導(dǎo)論

Ⅰ法國(guó)哲學(xué)家沙特Jean-Paul Sartre：我們有義務(wù)滿足于不時(shí)從目前看來(lái)對(duì)我們一切最好的選項(xiàng)中盲目選擇，從而鍛鑄我們自己的歷史……因?yàn)?，我們都是歷史中的人。

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Ⅱ蘇力：如果我們是作為歷史進(jìn)程中的行動(dòng)者而不是作為回顧歷史構(gòu)建制度合理性的思考者時(shí)，我們——就如同梁祝一樣——就不知道在某個(gè)具體問(wèn)題上是應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持制度，還是創(chuàng)造一個(gè)特例。

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Ⅲ弗雷澤J.G.Frazer：蔑視和嘲笑或者憎惡和污蔑是給予野蠻人及其方式的唯一承認(rèn)，這是十分常見(jiàn)的。然而我們應(yīng)該感謝紀(jì)念的恩人，許多都是野蠻人，也許大部分都是野蠻人。因?yàn)?，說(shuō)來(lái)說(shuō)去，我們和野蠻人相似的地方比我們和他們不同的地方要多得多：我們和他們共有的東西，我們認(rèn)為真實(shí)有用故意保存的東西，都應(yīng)歸之于我們野蠻的祖先，他們從經(jīng)驗(yàn)里逐漸獲得那些看起來(lái)是基本的觀念，并把這些觀念傳給我們，我們倒容易把它們看成是新創(chuàng)的和本能的。我們像是一筆財(cái)產(chǎn)的繼承人，這筆財(cái)產(chǎn)已經(jīng)傳了許多世代，對(duì)那些積累這筆財(cái)產(chǎn)的人我們連記都不記得了。這筆財(cái)產(chǎn)的所有者現(xiàn)在似乎認(rèn)為這筆財(cái)產(chǎn)自開(kāi)天辟地以來(lái)就是他們種族的原本的不可變易的占有物。但是回憶和探索會(huì)使我們信服，原來(lái)我們以為是我們自己的東西，有許多都應(yīng)該歸之于我們的祖先，他們的錯(cuò)誤并不是有意的夸張或瘋狂的囈語(yǔ)，而是一些假說(shuō)，在提出它們的時(shí)候確實(shí)是假說(shuō)，只是后來(lái)更充足的驗(yàn)證證明那些不足以構(gòu)成假說(shuō)罷了！只有不斷地檢驗(yàn)假說(shuō)，剔除錯(cuò)誤，真理才最后明白了，歸根究底，我們叫做真理的也不過(guò)是最有成效的假說(shuō)而已。所以，檢查遠(yuǎn)古時(shí)代人類的觀念和做法時(shí)，我們最好是寬容一些，把他們的錯(cuò)誤看成是尋求真理過(guò)程中不可避免的失誤，把將來(lái)某一天我們自己也需要的那種寬容給予他們。

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Ⅳ米蘭·昆德拉

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a.從前，我也一樣，我把未來(lái)當(dāng)作唯一有能力評(píng)價(jià)我們作品和行動(dòng)的審判者。后來(lái)我才明白，與未來(lái)調(diào)情是最低劣的因循隨俗，是對(duì)最強(qiáng)者做出的懦弱奉承。因?yàn)槲磥?lái)總是強(qiáng)過(guò)現(xiàn)在。畢竟，將來(lái)審判我們的正是未來(lái)?？墒俏磥?lái)肯定毫無(wú)能力……然而，如果未來(lái)在我眼里不具任何價(jià)值，那么我依戀的是誰(shuí)：是上帝？是祖國(guó)？是人民？還是個(gè)人？我的回答既可笑又真誠(chéng)：我什么也不依戀，除了塞萬(wàn)提斯被貶低的傳承。

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b.小說(shuō)的精神是復(fù)雜的精神。每一部小說(shuō)都對(duì)讀者說(shuō)：事情比你想象的復(fù)雜。這是小說(shuō)的永恒真理。

總論

Ⅰ關(guān)于薛寶釵：面面俱到的處世哲學(xué)

a.第4回

⊙系金陵人氏，是書(shū)香繼世之家，幼年喪父，寡母……還有一女，比薛蟠小兩歲，乳名寶釵，生得肌骨瑩潤(rùn)，舉止嫻雅。當(dāng)日有他父親在日，酷愛(ài)此女，令其讀書(shū)識(shí)字，較之乃兄竟高過(guò)十倍。自父親死后，見(jiàn)哥哥不能依貼母懷，他便不以書(shū)字為事，只留心針黹家計(jì)等事，好為母親分憂解勞。

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?補(bǔ)充

⊙《世說(shuō)新語(yǔ)·賢媛》

·陶公少有大志，家酷貧，與母湛氏同居。同郡范逵素知名，舉孝廉，投侃宿。于時(shí)冰雪積日，侃室如懸磬，而逵馬仆甚多。侃母湛氏語(yǔ)侃曰：汝但出外留客，吾自為計(jì)。湛頭發(fā)委地，下為二髲，賣(mài)得數(shù)斛米，斫諸屋柱，悉割半為薪，剉諸薦以為馬草。日夕，遂設(shè)精食，從者皆無(wú)所乏。逵既嘆其才辯，又深愧其厚意。明旦去，侃追送不已，且百里許。逵曰：路已遠(yuǎn)，君宜還。侃猶不返，逵曰：卿可去矣！至洛陽(yáng)，當(dāng)相為美談。侃迺返。逵及洛，遂稱之于羊晫、顧榮諸人，大獲美譽(yù)。陶公少時(shí)作魚(yú)梁吏，嘗以坩鲊餉母。母封鲊付使，反書(shū)責(zé)侃曰：汝為吏，以官物見(jiàn)餉，非唯不益，乃增吾憂也。

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b.第57回

⊙薛姨媽道：我的兒，你們女孩家那里知道，自古道：千里姻緣一線牽。管姻緣的有一位月下老人，預(yù)先注定，暗里只用一根紅絲把這兩個(gè)人的腳絆住，憑你兩家隔著海，隔著國(guó)，有世仇的，也終久有機(jī)會(huì)作了夫婦。這一件事都是出人意料之外，憑父母本人都愿意了，或是年年在一處的，以為是定了的親事，若月下老人不用紅線拴的，再不能到一處。比如你姐妹兩個(gè)的婚姻，此刻也不知在眼前，也不知在山南海北呢。寶釵道：惟有媽，說(shuō)動(dòng)話就拉上我們。一面說(shuō)，一面伏在他母親懷里笑說(shuō)：咱們走罷。黛玉笑道：你瞧，這么大了，離了姨媽他就是個(gè)最老道的，見(jiàn)了姨媽他就撒嬌兒。薛姨媽用手摩弄著寶釵，嘆向黛玉道：你這姐姐就和鳳哥兒在老太太跟前一樣，有了正經(jīng)事就和他商量，沒(méi)了事幸虧他開(kāi)開(kāi)我的心。我見(jiàn)了他這樣，有多少愁不散的。黛玉聽(tīng)說(shuō)，流淚嘆道：他偏在這里這樣，分明是氣我沒(méi)娘的人，故意來(lái)刺我的眼。寶釵笑道：媽瞧他輕狂，倒說(shuō)我撒嬌兒。薛姨媽道：也怨不得他傷心，可憐沒(méi)父母，到底沒(méi)個(gè)親人。又摩娑黛玉笑道：好孩子別哭。你見(jiàn)我疼你姐姐你傷心了，你不知我心里更疼你呢。你姐姐雖沒(méi)了父親，到底有我，有親哥哥，這就比你強(qiáng)了。我每每和你姐姐說(shuō)，心里很疼你，只是外頭不好帶出來(lái)的。你這里人多口雜，說(shuō)好話的人少，說(shuō)歹話的人多，不說(shuō)你無(wú)依無(wú)靠，為人作人配人疼，只說(shuō)我們看老太太疼你了，我們也洑上水去了。黛玉笑道：姨媽既這么說(shuō)，我明日就認(rèn)姨媽做娘，姨媽若是棄嫌不認(rèn)，便是假意疼我了。薛姨媽道：你不厭我，就認(rèn)了才好。

