找到80回后曹雪芹文筆，論證過哥德巴赫猜想，徘徊在最底層與精神最高處的著名作家唐國(guó)明 ———————————————————————————————— 喜歡我唐國(guó)明書的朋友，可直接加我微信：13467607858 ————————————————————————————————

（提醒：在本篇正文后，可以了解我出版的書與我的思想，及我開創(chuàng)的鵝毛詩、再現(xiàn)曹雪芹文筆、半途主義、詩意流。）

【半途主義就如主張“思危奮發(fā)圖強(qiáng)、修德安和天下”的唐國(guó)明在《堅(jiān)守在長(zhǎng)城要塞上的士兵》與《零鄉(xiāng)》書中表達(dá)的那樣：

不在過去，不在現(xiàn)在，不在將來，只在途上；不在別處，不在遠(yuǎn)方，只在路上；不在故鄉(xiāng)，不在他鄉(xiāng)，此刻只在半途之上?！?/p>

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集開創(chuàng)，鵝毛詩、再現(xiàn)曹雪芹文筆、半途主義、詩意流成就于一身的著名作家唐國(guó)明作品

———————————————————————————————— 來回在最底層與精神最高處的書生——節(jié)選自著名作家唐國(guó)明詩意流半途主義長(zhǎng)篇《零鄉(xiāng)》

