原文地址：https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzIyNzkwNzIwOA==&mid=2247490265&idx=1&sn=8d41fb83c5c7b91484a58116dbf99fc7&chksm=e85b593edf2cd02864224ff1bb22b9c3ff0cf3c8e04ee71247a697d8cc2c148581da49bbdc31&mpshare=1&srcid=0702J7D0ovkza2dBcaoEqUpO&sharer_sharetime=1625194843017&sharer_shareid=4bb44fc7886cde3d3deeaf72411d2cdc&from=groupmessage&scene=1&subscene=10000&clicktime=1625194926&enterid=1625194926&ascene=1&devicetype=android-29&version=28000653&nettype=cmnet&abtest_cookie=AAACAA%3D%3D&lang=zh_CN&exportkey=A3ZM7Tc24V%2FyMoX%2BeslM86Q%3D&pass_ticket=vWj5BUutq2esb8A2HxWnBewD07L7QH7zaN1R%2FWXZF4rebWLu0L%2B1R4BWXW1CNtnn&wx_header=1

原作者：生民無疆

? ? ? ?中國(guó)歷史上的強(qiáng)大，即使是外國(guó)人也是不得不承認(rèn)的。世界著名科技史專家李約瑟博士曾經(jīng)列舉了中國(guó)傳入西方的26項(xiàng)技術(shù)，認(rèn)為中國(guó)重要的發(fā)明技術(shù)不止“四大發(fā)明”?！钡?7世紀(jì)西方自然科學(xué)誕生以前，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)，在許多方面一直處于世界領(lǐng)先地位。也就是說，一直到十七世紀(jì)以前，中國(guó)的科技整體上是世界領(lǐng)先的地位。那么，十七世紀(jì)，中國(guó)發(fā)生了什么？

? ? ? ?熟悉歷史的人都知道，十七世紀(jì)的中國(guó)，滿清入關(guān)，清朝建立。滿清建立以后施行了慘無人道的文化滅絕政策。

? ? ? ?首先是“留發(fā)不留頭”，肉體消滅有獨(dú)立文化人格的讀書人。有人統(tǒng)計(jì)，滿清一朝，先先后后殺了數(shù)億漢人。如果這個(gè)數(shù)字屬實(shí)，那么基本上有點(diǎn)文化節(jié)氣的漢人已經(jīng)被殘殺殆盡。所以清末的文盲率高達(dá)百分之九十幾。要知道，我們中國(guó)可是從漢唐就普及了類似當(dāng)今社會(huì)的義務(wù)教育。清朝的這種倒行逆施之慘烈可想而知

? ? ? 其次是精神、文化上毀滅。以編纂《四庫全書》的名義，大肆毀損、修改不利于其統(tǒng)治的所有漢典。要知道，在那個(gè)年代，一本書可能承載的就是幾十年、乃至幾百年的文明成果。在書籍并不想今日如此普及的情況下，這些藏書的毀損其實(shí)就意味著相應(yīng)文明成果的斷絕和湮滅。

? ? ? ?比如我們現(xiàn)在所熟知的《天工開物》，《天工開物》由明代著名科學(xué)家宋應(yīng)星初刊于1637年(明崇禎十年丁丑)，共三卷十八篇，全書收錄了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)，諸如機(jī)械、磚瓦、陶瓷、硫磺、燭、紙、兵器、火藥、紡織、染色、制鹽、采煤、榨油等生產(chǎn)技術(shù)。《天工開物》是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，是中國(guó)古代一部綜合性的科學(xué)技術(shù)著作，有人也稱它是一部百科全書式的著作，作者是明朝科學(xué)家宋應(yīng)星。外國(guó)學(xué)者稱它為"中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書"。（資料來自網(wǎng)絡(luò)百科）

? ? ? ?在經(jīng)過滿清將近三百年的統(tǒng)治之后，這本書已經(jīng)徹底從中國(guó)消失，連知道這本書的人幾乎都沒有。后來有人偶然在一個(gè)日本朋友家發(fā)現(xiàn)這本書的日文版，于是他到日本的圖書館去查。這一查不要緊，發(fā)現(xiàn)這本書居然在英國(guó)，俄國(guó)，德國(guó)，法國(guó)都有翻譯本，而且法國(guó)的還有全譯本，具有諷刺意味的是，惟獨(dú)中國(guó)沒有這本書！是真正意義上的一本都沒有！

