上癮行為無(wú)處不在

“小美大壯”戳中了人之本性——碎片化追求的即刻滿足

耐心短缺、思想貧瘠、語(yǔ)言匱乏

電子奶瓶讓我們變成“文化窮人”

用娛樂(lè)、低幼的語(yǔ)言形容嚴(yán)肅的事

詞匯量退化，感覺(jué)也在鈍化

文字失語(yǔ)癥

膚淺的時(shí)代，表面化

要逼自己跳出膚淺的舒適區(qū)

長(zhǎng)期被動(dòng)接受淺閱讀的人，不僅思維得不到訓(xùn)練，就連閱讀復(fù)雜文本的能力也會(huì)降低。而深度閱讀是伴隨思考的閱讀，能通過(guò)訓(xùn)練實(shí)現(xiàn)分析力、概括力、判斷力、聯(lián)想力的全面提升

長(zhǎng)閱讀也可以很爽

能深度閱讀的人才是真正的清醒者

別人嚼碎了喂你的，和自己扎扎實(shí)實(shí)看完的，真的不一樣

不是說(shuō)古人的講話方式就比現(xiàn)代人高貴，而是想表達(dá)，那么美的中文不應(yīng)該被拋棄，而且比較嚴(yán)肅的議題不用低幼化的表達(dá)方式會(huì)好一點(diǎn)

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現(xiàn)在養(yǎng)成了這個(gè)壞習(xí)慣，明明知道這種視頻沒(méi)用，一直看，結(jié)果精力被消耗時(shí)間被浪費(fèi)了

戒不掉手機(jī)，好玩的太多了

其實(shí)這也沒(méi)什么不好，新的名詞見(jiàn)證了這個(gè)時(shí)代

土語(yǔ)是人民的語(yǔ)言，是大眾的語(yǔ)言

這就是效率的見(jiàn)證、求真的態(tài)度

慢下來(lái)才能沉淀，但慢下來(lái)人活不了

知識(shí)碎片細(xì)節(jié)太少，不夠系統(tǒng)化，只能偶爾用來(lái)開(kāi)拓眼界

在信息大爆炸的時(shí)代，的確很難讓人靜下心來(lái)好好看書(shū)

其實(shí)那種沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)的電視劇確實(shí)可以這么看

真正的學(xué)習(xí)需要的是思考，有了深度的思考才可能會(huì)在某個(gè)巧合下迸發(fā)出靈感

文學(xué)是藝術(shù)，是精神支柱，是文化，不是單純的娛樂(lè)之物

需要文藝復(fù)興

世界名著的本土化翻譯沒(méi)做好

大部分文學(xué)可以歸納成通俗易懂的內(nèi)容

想讓人擺脫上癮，那首先得讓人有時(shí)間看書(shū)

人們的延時(shí)滿足越來(lái)越難了

快樂(lè)的閾值越來(lái)越高，快樂(lè)不容易了

＂罐裝知識(shí)＂

類奶嘴樂(lè)，本質(zhì)是資本的快速化進(jìn)程

玩梗

我用心良苦的跟你講知識(shí)，你卻嬉皮笑臉玩梗說(shuō)游戲，換誰(shuí)都難受

我說(shuō)大海很美，你卻說(shuō)那里死過(guò)人

這已經(jīng)不僅僅是現(xiàn)代教育的缺失的問(wèn)題了

文化常識(shí)缺失

短暫的概括只是“因”與“果”，而其中自己感受的腳本已經(jīng)不在了

真正優(yōu)秀的作品從不會(huì)因?yàn)闊o(wú)法欣賞它的那些人失去他的光芒

是我變了，還是時(shí)代變了，人心所向變了

這是文化差異，這是現(xiàn)實(shí)

人們沉迷于短暫快樂(lè)，危害很大

真正的游戲佳作也和書(shū)一樣是慢熱開(kāi)頭難讓人繼續(xù)玩的

明明是很多很復(fù)雜的事情，用一個(gè)詞給一個(gè)人定了性

抽象的語(yǔ)言化，讓年齡小的孩子刻入了腦子無(wú)法改變。隨著網(wǎng)絡(luò)傳播形成了羊群效應(yīng)