———————————————————————————————— ∮1、《紅樓夢(mèng)》在如此對(duì)世界呼嚎 我是一本書，我的名字叫《紅樓夢(mèng)》，我究竟誕生多久了，是誰生下我的，都沒有確定的說法。只看到許多學(xué)問家寫文章在吵來吵去。而我的肉身，在民間不是龍頭蛇尾的模樣，就是這里一塊肉，那里一塊肉，這里一個(gè)頭那里一只手。龍頭蛇尾的全身叫程本。殘缺不全的叫脂批本。據(jù)說幾百年過去了，為了給我一個(gè)全尸，還成立一個(gè)專門的學(xué)問紅學(xué)。本以為紅學(xué)是個(gè)專門為我有個(gè)全尸的醫(yī)學(xué)機(jī)構(gòu)，沒想到，紅學(xué)好多時(shí)候基本談?wù)撽P(guān)于我尸體之外的道聽途說或流言蜚語，而對(duì)復(fù)活我的身體之事，很少有人在做。即使做了，也是停留在龍頭蛇尾的模樣上，仍讓我丑陋不堪。 等了我好久，才等來了一個(gè)叫唐國(guó)明的人，他為了滿足自己欣賞我傾國(guó)傾城模樣的愿望，想金屋藏嬌。自從他14歲從程本后40回的蛇尾里發(fā)現(xiàn)了我的龍肉龍骨，就開始賊心不死，到處學(xué)習(xí)讓我有個(gè)全尸的方法，好將我殘疾的軀體復(fù)活，成為一個(gè)讓他似夢(mèng)非夢(mèng)一生不離的少女。 到2012年，他終于成功把我恢復(fù)到原來的模樣，讓我健全的復(fù)活了過來。讓我告別了有頭沒尾殘缺的脂批本樣，告別了龍頭蛇尾的丑八怪樣，讓我成了《紅樓夢(mèng)》里走出的林黛玉。他本來一直舍不得拿出來，想自己獨(dú)自霸占我一生。但在周圍朋友的抗議下，他不得不讓我再次出生，面對(duì)天下世人，讓天下人共賞。他一次又一次向天下人宣告他將我以考古的方式，再現(xiàn)復(fù)活了出來。 他為了復(fù)活我，他一次又一次努力地把我?guī)蛉珖?guó)各地喜歡我的人手里，并且通過互聯(lián)網(wǎng)，讓我露出我的面容。他一直一個(gè)人默默伴著我，帶著我抵達(dá)想一睹我真容的讀者面前。他不斷在剔除我身體上不屬于我的血肉，讓我血脈通暢，讓我更加完美，更加傾國(guó)傾城。而他卻還一直一個(gè)人一無所有地蝸居在岳麓山下租來的8平米內(nèi)。除了我，幸好還有陪伴他的鵝毛詩、半途主義、詩意流。 而被唐國(guó)明再現(xiàn)出來傾國(guó)傾城的我，暫時(shí)卻落得個(gè)小范圍孤芳自賞；而龍頭蛇尾丑陋不堪的另一個(gè)不是我的我，卻仍在世上橫行霸道，破壞著我的形象。 ∮2、這個(gè)春天的詩句 如果大地是一張紙，老家就是我藍(lán)色紙上那個(gè)棲居著詩的地方 我仍如音符在你的天涯琴里。不知何時(shí)，大地會(huì)把我當(dāng)小孩一樣，抱進(jìn)天空的身體 愿春天每一個(gè)女人像她一樣嫁給了愛情，愿天下的花朵一直不停地像她那樣開放；愿她像花朵一樣，一不小心在風(fēng)中，搖晃出我這個(gè)高掛在天空這棵樹上的太陽 我來到這個(gè)世界，我只求可以騎著單車上月球，我只求我可以如一個(gè)數(shù)學(xué)公式永恒不朽 我是你的遠(yuǎn)方，我是人類的遠(yuǎn)方；我在你的遠(yuǎn)方，我在人類的遠(yuǎn)方；我在遙遠(yuǎn)的天空上，我在浩渺無邊的天空上 我是太陽，我不在天上也不在地上，我只永遠(yuǎn)在你的想象里光芒萬丈 好像我從出生，就已如一只再也飛不動(dòng)的鳥，坐在流水邊，化成一堆升空的鵝毛，羽化成仙了 ∮3、妻子永遠(yuǎn)16歲 我的妻子像一只干凈的酒杯，我的妻子永遠(yuǎn)只有16歲，大風(fēng)在她的村莊里不停地吹，她的眼睛如深山里的兩潭水；她站在門檻上的夕陽里，紅裙白衣地顯示著她的山水 她躺在夜里如同躺在月里，她坐在那里如同坐在我這本書里 我的妻子永遠(yuǎn)如一杯水，她永遠(yuǎn)只屬于16歲；她走出16歲的門檻，她的一切就會(huì)被周圍的火燒毀 她在我的書里永遠(yuǎn)只有16歲，她不在別處，她永遠(yuǎn)只會(huì)，在我這首詩里安睡 我的妻子永遠(yuǎn)只有16歲，夜晚的風(fēng)一陣一陣在我們身上吹；我們一夜一夜的，這樣摟著在村莊的風(fēng)里睡，睡完了今生，還要到泥土里繼續(xù)一起睡 我的妻子永遠(yuǎn)只有16歲，她活在我的詩里與夜里，她活在我的夜里與夢(mèng)里 不知何時(shí)我們一起活在房子里，打麥種禾，生兒育女 ∮4、是不是應(yīng)該 我似乎已經(jīng)完成了我來塵世的任務(wù)，是不是該去另一個(gè)黑夜，閱讀沒完沒了的書。一次又一次脫下一個(gè)女孩的蘆花小褲，一天又一天地在喊叫聲里操持著生活 ∮5、坐在天才的馬車上 在我云夢(mèng)湖邊的村莊，在我云夢(mèng)的床上；今夜，在我雪白的紙上，我坐在天才的馬車上，離開了故鄉(xiāng) 我坐在自己的遠(yuǎn)方，坐在遠(yuǎn)方的王座上，我坐在天才的馬車上四處觀望 我坐在天才的馬車上，天鵝一樣來南北往在，一把叫天涯的琴上 背靠岳麓山，住在向陽坡上，用筆寫下一首首如鵝毛，飛揚(yáng)天下的詩章 ∮6、我如此相信自己的力量 到我自然死亡的那一天，天地會(huì)昏暗，日月會(huì)無光，全人類會(huì)悲痛地為我送葬 不要將自己的天才浪費(fèi)300年，不要像陶淵明被埋沒300年后才被人發(fā)現(xiàn)，不要如杜甫讓自己的才華300年后才讓人看見 即使天空想黑暗太陽，太陽仍然每天在把這個(gè)世界照亮 ∮7、那一天 我像提帽子一樣將自己天才式的腦袋，提在自己的手上四處游蕩；那一天，我提累了的時(shí)候，再把它，放回自己的脖子上。要是不小心把它放在了不該放的地方；那一天，我會(huì)不會(huì)為失去自己的腦袋，而如同沒事一樣 ∮8、岳麓山筆記 月亮如一滴淚珠，每年八月十五夜，在天空，這只眼珠里掛著，就再也沒有滴落；我如一條船，一離開故土，就再也沒有回去過 我沒有房子，也失去了村莊，我只能在岳麓山上，身披著白云，以天為頭冠，穿著黃河長(zhǎng)江這雙鞋子，領(lǐng)著群鳥，大聲歌唱 螞蟻來了，與我一起醉倒在秋天的向陽坡；螞蟻?zhàn)砹?，我仍醒著，秋天我就這樣與一群螞蟻賞月寫作 秋天的楓葉已經(jīng)飄落，王在隱蔽處為我敲鑼打鼓；即使誰也逃不脫黃土埋尸骨，我從生下來開始，就沒有真正死去過 ∮9、很累的話題 我不習(xí)慣學(xué)術(shù)式新“八股文”的東西。那種東西做多了會(huì)思想僵化，扼殺靈感，會(huì)讓自己長(zhǎng)長(zhǎng)久久地習(xí)慣成思想囚徒，成為一個(gè)框架下的知識(shí)奴隸，而不是有擔(dān)當(dāng)?shù)闹R(shí)分子。 在一個(gè)只講錢的風(fēng)氣里，所謂的讀書人基本上已經(jīng)被培養(yǎng)成框架式的八股文說明書先生了。當(dāng)你們翻開軸心時(shí)代的老子、孔子、柏拉圖的書時(shí)，不說老子、孔子，就說柏拉圖的《理想國(guó)》，其行文就是天馬行空式的隨意對(duì)話。與其說那是哲學(xué)，不如說那就是文學(xué)。也就是說我們古人，就沒有用框架式的八股論文來傳播思想，而是用親民的天馬行空式的文學(xué)形式與大眾對(duì)話。 