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?補(bǔ)充

⊙唐傳奇《定婚店》?“命中注定的事，是不可改變的”嫌棄自己的小新娘又丑又窮，想刺殺，十幾年后還是結(jié)了婚

·杜陵韋固，少孤，思早娶婦，多岐求婚，必?zé)o成而罷。元和二年，將游清河，旅次宋城南店?？陀幸郧扒搴铀抉R潘昉女見(jiàn)議者，來(lái)日期于店西龍興寺門(mén)。固以求之意切，旦往焉，斜月尚明。有老人倚布囊，坐于階上，向月?lián)鞎?shū)。固步覘之，不識(shí)其字；既非蟲(chóng)篆八分科斗之勢(shì)，又非梵書(shū)。因問(wèn)曰：老父所尋者何書(shū)？固少小苦學(xué)，世間之字，自謂無(wú)不識(shí)者，西國(guó)梵字，亦能讀之，唯此書(shū)目所未睹，如何？老人笑曰：此非世間書(shū)，君因何得見(jiàn)？固曰：非世間書(shū)則何也？曰：幽冥之書(shū)。固曰：幽冥之人，何以到此？曰：君行自早，非某不當(dāng)來(lái)也。凡幽吏皆掌人生之事，掌人可不行冥中乎。今道途之行，人鬼各半，自不辨爾。固曰：然則君又何掌？曰：天下之婚牘耳。固喜曰：固少孤，常愿早娶，以廣胤嗣。爾來(lái)十年，多方求之，竟不遂意。今者人有期此，與議潘司馬女，可以成乎？曰：未也，命茍未合，雖降衣纓而求屠博，尚不可得，況郡佐乎。君之?huà)D，適三歲矣。年十六，當(dāng)入君門(mén)。因問(wèn)：囊中何物？曰：赤繩子耳。以系夫妻之足。及其生，則潛用相系，雖仇敵之家，貴賤懸隔，天涯從宦，吳楚異鄉(xiāng)。此繩一系，終不可逭。君之腳，已系于彼矣。他求何益？曰：固妻安在？其家何為？曰：此店北，賣(mài)菜陳婆女耳。固曰：可見(jiàn)乎？曰：陳嘗抱來(lái)，鬻菜于市。能隨我行，當(dāng)即示君。及明，所期不至。老人卷書(shū)揭囊而行。固逐之，入菜市。有眇嫗，抱三歲女來(lái)，弊陋亦甚。老人指曰，此君之妻也。固怒曰：煞之可乎？老人曰：此人命當(dāng)食天祿，因子而食邑，庸可煞乎？老人遂隱。固罵曰：老鬼妖妄如此。吾上大夫之家，娶婦必?cái)?，茍不能娶，即聲伎之美者，或援立之，奈何婚眇嫗之陋女？磨一個(gè)刀子，付其奴曰，汝素干事，能為我煞彼女，賜汝萬(wàn)錢(qián)。奴曰：諾。明日，袖刀入菜行中，于眾中刺之，而走。一市紛擾。固與奴奔走，獲免。問(wèn)奴曰：所刺中否？曰：初刺其心，不幸才中眉間。爾后，固屢求婚，終無(wú)所遂。又十四年，以父蔭參相州軍，刺史王泰俾攝司戶掾，專鞫詞獄，以為能，因妻以其女。可年十六七，容色華麗。固稱愜之極。然其眉間，常貼一花子，雖沐浴閑處，未嘗暫去。歲余，固訝之，忽憶昔日奴刀中眉間之說(shuō)，因逼問(wèn)之。妻潸然曰：妾郡守之猶子也，非其女也。疇昔父曾宰宋城，終其官。時(shí)妾在襁褓，母兄次沒(méi)。唯一莊在宋城南，與乳母陳氏居去店近，鬻蔬以給朝夕。

陳氏憐小，不忍暫棄。三歲時(shí)，抱行市中，為狂賊所刺，刀痕尚在，故以花子覆之。七八年前，叔從事盧龍，遂得在左右。仁念以為女嫁君耳。固曰：陳氏眇乎？曰：然。何以知之？固曰：所刺者固也。乃曰：奇也，命也。因盡言之，相欽愈極。后生男鯤，為雁門(mén)太守，封太原郡太夫人。乃知陰騭人之定，不可變也。宋城宰聞之，題其店曰：定婚店。

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c.第42回

⊙你當(dāng)我是誰(shuí)，我也是個(gè)淘氣的。從小七八歲上也夠個(gè)人纏的。我們家也算是個(gè)讀書(shū)人家，祖父手里也極愛(ài)藏書(shū)。先時(shí)人口多，姊妹弟兄都在一處，都懶看正經(jīng)書(shū)。弟兄們也有愛(ài)詩(shī)的，也有愛(ài)詞的，諸如這些西廂、琵琶以及元人百種，無(wú)所不有。他們是偷背著我們看，我們卻也偷背著他們看。后來(lái)大人知道了，打的打，罵的罵，燒的燒，才丟開(kāi)了。所以咱們女孩兒家不認(rèn)字的倒好。男人們讀書(shū)不明理，尚且不如不讀書(shū)的好，何況你我。就連作詩(shī)寫(xiě)字等事，原不是你我分內(nèi)之事，究竟也不是男人分內(nèi)之事。男人們讀書(shū)明理，輔國(guó)治民，這便好了。只是如今并不聽(tīng)見(jiàn)有這樣的人，讀了書(shū)倒更壞了。這是書(shū)誤了他，可惜他也把書(shū)糟踏了，所以竟不如耕種買(mǎi)賣(mài)，倒沒(méi)有什么大害處。你我只該做些針黹紡織的事才是，偏又認(rèn)得了字，既認(rèn)得了字，不過(guò)揀那正經(jīng)的看也罷了，最怕見(jiàn)了那些雜書(shū)，移了性情，就不可救了。

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?補(bǔ)充：連接詞

⊙第4回：這李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾為國(guó)子監(jiān)祭酒，族中男女無(wú)有不誦詩(shī)讀書(shū)者。至李守中繼承以來(lái)，便說(shuō)女子無(wú)才便有德，故生了李氏時(shí)，便不十分令其讀書(shū)，只不過(guò)將些《女四書(shū)》《列女傳》《賢媛集》等三四種書(shū)，使他認(rèn)得幾個(gè)字，記得前朝這幾個(gè)賢女便罷了，卻只以紡績(jī)井臼為要，因取名為李紈，字宮裁。因此這李紈雖青春?jiǎn)逝?，居家處膏粱錦繡之中，竟如槁木死灰一般，一概無(wú)見(jiàn)無(wú)聞，唯知侍親養(yǎng)子，外則陪侍小姑等針黹誦讀而已。

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d.第7回

⊙薛姨媽道：這是宮里頭的新鮮樣法，拿紗堆的花兒十二支。昨兒我想起來(lái)，白放著可惜了兒的，何不給他們姊妹們戴去。昨兒要送去，偏又忘了。你今兒來(lái)的巧，就帶了去罷。你家的三位姑娘，每人一對(duì)，剩下的六枝，送林姑娘兩枝，那四枝給了鳳哥罷。王夫人道：留著給寶丫頭戴罷，又想著他們作什么。薛姨媽道：姨娘不知道，寶丫頭古怪著呢，他從來(lái)不愛(ài)這些花兒粉兒的。（外在的證據(jù)都是浮華）

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e.第57回

⊙寶釵又指他裙上一個(gè)碧玉珮問(wèn)道：這是誰(shuí)給你的？岫煙道：這是三姐姐給的。寶釵點(diǎn)頭笑道：他見(jiàn)人人皆有，獨(dú)你一個(gè)沒(méi)有，怕人笑話，故此送你一個(gè)。這是他聰明細(xì)致之處。但還有一句話你也要知道，這些妝飾原出于大官富貴之家的小姐，你看我從頭至腳可有這些富麗閑妝？然七八年之先，我也是這樣來(lái)的，如今一時(shí)比不得一時(shí)了，所以我都自己該省的就省了。將來(lái)你這一到了我們家，這些沒(méi)有用的東西，只怕還有一箱子。咱們?nèi)缃癖炔坏盟麄兞?，總要一色從?shí)守分為主，不比他們才是。

