展有關(guān)系)。

題外話。有個日本插畫師叫“齋藤直葵”,二創(chuàng)作品《刃牙豪仔》的作者,參與過很多寶可夢、游戲王卡牌的繪制。

他經(jīng)常會在頻道更新自己的繪畫教學(xué),有次講到業(yè)界畫風(fēng)流行趨勢預(yù)測,就說道“不同年代萌系角色類型的流行趨勢,大體上和日本男性自尊心掛鉤”。

經(jīng)濟景氣的時候,男性消費者更容易接受強氣型的女性角色。經(jīng)濟蕭條的時候,男性消費者更傾向于擁有包容性、更幼的形象,認為這類角色比較可愛。

就像圖片里展示的一樣——90s日本泡沫經(jīng)濟剛開始戳破,00s平成蕭條,10s次貸危機,20s安倍經(jīng)濟……

網(wǎng)上也有很多類似的畫風(fēng)變遷圖。

這或許就是經(jīng)濟影響娛樂文化的一隅吧,什么年代流行什么樣的作品,都有個大致的脈絡(luò)。

當(dāng)年的各種打雞血的勵志故事傳著傳著,把好多國人忽悠瘸了不算什么稀奇事。說到底還是資料太匱乏,很多人只能靠臆想來維持外國是天堂的完美幻影。打個不太恰當(dāng)?shù)谋确?,我相信很多人都看過《三體》。

故事里有個地球組織叫ETO(Earth-Threebody Organization),口號是“消滅人類暴政”,你可以簡單理解為類似“偽軍、漢奸”的定位,為外星人服務(wù)。當(dāng)然這個組織的架構(gòu)也很復(fù)雜,歸納起來大致有三種派別——

第一種是降臨派:這群人大多是現(xiàn)實主義者,對于外星文明并未抱太多的期望,背叛的動機是對人類本性的徹底絕望。最經(jīng)典的一句話叫,“我們不知道外星文明是什么樣子,但知道人類。”

第二種是拯救派:人類之外的另一個文明,對他們有著巨大的吸引力,從而產(chǎn)生了種種美好的幻想。隨著對那個遙遠文明的想象越來越豐富,逐漸在精神上對三體文明產(chǎn)生宗教感情。但實際上他們也不知道三體人長什么樣。

第三種是幸存派:這群人是悲觀主義者,在戰(zhàn)爭已經(jīng)確定的當(dāng)下,很多人希望如果未來人類戰(zhàn)敗的話,自己的子孫能幸存下來?,F(xiàn)在就為三體侵略者服務(wù),顯然有利于這個目標(biāo)的實現(xiàn)。

實際接觸三體人之前,也許很多人只是愛上過于完美的幻影罷了。

-END-

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