娛樂(lè)至死的可怕之處不在于娛樂(lè)本身，而在于人們?nèi)諠u失去對(duì)社會(huì)事務(wù)嚴(yán)肅思考和理性判斷的能力

網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的流行和對(duì)正式場(chǎng)合的侵占，某種程度上是一種悲哀

事物的泛娛樂(lè)化是一件值得我們警惕的事

說(shuō)得出紅豆生南國(guó)的當(dāng)時(shí)也只是少數(shù) 現(xiàn)在文字優(yōu)美的也同樣是少數(shù) 以當(dāng)時(shí)的少數(shù)文人來(lái)和現(xiàn)在的茫茫大眾作比較不合適

現(xiàn)在知道為什么當(dāng)年韓愈他們要復(fù)興古文了吧

那是古時(shí)的文化精英創(chuàng)作的，與現(xiàn)在的大眾通俗文化比高下還是不太合適

難道一開(kāi)口就是文言就很好嗎，說(shuō)話更重要的是場(chǎng)合吧

那些詩(shī)句也不過(guò)是少數(shù)文人的特定情景下的表達(dá)

每個(gè)時(shí)代都有標(biāo)志性詞語(yǔ)，不必太在乎了

你可以拒絕，但這就是時(shí)代的變遷

你說(shuō)的是古代文人，一批不用生生產(chǎn)的少數(shù)人

陽(yáng)春白雪和下里巴人我都喜歡 只是適用場(chǎng)合不同罷了

我能既玩梗又喜歡古文和語(yǔ)言

一個(gè)大眾網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，一個(gè)頂尖文人詩(shī)詞，不能對(duì)比

當(dāng)年，人們倡導(dǎo)通俗易懂白話文來(lái)交流

不是因?yàn)橛兴槠覀內(nèi)ミx擇，而是大家選擇了之后才有碎片化

現(xiàn)在的流行語(yǔ)太直白娛樂(lè)化了，古人的表達(dá)至少帶有一些思考

現(xiàn)在的人會(huì)感嘆表面的花紋然后拍照發(fā)網(wǎng)上，咖啡甚至奶沫他們都不在乎

從先秦開(kāi)始，人類語(yǔ)言思想就不斷再退化

別人是網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)實(shí)兩套用語(yǔ)，在現(xiàn)實(shí)世界里還滿口網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的小孩挺可憐的

高節(jié)奏高壓成就的精神缺失

在這個(gè)信息大爆炸的年代這種簡(jiǎn)明扼要的所謂網(wǎng)絡(luò)詞匯有時(shí)候表達(dá)效率更高

好電影下架

大腦中有一個(gè)成癮區(qū)，以后只有更刺激的才會(huì)讓你感到滿足

部分網(wǎng)民極其以自我為中心，稍有不合心的意見(jiàn)就會(huì)一噴到底，絕無(wú)討論空間

我的注意力真的是看手機(jī)之后瘋狂渙散的，而且出現(xiàn)了拖延癥。感覺(jué)接觸了刺激性更強(qiáng)的東西之后就不想去看相對(duì)枯燥的東西了

不分場(chǎng)合不分對(duì)象地只會(huì)使用網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)才有問(wèn)題。而網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)本身其實(shí)是對(duì)語(yǔ)言的一種豐富，甚至具備普通詞語(yǔ)不具備的諷刺效果和高度的信息壓縮能力。除了內(nèi)容低俗的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)不可取之外，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)本身是無(wú)罪的，有問(wèn)題的是使用者

問(wèn)題的關(guān)鍵不在于人們?cè)摬辉摻佑|網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，而在于讓人們建立在正式場(chǎng)合使用正式表達(dá)的習(xí)慣，網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)依然可以存在在他們的閑侃和輕松時(shí)刻里。有個(gè)誤區(qū)，up想批判的是快餐化的作品，卻莫名其妙把網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)一個(gè)“語(yǔ)言工具”拉進(jìn)靶圈，給工具貼標(biāo)簽