寶釵產(chǎn)生人格變化的時(shí)間點(diǎn)和吃冷香丸的時(shí)間是一致的（十歲左右）

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f.第40回

⊙賈母忙命攏岸，順著云步石梯上去，一同進(jìn)了蘅蕪苑，只覺(jué)異香撲鼻。那些奇草仙藤愈冷逾蒼翠，都結(jié)了實(shí)，似珊瑚豆子一般，累垂可愛(ài)。及進(jìn)了房屋，雪洞一般，一色玩器全無(wú)，案上只有一個(gè)土定瓶中供著數(shù)枝菊花，并兩部書(shū)，茶奩茶杯而已。床上只吊著青紗帳幔，衾褥也十分樸素。

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g.第8回

⊙寶玉掀簾一邁步進(jìn)去，先就看見(jiàn)薛寶釵坐在炕上作針線，頭上挽著漆黑油光的纂兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺(jué)奢華。

以上展示的是，薛寶釵的始終如一（對(duì)自己很節(jié)儉，是當(dāng)時(shí)大家認(rèn)為的大家閨秀該有的樣子）下面表現(xiàn)的是，薛寶釵在面對(duì)別人時(shí)，能夠做到設(shè)身處地的去同情、去給予——凡此種種，都說(shuō)明她是一個(gè)了不起的君子

薛寶釵的人際關(guān)系原則：雅俗共賞、面面俱到

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h.第22回：賈母為寶釵慶賀生日

⊙寶釵深知賈母年老人，喜熱鬧戲文，愛(ài)吃甜爛之食，便總依賈母往日素喜者說(shuō)了出來(lái)。

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i.第37回?對(duì)史湘云還席說(shuō)的

⊙寶釵聽(tīng)他說(shuō)了半日，皆不妥當(dāng)，因向他說(shuō)道：既開(kāi)社，便要作東。雖然是頑意兒，也要瞻前顧后，又要自己便宜，又要不得罪了人，然后方大家有趣。

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j.第50回

⊙寶釵道：這些雖好，不合老太太的意思，不如作些淺近的物兒，大家雅俗共賞才好。

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k.第62回

⊙寶釵笑道：把個(gè)酒令的祖宗拈出來(lái)。射覆從古有的，如今失了傳，這是后人纂的，比一切的令都難。這里頭倒有一半是不會(huì)的，不如毀了，另拈一個(gè)雅俗共賞的。

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i.第67回

⊙且說(shuō)趙姨娘因見(jiàn)寶釵送了賈環(huán)些東西，心中甚是喜歡，想道：怨不得別人都說(shuō)那寶丫頭好，會(huì)做人，很大方，如今看起來(lái)果然不錯(cuò)。他哥哥能帶了多少東西來(lái)，他挨門(mén)兒送到,?并不遺漏一處，也不露出誰(shuí)薄誰(shuí)厚，連我們這樣沒(méi)時(shí)運(yùn)的，他都想到了。若是那林丫頭，他把我們娘兒們正眼也不瞧，那里還肯送我們東西？

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千云先生：相較而言，賈寶玉認(rèn)為凡是女人都是天地靈氣中孕，用自己的心靈去關(guān)心、溫暖她們，為他們的命運(yùn)或喜或悲，這種對(duì)人的同情，具有更高的浪漫的氣息。薛寶釵卻是從人的實(shí)際處境上去了解人，關(guān)懷人，這種善良的同情，則是世俗的、樸質(zhì)的。

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歐麗娟：薛寶釵的善良的同情雖然是世俗，但并不質(zhì)樸，他是世俗人文主義者

嫁禍論平議（實(shí)際是讓自己便宜，又不得罪人）

第45回

⊙黛玉忙笑道：東西事小，難得你多情如此。寶釵道：這有什么放在口里的。只愁我人人跟前失于應(yīng)候罷了。只怕你煩了，我且去了。

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?補(bǔ)充

⊙紀(jì)德《窄門(mén)》

·哪怕自己的倒影破碎，上帝也能分辨出來(lái)。要注意，我們不可以根據(jù)一個(gè)人在一生中的某個(gè)瞬間的表現(xiàn)來(lái)評(píng)價(jià)他們。

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Ⅱ恩格爾哈特

a.世俗的意義之一就是現(xiàn)世化，人們要回歸日常生活的現(xiàn)實(shí)，存在于活生生的社會(huì)結(jié)構(gòu)之中共同分享這個(gè)城市結(jié)構(gòu)，在這個(gè)城市結(jié)構(gòu)之中，我們關(guān)心的是那些屬于人生范疇的世俗之事。

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b.人文主義表示良好的行為、優(yōu)雅的風(fēng)范、經(jīng)典的知識(shí)以及一種特定的哲學(xué)。

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Ⅲ第22回

a.寶釵原不妄言輕動(dòng)，便此時(shí)亦是坦然自若。

⊙脂批：瞧他寫(xiě)寶釵，真是又曾經(jīng)嚴(yán)父慈母之明訓(xùn)，又是世府千金，自己又天性從禮合節(jié)，前三人（寶玉、湘云、黛玉）之長(zhǎng)并歸一身。前三人向有捏作之態(tài)，故唯寶釵一人作坦然自若，亦不見(jiàn)逾規(guī)越矩也。

Ⅰ第45回：就有蘅蕪苑的一個(gè)婆子，也打著傘提著燈，送了一大包上等燕窩來(lái)，還有一包子潔粉梅片雪花洋糖。說(shuō)：這比買(mǎi)的強(qiáng)。姑娘說(shuō)了：姑娘先吃著，完了再送來(lái)。

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?補(bǔ)充

⊙第57回

·寶玉道：也沒(méi)什么要緊。不過(guò)我想著寶姐姐也是客中，既吃燕窩，又不可間斷，若只管和他要，也太托實(shí)。雖不便和太太要，我已經(jīng)在老太太跟前略露了個(gè)風(fēng)聲，只怕老太太和鳳姐姐說(shuō)了。我告訴他的，竟沒(méi)告訴完了他。如今我聽(tīng)見(jiàn)一日給你們一兩燕窩，這也就完了。紫鵑道：原來(lái)是你說(shuō)了，這又多謝你費(fèi)心。我們正疑惑，老太太怎么忽然想起來(lái)叫人每一日送一兩燕窩來(lái)呢？這就是了。——說(shuō)明林黛玉之受寵，后來(lái)是雪雁到王夫人屋里拿燕窩的，這也說(shuō)明王夫人并非傳統(tǒng)評(píng)論里的那般。王夫人私下的贈(zèng)與：襲人的月錢(qián)、參湯?寶釵：幫湘云辦詩(shī)社、給邢岫煙贖衣服?有錢(qián)又有心（既看到了下層人的苦楚，又利用自己有錢(qián)人的身份去幫助他們）

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⊙第12回

·因后來(lái)吃獨(dú)參湯，代儒如何有這力量，只得往榮府來(lái)尋。王夫人命鳳姐秤二兩給他，鳳姐回說(shuō)：前兒新近都替老太太配了藥，那整的太太又說(shuō)留著送楊提督的太太配藥，偏生昨兒我已送了去了。王夫人道：就是咱們這邊沒(méi)了，你打發(fā)個(gè)人往你婆婆那邊問(wèn)問(wèn)，或是你珍大哥哥那府里再尋些來(lái)，湊著給人家。吃好了，救人一命，也是你的好處。

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⊙第36回

·王夫人想了半日，向鳳姐兒道：明兒挑一個(gè)好丫頭送去老太太使，補(bǔ)襲人，把襲人的一分裁了。把我每月的月例二十兩銀子里，拿出二兩銀子一吊錢(qián)來(lái)給襲人。?以后凡事有趙姨娘周姨娘的，也有襲人的，只是襲人的這一分都從我的分例上勻出來(lái)，不必動(dòng)官中的就是了。

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Ⅱ第37回：至晚，寶釵將湘云邀往蘅蕪苑安歇去。湘云燈下計(jì)議如何設(shè)東擬題。寶釵聽(tīng)他說(shuō)了半日，皆不妥當(dāng)，因向他說(shuō)道：既開(kāi)社，便要作東。雖然是頑意兒，也要瞻前顧后，又要自己便宜，又要不得罪了人，然后方大家有趣。你家里你又作不得主，一個(gè)月通共那幾串錢(qián)，你還不夠盤(pán)纏呢。這會(huì)子又干這沒(méi)要緊的事，你嬸子聽(tīng)見(jiàn)了，越發(fā)抱怨你了。況且你就都拿出來(lái)，做這個(gè)東道也是不夠……我和我哥哥說(shuō)，要幾簍極肥極大的螃蟹來(lái)，再往鋪?zhàn)永锶∩蠋讐镁?，再備上四五桌果碟，豈不又省事又大家熱鬧了。湘云聽(tīng)了，心中自是感服，極贊他想的周到。