? ? ? ?也就是說，一本中國(guó)人寫的科技著作。全世界都有，唯獨(dú)中國(guó)沒有。這又意味著什么？中國(guó)共產(chǎn)黨人曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)過滿清時(shí)代——中外反動(dòng)派聯(lián)合起來的時(shí)代。換而言之，滿清一朝我們看見的是對(duì)外搖尾乞憐，納貢稱臣，割地賠款。我們看不見的是它把偷偷把華夏文化無償轉(zhuǎn)贈(zèng)給西方列強(qiáng)的行徑。

? ? ? ?比如，二進(jìn)制的發(fā)明人萊布尼就是通過當(dāng)時(shí)在中國(guó)的一個(gè)傳教士白晉，了解了易經(jīng)文化中的兩儀思想，而后發(fā)表了自己的二進(jìn)制論文。但是有意思的是，易經(jīng)畢竟是高智商學(xué)問。萊布尼的學(xué)習(xí)僅僅停留在皮毛上。所以才有了后來的量子計(jì)算機(jī)，而量子學(xué)術(shù)為什么在中國(guó)發(fā)展的很好，根本就在于量子思想本源在中國(guó)。就象萊布尼用二進(jìn)制來替代兩儀制，試圖掩蓋思想來源一樣。西方人用量子這個(gè)概念，也是試圖掩蓋其思想理論來源。其實(shí)二進(jìn)制可以看做是斗爭(zhēng)型兩儀制，所以它只有0和1兩種狀態(tài)，所以二進(jìn)制計(jì)算機(jī)多任務(wù)計(jì)算時(shí)，是串行的方式；而量子則是共生型兩儀制，所以量子計(jì)算機(jī)是并行計(jì)算，計(jì)算效率更高。

? ? ? ?但無論是二進(jìn)制還是量子糾纏，其實(shí)都是兩儀原理在不同情況下的具體表現(xiàn)。而這僅僅是九牛一毛的一個(gè)例子。

? ? ? ?但是西方列強(qiáng)的竊取中國(guó)科學(xué)文明絕不僅僅在滿清一朝。事實(shí)上，西方對(duì)中國(guó)的學(xué)習(xí)和覬覦很早就開始了。我們以唐為例：當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)安，是絕對(duì)意義上的國(guó)際化大都市。據(jù)唐代政治家、史學(xué)家杜佑的《通典·邊防典》記載：當(dāng)時(shí)來到長(zhǎng)安與唐建立聯(lián)系的國(guó)家、政權(quán)和部族有近兩百家，而且來自以中國(guó)為中心的四面八方。我們知道，現(xiàn)在我們說全世界一共不過兩百多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。因此，后世有史學(xué)家將長(zhǎng)安稱之為萬方輻輳的長(zhǎng)安，這絕不是一個(gè)完全的文學(xué)描述。

? ? ? ?據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅南亞、中亞、西亞使團(tuán)就來訪343次，每團(tuán)少則數(shù)人，多則數(shù)百人。東亞地區(qū)，僅日本一國(guó)，先后派遣唐使19次，每次都是數(shù)百人。影響非常深遠(yuǎn)，以至于我數(shù)年前遇見一位來中國(guó)放學(xué)的留學(xué)生，他遞給我的名片上依然赫然印著“遣唐使”三個(gè)字。你可以想象當(dāng)時(shí)唐朝影響的寬廣。

? ? ? ?唐朝海上貿(mào)易也得到長(zhǎng)足發(fā)展，由于從廣州入境的外國(guó)人太多。唐朝專門規(guī)定：“由海路朝者，廣州擇首領(lǐng)一人，左右二人入朝。其他同來的使節(jié)要停留廣州，不準(zhǔn)同時(shí)到京城長(zhǎng)安。據(jù)蘇萊曼《中國(guó)印度見聞錄》記載，當(dāng)時(shí)停留在廣州從事貿(mào)易的外國(guó)人，一個(gè)時(shí)期竟然高達(dá)12萬人以上。