框架是一個(gè)空頭架子，里面無明月清風(fēng)骨，也無閑云流水肉。用框架式的八股文來僵化知識(shí)分子，讓其成為意識(shí)形態(tài)下的老實(shí)人，這有利于國(guó)家安定；在需要科技創(chuàng)新強(qiáng)國(guó)的世界，一幫在框架式的八股文中培養(yǎng)出來的知識(shí)分子，一幫在框架式八股文意識(shí)形態(tài)土壤下長(zhǎng)出來的樹，能開花結(jié)果出科技創(chuàng)新與時(shí)俱進(jìn)時(shí)代的果實(shí)嗎？ ∮10、黑夜生活 我坐在黑夜的中央，我坐在黑夜的王座上；我睡在黑夜里，我勞作的燈光，已將我的黑夜王國(guó)照亮 黑夜如一個(gè)房子將我關(guān)在了燈前，黑夜如一個(gè)少女抱著我睡眠 我是黑夜的王子，在太陽下，眾生看不見我；我除了看得見燈光與自己，其他的一切，我看不清楚 沒有他人相伴的自己，在黑夜活得比王還自由 ∮11、媽媽的山坡 直到我的身子是《詩經(jīng)》是《楚辭》，是唐詩宋詞是明清小說；直到我的嘴巴，如同百家爭(zhēng)鳴的春秋戰(zhàn)國(guó) 直到我的魂魄，是流過中華這片大地上下五千年，奔流不息的長(zhǎng)江黃河；直到高原、草原、沙漠、黑土、平原、紅土地以及大洋江河成為一件，披在我身上五彩斑斕的衣服 直到我坐在喜馬拉雅山一樣高的王座，媽媽的山坡仍如一顆腦袋，讓我的脖子日夜不離地頂著；更如一雙鞋，我總是穿著它走路 ∮12、魚飛的黑夜 魚飛的黑夜有一列向南方的火車，還有一只向南飛的雁；魚飛的黑夜干凈得如下了一場(chǎng)大雪 魚飛的黑夜如一條緊閉的木門，她在等待一個(gè)她等了很久，只屬于她黑夜世界的人 魚飛的黑夜里有一盞燈，這盞燈總是照著她緊閉的內(nèi)心 ∮13、喊叫詩歌 我喊出詩我叫出河，我喊得大樹上的葉葉落，我喊得人群個(gè)個(gè)走，我喊得大地飛塵土 白云為我的詩歌白，黃河為我的詩歌流，我喊得那喜馬拉雅山上的雪，如我的鵝毛詩在飛舞 我喊出天我喊出地，我叫出了長(zhǎng)江過中國(guó)；我是風(fēng)我是火，我喊得長(zhǎng)城上山坡 我一喊一叫來塵世，我一筆一畫寫千古；我唱得群鳥來去飛，我寫得文章天下求 我喊的是你，我叫的是我；我喝的是水，我走的是路；我喊著天下到處走 我喊的是詩，我叫的是歌；我喊飛了魂我叫走了魄，我喊叫得軀體如鵝毛，一飛飛到天上去，不讓塵世臟了我 ∮14、不再談?wù)撍劳?從今天開始，不再談?wù)撍劳?，我要好好活在塵世上，好好在，這個(gè)叫向陽坡的地方，談情說愛，寫詩給遠(yuǎn)方愛詩的姑娘；不再計(jì)較名利與得失，好好堅(jiān)持自己，坐在鵝毛云繚繞的村莊，與群鳥歌唱。即使許多人渴望我死亡，我要好好活在，每一個(gè)能讓我活的地方，以最低的生活姿態(tài)，面對(duì)每一座高高的山崗，學(xué)會(huì)愛這個(gè)世界所有的一切，學(xué)會(huì)走出山林去外面流浪。也許活著的感覺如同死亡，但一定要以活著的活著，保留自己迷惘時(shí)清醒在遠(yuǎn)方。假若遠(yuǎn)行對(duì)自己傷害更多，就繼續(xù)學(xué)會(huì)老實(shí)地呆在，自己的向陽坡、云夢(mèng)湖，與岳麓山交給我的紅樓夢(mèng)村莊。繼續(xù)完成自己的文學(xué)詩歌理想，像李白那樣，提著酒，裝著詩，面對(duì)天下一輪又一輪月亮，數(shù)著天下一個(gè)又一個(gè)叫田園的村莊。像一只又一只鳥，站在每一棵，能讓自己站的樹上，發(fā)出自己驚天動(dòng)地的聲響；像一片又一片鵝毛，聚集在，屬于自己的鵝毛云上，隨大風(fēng)飛向四方 我不希望，這個(gè)世界每一個(gè)人像我一樣；我只希望每一個(gè)自我，要學(xué)會(huì)像江河順勢(shì)流淌，流出自己千古不朽的樂章；像唐國(guó)明一樣，每一天把詩歌寫在鵝毛紙上；像藏獒一樣如王，面對(duì)各種荒野的虎狼，守護(hù)著自己的高原陽光，守到我消失在這個(gè)我活過的世界上 在絕望的絕望里，我理解了活與死亡；在希望與絕望中只要看到村莊的炊煙升起，我就有了生存下去的力量 ∮15、尋找一個(gè)可以停留的地方 每個(gè)人都在尋找一個(gè)可以停留的地方，就像小船在尋找一個(gè)寧?kù)o?？康母蹫?；每個(gè)人都想養(yǎng)育一個(gè)小孩，就像太陽燃燒自己的光芒 黑夜讓我們守護(hù)著一盞燈，讓我們慢慢老向黎明；不知明天是否還有一座房子，是否還有一座村莊，是否還有一塊土壤，讓我們愛情的種子，能在泥土中為婚姻生長(zhǎng) 是否我們一生就這樣，獨(dú)守著自己的空房，像火車?yán)约旱募?，富有又空蕩地四處漂泊流?家其實(shí)是一個(gè)能放下柴米油鹽的地方，家其實(shí)是一張能睡下彼此暖心的床，家不是一個(gè)表面無限風(fēng)光，卻空蕩無人獨(dú)自相守，埋藏著無數(shù)金銀財(cái)寶的墳場(chǎng) ∮16、那些14至18歲的紅顏知己 2016年3月13日女大學(xué)生趙嘉在《給鵝毛詩人唐國(guó)明》中寫道：人群擁擠，你的世界卻荒無人煙/你必將浴火重生/把這片土地浸染//你必將被歷史發(fā)現(xiàn)/成為人類文明的瑰寶/ 2016年3月25日，14歲女孩易思敏網(wǎng)上發(fā)詩《你是三月里的雨落星辰》說我：你如雪化后的那泉水一般清，/你的眸子，閃著金亮的星芒。//記得，你是一夜花開的滿城，/你是三月里的雨落星辰。/ 我以《寫給易思敏的湘詞》相贈(zèng)： 伊人如水，如水長(zhǎng)在水中央/岳麓山下，向陽坡上，面對(duì)北上岳陽樓下的湘江/黑夜無船，舉酒對(duì)月；提筆寫來，寬衣吟唱/仰首空茫，如置大荒；明月如霜，蘆花閃亮/ 湘江走，湘江流，湘江流入洞庭湖/匯入長(zhǎng)江入大海，一涌波浪到盡頭/ 你有傾城貌，我有傾國(guó)才/你似洞庭水，我如長(zhǎng)江之水天上來/你在湘江北，我在湘江南/ ∮17、出租自己 再?gòu)?qiáng)大再堅(jiān)挺，要靠金錢維系；為了相互捆綁在一起，只有相互出租自己 暫時(shí)出租，或相互出租到死去 出租自己出租身體，在金錢為上的人世，誰也逃避不了出租自己的現(xiàn)實(shí) ∮18、紅墻 天馬成群踢霧踏云而下，萬里紅墻如畫 面對(duì)紅墻內(nèi)的鵝毛村莊，作為鵝毛詩人，我每天把詩寫在紅墻上，每天帶著群鳥，像王一樣，覓食種田，砍柴歌唱 山舉著紅墻，花舉著天空，我舉著一支又一支筆，面對(duì)奔騰的黃河，飛浪的長(zhǎng)江 ∮19、鵝毛 鵝毛飛起來了，飛到了天上，變成了云的模樣，永遠(yuǎn)潔白在塵世之上，自由的飛翔。鵝毛落下去了，落到了污泥里，變成了黑色鳥群凌空飛起，尖叫著散布到，凡有井水炊煙處。鵝毛腐爛了，腐爛進(jìn)了大地，腐爛成一片森林，向蒼天呼叫著挺立千里萬里。鵝毛不斷從鵝毛體上長(zhǎng)出，從鵝毛體上脫落時(shí)，迎風(fēng)飛越時(shí)空高處 鵝毛從鵝毛云端飄下，我以為是雪花；當(dāng)鵝毛落到水里，落進(jìn)了污泥，鵝毛飄飛的大地，黑色的鳥群從黑夜里飛起，飛向天空，消失在黑里。大地已一片靜寂，鵝毛仍在無聲無息地，從天空向下擦洗黑夜這個(gè)瓷器 鵝毛不飛上天空，就會(huì)在污泥里爛掉。