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Ⅲ第57回：岫煙道：他倒想著不錯(cuò)日子給，因姑媽打發(fā)人和我說(shuō)，一個(gè)月用不了二兩銀子，叫我省一兩給爹媽送出去，要使什么，橫豎有二姐姐的東西，能著些兒搭著就使了。姐姐想，二姐姐也是個(gè)老實(shí)人，也不大留心，我使他的東西，他雖不說(shuō)什么，他那些媽媽丫頭，那一個(gè)是省事的，那一個(gè)是嘴里不尖的？我雖在那屋里，卻不敢很使他們，過(guò)三天五天，我倒得拿出錢(qián)來(lái)給他們打酒買(mǎi)點(diǎn)心吃才好。因一月二兩銀子還不夠使，如今又去了一兩。前兒我悄悄的把綿衣服叫人當(dāng)了幾吊錢(qián)盤(pán)纏。寶釵聽(tīng)了，愁眉嘆道：偏梅家又合家在任上，后年才進(jìn)來(lái)。若是在這里，琴兒過(guò)去了，好再商議你這事。離了這里就完了。如今不先定了他妹妹的事，也斷不敢先娶親的。如今倒是一件難事。再遲兩年，又怕你熬煎出病來(lái)。等我和媽再商議，有人欺負(fù)你，你只管耐些煩兒，千萬(wàn)別自己熬煎出病來(lái)。不如把那一兩銀子明兒也越性給了他們，倒都歇心。你以后也不用白給那些人東西吃，他尖刺讓他們?nèi)ゼ獯?，很?tīng)不過(guò)了，各人走開(kāi)。倘或短了什么，你別存那小家兒女氣，只管找我去。并不是作親后方如此，你一來(lái)時(shí)咱們就好的。便怕人閑話，你打發(fā)小丫頭悄悄的和我說(shuō)去說(shuō)是了。

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Ⅳ第27回：滴翠亭楊妃撲彩蝶——嫁禍說(shuō)

仲春過(guò)后，祭花神

a.且說(shuō)寶釵，迎春，探春，惜春，李紈，鳳姐等并巧姐，大姐，香菱與眾丫鬟們?cè)趫@內(nèi)玩耍，獨(dú)不見(jiàn)林黛玉。迎春因說(shuō)道：林妹妹怎么不見(jiàn)？好個(gè)懶丫頭！這會(huì)子還睡覺(jué)不成？寶釵道：你們等著，我去鬧了他來(lái)。說(shuō)著便丟下了眾人，一直往瀟湘館來(lái)。正走著，只見(jiàn)文官等十二個(gè)女孩子也來(lái)了，上來(lái)問(wèn)了好，說(shuō)了一回閑話。寶釵回身指道：他們都在那里呢，你們找他們?nèi)チT。我叫林姑娘去就來(lái)。說(shuō)著便逶迤往瀟湘館來(lái)。忽然抬頭見(jiàn)寶玉進(jìn)去了，寶釵便站住低頭想了想：寶玉和林黛玉是從小兒一處長(zhǎng)大，他兄妹間多有不避嫌疑之處，嘲笑喜怒無(wú)常，況且林黛玉素習(xí)猜忌，好弄小性兒的。此刻自己也跟了進(jìn)去，一則寶玉不便，二則黛玉嫌疑。罷了，倒是回來(lái)的妙。想畢抽身回來(lái)。

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聽(tīng)到小紅和墜兒的私語(yǔ)?男女私情是失貞的行為??寶玉送舊手帕給黛玉

b.寶釵在外面聽(tīng)見(jiàn)這話，心中吃驚，想道：怪道從古至今那些奸淫狗盜的人，心機(jī)都不錯(cuò)。這一開(kāi)了，見(jiàn)我在這里，他們豈不臊了。況才說(shuō)話的語(yǔ)音，大似寶玉房里的紅兒的言語(yǔ)。他素昔眼空心大，是個(gè)頭等刁鉆古怪東西。今兒我聽(tīng)了他的短兒，一時(shí)人急造反，狗急跳墻，不但生事，而且我還沒(méi)趣。如今便趕著躲了，料也躲不及，少不得要使個(gè)金蟬脫殼的法子。猶未想完，只聽(tīng)咯吱一聲，寶釵便故意放重了腳步，笑著叫道：顰兒，我看你往那里藏！一面說(shuō)，一面故意往前趕。那亭內(nèi)的紅玉墜兒剛一推窗，只聽(tīng)寶釵如此說(shuō)著往前趕，兩個(gè)人都唬怔了。寶釵反向他二人笑道：你們把林姑娘藏在那里了？墜兒道：何曾見(jiàn)林姑娘了。寶釵道：我才在河那邊看著林姑娘在這里蹲著弄水兒的。我要悄悄的唬他一跳，還沒(méi)有走到跟前，他倒看見(jiàn)我了，朝東一繞就不見(jiàn)了。別是藏在這里頭了。一面說(shuō)一面故意進(jìn)去尋了一尋，抽身就走，口內(nèi)說(shuō)道：一定是又鉆在山子洞里去了。遇見(jiàn)蛇，咬一口也罷了。一面說(shuō)一面走，心中又好笑：這件事算遮過(guò)去了，不知他二人是怎樣。

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c.為什么金蟬脫殼時(shí)虛擬的是林黛玉？

⊙心理的慣性作用，寶釵撲蝶前就是要找黛玉和大家一起玩耍，先前作為意念所在，在撲蝶的短時(shí)間里，暫時(shí)成為形象的殘影/殘像，迫切需要時(shí)很容易從腦海中出現(xiàn)，變成信手拈來(lái)的取材對(duì)象

⊙可以讓其忌憚的對(duì)象（如說(shuō)是鶯兒，會(huì)互撕；別的小姐，如惜春、迎春都不合適；寶玉是男子，和他一起戲蝶也不合適；林黛玉是客人，跟賈府內(nèi)盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的人際關(guān)系有距離；且尊貴，很合適）

在小紅和墜兒看來(lái)：憂心林姑娘嘴里又愛(ài)刻薄，人心里又細(xì)

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問(wèn)題是：在全書(shū)范圍內(nèi)看，這一情節(jié)在本回即結(jié)束，后文并未提到，所以根本不存在所謂的禍，哪來(lái)的嫁禍

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黛玉：獨(dú)特的特權(quán)地位、核心人物、權(quán)利中心、寵兒、特定護(hù)身符、擁有不可侵犯的豁免權(quán)、邊緣人物（客人）

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d.脂批

⊙A：閨中弱女機(jī)變，如此之便，如此之急。

⊙B：像極！好煞，妙煞！焉的不拍案叫絕！

⊙池邊戲蝶，偶爾適興；亭外急智脫殼。明寫(xiě)寶釵非拘拘然一女夫子。

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?補(bǔ)充：林黛玉寵兒與孤兒兼具的微妙地位

⊙第21回：湘云和黛玉發(fā)生口角?寶玉勸道：誰(shuí)敢戲弄你！你不打趣他，他焉敢說(shuō)你。

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下面這兩回，說(shuō)明了封建倫理中的孝道

⊙第63回：林之孝家的又笑道：這些時(shí)我聽(tīng)見(jiàn)二爺嘴里都換了字眼，趕著這幾位大姑娘們竟叫起名字來(lái)……寶玉笑道：媽媽說(shuō)的是。我原不過(guò)是一時(shí)半刻的。襲人晴雯都笑說(shuō)：這可別委屈了他。直到如今，他可姐姐沒(méi)離了口。不過(guò)頑的時(shí)侯叫一聲半聲名字，若當(dāng)著人卻是和先一樣。林之孝家的笑道：這才好呢，這才是讀書(shū)知禮的。越自己謙越尊重，別說(shuō)是三五代的陳人，現(xiàn)從老太太，太太屋里撥過(guò)來(lái)的，便是老太太，太太屋里的貓兒狗兒，輕易也傷他不的。這才是受過(guò)調(diào)教的公子行事。（不能直呼襲人，而要稱襲人姐姐）