? ? ? ?唐朝僧人鑒真東渡日本路過廣州時(shí)，也記載了當(dāng)時(shí)的盛況，他說：“江中（珠江）有波羅門、波斯、昆侖等船，不知甚數(shù)。并載香藥珍寶、積貨如山，其船身六七丈。獅子國(guó)（斯里蘭卡）、大食國(guó)（阿拉伯）等往來居住，種類極多。由于海外貿(mào)易頻繁，唐王朝專門在廣州設(shè)立的市舶使，專門管理海外貿(mào)易。

? ? ? ?到了宋代海外貿(mào)易就更加發(fā)達(dá)，也就由此產(chǎn)生了很多近海發(fā)達(dá)城市。宋朝承襲唐制設(shè)置市舶使管理海外貿(mào)易。但是設(shè)置的城市已經(jīng)從唐代廣州一家發(fā)展到包括廣州在內(nèi)的廣州、泉州、溫州、明州（寧波）、杭州、澉浦（今海鹽）秀洲的華亭（今天的松江）與青龍鎮(zhèn)（青浦）及上海、江陰、和密州的板橋（今天膠州境內(nèi)）。沿海新興城市之多，遠(yuǎn)超唐代。

? ? ? ?所以，研究世界貿(mào)易史的學(xué)者珍妮·阿布-盧格霍德在他的研究專著《歐洲霸權(quán)之前，1250-1350的世界體系》一書中說，13世紀(jì)歐亞世界包含著一個(gè)巨大的貿(mào)易系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)最主要的發(fā)動(dòng)機(jī)就是中國(guó)。?

? ? ? ?宋朝滅亡之后，元朝的繁盛已經(jīng)不能和唐宋相比，但就這樣，歐洲人馬可波羅元朝時(shí)來到中國(guó)，發(fā)出了這樣的驚呼“人置身其中，自信置身天堂”。試問，對(duì)于一個(gè)侵略成性，以做海盜為榮耀的歐洲文明，當(dāng)它知道世界上還有這樣一個(gè)區(qū)域時(shí)，它會(huì) 不動(dòng)心嗎？所以，國(guó)內(nèi)已經(jīng)有學(xué)者指出，所謂哥倫布出發(fā)尋找印度，其實(shí)就是在找中國(guó)。

? ? ? ?當(dāng)然，當(dāng)時(shí)中國(guó)的強(qiáng)大，足以讓歐洲小偷膽寒，所以他們的覬覦僅僅停留在學(xué)習(xí)和其他方面。那么，是什么方面呢？那就是培植漢奸，尋找最早的買辦。所以，明代是一個(gè)關(guān)鍵。明朝的科技仍然領(lǐng)先世界，鄭和七下西洋展現(xiàn)出來的令今天的科技界都很瞠目結(jié)舌。

? ? ? ?鄭和寶船究竟有多大？說句玩笑話，就是大到大家不敢相信。因?yàn)楦鶕?jù)《明史·鄭和傳》記載。鄭和寶船約為長(zhǎng)44丈，寬18丈。換算成現(xiàn)在的單位就是長(zhǎng)大約長(zhǎng)140米，寬約60米。這的確是個(gè)龐然大物，也難怪有人質(zhì)疑。說實(shí)話，如果不是長(zhǎng)城現(xiàn)在還在，我們也很難相信秦朝時(shí)期居然能有如此浩大的工程。我們不是船舶專家，不適合參與專業(yè)的討論乃至辯論。不過我們可以借鑒武漢工程大學(xué)船舶學(xué)院頓賀教授的思路，從另外一個(gè)角度來看看這個(gè)問題-

思路一是做橫向的比較：

? ? ? ?大致思路是這樣，如果說《明史》由于種種原因，記載有誤。那么我們可以看看同時(shí)代的其他史書的記載，畢竟所有同時(shí)代史書全部出錯(cuò)的概率應(yīng)該很低。頓賀教授給我們推薦了同時(shí)代的《瀛涯勝覽》《客座贅語》（明代顧起元（1565-1628年）所著的史料筆記，成書于明神宗萬歷四十五年（1617年）。）《國(guó)榷》《鄭和家譜》等古籍，他們也都記錄了鄭和寶船大體同樣的尺寸。

? ? ? ?其中尤其值得一提的是，《瀛涯勝覽》，他是是鄭和下西洋過程中，第四、六、七次的通事，也就是今天所說的翻譯，馬歡寫的航海筆記，其真實(shí)性不容小覷啊。