以前的人也喜歡閑暇聽(tīng)短故事，喜歡看短戲劇，只是他們大多是普通人，而那個(gè)年代普通人沒(méi)有那么多附庸風(fēng)雅的詞語(yǔ)，更沒(méi)有那么多發(fā)言的機(jī)會(huì)，讓你忽視了那些人，而現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)給了普通人發(fā)言、表達(dá)自我的能力，涌現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)的一大批普通人讓你不能適應(yīng)？

那是以前，人總是要進(jìn)步的，現(xiàn)在有九年義務(wù)教育的普及，有扶貧，時(shí)代不一樣了。不要故步自封

以前的文學(xué)，書(shū)籍是給普通人看的嗎，就跟現(xiàn)在一樣以前的黎民百姓都忙于生計(jì)，但凡能看點(diǎn)書(shū)的都有點(diǎn)家底

能濃縮的也就一些小說(shuō)話本演義散文這些，如果他們能把時(shí)間簡(jiǎn)史，萊布尼茨方程式，牛頓微積分，物質(zhì)演化，愛(ài)因斯坦相對(duì)論，這些數(shù)理邏輯和判斷知識(shí)推導(dǎo)過(guò)程和延伸實(shí)用案例濃縮為幾分鐘的視頻，也就挺好的，推動(dòng)人類文明向理想化社會(huì)進(jìn)化，如果能的話

然后一堆三分鐘讓你學(xué)會(huì)xxx的視頻出來(lái)了，簡(jiǎn)直是錯(cuò)漏百出。這非?？膳拢?yuàn)W的專業(yè)知識(shí)大眾不會(huì)看，他們可以為所欲為。

互聯(lián)網(wǎng)普及范圍過(guò)大，有的孩子接觸這些過(guò)早了，他們本身知道的就太少，于是就直接把某一流行語(yǔ)和某一個(gè)詞劃上了等號(hào)，這當(dāng)然是荒誕至極的。只能說(shuō)是看是誰(shuí)在什么場(chǎng)景以及在對(duì)誰(shuí)使用，就好比電鋸可以鋸木頭，也可以殺人，但你能因?yàn)槟且徊糠掷佣穸婁徥鞘〉膯?。好比白話文取代文言文，并不是文言文不好，只是人們需要一種交流效率更高的一種交流方式；也并不是梗不好，只是人們可能還要花一些時(shí)間接納這種新的情感思想載體。

問(wèn)題還是在于人們?cè)趺从?，不要讓這些文字代替了你自己的思想

有些經(jīng)典的準(zhǔn)入門(mén)檻就是很嚴(yán)格的，不然為啥老是要翻拍呢~不同時(shí)代的人未必都愿意用同一個(gè)方式去深入了解，所以才有當(dāng)代的人去用合適的方式解讀，這個(gè)倒不必苛責(zé)

一個(gè)內(nèi)容載體的出現(xiàn)，一開(kāi)始都會(huì)良莠不齊，時(shí)間長(zhǎng)了自然就出現(xiàn)更成熟更豐富更有內(nèi)涵的內(nèi)容。好的作品會(huì)留下，不好的淘汰，久而久之整體水平就會(huì)提高

我覺(jué)得不會(huì)，那是因?yàn)槿祟愖约旱谋拘?，長(zhǎng)時(shí)間的小爽，相比有回味的大爽更能獲得流量。因?yàn)槿吮旧砀矚g這種。所以你說(shuō)的變好就是不可能的

碎片式知識(shí)并不會(huì)全是壞處，要學(xué)會(huì)利用才是最重要的

重點(diǎn)其實(shí)不在于獲取知識(shí)的途徑，重點(diǎn)在于碎片化，表面化，單一化。各種爽文也能刊印成書(shū)，文學(xué)名著也有名家解析的視頻，不論是紙質(zhì)書(shū)籍還是影音視頻，不過(guò)是一種媒介罷了，沒(méi)有高低之分，但內(nèi)容是有的。