⊙第73回：原來(lái)這傻大姐年方十四歲，是新挑上來(lái)給賈母這邊專做粗活的。因他生的體肥面闊，兩只大腳，做粗活很爽利簡(jiǎn)捷，且心性愚頑，一無(wú)知識(shí)，出言可以發(fā)笑。賈母喜歡，便起名為傻大姐，若有錯(cuò)失，也不苛責(zé)他。無(wú)事時(shí)便入園內(nèi)來(lái)玩耍。

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寶玉主動(dòng)背鍋（知道自己寵兒的地位，不會(huì)受賈母批評(píng)）

⊙第25回：賈環(huán)用熱油燙傷寶玉

寶玉道：有些疼，還不妨事。明兒老太太問(wèn)，就說(shuō)是我自己燙的罷了。

⊙第61回：彩云偷玫瑰露

寶玉道：也罷，這件事我也應(yīng)起來(lái)，就說(shuō)是我唬他們頑的，悄悄的偷太太了的來(lái)了。兩件事都完了……寶玉忙笑道：彩云姐姐果然是個(gè)正經(jīng)人。如今也不用你應(yīng)，我只說(shuō)是我悄悄的偷的唬你們頑，如今鬧出事來(lái)，我原該承認(rèn)。只求姐姐們以后省些事，大家就好了。彩云道：我干的事為什么叫你應(yīng)，死活我該去受。平兒襲人忙道：不是這樣說(shuō)，你一應(yīng)了，未免又叨登出趙姨奶奶來(lái)，那時(shí)三姑娘聽(tīng)了，豈不生氣。竟不如寶二爺應(yīng)了，大家無(wú)事，且除這幾個(gè)人皆不得知道這事，何等的干凈。但只以后千萬(wàn)大家小心些就是了。要拿什么，好歹奈到太太到家，那怕連這房子給了人，我們就沒(méi)干系了。

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黛玉被人利用，被迫當(dāng)擋箭牌

⊙第46回：邢夫人幫賈赦討鴛鴦

王熙鳳為了保護(hù)平兒

鳳姐便命人去：快打了他來(lái)，告訴他我來(lái)家了，太太也在這里，請(qǐng)他來(lái)幫個(gè)忙兒。豐兒忙上來(lái)回道：林姑娘打發(fā)了人下請(qǐng)字請(qǐng)了三四次，他才去了。奶奶一進(jìn)門(mén)我就叫他去的。林姑娘說(shuō)：告訴你奶奶，我煩他有事呢。鳳姐兒聽(tīng)了方罷，故意的還說(shuō)天天煩他，有些什么事！邢夫人無(wú)計(jì)。

⊙第58回：藕官燒紙錢(qián)

祭奠的是藕官的同性愛(ài)人菂官。

據(jù)芳官所說(shuō)，她們倆在舞臺(tái)上經(jīng)常扮演夫妻，由戲生情，在舞臺(tái)下“雖不作戲，尋常飲食起坐，兩個(gè)人竟是你恩我愛(ài)”。后來(lái)這位同性愛(ài)人去世，藕官“哭的死去活來(lái)”。

菂官死后，藕官一邊對(duì)新的合作伙伴很好，一邊不忘記舊的戀人，每年定期祭奠。

菂官死后，藕官對(duì)新來(lái)的蕊官也是“一般的溫柔體貼”，引起芳官等人好奇：難道你是“得新棄舊”？藕官這樣回答：

“這又有個(gè)大道理，比如男子喪了妻，或有必當(dāng)續(xù)弦者，也必要續(xù)弦為是。便只是不把死的丟過(guò)不提，便是情深意重了。若一味因死的不續(xù)，孤守一世，妨了大節(jié)，也不是理，死者反不安了。”

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寶玉聽(tīng)了，益發(fā)疑惑起來(lái)，忙轉(zhuǎn)過(guò)山石看時(shí)，只見(jiàn)藕官滿面淚痕，蹲在那里，手里還拿著火，守著些紙錢(qián)灰作悲……寶玉忙道：他并沒(méi)燒紙錢(qián)，原是林妹妹叫他來(lái)燒那爛字紙的。你沒(méi)看真，反錯(cuò)告了他……寶玉忙把藕官拉住，用拄杖敲開(kāi)那婆子的手，說(shuō)道：你只管拿了那個(gè)回去。實(shí)告訴你：我昨夜作了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)杏花神和我要一掛白紙錢(qián)，不可叫本房人燒，要一個(gè)生人替我燒了，我的病就好的快。所以我請(qǐng)了這白錢(qián)，巴巴兒的和林姑娘煩了他來(lái)，替我燒了祝贊。原不許一個(gè)人知道的，所以我今日才能起來(lái)，偏你看見(jiàn)了。我這會(huì)子又不好了，都是你沖了！你還要告他去……寶玉道：你也不許再回去了，我便不說(shuō)。婆子道：我已經(jīng)回了，叫我來(lái)帶他，我怎好不回去的。也罷，就說(shuō)我已經(jīng)叫到了他，林姑娘叫了去了。寶玉想一想，方點(diǎn)頭應(yīng)允。那婆子只得去了。

金釧兒之死

寶釵是否知道金釧死亡的原因？

不知道

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傳統(tǒng)觀點(diǎn)：金釧之死和尤柳事件都被認(rèn)為薛寶釵是冷美人的證據(jù)。

冷美人之冷是冷酷、冷漠，她的鎮(zhèn)定、理智、毫不動(dòng)情是對(duì)于弱者、不幸者的無(wú)情

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Ⅰ第30回

a.王夫人在里間涼榻上睡著，金釧兒坐在旁邊捶腿，也乜斜著眼亂恍。寶玉輕輕的走到跟前，把他耳上帶的墜子一摘，金釧兒睜開(kāi)眼，見(jiàn)是寶玉。寶玉悄悄的笑道：就困的這么著？金釧抿嘴一笑，擺手令他出去，仍合上眼。

b.寶玉見(jiàn)了他，就有些戀戀不舍的，悄悄的探頭瞧瞧王夫人合著眼，便自己向身邊荷包里帶的香雪潤(rùn)津丹掏了出來(lái)，便向金釧兒口里一送。金釧兒并不睜眼，只管噙了。

c.寶玉上來(lái)便拉著手，悄悄的笑道：我明日和太太討你，咱們?cè)谝惶幜T。金釧兒不答。寶玉又道：不然，等太太醒了我就討。金釧兒睜開(kāi)眼，將寶玉一推，笑道：你忙什么！金簪子掉在井里頭，有你的只是有你的，連這句話語(yǔ)難道也不明白？我倒告訴你個(gè)巧宗兒，你往東小院子里拿環(huán)哥兒同彩云去。寶玉笑道：憑他怎么去罷，我只守著你。

金釧的罪過(guò)：1.逾越了規(guī)矩，說(shuō)自己會(huì)是寶玉的姨娘2.說(shuō)出賈環(huán)和彩云的私情

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d.只見(jiàn)王夫人翻身起來(lái)，照金釧兒臉上就打了個(gè)嘴巴子，指著罵道：下作小娼婦，好好的爺們，都叫你教壞了。寶玉見(jiàn)王夫人起來(lái)，早一溜煙去了。

e.金釧兒聽(tīng)說(shuō)，忙跪下哭道：我再不敢了。太太要打罵，只管發(fā)落，別叫我出去就是天恩了。我跟了太太十來(lái)年，這會(huì)子攆出去，我還見(jiàn)人不見(jiàn)人呢！王夫人固然是個(gè)寬仁慈厚的人，從來(lái)不曾打過(guò)丫頭們一下，今忽見(jiàn)金釧兒行此無(wú)恥之事，此乃平生最恨者，故氣忿不過(guò)，打了一下，罵了幾句。

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金釧和晴雯都不愿被趕出賈府，寧愿做奴隸，因?yàn)橘Z府的待遇優(yōu)厚，她倆又是大丫頭，地位頗高，是他們出身的小家所不能提供給她們的