思路二是做縱向的推理：

? ? ? ?就是從歷史縱向的角度來看明代以前大船的尺寸。如果說鄭和寶船的尺寸是憑空捏造的，那么他在中國(guó)船舶發(fā)展史上一定是一個(gè)橫空出世。換句話來說，就是在這之前都是小船，突然冒出來一個(gè)巨大無比的船，那就可疑了。反之，如果船的尺寸循序漸進(jìn)，那么就非?？尚帕?。換而言之，就是看看歷史的記載，明朝以前的造船的尺寸與明朝鄭和寶船尺寸有沒有歷史連貫性。

? ? ? ?事實(shí)上，根據(jù)歷史記載，我國(guó)從周朝就有了造船運(yùn)兵的舉措。在《太公六韜》中就有“武王伐殷,先出于河,呂尚為將,以四十七艘舡濟(jì)于河”的記載?！妒酚洝ぶ鼙居洝份d:“武王… …遂率戊車三百乘,虎賁三千人,甲士四萬五千人，以東伐紂”，《后漢書·公孫述傳》所說漢武帝“又造十層赤樓帛蘭船”,是比樓船更大的船,如果每層按2.3 m計(jì)算,加上型深,船的高度近30m,長(zhǎng)度有可能超過50 m。

? ? ? ?戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,晉國(guó)有“飛云船”、“小兒”、“先登”、“飛鳥”均“相去五十步”,一步為多少呢?周代1步= 8尺,秦代1步= 6尺,舊制以營(yíng)造尺,1步= 5尺。按秦1尺= 27.65 cm計(jì)算，則船長(zhǎng)可能為69.12 m。

? ? ? ?到了晉代,水密艙壁、拍竿、車輪舟、指南舟出現(xiàn)了。船也很大,據(jù)《晉書》、《太平御覽》載:“… …乃作大艦連舫。方百二十步,受二千余人,以木為城,起樓櫓,開四門。其上皆得馳馬來往”。馬在船上不是也不是走,而是奔馳,疾跑,船小了行嗎?

? ? ? ?宋代龍舟就更大,據(jù)宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》載:大龍舟長(zhǎng)三、四十丈,闊三、四丈,以宋尺計(jì),船長(zhǎng)即是92.16～ 122.88 m。宋代打造的車船大的達(dá)36丈,即長(zhǎng)110.59 m。

? ? ? ?椐唐志拔《中國(guó)艦船史》:“荊湖北路安撫使劉洪道根據(jù)俘獲起義軍的王忠、袁海等人口供，給高宗的奏折上記載:諸賊(起義軍)寨已有大小車船共29只,及創(chuàng)行打造大車船15只,每只各長(zhǎng)100步,底闊3丈,高3丈5尺,板厚七寸,各要四月半先造成底,推入水,候五月盡船就”顯然船長(zhǎng)為100步的車船正在建造之中,只是還沒有下水。100步在宋代等于153.6 m(宋1步= 5尺)。

? ? ? ?元代大批量造船為明代造船業(yè)發(fā)展進(jìn)一步奠定了技術(shù)基礎(chǔ),積累了豐富經(jīng)驗(yàn),明代是中國(guó)古代造船業(yè)鼎盛時(shí)期,工藝水平,船體結(jié)構(gòu),造船能力比唐、宋、元更加先進(jìn)。

? ? ? ?鄭和大號(hào)寶船長(zhǎng)44丈4尺,寬18丈,(按明尺1尺= 0.282或0.311m計(jì),寶船長(zhǎng)125～ 138 m)不比宋代最大龍舟最大車船大,從文獻(xiàn)上看,至少在宋代已經(jīng)不止一次出現(xiàn)了船舶長(zhǎng)度超過100 m的大船，為何事隔幾百年后,在處于中國(guó)古代造船業(yè)鼎盛時(shí)期的明代反而變?yōu)椴唬?br>

? ? ? ?據(jù)宋代孟元老《東京夢(mèng)華錄》載:大龍舟長(zhǎng)三、四十丈,闊三、四丈,以宋尺計(jì),船長(zhǎng)即是92.16～ 122.88 m。宋代打造的車船大的達(dá)36丈,即長(zhǎng)110.59 m。