鵝毛在飄，在一個(gè)神殿里飄著；鵝毛除了潔白，它一無所有，它所有的所有，是讓世人知道，它只有在風(fēng)中飛舞時(shí)，它才是一片真正的鵝毛 鵝毛如云朵一樣在天空飄著，它干凈得一無所有，它為了飛著，不被大地的污泥埋著，鵝毛變成了天空的云朵，如高山頂上的湖泊，無聲無息地動(dòng)著；有時(shí)如群鳥，與風(fēng)呼嘯而過 鵝毛到哪兒去了，鵝毛是不是從樹干上飄出來，成了帶香的花朵。鵝毛到哪兒去了，鵝毛是不是在天空上成了云成了霧，成了我寫在紙上的鵝毛詩歌。有一天，我也會(huì)輕如鵝毛，從我的肉體里飄出，飄到一個(gè)無人知道的天國(guó) 你我的一切黑了，黑成了污泥；我們一次又一次清洗，想從污泥中清洗出，那一片鵝毛。不知道那一片鵝毛，是否還完好，是否還能從污泥里清洗得出。一切已黑了，鵝毛只是我們的記憶，我們的記憶里有那么一片鵝毛，它一直在飄。在當(dāng)時(shí)的黑夜，它曾如一盞燈，把我們的黑夜照亮了。過去的一切已經(jīng)過去，在污泥現(xiàn)實(shí)里的我們，只剩下那一片鵝毛的記憶 鵝毛不飛上天空，就會(huì)，掉進(jìn)污泥腐爛死亡；鵝毛飛到鵝毛云上，才會(huì)高貴閃亮。不管生死與永恒，你要叫我鵝毛詩人；不管枯黃與衰老，我已是水泥上一棵，唯一活下的草。春天來了，秋天走了，我已是一只春來秋去，南來北往的鳥；我已像鵝毛一樣，把飛揚(yáng)天下的理想實(shí)現(xiàn)了 ∮20、寫給沒遇見的你 你淡得就像一副，掛在鵝毛神殿深處的畫；總有一天，你會(huì)與我，相依在鵝毛村莊雪一樣的燈下 即使書本消失了，我的文字，仍會(huì)以書的方式存在這個(gè)世上 只有書載得起的文字，才有光芒；雖然有很多方式能將我的文字傳揚(yáng)四方，我仍然每天把文字用筆寫在紙上 能被一本本書承載的文字，才會(huì)有扶搖而上的力量；配用紙張承載的文字，才是伴隨人類向前移動(dòng)的光 ∮21、永遠(yuǎn)的青春 村外的稻田長(zhǎng)在她的身體里，叫她姐姐妹妹的莊稼漢，在她這塊田里，勞作不息，揮汗如雨；一塊塊稻田就這樣每夜在，莊稼漢們的歡叫聲里，人丁興旺，生生不息 當(dāng)一條又一條門把我推向村莊，即使我背著行囊如一個(gè)乞丐四處歌唱，但我沒有忘記自己是一個(gè)，從天上下來改變大地的帝王 等著我改變、改變我的世界，我已用筆，把它握在了一支讓它翻天覆地的手里 ∮22、三姐妹 天空走下三姐妹，遇到我時(shí)都只16歲，雖然都無可挽回地成了，生命里的過客；她們像一股又一股的大風(fēng)，將我這片鵝毛全往詩里吹；當(dāng)我成了鵝毛詩客，我再也找不見三姐妹；她們?cè)谖业纳?，永遠(yuǎn)只有16歲 ∮23、烏托邦的王 王在用鐮刀收割，王在用斧頭開路，王如一個(gè)為我們做一切的公仆 王沒有騎在我們頭上作威作福，王在我們腳下像牛馬一樣低頭勞作 王在砍柴，王在燒火，王在煮飯煮湯給我們吃喝 王在寫詩王在唱歌，王在前頭帶我們開疆破土 王教我們識(shí)字繪畫歌舞，王教我們認(rèn)識(shí)百草與五谷，王教我們?cè)鯓诱肮麗圩o(hù)野獸、怎樣保護(hù)山野河谷 王教我們種田打禾，王教我們?nèi)⑵奚樱杉伊I(yè)，經(jīng)營(yíng)生活 王穿著樸素，素食飽腹；王給我們均分實(shí)物，獎(jiǎng)勵(lì)英雄，扶持弱夫 ∮24、為了逃避生的痛躺向了死亡 車輪如淚珠沿著鐵軌向遠(yuǎn)方滾去，我如一片永遠(yuǎn)裝在你瓶子里的鵝毛，在詩情激蕩的年月里為你燃燒 總在你死去的日子想起你的死，總在收割的季節(jié)想到那些村子，與人丁興旺大地上的麥子 你本是農(nóng)人的子弟，你活在人間的痛苦，如麥地上的一把野火無邊無際 作為一個(gè)教師詩歌滿腦，無人懂你；作為一個(gè)詩人，在你身邊晃動(dòng)的，是一些什么人與什么眼神；作為戀人，你太像一個(gè)女神懷里的孩子；作為酒鬼，喝酒后的你，就像一個(gè)廢人用痛苦捶打自己 大地如此遼闊，你找不到屬于你的麥地；你不斷遠(yuǎn)行，尋找那個(gè)遠(yuǎn)方的自己；路途上的你，如一片鵝毛隨意 你想做一個(gè)自己的王，做一個(gè)詩歌太陽，寫出太陽一樣的詩章；永遠(yuǎn)在人類的書本上發(fā)出，自己的喊叫與不朽的光芒；你想做一個(gè)孝順的兒子，可你滿足不了父母要求你，兒女成群的愿望 箭與斧子將你一次又一次無辜砍傷，你瘦瘦的身軀無法抵擋，活著的痛超過你對(duì)死亡恐懼的想象；你為了逃避生的痛躺向了死亡 ∮25、心痛自己 我的村子叫大地與天空，我每天勞作其中，打掃天空與大地；每一次大風(fēng)吹來，吹得我心里空空；我坐在空空的村子里，自己扶起自己 ∮26、在湖南師范大學(xué)文學(xué)院410教室的一次講座 2021年4月15日下午兩點(diǎn)半，一到文學(xué)院410教室，這個(gè)我1998年至2002年四年大學(xué)常上課的地方，站在講臺(tái)上本想說：作為詩者，傳道四處碰壁而有無歸感的孔子，想有所歸，而編《詩經(jīng)》；屈原被貶于朝野因無歸，而做《楚辭》，開騷風(fēng)之先河；陶淵明不愿屈就自己為五斗米折腰而無歸，歸田園苦中作樂耕讀寫詩；李白想經(jīng)濟(jì)天下而無歸，便詩出盛唐氣象；蘇東坡、李清照一生顛沛流離而無歸，而作出愁樂之詞。曹雪芹活在斷發(fā)、剃須、異服之中而無歸，因作《紅樓夢(mèng)》。因他們都是處于無歸“零鄉(xiāng)”狀態(tài)中的人，想有所歸，而寫詩作文，于無歸的現(xiàn)實(shí)之外，以詩文給自己一個(gè)精神的安身之所。意外的是他們作詩為文的舉措，留下的詩文卻成了他們的來生。因這一番領(lǐng)悟，加上對(duì)自己人生遭際的領(lǐng)悟，我便寫出了一部自傳式的百科全書式的《零鄉(xiāng)》，開創(chuàng)出了半途主義哲學(xué)。 這些我雖沒有講。接下來卻講了林妹妹她們作詩怎么詩風(fēng)不同，曹雪芹在小說中是如何做到的。我說，就是曹雪芹找一個(gè)個(gè)與小說人物性格或氣質(zhì)相對(duì)應(yīng)的詩人作品進(jìn)行仿寫而成的。 講到這，我只有用“零鄉(xiāng)”一詞闡釋我因?yàn)榍巴疚粗?，人總是處在無歸的半途“零鄉(xiāng)”狀態(tài)，為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想“雷打不動(dòng)、火燒不移、風(fēng)雨不垮”乘風(fēng)破浪的現(xiàn)實(shí)，也表明了自己所作的鵝毛詩，就是一種半途主義哲學(xué)的文學(xué)表達(dá)。然后我用王維的《山居秋暝》為例，講我怎樣用現(xiàn)代詩去抵達(dá)唐詩，領(lǐng)悟唐詩與現(xiàn)代詩的關(guān)聯(lián)、呼應(yīng)、對(duì)話。 如王維《山居秋暝》原古詩為：空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。 