思考才是這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵點(diǎn)，大部分人都把關(guān)注點(diǎn)放在短視頻，手機(jī)，書(shū)本等一系列媒介問(wèn)題，能不能看懂這個(gè)視頻竟然也會(huì)成為大家所議論問(wèn)題的障礙。

文化里很多東西來(lái)得快去得也快，真正有內(nèi)涵的東西是能經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮留下來(lái)的，其他的就像風(fēng)一樣很快就過(guò)去

文化的包容性本身也是有的，這些語(yǔ)言的產(chǎn)生作為一種自然的現(xiàn)象是完全沒(méi)問(wèn)題的，我們只要控制住，慢慢的有些就會(huì)消失，有些會(huì)保留。

我們這樣寫(xiě)長(zhǎng)文的，就是想把話說(shuō)明白。問(wèn)題是，不是我們說(shuō)不明白而是別人不想那么明白，本質(zhì)就是不想理解他人

經(jīng)典若沒(méi)有魅力怎能稱為經(jīng)典。很多名著的趣味性并不比網(wǎng)文差（哲學(xué)除外）

不用為人類或者現(xiàn)狀操心，短平快是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的特點(diǎn)，古人有古人的浪漫，現(xiàn)代人有現(xiàn)代人的生活方式，沒(méi)必要捧一踩一，古文的閱讀門(mén)檻隔絕了大多數(shù)普通人學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，現(xiàn)在短平快降低了門(mén)檻。想要學(xué)習(xí)的會(huì)去深入研究，想要放松的獲得了快樂(lè)。如果真的因?yàn)槎桃曨l上癮生活都不顧了，也符合達(dá)爾文的進(jìn)化論，落后就要挨打甚至滅絕，符合自然規(guī)律

你這話說(shuō)的就像毒品不用管一樣，大家都有自己的選擇，真有誰(shuí)吸了家破人亡也是他自己的事，你覺(jué)得這種邏輯對(duì)嗎？說(shuō)白了，阿婆主探討的是一個(gè)很嚴(yán)肅的問(wèn)題，是一個(gè)有社會(huì)責(zé)任的學(xué)者需要思考的問(wèn)題，而大部分人不用去考慮這個(gè)，就像大部分人只會(huì)樂(lè)于享受短視頻帶來(lái)的快感，而不去思考這背后的問(wèn)題，阿婆主提出的問(wèn)題可以說(shuō)是敲警鐘

我被繩子勒住了脖子喘不過(guò)氣來(lái)，有人說(shuō)找中醫(yī)，有人說(shuō)看西醫(yī)，就是沒(méi)人說(shuō)應(yīng)該把繩子解開(kāi)。

難道人人讀名著，人人不許拍視頻刷視頻，就是促進(jìn)咱們?nèi)祟愃枷脒M(jìn)步，語(yǔ)言表達(dá)能力進(jìn)步的唯一途徑嗎，是不是太壓迫了

卷的目的是為了更好的生活，而對(duì)精神的追求正是美好生活的前提

以前農(nóng)村的豬不下崽的時(shí)候，人們會(huì)考慮到是不是吃的不好住的不好這種根本性的問(wèn)題。而不是一邊拼命克扣豬的伙食，一邊怪豬不努力下崽

古代老百姓都出口成章?你能看到的流傳下來(lái)的東西也不就是那些個(gè)少數(shù)人的么……從古至今都沒(méi)變過(guò)，老百姓是底層的勞動(dòng)者，他們哪時(shí)間和精力去飽讀詩(shī)書(shū)