其實(shí)還有一個(gè)最好的佐證：

? ? ? ?英國(guó)的李約瑟博士在全面分析了這一時(shí)期的世界歷史之后，得出了這樣的結(jié)論：“明代海軍在歷史上可能比任何亞洲國(guó)家都出色，甚至同時(shí)代的任何歐洲國(guó)家，以致所有歐洲國(guó)家聯(lián)合起來，可以說都無法與明代海軍匹敵?！?/p>

? ? ? ?擁有如此強(qiáng)大海軍的明王朝，為什么后來又頒布了“禁海令”，規(guī)定“片帆不得出?！?。這是明王朝聞到了內(nèi)外勾結(jié)的味道了嗎？

? ? ? ?明王朝的強(qiáng)大，以至于明朝滅亡數(shù)百年后的古董火器，都比當(dāng)時(shí)清朝的制式武器還要先進(jìn)。十九世紀(jì)七十年代，左宗棠隨軍西征時(shí)于陜西鳳翔一帶發(fā)現(xiàn)了明朝末期留下的“開花炮彈”。他忍不住感嘆道：“這等武器已經(jīng)在中國(guó)存在了三百多年，若有人能關(guān)注此類武器，又怎么會(huì)任由倭人遠(yuǎn)渡重洋數(shù)十年來欺壓我國(guó)呢？”

? ? ? ?所以，當(dāng)時(shí)還是原始部落的滿清是如何才能滅亡如此先進(jìn)的大明朝呢？沒有內(nèi)外勾結(jié)可能嗎？

所以，我們有一個(gè)基本的推想：

? ? ? ?在漫長(zhǎng)的中外交流中，中國(guó)的強(qiáng)盛、富足，引起了各路小偷的覬覦。但是由于中國(guó)國(guó)力的強(qiáng)盛和內(nèi)部的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，這些小偷是沒有機(jī)會(huì)的。但是元朝改變了這一點(diǎn)，由于元朝施行殘酷的民族歧視政策。使的中國(guó)內(nèi)部開始分化?？梢哉f，中國(guó)有漢奸從元朝開始

? ? ? ?明代是各路小偷勾結(jié)漢奸培植買辦實(shí)力的時(shí)代，也是明朝力圖復(fù)興中華正統(tǒng)的時(shí)代。所以，你會(huì)看見明朝很多非常矛盾的現(xiàn)象：一會(huì)七下西洋，一會(huì)片帆不得出海；甚至雇傭基督徒占據(jù)朝廷高位。這其實(shí)都是各路勢(shì)力角逐的結(jié)果。

? ? ? ?明朝末年是中外反動(dòng)勢(shì)力勾結(jié)成熟的時(shí)候，所以你會(huì)看見那使的大明朝廷已經(jīng)失去了對(duì)地方的控制力。中國(guó)反動(dòng)勢(shì)力選取了滿清作為代理力量（因?yàn)橛薮?，以便于日后控制），所以近年來有歷史發(fā)掘證明江浙富豪與滿清經(jīng)營(yíng)生意的過往。最終滅亡了明朝。

? ? ? ?但是滿清入關(guān)之后，也害怕自己被人控制，所以實(shí)行了文化滅絕政策，在這個(gè)過程中，一方面殺掉聰明的漢人（無論是不是資助他們的漢奸），另一方面也與西方勢(shì)力勾連，形成了國(guó)奸集團(tuán)，達(dá)成協(xié)議。所以，慈禧太后才會(huì)說“量中華之物力，結(jié)與國(guó)之歡心?！碑?dāng)時(shí)之所以能達(dá)成協(xié)議，是因?yàn)槲鞣胶蜐M清在文明程度上八斤八兩，中國(guó)歷史上的強(qiáng)大還有震懾力，這個(gè)時(shí)候的西方也只滿足偷點(diǎn)，拿點(diǎn)。

? ? ? ?而清末，歐洲小偷偷師學(xué)藝成功，和滿清實(shí)力巨大懸殊，歐洲小偷已經(jīng)從小偷心態(tài)變成了江洋大盜的心態(tài)，他們已經(jīng)不滿足小打小鬧，他們想直接占領(lǐng)，取而代之。但是劇本沒有按原先計(jì)劃發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨一枝獨(dú)秀，結(jié)束了從元朝到清末內(nèi)外勾連的歷史。

? ? ? ?所以，毛澤東同志說：“中國(guó)人民站起來了”，這句話，意義非凡。

? ? ? ?當(dāng)然，以上只是推想，還需要?dú)v史資料佐證。