根據(jù)原古詩，我所作的《山居秋暝》現(xiàn)代詩為：空空的山中已有雨來過/空空的山中還有什么//明月在尋找松林輝耀千秋/清泉在尋找石頭流傳千古//那竹林清風(fēng)中飛舞的是空山的水骨月肉/那劃出荷葉空載人間煙火晚歸的魚舟/又捕撈到了什么//春去秋來，唯有空山讓我如王一樣/與明月清泉在塵世外起伏/ 不知為什么，我站在講臺(tái)上面對(duì)他們，如同置于異鄉(xiāng)。結(jié)束講座后，我便留了個(gè)電話號(hào)碼在黑板上，與我同來的學(xué)生匆匆走出了文學(xué)院。 晚上看微信，有兩三個(gè)學(xué)生，說我是一個(gè)非常純粹的學(xué)術(shù)研究者，見到我有點(diǎn)“見賢思齊”之感。 ∮27、一首詩死了 一首詩死了，它死在了，通天的路上，它死在了鵝毛體上，它死成一片鵝毛，飛往天上 一首詩死了，它死在了，麥地的中央，它死在了，通往遠(yuǎn)方的路上 一首詩死了，就開始以死的方式活在遠(yuǎn)方 ∮28、還有這樣一種幸福 我一米七零，親切熱情，是生活里久經(jīng)百戰(zhàn)的英雄，是詩情里，永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的仙僧 這座山里已埋下了很多能名垂青史的人，只要我能為人類留下一座永遠(yuǎn)不倒的文化長(zhǎng)城，再埋葬我又有什么不可能 我的每個(gè)夜晚如一個(gè)吶喊的鳥巢 ，從吹來的風(fēng)里感覺你擺動(dòng)如水草的軀體；你是我田園夢(mèng)里掛滿金燦燦谷子的一棵稻，你是雨夜讓我彈奏的琴瑤，你是海邊向我涌來的一陣一陣?yán)藵荒氵€沒有出現(xiàn)來到，我的夜晚就已停留了凌空而來不斷發(fā)出凄厲鳴叫的群鳥，我就在你彌散出來的酒香里醉了。 月亮就像豐收田野上的一只，不停地在鵝毛云上晃蕩的碗；不停地在向大地傾瀉鵝毛一樣的思鄉(xiāng)。你如一盞窗前的燈光，我如一棵在叫他鄉(xiāng)沙漠里生長(zhǎng)的胡楊；你在一株叫高樓的稻草里歌唱；我如一片鵝毛，飛在文字的污泥上。你如插在一個(gè)叫他鄉(xiāng)瓶子里的花朵，我在寺廟里承受經(jīng)卷一樣的靜默 黑夜在我的身上無限膨脹，光明照臨到了另一個(gè)世界上。從今天開始，不再計(jì)較名利與得失，我要好好活在塵世上；也許活著的感覺如同死亡；我要好好活在，每一個(gè)能讓我活的地方。我不希望，這個(gè)世界每一個(gè)人，像我一樣，我只希望每一個(gè)自己，彈出自己千古不朽的樂章。在絕望的絕望里，用生存下去的力量，學(xué)會(huì)像江河順勢(shì)流淌 ∮29、世界已經(jīng)這樣 這場(chǎng)沒有盡期為錢發(fā)生的戰(zhàn)亂，每天將成千上億頓的文字污水，將文學(xué)、詩歌、哲學(xué)、數(shù)學(xué)英雄一個(gè)又一個(gè)臭死在，各大文明江河的岸上 將心懷夢(mèng)想，振興人類文化的死士，一個(gè)又一個(gè)捆綁在貧困牢獄的椅子上；將他們的頭顱懸掛天涯，讓人類從始至終的觀望，反思他們的死亡 死里逃生的只有如我，躲在這個(gè)岳麓山腳下的向陽坡上 如一片片鵝毛隨群鳥飛揚(yáng)上天空，安居在現(xiàn)實(shí)的鵝毛云端 ∮30、為了中華民族的爐膛燃燒 請(qǐng)將我投進(jìn)中華的爐膛點(diǎn)燃越燒越旺的火光，讓我站在世界的珠穆朗瑪峰上雙手高舉太陽 倒下的大木，已為中華燃盡了軀殼；他們的詩文如取之不盡的能量，還燃燒在這個(gè)世界需要燃燒激情的地方 中華的爐膛之火雖已越燒越旺，但誰都害怕它微弱成一盞搖晃的燈光；很多人像我這樣，不顧嘲笑挖苦惡語與誹謗，忍饑挨餓前赴后繼以死為生地填進(jìn)了，那個(gè)燃燒的爐膛 不為什么，只為給中華留下一堆，永不熄滅的火光，只為給人類的爐膛，添加取之不盡的能量 ∮31、從英烈的墓前走過 用血用骨肉躺進(jìn)青史做的泥土，鋪天蓋地的垃圾也掩埋不了我詩骨上千古流芳的花朵 這樣，才對(duì)得起這么多年被活埋岳麓山的我；這樣，才對(duì)得起孕育出我千古文章的日月山谷 這樣，才不會(huì)愧對(duì)把我從天上帶到人間的長(zhǎng)江黃河；這樣，我才會(huì)如風(fēng)一樣在生活的山崗上起伏 ∮32、暮春感想 我身披鵝毛大氅，如一個(gè)鵝毛帝王，我多么王霸，雄風(fēng)飛揚(yáng)；我的腦袋像填滿天空的廣場(chǎng)，你在一個(gè)我不敢提名字的地方，我只能給你寫下這篇發(fā)表不了的文章 ∮33、我的價(jià)值無法用數(shù)字估計(jì) 我把遺體留給了這個(gè)世上，沒有身體的我，跟著我的詩去了，無窮無盡與時(shí)間隨行的遠(yuǎn)方路上。這個(gè)世界欠我的，已不可能賠償。我創(chuàng)造的價(jià)值與財(cái)富，會(huì)隨時(shí)間流淌，無法用數(shù)字估量。我連遺體也留給了山林，成為收聚財(cái)富的景觀。在你們眼里，我曾一文不值，曾一文不值的我，就如此已無價(jià)得令整個(gè)世界不停顫栗 天地給我的我已償還給了天地，人間欠我的人間已償還不起；我生前即使揮霍3000億，也不過是我留給世上財(cái)富的一根毫毛而已 即使我被埋在一個(gè)陰冷潮濕的墓里，詩歌會(huì)再次如群鳥從我身體里呼喊而出；將那些充當(dāng)詩歌女神的婊子蕩婦，全部歸位本該屬于她們呻吟叫喊的地獄與床鋪 ∮34、學(xué)會(huì)在舉行葬禮的時(shí)代幸存 好像所有的作家在不斷死亡，只有我藏在這里還幸存在這個(gè)世上；好像所有的文學(xué)都已被市場(chǎng)的巨手捆綁沉江，只留文字工人的垃圾在市上堆放 為作家的葬禮在一天又一天舉行，碼字工人在一批又一批誕生 一座又一座墳?zāi)估锫裨岬氖悄切?，相伴青燈熬白頭發(fā)為文學(xué)事業(yè)血盡的先生，我苦悶地在葬禮聲中讀著他們留下的文存 我慶幸自己還能幸存，還能，選擇做一個(gè)偉大的鵝毛詩人 我拿著一把斧子，坐在這深山老林，我要保衛(wèi)好自己的詩歌與自己的寫作生命 面對(duì)空空的山坡，我得學(xué)會(huì)火種刀耕，在云田霧地上養(yǎng)活自己的家庭，把自己多年的文學(xué)心血傳遞給子孫 即使塵世中每天在活埋真正的作家詩人，即使生活中每天在用金錢喂養(yǎng)碼字的工人；但我堅(jiān)信，病了的總會(huì)找到病根，昏迷的總會(huì)清醒，致病的文字垃圾，總會(huì)被時(shí)間的大風(fēng)一掃而不幸存 面對(duì)墓地中一個(gè)又一個(gè)被埋葬的作家文人，面對(duì)一個(gè)又一個(gè)成批用市場(chǎng)機(jī)器，孕育出來的文字工人，是裝聾作啞，還是充耳不聞，世界怎樣，自然有它的物競(jìng)天擇，適者生存 我只要低頭做好自己的事情，我只要用拒絕的方式關(guān)上自己的內(nèi)心，面朝白紙，我就會(huì)為人類與我的祖國(guó)，留下一個(gè)無價(jià)的精神見證 ∮35、是，還是 是去往天空還是回歸大地，是讓一片又一片鵝毛呈現(xiàn)在雪山的山頂，還是使一條又一條河流回歸原有的透清；是一輩子就這樣呆在向陽坡，呆在這個(gè)叫向陽坡的村莊，成為照亮世界的光；還是當(dāng)光明傷害到我時(shí)，我就點(diǎn)上一盞黑夜的燈，把我的詩歌掛到風(fēng)暴的中心 ————————————————————————————————

