"認(rèn)為受苦能創(chuàng)造偉大藝術(shù)，這乃是一種可惡的謬誤。受苦使人盲目，使人耳聾，使人毀滅，且常常使人死亡。"——И. А. 布羅茨基

在2023年3月24日新海誠導(dǎo)演的《鈴芽之旅》在中國大陸上映，而且在不久前的2月9日新海誠也度過了他的五十歲生日，到了知天命的年紀(jì)，與此同時，距離日本發(fā)生的"3.11"東日本大地震已經(jīng)過去了12個年頭。

對于新海誠而言，"311"前和"311"后的敘事是絕然不同的，正如于2011年后的新海誠制作了膾炙人口的《言葉之庭》（新海誠曾在《言葉之庭：官方分鏡畫集》中坦言過《言葉之庭》與"311"的關(guān)系，但筆者在此無意細(xì)致談?wù)?，只為勾勒?#34;后311"時代新海誠的創(chuàng)作路線及心態(tài)的變化。）和“災(zāi)難三部曲”（即《你的名字?！贰短鞖庵印?/span>《鈴芽之旅》）

《鈴芽之旅》在被成為新海誠的"集大成之作"這是毫無疑問的，過去的新海誠在踏步進(jìn)入商業(yè)動畫電影領(lǐng)域時與《秒速五厘米》中"文青"的他揮手告別，而今的新海誠帶著"后3.11"時代的動畫電影蘊(yùn)蓄和人生經(jīng)驗重新"出航"。

但是當(dāng)要具體聊到《鈴芽之旅》之時我愿意用上千字來談?wù)撔潞Ｕ\的技術(shù)和情緒把控多么精妙，但大家早就知道新海誠的技術(shù)多么厲害，筆者在此便不再贅述了，便直接聊聊《鈴芽之旅》的故事本身吧。

真誠的說，《鈴芽之旅》的劇本是相當(dāng)糟糕的，但他糟糕的也正如同過去的新海誠一樣，回望這十二年皆是如此，我們或許便能接受他一眼能望到頭的劇本了。但新海誠在《鈴芽之旅》中將"311"從以往故事的暗面放到明面來無疑是對過去自我的突破，同時使得《鈴芽之旅》讓新海誠以一種承擔(dān)著社會責(zé)任感的導(dǎo)演出現(xiàn)。在電影中不斷出現(xiàn)的各類廢墟——被破壞受災(zāi)害后的荒蕪之地，主角們對廢墟進(jìn)行"召回"，使它重新回到往日的繁榮，用各種溫情且樸素的日常對話透露出對過去的懷念，但新海誠知道，廢墟就是廢墟，于是對過去的懷念成為了一種封印。但不論是溫泉街的廢墟，還是某個中學(xué)的廢墟，亦或是游樂園的廢墟，這些廢墟都只是"小小的廢墟"，他表現(xiàn)的只是日本"后311"時代各地的某種現(xiàn)實，承載只是部分人的情感，對于"新新海誠"而言他們都不夠"國民性"，于是便引出了作品真正的廢墟——"311"東日本大地震的廢墟。而"311"東日本大地震這巨大的災(zāi)難已毫無疑問的成為了全日本人民的集體記憶，這些現(xiàn)實再也不能以簡單的廢墟來表現(xiàn)了。于是新海誠便讓主角（國民）面對"311"苦難——一頁頁被涂黑的日記。當(dāng)這個毫無意外的懸念被揭開之時，那扇被藤蔓覆蓋封閉的門同時也被打開，主角（國民）踏入其中，在烈火與垮塌中奮戰(zhàn)。但《鈴芽之旅》并沒有落入一個俗套的劇情，就是主角在幻想世界中拯救了自己，從而拯救世界，在影片最后，鈴芽只能自己拯救自己，在過去的自己眼中，她成為了她的"母親"，從而承擔(dān)起了責(zé)任，為下一代創(chuàng)造新世界。誠然新海誠借鈴芽所說的"我不知道怎么辦，但要相信明天"的話顯得有些虛假無力，但得益于動漫電影作為載體，人們不會懷疑十四歲的少女被選中拯救世界的故事也不會懷疑十四歲少女說出口的"我是明天的你，請相信未來吧"（相反的是你不愿意聽到50歲的新海誠這么告訴你），我們允許它的不真實，允許這里的貓能說話，允許東京地下存在有古老的門。

關(guān)于結(jié)局，極具象征意義的是，長大鈴芽將缺失一條腿的凳子交給了幼年的鈴芽，不僅僅是對過去自己的和解，也是對當(dāng)下自己的告解，經(jīng)歷過苦痛的人，只有直面苦痛，才能走出昨天，重獲新生。

畢竟對于經(jīng)歷過這樣苦難的群眾而言"我們還繼續(xù)活著，就是相信明天會更好。"