瀕危的殘酷天使

凌波麗這種三無(wú)是在某種危機(jī)中出現(xiàn)的，這里的危機(jī)包含但不能被還原為凌波麗的個(gè)人境遇，凌波麗單純的在場(chǎng)就帶來(lái)了一個(gè)巨大的迷，如果說(shuō)蒙娜麗莎的微笑是一個(gè)古典的迷，那么麗的無(wú)表情就是一個(gè)現(xiàn)代的迷。古典的迷是一種誘惑，現(xiàn)代的迷是一種沉默，前者引誘我們，后者拒絕我們。

塞壬通過(guò)歌聲引誘水手發(fā)瘋，但是卡夫卡說(shuō)：“然而，塞壬們?nèi)缃裼幸环N比她們的歌聲更為可怕的武器，那就是她們的沉默。雖然從未發(fā)生過(guò)，但是可以想象，有人似乎曾經(jīng)逃脫她們的歌聲，但絕對(duì)逃不過(guò)她們的沉默”

與其說(shuō)通過(guò)那個(gè)時(shí)期的日本了解eva，不如說(shuō)要通過(guò)eva去了解那個(gè)時(shí)期的日本。eva里豐富的角色類型是庵野準(zhǔn)確地捕捉到了日本的情緒帶來(lái)的，所以他能塑造出凌波麗與明日香這兩從傳統(tǒng)的角色類型看非常矛盾的角色性格。他塑造了一種可以被看見(jiàn)的沉默。捕捉情緒是一件困難的事情，情感是明確的，如喜怒哀樂(lè)并且大多時(shí)候明確指向某個(gè)對(duì)象，但是情緒是曖昧的，它本身不明確，它的對(duì)象也不明確，甚至有沒(méi)有對(duì)象都不好說(shuō)。情緒有時(shí)候會(huì)轉(zhuǎn)化為情感。

三無(wú)是一種情緒而非情感，情緒在情感破碎受阻時(shí)回歸，三無(wú)是從所有感情中撤退的一種狀態(tài)，也是從意義中撤退的一種狀態(tài)，也因此，她會(huì)激發(fā)人們過(guò)度的感情，和過(guò)多的闡釋。如果一個(gè)人什么都不是，那她就有可能稱為一切，但不管她成為什么，似乎總是會(huì)讓人失望，因?yàn)槲覀兪チ怂某聊?/p>

三無(wú)的表情與自己最內(nèi)在的感情處在一種徹底外在的關(guān)系中

很多人將三無(wú)視為天使，在不同的時(shí)代，天使意味不同，天使的輪廓尚未形成，它身體的部分與部分之間似乎沒(méi)有任何有機(jī)的聯(lián)系，天使從根本上來(lái)說(shuō)是虛弱的。在本雅明那個(gè)時(shí)期，天使的危機(jī)是很常見(jiàn)的主題，天使的危機(jī)就是現(xiàn)代的危機(jī)。（沒(méi)有目標(biāo)的道路與沒(méi)有道路的目標(biāo)）

三無(wú)并非一開(kāi)始就是三無(wú)，她是經(jīng)歷了某些事情才變成三無(wú)，但這些事情對(duì)現(xiàn)在的她來(lái)說(shuō)已經(jīng)不重要了，因?yàn)楝F(xiàn)在的狀態(tài)既無(wú)法被還原成過(guò)去，也無(wú)法被還原成創(chuàng)傷。本雅明在米老鼠身上看到的是一種孩子的態(tài)度，一種建立的態(tài)度，彷佛這個(gè)世界可以隨時(shí)重新開(kāi)始一樣的態(tài)度，與之對(duì)應(yīng)三無(wú)的態(tài)度就是成年人的態(tài)度。成年人經(jīng)歷了很多事情，到了某一個(gè)節(jié)點(diǎn)，人不會(huì)再經(jīng)歷任何新的東西，所有一切都只是重復(fù)而已，面對(duì)嘈雜的世界，她選擇用沉默把自己包裹起來(lái)，這并不是與世界對(duì)立，而是對(duì)世界的模仿，因?yàn)樵谇榫w中涌現(xiàn)的世界，也就是廢墟，本質(zhì)上也是沉默的。這種沉默是和自己的聲音處在一種外在的關(guān)系之中，即維持一個(gè)可觀測(cè)并且可調(diào)整的距離。

“行動(dòng)者為了更好的行動(dòng)，必須先成為觀者”把本來(lái)是內(nèi)在的關(guān)系變成外在的關(guān)系，并不比本來(lái)是外在的東西內(nèi)化更簡(jiǎn)單。

本雅明曾用修道院的規(guī)則來(lái)比喻這種態(tài)度，本雅明所說(shuō)的冷淡的考察本身并不冷淡，而是一種切斷，他當(dāng)時(shí)已經(jīng)看見(jiàn)了他那個(gè)時(shí)代對(duì)立的兩方同樣的移情過(guò)度的態(tài)度，盲目的感情移入在當(dāng)下越來(lái)越泛濫，也越來(lái)越分散，從一個(gè)熱點(diǎn)到另一個(gè)熱點(diǎn)，一個(gè)反轉(zhuǎn)到另一個(gè)反轉(zhuǎn)，這種流動(dòng)的過(guò)剩的熱情才是真正的冷淡，因?yàn)檫@是對(duì)驅(qū)動(dòng)自己熱情的冷酷大數(shù)據(jù)的毫無(wú)自覺(jué)（從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，將內(nèi)在關(guān)系外在化的三無(wú)并不冷淡），自己的感情很豐富，但從來(lái)沒(méi)有豐富到停下一秒鐘稍微思考一下自己的感情本身，可以讓任何客體面前輕易委讓自己的感情，但從來(lái)不把自己的感情當(dāng)作客體去思考，對(duì)自己冷漠的人，又怎能熱情地待人接物？本雅明所說(shuō)的冷淡，就是將自己的熱量?jī)?chǔ)存起來(lái)，直至升華的那一瞬間，就像三無(wú)角色爆發(fā)感情的那一刻，均質(zhì)的時(shí)間會(huì)打開(kāi)一個(gè)缺口，永恒就從里邊涌現(xiàn)出來(lái)。