值得注意的是，在賈府被攆出去是很正常的，所以大家都不認(rèn)為被攆出去的人會(huì)自殺，這也說(shuō)明，大家其實(shí)并不知道金釧被趕出去的真實(shí)原因

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Ⅱ第32回

a.一句話未了，忽見(jiàn)一個(gè)老婆子忙忙走來(lái)，說(shuō)道：這是那里說(shuō)起！金釧兒姑娘（尊稱）好好的投井死了！襲人唬了一跳，忙問(wèn)那個(gè)金釧兒？老婆子道：那里還有兩個(gè)金釧兒呢？就是太太屋里的……寶釵道：這也奇了。襲人聽(tīng)說(shuō)，點(diǎn)頭贊嘆，想素日同氣之情，不覺(jué)流下淚來(lái)。寶釵聽(tīng)見(jiàn)這話，忙向王夫人處來(lái)道安慰。（1.不知道金釧的死因 2.不覺(jué)得被趕出去會(huì)至于死 3.知道金釧和王夫人情同母女，所以來(lái)安慰王夫人）

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b.卻說(shuō)寶釵來(lái)至王夫人處，只見(jiàn)鴉雀無(wú)聞，獨(dú)有王夫人在里間房?jī)?nèi)坐著垂淚。寶釵便不好提這事，只得一旁坐了……王夫人點(diǎn)頭哭道：你可知道一樁奇事？金釧兒忽然投井死了！寶釵見(jiàn)說(shuō)，道：怎么好好的投井？這也奇了。王夫人道：原是前兒他把我一件東西弄壞了，我一時(shí)生氣，打了他幾下，攆了他下去（維護(hù)寶玉，也是維護(hù)金釧的尊嚴(yán)）。我只說(shuō)氣他兩天，還叫他上來(lái)，誰(shuí)知他這么氣性大，就投井死了。豈不是我的罪過(guò)。寶釵嘆道：姨娘是慈善人，固然這么想。據(jù)我看來(lái)，他并不是賭氣投井。多半他下去住著，或是在井跟前憨頑，失了腳掉下去的。他在上頭拘束慣了，這一出去，自然要到各處去頑頑逛逛，豈有這樣大氣的理！縱然有這樣大氣，也不過(guò)是個(gè)糊涂人,也不為可惜A。王夫人點(diǎn)頭嘆道：這話雖然如此說(shuō)，到底我心不安。

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c.寶釵嘆道：姨娘也不必念念于茲，十分過(guò)不去，不過(guò)多賞他幾兩銀子發(fā)送他，也就盡主仆之情了。 王夫人道：剛才我賞了他娘五十兩銀子（非常豐厚的賞賜，可以讓莊稼人活兩年），原要還把你林妹妹（又寫(xiě)林妹妹的尊貴）的新衣服拿兩套給他妝裹……要是別的丫頭，賞他幾兩銀子就完了（與賞她的五十兩作對(duì)比），只是金釧兒雖然是個(gè)丫頭，素日在我跟前比我的女兒也差不多。口里說(shuō)著，不覺(jué)淚下。寶釵忙道：姨娘這會(huì)子又何用叫裁縫趕去，我前兒倒做了兩套，拿來(lái)給他豈不省事。況且他活著的時(shí)候也穿過(guò)我的舊衣服，身量又相對(duì)。王夫人道：雖然這樣，難道你不忌諱？寶釵笑道：姨娘放心，我從來(lái)不計(jì)較這些。

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后來(lái)拿著衣服回來(lái)，看到寶玉坐在王夫人旁邊，知道了王夫人在隱瞞什么

王夫人是一個(gè)仁慈的人的證據(jù)：梨香園要解散時(shí)，她尊重12個(gè)姑娘的意見(jiàn)，讓她們自己選是留在大觀園還是回家（她們本來(lái)就是買(mǎi)來(lái)的，無(wú)人身自由權(quán)）

藕官-林黛玉 芳官-怡紅院

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d.A→脂批：善勸人大見(jiàn)解！惜乎？不知其情，雖精美玉之言不中，奈何？

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Ⅲ第33回?賈環(huán)進(jìn)讒言，寶玉挨打

a.正盼望時(shí)，只見(jiàn)一個(gè)老姆姆出來(lái)。寶玉如得了珍寶，便趕上來(lái)拉他，說(shuō)道：快進(jìn)去告訴：老爺要打我呢！快去，快去！要緊，要緊！寶玉一則急了，說(shuō)話不明白，二則老婆子偏生又聾，竟不曾聽(tīng)見(jiàn)是什么話，把要緊二字只聽(tīng)作跳井二字，便笑道，跳井讓他跳去，二爺怕什么？寶玉見(jiàn)是個(gè)聾子，便著急道：你出去叫我的小廝來(lái)罷。那婆子道：有什么不了的事？老早的完了。太太又賞了衣服，又賞了銀子，怎么不了事的！（婆子的評(píng)價(jià)真妙?。?/span>

尤柳事件（尤三姐、柳湘蓮）

尤二姐被賈璉偷偷在外面包養(yǎng)著，而尤三姐已經(jīng)有所醒悟，不愿意一條道走到黑，做個(gè)沒(méi)有尊嚴(yán)的小妾。她要為自己的后半生做出選擇了。

“終身大事，一生一死，非同兒戲。雖是富比石崇，才過(guò)子建，貌比潘安，我心里進(jìn)不去，也白過(guò)了一世?！?/span>

柳湘蓮知道尤三姐的身份后，執(zhí)意退婚，尤三姐自殺，柳湘蓮出家

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Ⅰ第66回

a.賈璉聽(tīng)了道……因又聽(tīng)道尋親，又忙說(shuō)道：我正有一門(mén)好親事堪配二弟。說(shuō)著，便將自己娶尤氏，如今又要發(fā)嫁小姨一節(jié)說(shuō)了出來(lái)，只不說(shuō)尤三姐自擇之語(yǔ)（女性無(wú)婚姻自主權(quán)?不符合貞靜這一最高的婦德標(biāo)準(zhǔn)）……湘蓮道：我本有愿，定要一個(gè)絕色的女子。如今既是貴昆仲高誼，顧不得許多了，任憑裁奪，我無(wú)不從命。賈璉笑道：如今口說(shuō)無(wú)憑，等柳兄一見(jiàn)，便知我這內(nèi)娣的品貌是古今有一無(wú)二的了。湘蓮聽(tīng)了大喜，說(shuō)：既如此說(shuō)，等弟探過(guò)姑娘，不過(guò)月中就進(jìn)京的，那時(shí)再定如何？賈璉笑道：你我一言為定，只是我信不過(guò)柳兄。你乃是萍蹤浪跡，倘然淹滯不歸，豈不誤了人家。須得留一定禮。湘蓮道：大丈夫豈有失信之理。小弟素系寒貧，況且客中，何能有定禮……賈璉笑道：也不用金帛之禮，須是柳兄親身自有之物，不論物之貴賤，不過(guò)我?guī)ト⌒哦?。湘蓮道：既如此說(shuō)，弟無(wú)別物，此劍防身，不能解下。囊中尚有一把鴛鴦劍，乃吾家傳代之寶，弟也不敢擅用，只隨身收藏而已。賈兄請(qǐng)拿去為定。弟縱系水流花落之性，然亦斷不舍此劍者。

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在知道尤三姐自刎后，柳湘蓮才知道尤三姐是很忠烈的，把她成為賢妻——如果尤三姐不死，柳湘蓮會(huì)認(rèn)可尤三姐的品格么？?尤三姐不自殺，無(wú)法證明她自己的品性、她的貞潔

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Ⅱ第67回

a.?寶釵聽(tīng)了，并不在意，便說(shuō)道：俗話說(shuō)的好，天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。這也是他們前生命定。前日媽媽為他救了哥哥，商量著替他料理，如今已經(jīng)死的死了，走的走了，依我說(shuō)，也只好由他罷了。媽媽也不必為他們傷感了。......薛蟠帶著淚痕走了進(jìn)來(lái)（毒打之恨與救命之恩--生死之交）

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傳統(tǒng)觀點(diǎn)：寶釵在這里表現(xiàn)的過(guò)于無(wú)情，甚至不如真情流露的薛蟠