本身這個(gè)對(duì)比就很不公平 運(yùn)用蘇軾的詩(shī)句來(lái)和普通人的用語(yǔ)做對(duì)比

他應(yīng)該用古人的詩(shī)來(lái)抨擊現(xiàn)代人寫(xiě)的古詩(shī)，不過(guò)其實(shí)現(xiàn)代也有很多不錯(cuò)的詩(shī)，但是相比古代，肯定比不了，除非語(yǔ)文高考作文前面加一道詩(shī)詞寫(xiě)作。從小學(xué)格律啥的，說(shuō)到底不還是普及上的不必要嘛，轉(zhuǎn)變成小范圍的使用，所以要用的自然會(huì)學(xué)，不需要的學(xué)他干嘛

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可以碎片化閱讀，可以用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，但不能沒(méi)有長(zhǎng)閱讀，不能只會(huì)用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言

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微信公眾號(hào)“央視網(wǎng)”——看了200部電影解說(shuō)，只記住了小美和大壯（刪改）

快餐可能不健康，但是餓肚子的人哪等得起一兩個(gè)小時(shí)慢燉，工廠里生產(chǎn)的極致濃縮的黃桃罐頭，適時(shí)輸送到了每個(gè)人的屏幕上。

別人嚼過(guò)的好消化。

當(dāng)下爆火的影視劇是一種社交貨幣。這些影視解說(shuō)視頻幫助用戶更快地積累社交談資。

“小美大壯”戳中了人之本性：碎片化追求的“即刻滿足”。現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)習(xí)、工作都太難了，需要長(zhǎng)久的努力和積累才能看到一點(diǎn)點(diǎn)成效。但在網(wǎng)絡(luò)世界，快樂(lè)直接送到你嘴邊了，動(dòng)動(dòng)嘴就能吃到，怎么能不讓人沉迷？

快樂(lè)需要付出，“即刻滿足”來(lái)多了，只會(huì)提高快樂(lè)閾值。受眾會(huì)對(duì)過(guò)時(shí)重復(fù)的內(nèi)容感到厭惡，需要新鮮的東西持續(xù)刺激。上頭和厭惡，兩種情緒循環(huán)反復(fù)，所以需要流水線生產(chǎn)大量的短視頻“電子奶瓶”，滿足市場(chǎng)供應(yīng)。

2021年，短視頻用戶高達(dá)9.34億。短視頻平臺(tái)一般會(huì)根據(jù)流量給創(chuàng)作者補(bǔ)貼，頭部博主還可以通過(guò)商務(wù)合作獲得廣告收益。

一個(gè)200萬(wàn)粉絲的影視類賬號(hào)，內(nèi)容全網(wǎng)分發(fā)所賺的收益，完全能養(yǎng)活一個(gè)擁有剪輯、配音、文案等5個(gè)人的小團(tuán)隊(duì)。

這是一條值得“自來(lái)卷”的賽道，大量新人入局。如果說(shuō)木魚(yú)水心這些精講博主還能在“X分鐘”內(nèi)輸出自己的價(jià)值觀和思考，甚至加入對(duì)時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境的解讀，那么批量生產(chǎn)“小美大壯”的博主，只在乎能不能像病毒一樣快速?gòu)?fù)制增殖短視頻，讓人上癮。

為了內(nèi)容簡(jiǎn)單易懂，他們直接促成一類學(xué)派的誕生：電影解說(shuō)文學(xué)。

首先個(gè)個(gè)都是標(biāo)題黨。

做解說(shuō)的不一定懂電影，但做解說(shuō)的可能很會(huì)做實(shí)驗(yàn)——做哪一種題材、選哪一部作品、用哪一種解說(shuō)形式，他們都只看這一個(gè)變量：熱度。

其次在影視解說(shuō)的宇宙里，組詞和句式很講究，類似“這個(gè)男人/女人”“注意看”“下一秒”和“卻沒(méi)想到”，大白話直給降低理解成本，屏幕前沖浪的魚(yú)兒才好上鉤；不少句式還延續(xù)了前段時(shí)間流行的廢話文學(xué)