唐國(guó)明定理：

1、“任一偶數(shù)除以2”加減同一個(gè)正整數(shù)，能得出等于這個(gè)偶數(shù)的兩個(gè)素?cái)?shù)與奇數(shù)；且兩不對(duì)等素?cái)?shù)與奇數(shù)都分布在“偶數(shù)除以2”兩邊的區(qū)間，并與之?dāng)?shù)差相等。 2、萬有在增減變化，而不在生滅。宇宙始于似遞增遞減的奇偶擴(kuò)散造化中，太陽永不會(huì)熄滅。 3、1是2的半途，萬物永遠(yuǎn)處在半途之中，萬有總在途中。半途就是一種飄著永遠(yuǎn)抵達(dá)不了盡頭的無歸的零鄉(xiāng)狀態(tài)。 ———————————————————————————————— 唐國(guó)明的書法：鵝毛帖 ……………………………………………………

……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… 唐國(guó)明說：文學(xué)是人類共同猜想的方式。 唐國(guó)明說：尤其為利祿等死，不如為千古留名而生。 唐國(guó)明寫《讀項(xiàng)羽》詩說： 寧學(xué)項(xiàng)羽做自我，不學(xué)古人成皇奴；了卻天下紛爭(zhēng)事，只給虞姬當(dāng)丈夫。 唐國(guó)明說：我有長(zhǎng)風(fēng)情懷與鵝毛風(fēng)范；我有鵝毛風(fēng)范骨、清風(fēng)明月肉、閑云流水血、長(zhǎng)風(fēng)情懷心。 唐國(guó)明說：我說的“長(zhǎng)風(fēng)情懷”就是流傳千古的抱負(fù)”；我說的“鵝毛風(fēng)范”就是不記功利得失對(duì)一件造福萬世之事的堅(jiān)持。 唐國(guó)明半途哲學(xué)名言：1是2的半途，2是1的下一刻。此刻是我們唯一的財(cái)富。除了擁有此刻，我們一無所有。 半途主義，既是哲學(xué)思想，又是文學(xué)觀念。其核心觀念為：我們都是途中人，此刻我們都是一群在途上——以“與時(shí)俱進(jìn)，改造現(xiàn)實(shí)命運(yùn)，思危奮發(fā)圖強(qiáng)；實(shí)事求是，認(rèn)知世界真理，修德安和天下”的精神，去成就自己，成就天下的人。就如半途主義開創(chuàng)者唐國(guó)明，用集詩、文 、史、數(shù)、哲于一體的詩意流方式，在他的半途主義三部書《鵝毛詩》《堅(jiān)守在長(zhǎng)城要塞上的士兵》《零鄉(xiāng)》中所表述的那樣： 此刻一切都在途上，面臨著此刻命運(yùn)；我們此刻的命運(yùn)，即使千難萬險(xiǎn)，也要把握住一個(gè)又一個(gè)此刻，以“與時(shí)俱進(jìn)，改造現(xiàn)實(shí)命運(yùn)，思危奮發(fā)圖強(qiáng)；實(shí)事求是，認(rèn)知世界真理，修德安和天下”的精神，去成就自己與天下，去成就自己與天下那個(gè)渴望的歸。讓自己歸于天下，歸于奮發(fā)圖強(qiáng)的途上。在無數(shù)不確定中，歸于能看到摸到的天下此刻。 在瞬息萬變，難以確定的世界，無歸的我們，只有將天下、路途、此刻當(dāng)作有歸的故鄉(xiāng)、有歸的家。只有歸于天下、歸于路途、歸于此刻，一個(gè)又一個(gè)此刻地乘風(fēng)破浪；一個(gè)又一個(gè)此刻地歸于途上與天下——抵達(dá)1時(shí)，再去抵達(dá)2；抵達(dá)2時(shí)再奮進(jìn)地抵達(dá)4地將天下萬古流傳的事業(yè)開創(chuàng)。 唐國(guó)明2019年6月出版開創(chuàng)半途主義的《 鵝毛詩 》集。

唐國(guó)明2022年出版，具有飛詩流意、鵝毛飛揚(yáng)結(jié)構(gòu)，開創(chuàng)“半途主義”“詩意流”文學(xué)的長(zhǎng)篇小說《堅(jiān)守在長(zhǎng)城要塞上的士兵》。這是一部集詩、文 、史、數(shù)、哲于一體的百科全書式史詩與交響曲。同時(shí)，《堅(jiān)守在長(zhǎng)城要塞上的士兵》既是詩歌史中海子想耗盡心血沒有實(shí)現(xiàn)完成的，而唐國(guó)明自然完成的大詩，又是小說中的史詩。更是《零鄉(xiāng)》的另一半。