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Ⅲ第34回

a.這里寶玉昏昏默默，（做夢(mèng)）只見(jiàn)蔣玉菡走了進(jìn)來(lái)，訴說(shuō)忠順府拿他之事，又見(jiàn)金釧兒進(jìn)來(lái)哭說(shuō)為他投井之情。寶玉半夢(mèng)半醒，都不在意。

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蔣玉函最后娶了襲人，一見(jiàn)面就和寶玉交換汗巾

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Ⅳ補(bǔ)充

a.出家

⊙北宋1019年，佛教起源于印度，而印度的僧侶并不稱為出家人

⊙家與佛道宗教之間有什么關(guān)聯(lián)？

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·儒家文化的核心就在家（齊家治國(guó)平天下），隨之而來(lái)的就是政治、經(jīng)濟(jì)、法律、宗教、思想的泛家化，家化程度之深往往就會(huì)浮現(xiàn)于常用的口語(yǔ)中而不自覺(jué)。出家就是一個(gè)很好的例子，這個(gè)名詞兼作動(dòng)詞，也可作動(dòng)名詞，它的普遍是儒家社會(huì)特有的術(shù)語(yǔ)/俗語(yǔ)。以出家與在家的分野作為佛道代用詞的指標(biāo)與儒家人倫文化息息相關(guān)，在家的最高準(zhǔn)則就是以儒家倫理思想為依規(guī)。如果個(gè)人想單獨(dú)行動(dòng)遁入空門(mén)，首先要脫離家，走出綱常的軌道，切斷與家人的一切關(guān)系。在家與出家是必然對(duì)立的，出家猶如出軌，要走一條新的路，這是為僧為道的必要條件，所以所謂修道、遁入空門(mén)會(huì)有出家這樣的別稱，這都是儒家社會(huì)所特有的現(xiàn)象。

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b.朱熹《訓(xùn)蒙絕句-中庸》

⊙過(guò)兼不及總非中，離卻平常不是庸。庸字莫將容易看，只斯為道用無(wú)窮。

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c.《中庸》

⊙致廣大而盡精微。極高明而道中庸。溫故而知新，敦厚以崇禮。是故居上不驕，為下不倍；國(guó)有道，其言足以興；國(guó)無(wú)道，其默足以容。

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d.清代-王韜：《與所親楊丈》

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⊙死者已矣，生者何堪？

無(wú)情說(shuō)

56回 薛寶釵 任何小事只要用學(xué)問(wèn)提著就會(huì)坐高一層，不拿學(xué)問(wèn)提著就會(huì)流入市俗

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情榜

寶玉：情不情?黛玉：情情

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三人一體

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遠(yuǎn)中近?近中遠(yuǎn)

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Ⅰ為了達(dá)到讖的作用，曹雪芹在63回所設(shè)計(jì)的花簽詞的引詩(shī)策略是冰山一角式引詩(shī)法，摘取傳統(tǒng)詩(shī)詞中的吉祥佳話，為配合當(dāng)時(shí)壽慶的歡樂(lè)氣氛，在紅樓夢(mèng)中有其自己的目的——達(dá)到讖的預(yù)告，把人物的悲慘命運(yùn)暗藏在沒(méi)有引用的其他詩(shī)句中

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Ⅱ第63回

a.探春

⊙日邊紅杏倚云栽

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b.李紈

⊙竹籬茅舍自甘心

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c.湘云

⊙只恐夜深花睡去

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d.香菱

⊙連理枝頭花正開(kāi)

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e.襲人

⊙桃紅又是一年春

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f.黛玉

⊙莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟

自飲一杯，牡丹陪飲一杯——只有林黛玉能配薛寶釵

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g.寶釵

⊙任是無(wú)情也動(dòng)人

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Ⅲ詩(shī)詞

a.?唐·羅隱《牡丹花》

歌詠牡丹花的詩(shī)

⊙似共東風(fēng)別有因，絳羅高卷不勝春。若教解語(yǔ)應(yīng)傾國(guó)，任是無(wú)情亦動(dòng)人。芍藥與君為近侍，芙蓉何處避芳?jí)m?？蓱z韓令功成后，辜負(fù)秾華過(guò)此身。

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b.唐·李商隱《牡丹》

⊙錦幃初卷衛(wèi)夫人，繡被猶堆越鄂君。垂手亂翻雕玉佩，招腰爭(zhēng)舞郁金裙。石家蠟燭何曾剪，荀令香爐可待熏。我是夢(mèng)中傳彩筆，欲書(shū)花葉寄朝云。

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c.唐·元稹《遣悲懷三首》其一

⊙謝公最小偏憐女，嫁與黔婁百事乖。顧我無(wú)衣搜畫(huà)篋，泥他沽酒拔金釵。野蔬充膳甘長(zhǎng)藿，落葉添薪仰古槐。今日俸錢(qián)過(guò)十萬(wàn)，與君營(yíng)奠復(fù)營(yíng)齋。

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d.宋·程顥《答橫渠張子厚先生書(shū)》/《定性書(shū)》

⊙夫天地之常，以其心普萬(wàn)物而無(wú)心；圣人之常，以其情順萬(wàn)物而無(wú)情。故君子之學(xué)，莫若廓然而大公，物來(lái)而順應(yīng)。

·無(wú)情：不限定、不執(zhí)著而順應(yīng)大公、普世萬(wàn)物的闊然表現(xiàn)

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Ⅳ脂批

a.第1回

⊙古人之‘一花一石如有意，不語(yǔ)不笑能留人’，此之謂耶？

·一花一石如有意，不語(yǔ)不笑能留人?！鷦㈤L(zhǎng)卿《戲贈(zèng)干越尼子歌》

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b.第21回

⊙待人接物，不疏不親，不遠(yuǎn)不近，可厭之人亦未見(jiàn)冷淡之態(tài)，形諸聲色；可喜之人亦未見(jiàn)醴密之情，形諸聲色?！鷮氣O?

冷香丸

a.第7回

⊙脂批：歷看炎涼，知看甘苦，雖離別亦能自安，故名曰冷香丸。

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?補(bǔ)充：離別

⊙南北朝·江淹《別賦》

·黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣！

⊙唐·李商隱《離亭賦得折楊柳二首》

·人世死前唯有別

⊙薛寶釵《柳絮詞-臨江仙》

·萬(wàn)縷千絲終不改，任他隨聚隨分。

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b.?冷→冷靜，香→一種道德、人格所散發(fā)的芳香；寶釵居住在蘅蕪苑，蘅蕪苑種有許多香草

并非傳統(tǒng)理解的?冷是冷酷無(wú)情?香是過(guò)分美艷

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c.冷香丸與千紅一窟、萬(wàn)艷同杯、群芳髓是同義詞，千紅一窟、萬(wàn)艷同杯和群芳髓是女性悲劇命運(yùn)的代名詞

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Ⅱ?qū)氣O之宿疾

a.清代解盫居士《石頭臆說(shuō)》

⊙此書(shū)既為顰顰而作，則凡與顰顰為敵者，自宜予以斧鉞之貶矣。寶釵自云從胎里帶來(lái)熱毒，其人可知矣。

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b.第7回

⊙寶釵笑道：只因我那種病又發(fā)了……周瑞家的道：正是呢，姑娘到底有什么病根兒……小小的年紀(jì)倒作下個(gè)病根兒，也不是頑的。寶釵聽(tīng)了便笑道：憑你什么名醫(yī)仙藥，從不見(jiàn)一點(diǎn)兒效（林黛玉也有這樣的病，要出家才能好）。后來(lái)還虧了一個(gè)禿頭和尚，他說(shuō)我這是從胎里帶來(lái)(強(qiáng)調(diào)先天作用）的一股熱毒A，幸而先天壯（黛玉是先天不足）B，他就說(shuō)了一個(gè)海上方，又給了一包藥末子作引子，異香異氣，不知是那里弄了來(lái)的C。

·從胎里帶來(lái)的→先天

·A脂批：凡心偶熾，是以孽火齊攻。（第1回：這石凡心已熾）

·B脂批：渾厚故也，假使顰鳳輩，不知又何如治之。（王熙鳳小產(chǎn)后，癥狀是逐漸加重的）

·C脂批：卿不知從那里弄來(lái)，余則深知是從放春山采來(lái)，以灌愁海水和成（林黛玉的眼淚），煩廣寒玉兔搗碎，在太虛幻境空靈殿上炮制配合者也。——證明冷香丸是太虛幻境產(chǎn)出的

