一人之下最新話更新，納森王的父親來自中國，翡翠學會會長斯賓塞想讓納森王毀掉神樹，納森王被迫直面貝希摩斯的入侵，這一話的內容很深奧，斯賓塞和納森王之間的對話不僅是東西方文化的差異碰撞，也是二叔對于“先進文明”是否有權決定“落后文明”存亡的探討。

在斯賓塞看來，納森島的逐漸消亡才是歷史進程的必然方向，而在納森王看來，即使是落后的文明也有其存在的權利，兩者各執(zhí)一詞，斯賓塞拒絕了納森王的求助，并且提議毀掉神樹，如果不毀掉貝希摩斯的利益根源，那么納森王只能直面貝希摩斯，靠實力去證明納森島有存在的必要。

其實爭論的根源還是納森島面對貝希摩斯干涉的無力（尊嚴只存在于劍鋒之上），納森王的求助多少帶點無奈，這一話的另一個關鍵信息就是納森王的身世，納森王的父親來自于中國，這個信息讓不少小伙伴開始猜測納森王與寶兒姐、無根生之間是否存在聯(lián)系。

斯賓塞拒絕納森王的求助，并提議毀掉神樹

這一話的開頭是納森王對斯賓塞的指責，納森島與各方勢力有約定，納森島帶著神樹偏居一隅，并且向各方勢力公開王位繼承的儀式，而各方勢力無權干涉納森王位更替的儀式，納森王此舉顯然是來求援的，想用規(guī)則來讓翡翠學會阻止貝希摩斯的干涉。

但斯賓塞拒絕了納森王的請求，在他看來，干涉的人是貝希摩斯，翡翠學會即使同情納森王，也不會出手干預，而且王的指責也說明了一件事：貝希摩斯無視了納森王的抗議，在這件事情上，其實納森王沒有多少談判的條件，能夠約束他人的只有道德和約定，偏生盎撒匪幫就缺這個。

面對斯賓塞的拒絕，納森王打起了苦情牌，按照約定，納森島在千年之中成為了世界的囚徒，他們已經(jīng)極力遠離正常的世界，即便如此，他們也無法換來各方勢力（除了公司）的正確對待，斯賓塞則是提出了一個讓納森王無法接受的建議：毀掉神樹。

這里得提一下神樹對于納森島的重要性，神樹不僅是納森島的圖騰，也是納森島成為異人國度的關鍵，在神樹下誕生的人都會自動成為異人，在斯賓塞看來，神樹是他所知最偉大的巫術，同時也是貝希摩斯覬覦納森島的根源，只要將神樹銷毀，那么失去利益的貝希摩斯就會自行撤退。

斯賓塞的提議可以理解為“匹夫無罪懷璧其罪”，對于納森島而言，神樹是根本，但對于外人而言，神樹就是最大的誘惑，從行動來看，其實翡翠學會和貝希摩斯是一樣的，都是借著納森王位爭奪來達成自己的目的，貝希摩斯是控制納森島，翡翠學會則是想讓納森島徹底消失，斯賓塞和納森王的對話也進一步引出這一話的重點：東西方的思維差異。

斯賓塞與納森王的對話，東西方思維的碰撞

斯賓塞與納森王對話中提到“上天有好生之德”時，兩人的解讀截然不同，我們的思維中對于這句話的理解是上天有愛惜生命的美德，既降生于天地之間，就被天地所包容（每一種生命或文明都有其存在的理由），而斯賓塞的思維是：上天沒有真的保佑誰，不過是用優(yōu)勝劣汰的叢林法則，讓新生命取代舊生命。

用更直白的話來說，在納森島沒有影響世界的情況下，我們的態(tài)度是包容，保障納森島王位爭奪的正常進行，無論誰繼位，都讓納森島可以延續(xù)下去，而斯賓塞所代表的思維是讓納森島進入更大叢林法則中，去證明自身的生命力，他們樂于看見納森島被徹底淘汰。