…………………………………………………………………… 唐國(guó)明介紹他的書《零鄉(xiāng)》時(shí)，如此說—— 《零鄉(xiāng)》寫出了一千萬個(gè)理由不能成為作家的唐國(guó)明卻成了作家的原因。也寫了唐國(guó)明如何從仰望星空到成為被仰望的星空歷程。 《零鄉(xiāng)》是一本你讀起來沒有負(fù)擔(dān)，讀后余音繞梁萬年不絕的書。你可以隨時(shí)讀幾分鐘或十幾分鐘或一個(gè)小時(shí)，也可以挑著或跳著隨便讀幾節(jié)，就可以隨時(shí)放下來，忙完你該忙的事，又可以看幾分鐘或十幾分鐘的書；你從任何一個(gè)入口都可以進(jìn)入我的生活，但又覺得永遠(yuǎn)沒有結(jié)束，永遠(yuǎn)在繼續(xù)，永遠(yuǎn)在循環(huán)；也就是說你可以從這本書的任何一節(jié)開始循環(huán)讀下去。 《零鄉(xiāng)》就是一個(gè)展示在無歸的現(xiàn)實(shí)路上，表現(xiàn)不停進(jìn)取乘風(fēng)破浪精神的文本。 《零鄉(xiāng)》是一部，是文學(xué)也是哲學(xué)、是史詩也是散文隨筆、是詩意流小說也是百科全書式自傳。 《零鄉(xiāng)》更是一部融鵝毛詩、半途主義、自由古體詩、紅學(xué)、數(shù)學(xué)為一爐的詩意流百科全書式自傳小說。 若說21世紀(jì)是流行我唐國(guó)明提出的半途主義哲學(xué)的世紀(jì)，那么《零鄉(xiāng)》注定是一本以小說、百科全書、自傳，傳達(dá)唐國(guó)明提出領(lǐng)悟的半途主義哲學(xué)最易懂的好書與扛鼎之作。更是一本開創(chuàng)了文集式、鵝毛詩式的形散神不散的詩意流半途主義小說。 《零鄉(xiāng)》以“來回拉抽屜”“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”一樣的內(nèi)容，以我成才、求索的波折思路歷程將此書更好地結(jié)成了一個(gè)叫“零鄉(xiāng)”的體系；突出了人類重復(fù)此刻、此刻重復(fù)的重大哲學(xué)主題。同時(shí)《零鄉(xiāng)》文本中用一種年月日期時(shí)間的方式，表達(dá)了速變時(shí)代，我們被置于一種在途上、無歸、老在此刻的“零鄉(xiāng)”狀態(tài)。 ————————————————————————————————

———————————————————————————————— 唐國(guó)明2016年出版從程高本《紅樓夢(mèng)》后40回，找到《紅樓夢(mèng)》80回后曹雪芹文筆的書。唐國(guó)明說：續(xù)寫《紅樓夢(mèng)》一萬年也沒有意義

—————————————————————— 作者簡(jiǎn)介： —————————————————————————————————————— 唐國(guó)明說過：續(xù)寫《紅樓夢(mèng)》一萬年也沒有意義 ……………………………………………………………………………… 唐國(guó)明在前人做出的文本成就基礎(chǔ)上，糾正前80回文本中的不通、刪除第67回中不是曹雪芹的文筆，將從程高本《紅樓夢(mèng)》后40回找到的80回后曹雪芹文筆以考古復(fù)原的方式再現(xiàn)出來，無限真實(shí)地再現(xiàn)曹雪芹生前完成的百回《紅樓夢(mèng)》?！对佻F(xiàn)曹雪芹百回紅樓夢(mèng)》（原名《唐國(guó)明考古復(fù)原曹雪芹百回本紅樓夢(mèng)》）。 ———————————————————————————————— 編輯

———————————————————————————————————————————————————————————————— 唐國(guó)明是誰—— 一個(gè)雷打不動(dòng)、火燒不倒、風(fēng)雨不垮、踩倒高山就上路的明月清風(fēng)中人； 一個(gè)流血不失長(zhǎng)風(fēng)情懷，火燒無損鵝毛風(fēng)范、究天地之得失，強(qiáng)天下之心力、有鵝毛風(fēng)范骨、清風(fēng)明月肉、閑云流水血、長(zhǎng)風(fēng)情懷心的文人； 一個(gè)胸懷惠澤天下、造福萬代；與時(shí)俱進(jìn)，思危奮發(fā)、實(shí)事求是，安和天下精神情懷的人類知識(shí)分子； 一個(gè)提出半途哲論的命運(yùn)跋涉者、文學(xué)執(zhí)著者、思想開拓者、靈魂共鳴者的半途主義哲人、詩意流公子； 一個(gè)識(shí)你之理與力，看他之理與力，合諸家之理與力，知行之，得我之理與力的紅樓夢(mèng)中人、再現(xiàn)曹雪芹文筆學(xué)者； 一個(gè)喊出力定乾坤、理安天下， “不失長(zhǎng)風(fēng)情懷，已具鵝毛風(fēng)范”、“以洶涌之勢(shì)圣潔詩歌神壇的臟泥污水，以大風(fēng)吹送鵝毛揚(yáng)空之力讓詩歌重回不勝寒的高處”的鵝毛詩人 一個(gè)主張去除框架束縛，把古詩寫得天然上口、自然成聲、水到成流、清水出塵的自由古體詩人。 一個(gè)“愿是高山，愿是流水，愿是清風(fēng)明月的模樣；不愿貧窮，不愿奢華，只愿思危奮發(fā)圖強(qiáng)”的半途先生。 ……………………………………………………………………………… 體現(xiàn)在唐國(guó)明身上的半途主義人文精神，如唐國(guó)明詩作名篇《讀書人》中所說的—— 雷劈不倒，火燒不移，風(fēng)雨不垮，似朗月清風(fēng)/ 日食隨時(shí)，起住隨所，執(zhí)筆隨心，如閑云流水 對(duì)洶涌潮流，視而不見聽而不聞，流血不失長(zhǎng)風(fēng)情懷/ 居安寧山腳，貧則無憂富則無過，火燒無損鵝毛風(fēng)范 與時(shí)俱進(jìn)認(rèn)知世界真理，思危奮發(fā)圖強(qiáng)/ 實(shí)事求是改造現(xiàn)實(shí)命運(yùn)，修德安和天下 讀萬卷書，究天人之際，通古今之變，富天下之力/ 行萬里路，窮天地之理，成一家之言，安天下之心 ———————————————————————————— 編輯