太虛幻境產(chǎn)出的東西：千紅一窟、萬(wàn)艷同杯、群芳髓、冷香丸

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c.熱毒

⊙清代解盫居士《石頭臆說(shuō)》

·薛氏之熱毒本應(yīng)分講，熱是熱中之毒，毒是狠毒之毒，其痛詆薛氏處，亦不遺余力哉！

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廣雅?毒就是痛也，苦也，殘也

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佛教三毒?貪嗔癡

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尼采最恨的三個(gè)東西：無(wú)知?愚蠢

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熱毒：進(jìn)入到人世的煩心，有了煩心，心靈就在逆火齊攻的狀態(tài)——基本的人性受到壓抑后產(chǎn)生的痛苦（寶玉在挨打后也有了熱毒）

熱：對(duì)于人生的熱情，包含希望、追求、期待、喜怒哀樂(lè)、貪嗔癡愛(ài)的種種情緒

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d.春天開(kāi)的白牡丹花蕊（寶釵）十二兩，夏天開(kāi)的白荷花蕊（香菱）十二兩，秋天的白芙蓉蕊（林黛玉）十二兩，冬天的白梅花蕊（妙玉、李紈）十二兩。將這四樣花蕊，于次年春分這日曬干，和在藥末子一處，一齊研好。又要雨水這日的雨水十二錢(qián)，白露這日的露水十二錢(qián)，霜降這日的霜十二錢(qián)，小雪這日的雪十二錢(qián)。把這四樣水調(diào)勻，和了藥，再加十二錢(qián)蜂蜜，十二錢(qián)白糖，丸了龍眼大的丸子，盛在舊磁壇內(nèi)，埋在花根底下。若發(fā)了病時(shí)，拿出來(lái)吃一丸，用十二分黃柏（非?？啵?/span>煎湯送下。

⊙《左傳·哀公七年》

·十二乃天之大數(shù)。

⊙第7回

·脂批：凡用十二字樣，皆照應(yīng)十二釵?！岳湎阃璨⒉皇侵淮硌氣O，更代表了十二金釵。比如，林黛玉上輩子吃灌愁海水，這輩子寶釵吃的冷香丸用灌愁海水和成的。所以，冷香丸，也代表了對(duì)十二金釵的規(guī)訓(xùn)，即所有的女性都不能免除禮教的影響

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⊙雨、露、霜、雪

·從天而降（潔凈）、結(jié)晶物；去毒、解毒

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⊙花都是白色的，這在中國(guó)的觀念里代表不幸，把鮮艷的紅花，漂成了白色，喪失了生機(jī)

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f.周瑞家的聽(tīng)了點(diǎn)頭兒，因又說(shuō)：這病發(fā)了時(shí)到底覺(jué)怎么著？寶釵道：也不覺(jué)甚怎么著，只不過(guò)喘嗽些，吃一丸下去也就好些了。

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g.第27回

⊙香汗淋漓，嬌喘細(xì)細(xì)。

這里更加印證，冷香丸不過(guò)是用來(lái)壓抑天性的，寶釵在露出童心，撲蝶后，隨即讓他咳嗽，壓抑她的天性

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h.推測(cè)寶釵服用冷香丸的年齡

⊙第7回

·寶釵道：竟好，自他說(shuō)了去后，一二年間可巧都得了，好容易配成一料。如今從南帶至北，現(xiàn)在就埋在梨花樹(shù)底下呢。

⊙第42回

·我也是個(gè)淘氣的。從小七八歲上也夠個(gè)人纏的。

⊙第57回

·你看我從頭至腳可有這些富麗閑妝？然七八年之先，我也是這樣來(lái)的。

⊙第4回

·近因今上崇詩(shī)尚禮，征采才能，降不世出之隆恩，除聘選妃嬪外，凡仕宦名家之女，皆親名達(dá)部，以備選為公主郡主入學(xué)陪侍，充為才人贊善之職。

選秀女是制度，是義務(wù)，并不是寶釵追逐名利

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Ⅲ其他

a.二知道人《紅樓夢(mèng)說(shuō)夢(mèng)》

⊙寶釵外靜而內(nèi)明，平素服冷香丸，覺(jué)其人亦冷而香耳。

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b.王陽(yáng)明《王陽(yáng)明集》

⊙修身惟在于主靜……中心明潔。

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c.周敦頤《通書(shū)·圣學(xué)第二十》

⊙無(wú)欲也。無(wú)欲則靜虛動(dòng)直，靜虛則明，明則通；動(dòng)直則公，公則溥。明通公溥，庶矣乎！

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d.第2回

⊙正邪兩賦；周程張朱

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e.襲人

⊙花氣襲人知晝暖

⊙第77回：至賢至善

⊙第21回回目：賢襲人嬌嗔箴寶玉

⊙道德→寶釵重像

⊙第8回

·冷香丸→涼森森甜絲絲的幽香

·脂批：這方是花香襲人正意。

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由此可見(jiàn)，禮教對(duì)人并不只是束縛（禮教并不只是存天理，滅人欲），而是人性提升的絕佳外在助力

冷香中的香，即是一種道德的香氣

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Ⅳ禮教的陶鑄

a.沈欽韓《皇朝經(jīng)世文·喪服記》

⊙原夫圣人之制禮，因人本有之情而道之。莫可效其愛(ài)敬，莫可罄其哀慕，則有事親敬長(zhǎng)之禮、吉兇喪祭之儀，所以厭飫（yù）人心，而使之鼓舞浹洽者也。后賢之議禮，則逆揣其非意之事，設(shè)以不敢不得之科多方以誤之。

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b.黛玉

⊙第2回

·雨村拍案笑道：怪道這女學(xué)生讀至凡書(shū)中有敏字，皆念作密字，每每如是，寫(xiě)字遇著敏字，又減一二筆，我心中就有些疑惑。

⊙第64回

·若是同那一位姊妹們閑坐，亦不必如此先設(shè)饌具?；蛘呤枪玫脣尩募沙剑矣浀妹磕甑酱巳掌诶咸挤愿懒硗庹黼瑞偹腿ヅc林妹妹私祭，此時(shí)已過(guò)。大約必是七月因?yàn)楣瞎?jié)，家家都上秋祭的墳，林妹妹有感于心，所以在私室自己奠祭，取《禮記》‘春秋薦（jiàn）其時(shí)食’之意，也未可定。

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c.第56回

⊙寶釵道：學(xué)問(wèn)中便是正事。此刻于小事上用學(xué)問(wèn)一提，那小事越發(fā)作高一層了。不拿學(xué)問(wèn)提著，便都流入市俗去了。

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Ⅴ寶釵

紅樓夢(mèng)里真正的佳人：薛寶釵、襲人

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a.脂批

瞧他寫(xiě)寶釵，真是又曾經(jīng)嚴(yán)父慈母之明訓(xùn)，又是世府千金，自己又天性從禮合節(jié)，以至于前三人（寶玉、黛玉、湘云）之長(zhǎng)，都并歸于一身。——佳人的外在：合乎禮教

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⊙第20回

·要知自古及今，愈是尤物，其猜忌愈甚。若一味渾厚大量涵養(yǎng)，則有何可令人憐愛(ài)護(hù)惜哉？然后知寶釵、襲人等行為，并非一味蠢拙古板以女夫子自居，當(dāng)繡幕燈前、綠窗月下，亦頗有或調(diào)或妒、輕俏艷麗等說(shuō)，不過(guò)一時(shí)取樂(lè)買(mǎi)笑耳，非切切一味妒才嫉賢也，是以高諸人百倍。不然，寶玉何甘心受屈于二女夫子哉？

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⊙第22回

·是極！寶釵可謂博學(xué)矣，不似黛玉只一《牡丹亭》便心身不自主矣。真有學(xué)問(wèn)如此，寶釵是也。

·總寫(xiě)寶卿博學(xué)宏覽，勝諸才人；顰兒卻聰慧靈智，非學(xué)力所致——皆絕世絕倫之人也。寶玉寧不愧殺！

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b.第5回

⊙［終身誤］

·都道是金玉良姻，俺只念木石前盟?？諏?duì)著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信?？v然是齊眉舉案，到底意難平。

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