柴也愚，參也魯，師也辟，由也喭。 這也是對四個學(xué)生的評論。 柴，姓高，字子羔，少孔子三十歲。這評論不一定是孔子親自說的，是后來門人的記載。其中說高子羔這個人比較“愚”，照現(xiàn)在話來說就是笨，但并不是我們普通說的笨。樸拙一點(diǎn)，舉止比較遲緩就近愚，不完全是笨的意思。 還有這個“愚”字的笑話，有些學(xué)生在外國已拿到博士、碩士學(xué)位，寫信回來，往往自稱“愚生”，這對于傳統(tǒng)文化真是一大諷刺。后來一問，在高中都正式教過的?？梢娫诮逃喜]有錯，錯在自己不留心而已。唐代以后，一千多年來，“愚”字都是長輩對晚輩或平輩間的謙稱。例如師長對學(xué)生寫信，可以自己謙稱為愚兄。舅對年長的外甥，也可謙稱愚舅。對弟弟，也可謙稱愚兄?？墒沁€有人稱“愚生”，那就奇怪了。那么，上面稱老師，應(yīng)該對稱為笨師了？（一笑）這是另外談到寫信的禮貌。在這節(jié)書里，“愚”的意思是反應(yīng)遲鈍。 第二個是“參也魯”，“魯”和“愚”看起來好像差不多。像《水滸傳》這部小說，非常妙，它包含了社會哲學(xué)，也包含了歷史哲學(xué)，其中人物，三十六天罡、七十二地煞，都是怪物。這一百零八個人各加一個外號，這些外號都有民間的哲理，看起來蠻有意思。如宋江的外號“及時雨”，天旱久了來一場及時雨有多好。但“及時雨”宋（送）江，送到江里去了，一點(diǎn)用都沒有。又如智多星吳（無）用，也是一樣。“花和尚”魯智深，姓就用魯，所謂魯就是魯莽。他相當(dāng)粗暴，動輒就打，雖然出家當(dāng)了和尚，喝醉了連佛像都打掉?？墒撬拇?，是很聰明的打法。盲目地崇拜偶像，并不是真正信仰的精神。真正信仰的人，不一定要崇拜偶像，一個真正具有宗教家精神的人，并不是一定要有宗教的形態(tài)。所以魯智深的魯是代表這樣的性格。我們說魯就是笨，這說法錯了。魯是在愚的當(dāng)中又帶點(diǎn)直，而直的當(dāng)中又不粗暴，慢吞吞的為魯。 “師也辟”，子張比較有點(diǎn)固執(zhí)，有了學(xué)問的人，多半易犯這個毛病，大致文人也多固執(zhí)，這樣看不慣，那樣看不起。這里所講的子張有點(diǎn)特殊的個性，就謂之辟。 “由也喭”，這個“喭”與“諺”相通，就是土佬，很俗氣、很粗糙的相似形態(tài)。子路做事比較粗暴，講話也比較豪放。本篇為什么只提這四個人呢？因?yàn)檫@四個人也代表了人格的四種典型。一般人可以用這四種典型來做一個小的歸類；不是這類，就是那類。