這種思想差異其實引出的是關于“先進文明”是否有權決定“落后文明”存亡的探討，斯賓塞這里舉的例子是現(xiàn)代科技文明的發(fā)展對異人的影響，作為異人界的高層，他是站在普通人的角度去思考這個問題，科學和理性的現(xiàn)代文明能普惠所有人，讓更多的普通人擁有更多選擇，并且具備更多的可能。

而這些是異術無法賦予全人類這樣的可能性，異術所帶來的力量差異勢必會將異人和普通人進行階級劃分，個體的力量決定了他的階層，權力將會集中在強者的手上，等待弱者的將會是強者永無止境的剝削，當初各方勢力讓森林王國消失也是因為這一點。

斯賓塞的想法和碧游村提到項羽劉邦大戰(zhàn)很像（虛構的，歷史上兩位都不是異人），項羽雖是力拔山兮氣蓋世的異人，但因為不懂得向普通人妥協(xié)，最終失敗，異人的數(shù)量相較于普通人而言注定是少數(shù)，一旦異人的數(shù)量擴大到足以威脅普通人的存在時，后果不堪設想，因此森林之國才會被各方勢力覆滅，被迫帶著神樹到納森島隱居。

這里要明確一點，自然淘汰與人為干涉是截然不同的概念，如果納森島是在自然情況下覆滅，這算是自然淘汰，對應的是公司的行動，公司最初是不干涉納森島的王位繼承，在貝希摩斯介入之后，派楚嵐去搞事，借此來干擾貝希摩斯，讓納森島王位爭奪能夠自然進行，并且擺脫貝希摩斯的掌控。

而貝希摩斯的干涉是借王位爭奪之名來掌控納森島，翡翠學會則是借貝希摩斯的干涉來讓納森島徹底消失，這種乘人之危去推行優(yōu)勝劣汰的方式，和歐美各國歷史上對其他國家和民族的侵略有異曲同工之妙。

總的來說，我們的文化決定了我們是在差異面前是包容的態(tài)度，而盎撒匪幫是從利益出發(fā)，奉行所謂的優(yōu)勝劣汰來為自己謀求最大利益。

納森王的父親來自中國，貝希摩斯全面入侵納森島

最后來聊聊這一話的另外兩個關鍵信息，首先是關于納森王的身世，納森王的父親來自于中國，這也對應了納森王對于中國的好感，將公開會議的地點選擇中國大概率也是因為這個，有趣的是，從納森王的思維也反映了我們現(xiàn)在很多人之前對于中外紛爭的看法。

明明我們按照規(guī)矩辦事，憑什么你們要站在一個所謂正義的道德高地來說三道四，并且肆意干涉我們？當涉及利益斗爭時，盡管我們用道德去約束自己，在規(guī)則內辦事，但架不住歐美不按規(guī)矩來啊，道德約束不了流氓，最后還是得靠實力說話。

關于納森王的身世，很多小伙伴猜她的父親是無根生，從目前的劇情來看，不排除有這種可能，納森王的思維和寶兒姐還是很像的，尤其是離別前兩人的擁抱，有點像是伏筆，還有小伙伴覺得納森王是張予德的孩子，其實張予德在離開楚嵐時，楚嵐已經(jīng)七歲，按照年齡來算，楚嵐現(xiàn)在是大學，年齡大概是19-23歲，在時間線上，納森王不太可能是張予德的孩子。

在結尾處，貝希摩斯的英雄肖恩帶隊進入納森島，肖恩的理念類似于和平使者，即使貝希摩斯因為利益對不少勢力出手，但還是幫助了不少人，所以他相信貝希摩斯是正義的（雖然你們失去了一切，但你們獲得了自由），典型的美利堅思維。

他的迷弟則是出于對肖恩的信任而跟隨，隨著納森島民對肖恩等人的襲擊，貝希摩斯對納森島的入侵正式開始了，這一話的內容信息量很大，關于斯賓塞的態(tài)度，不僅是東西方思維的碰撞，也預示了后期的部分劇情走向，關于這一部分，寶嵐就放在下一篇文章里了，有興趣的小伙伴可以留意一下。

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