人類已經(jīng)無(wú)法離開(kāi)“小美大壯”，就像離不開(kāi)手機(jī)一樣。

有網(wǎng)友在吃瓜時(shí)強(qiáng)烈要求以“小美”“大壯”等簡(jiǎn)潔的代號(hào)區(qū)分主人公，并強(qiáng)調(diào)這對(duì)旁觀者的理解很重要。

“小美大壯”人傳人，能接上故事的，統(tǒng)統(tǒng)都是一家人。

5分鐘的“小美大壯”并不能讓你猜透電影的謎底，但能讓你看清生命的真諦。

除了奠定一種質(zhì)樸的“文學(xué)基調(diào)”之外，剪輯也有潛規(guī)則：一部電影最好分成三集，上傳時(shí)要做成三聯(lián)屏封面；在剪輯時(shí)要挑選高能鏡頭，并且前五秒鐘一定要吸引人；旁白語(yǔ)氣要短促激昂，一定要選語(yǔ)音合成工具里最流行的AI云希，說(shuō)話風(fēng)格得是cheerful才夠味兒……

這些低成本的重復(fù)勞動(dòng)看起來(lái)套路死板，卻是前人總結(jié)出來(lái)的流量最優(yōu)解。這些被驗(yàn)證過(guò)的答案，會(huì)一次次被復(fù)制粘貼，直至潮水退去。

短視頻電影解說(shuō)的爭(zhēng)議，就在于5分鐘濃縮出的到底是影片“精華”，還是為吐槽而吐槽的“垃圾”。

短視頻電影解說(shuō)對(duì)影視作品本身的影響是負(fù)面的。在電影中，聲音、圖像、音樂(lè)和光線構(gòu)成了一系列移動(dòng)的象征符號(hào)，觀眾需要理解這些符號(hào)才能理解電影，“但短視頻解說(shuō)都算不上對(duì)電影的解構(gòu)重建，它是一種粗暴的打碎——把一棵枝繁葉茂的樹(shù)的葉子擼光了，枝杈剪沒(méi)了，只留下一個(gè)光禿禿的樹(shù)干。盡管這棵樹(shù)依舊扎根于泥土當(dāng)中，但它已經(jīng)不是最開(kāi)始的那棵樹(shù)了，毫無(wú)魅力可言。”

過(guò)多“吸入”流水賬式的短視頻解說(shuō)，搞得人再也無(wú)法忍耐一部電影的長(zhǎng)度，欣賞電影的水平直線下降，

短視頻影視解說(shuō)會(huì)毀掉電影嗎？言不至此，如今，很多影視作品只是流水線上的產(chǎn)品，有些電影自身的質(zhì)量不高，自媒體上趕著榨干最后一滴價(jià)值解說(shuō)也無(wú)可厚非，“能毀掉電影的只有電影自己。經(jīng)典的電影和電視劇，經(jīng)得起解說(shuō)”。

電影藝術(shù)或許不需要解說(shuō)，但不想忍受漫長(zhǎng)的空鏡和對(duì)話的觀眾需要，奔著收益入局的創(chuàng)作者需要，渴求內(nèi)容生產(chǎn)不斷的平臺(tái)需要。

事實(shí)也是，如此龐大的需求和收益交織，使短視頻影視解說(shuō)正在成為任何人都可以參與進(jìn)來(lái)的行業(yè)，它必然愈發(fā)壯大。

迅猛發(fā)展的短視頻影視解說(shuō)，也成為短視頻侵權(quán)的重災(zāi)區(qū)。對(duì)原電影進(jìn)行拆分、切條，惡意曲解原著劇情……沒(méi)人愿意看自己辛苦創(chuàng)作的內(nèi)容被短視頻“截胡”，三兩下剪出短片，變成另一個(gè)故事。

戲劇的是，恰恰是這些涉嫌侵權(quán)的短視頻，無(wú)意間帶動(dòng)了影視作品本身的人氣。

短視頻影視解說(shuō)這樣的創(chuàng)意剪輯中，作者的素材來(lái)源、使用目的、使用的數(shù)量與作品整體的對(duì)比，以及對(duì)著作權(quán)的價(jià)值影響是評(píng)判的關(guān)鍵，“如果是有商業(yè)目的的使用，或者部分自媒體在使用過(guò)程中發(fā)布一些廣告，肯定不屬于侵權(quán)的例外”。