—————————————————————— ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… 唐國(guó)明，男，漢族，學(xué)者、詩者、智者，湖南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，一個(gè)具有鵝毛風(fēng)范骨、清風(fēng)明月肉、閑云流水血、長(zhǎng)風(fēng)情懷心， 集文學(xué)家、哲學(xué)家、紅學(xué)家于一體，集鵝毛詩、找到80回后曹雪芹文筆、半途主義、詩意流成就于一身的著名作家。 自發(fā)表作品以來，已在《鐘山》《詩刊》《鴨綠江》《延河》《星火》及其他國(guó)內(nèi)外書報(bào)刊發(fā)表文章數(shù)篇。 自2013年始其墨跡“鵝毛帖”一幅字能換3000元。 2016年出版成名作《紅樓夢(mèng)八十回后曹文考古復(fù)原：第81至100回》，2017年中國(guó)紅學(xué)會(huì)將其列入《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》2014年至2016年紅學(xué)書目。 2018年自傳作品《這樣論證哥德巴赫猜想1+1與3x+1》于上海作協(xié)、華東師大獲獎(jiǎng)。 2019年出版網(wǎng)紅至今的半途主義詩集《鵝毛詩》。 自2013年起，因再現(xiàn)80回后曹雪芹文筆的追夢(mèng)事跡，陸續(xù)被湖南衛(wèi)視、浙江衛(wèi)視、北京衛(wèi)視、貴州衛(wèi)視、遼寧衛(wèi)視、湖北衛(wèi)視、安徽衛(wèi)視、南方衛(wèi)視等電視臺(tái)通過電視節(jié)目《中國(guó)夢(mèng)想秀》《奇妙的漢字》《最愛是中華》《有話就說》……得到了充分的展示與報(bào)道，被美國(guó)及其海內(nèi)外無數(shù)報(bào)刊網(wǎng)絡(luò)媒體報(bào)道至今。 2017年，分別論證了世界數(shù)學(xué)難題“哥德巴赫猜想1+1”與世界數(shù)學(xué)難題“3x+1”猜想，并從“3x+1”發(fā)現(xiàn)了萬有規(guī)律公式，通過論證“1+1”與“3x+1”得出了“半途”哲論：你永遠(yuǎn)處在另一個(gè)未知的半途之上，你永遠(yuǎn)就這樣被置于一個(gè)未知的“零鄉(xiāng)”…… 2018年4月完成《再現(xiàn)曹雪芹百回紅樓夢(mèng)》（原名《唐國(guó)明考古復(fù)原曹雪芹百回本紅樓夢(mèng)》）。 2019年4月江蘇無錫市《太湖》雜志雙月刊發(fā)表唐國(guó)明半途主義文學(xué)探索“詩意流小說”原創(chuàng)開山之作《堅(jiān)守在長(zhǎng)城要塞上的士兵》。 2020年6月完成半途主義探索小說扛鼎之作“鵝毛小說”《零鄉(xiāng)》。 什么是唐國(guó)明“鵝毛小說”，就如作家唐國(guó)明本人所說的—— 鵝毛小說，就是吸收了詩文形散而神不散的創(chuàng)作手法，就像鵝毛脫離了天鵝，迎風(fēng)四處飛舞，鵝毛仍然是這只天鵝身上的鵝毛。 2020年10月29日與10月30日，唐國(guó)明因微博新聞話題#男子蝸居20年想復(fù)原紅樓夢(mèng)#連續(xù)兩天上熱搜，成為網(wǎng)絡(luò) “億萬流量”的熱門人物。 2021年10月9日至10月15日，唐國(guó)明因新聞話題#男子蝸居出租屋21年復(fù)原紅樓夢(mèng)#上全網(wǎng)熱搜。 2022年4月唐國(guó)明出版集22年心血企圖以文學(xué)方式闡釋半途主義哲學(xué)的跨文體式長(zhǎng)篇小說，集詩、文 、史、數(shù)、哲于一體的、開創(chuàng)“詩意流”的百科全書式史詩《堅(jiān)守在長(zhǎng)城要塞上的士兵》。 2022年4月8日正觀新聞全網(wǎng)發(fā)布關(guān)于唐國(guó)明的新聞《湖南一男子蝸居22年復(fù)原紅樓夢(mèng)》，報(bào)道唐國(guó)明開創(chuàng)半途主義和鵝毛詩。 2022年4月9日至11日澎湃新聞發(fā)布關(guān)于唐國(guó)明的#男子蝸居22年再現(xiàn)紅樓夢(mèng)80回后曹雪芹文筆#新聞上長(zhǎng)沙同城熱搜。 2023年5月寫唐國(guó)明追夢(mèng)之事的《蝸居8平米每天開銷不超10元，他被困在“紅了夢(mèng)”里》一文，上澎湃鏡相5月榜第2名。 2023年11月8日發(fā)微信公眾號(hào)《著名作家唐國(guó)明竟曾在岳麓山下向陽坡那個(gè)院子里，13年中與幾百個(gè)女生相處生活過》一文上“10萬+”。 2023年11月唐國(guó)明在江西鄱陽湖文學(xué)研究會(huì)主辦的，有國(guó)家正規(guī)刊號(hào)的雜志《鄱陽湖文學(xué)研究》2023年冬季刊第50期上，發(fā)表了“開創(chuàng)紅學(xué)新紀(jì)元”的萬字大文《事實(shí)如鐵，<紅樓夢(mèng)>現(xiàn)》。在這篇文章中，唐國(guó)明有根有據(jù)地?cái)[出了自己找到程高本《紅樓夢(mèng)》后40回中曹雪芹文筆20回的事實(shí)；從文本創(chuàng)作規(guī)律出發(fā)，根據(jù)充分地講出了《紅樓夢(mèng)》全本是曹雪芹生前完成了的百回事實(shí)；同時(shí)以事實(shí)根據(jù)羅列了《紅樓夢(mèng)》情節(jié)發(fā)展、講述了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵最后命運(yùn)結(jié)局的故事邏輯，以及前80回中由于謄抄現(xiàn)存的錯(cuò)誤不通之處。此外，唐國(guó)明還根據(jù)《紅樓夢(mèng)》文本推測(cè)了作者曹雪芹在當(dāng)時(shí)“文字獄”高壓下能完成寫作可能的身份與家庭狀況，以及在盛世之下曹雪芹寫作這本書的真實(shí)目的。 …………………………………………………………………………………………………………………………………………………

唐國(guó)明在論證哥德巴赫猜想“1+1”與世界數(shù)學(xué)難題“3x+1”的過程中所取得的數(shù)學(xué)與“半途哲論”成就摘要： ============================================================= 1、“1+1”： 無論一個(gè)多大的素?cái)?shù)，除素?cái)?shù)2與5外，它的個(gè)位數(shù)總是1、3、7、9；無論多么大偶數(shù)，它的個(gè)位數(shù)總是0、2、4、6、8，“任一偶數(shù)除以2”加減同一個(gè)正整數(shù)，能得出等于這個(gè)偶數(shù)的兩個(gè)素?cái)?shù)與奇數(shù)；且兩不對(duì)等素?cái)?shù)與奇數(shù)都分布在“偶數(shù)除以2”兩邊的區(qū)間，并與之?dāng)?shù)差相等。這個(gè)理論我們?cè)谝阎呐紨?shù)素?cái)?shù)區(qū)間是成立的，面對(duì)無窮無盡的未知數(shù)我們只能在一個(gè)區(qū)間數(shù)一個(gè)區(qū)間數(shù)的推進(jìn)驗(yàn)證中認(rèn)可這個(gè)理論，因此哥德巴赫猜想即“1＋1”通用公式為： t﹦[（t÷2）﹣q]＋[（t÷2）＋q] （除素?cái)?shù)2與5外，其素?cái)?shù)個(gè)位數(shù)取數(shù)范圍只能在1、3、7、9中循環(huán)取。） 2、“3x+1”與萬有通變規(guī)律、萬有總在途中： 用個(gè)位數(shù)是1、3、5、7、9的奇數(shù)，乘以3加1，則會(huì)遞增為個(gè)位數(shù)是0、2、4、6、8的偶數(shù)，我們且把這一由奇數(shù)遞增為偶數(shù)的運(yùn)算規(guī)則叫“奇變”，再用2連續(xù)整除至此偶數(shù)為奇數(shù)，我們且把這一由偶數(shù)遞減為奇數(shù)的運(yùn)算規(guī)則叫“偶變”……任一大于零的正整數(shù)，通過連續(xù)的這樣的“奇變偶變”運(yùn)算，如無窮無盡數(shù)字的萬有總是永遠(yuǎn)處在“3x＋1”猜想通過“奇變”“偶變”原則抵達(dá)4、2、1的途中……