如果短視頻影視解說(shuō)出現(xiàn)“斷章取義”的現(xiàn)象，比如直接抽出電影里一件小事以偏概全，也可能會(huì)侵犯保護(hù)作品完整權(quán)。

侵權(quán)是筆糊涂賬，法律的界定較為模糊，導(dǎo)致在實(shí)際案例中依然存在著大量的扯皮情況。大項(xiàng)目辛辛苦苦兩三年，短視頻盜剪一夜打回解放前，誰(shuí)還有信心持續(xù)產(chǎn)出深度內(nèi)容？

內(nèi)容行業(yè)需要正向循環(huán)，短視頻影視解說(shuō)侵權(quán)的邊界在哪里，內(nèi)容行業(yè)的發(fā)展高度就在哪里。盡管版權(quán)保護(hù)的完善機(jī)制尚需時(shí)日，但至少現(xiàn)在應(yīng)是版權(quán)保護(hù)意識(shí)覺(jué)醒之時(shí)。

即便以后“X分鐘看完一部電影”消失了，人們對(duì)速度的追求依舊在。但在這個(gè)幾分鐘就可以做完一切事情的時(shí)代，除了失去耐心，我們還失去了什么？

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還失去了爛電影對(duì)我們時(shí)間的浪費(fèi)

現(xiàn)在的影視作品新瓶裝舊酒，在消磨我們的耐性

對(duì)于一些經(jīng)典但不流行的電影來(lái)說(shuō)，起到了宣傳作用

我需要三分鐘看完一部電影，不代表我看電影只能沉下心來(lái)看三分鐘

失去了認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度，不管電影還是一個(gè)新聞，快速地獲取信息，你就會(huì)喪失理解和思考過(guò)程，仿佛知道一切，但是什么也說(shuō)不清楚。變成一個(gè)廢人。

失去時(shí)間和審美

對(duì)創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，原電影被人隨意剪輯很悲哀，沒(méi)人剪輯更悲哀！

失去審美、時(shí)間、健康、記憶、理解、對(duì)生活的熱情

通過(guò)解說(shuō)找到了十幾部冷門(mén)好電影

根本的是短視頻逐步讓我們習(xí)慣甚至只讓我們接受碎片化的東西，逐漸喪失系統(tǒng)學(xué)習(xí)的興趣和能力。

短視頻的質(zhì)量審核確實(shí)是由來(lái)已久的問(wèn)題，海量的發(fā)布入口導(dǎo)致無(wú)法詳細(xì)審核，進(jìn)而泥沙俱下。雖然隨著消費(fèi)的變化會(huì)出現(xiàn)沉淀，但這種過(guò)程中難以避免對(duì)大眾認(rèn)知造成傷害。審核標(biāo)準(zhǔn)與技術(shù)手段的制定目前確實(shí)堪稱自媒體時(shí)代的一大難題。

現(xiàn)在很多影視公司生產(chǎn)的內(nèi)容水分太大，明明是個(gè)速食的半成品預(yù)制菜，非要包裝成米其林大餐

粗制濫造的流水線電影可不就是促成流水線解說(shuō)的溫床嗎？真正的好電影從來(lái)不缺觀眾，這兩年掀起的懷舊熱就是其中之一

剛開(kāi)始的解說(shuō)是為了方便用了這些名字，沒(méi)想到被平臺(tái)一頓推，給流量，解說(shuō)員嘗到了甜頭，于是都用這個(gè)模式，越發(fā)展越離譜，為了流量摻雜解說(shuō)的瞎編，劇情內(nèi)容越來(lái)越少，結(jié)果可能養(yǎng)肥了解說(shuō)員，坑害了電影本身和觀眾對(duì)電影劇情的向往