茂縣地跨岷江和涪江上游的高山河谷，為四川省阿壩藏族羌族自治州管轄縣，東西長(zhǎng)116.62千米，南北寬93.73千米，幅員面積3903.28平方公里。茂縣是全國(guó)最大的羌族聚居縣，這里的中國(guó)羌族博物館已經(jīng)成為茂縣的標(biāo)志性建筑——

11月22日上午，游覽完茂州城，離開(kāi)茂縣之前，我和家人來(lái)到羌族博物館。這座博物館始建于1984年，在汶川大地震時(shí)遭到損壞。2012年6月28日，新館正式對(duì)外開(kāi)放，藍(lán)天雪域?yàn)榫?，碉樓青山為臺(tái)。

新館分為南、北兩樓，由一條鋼結(jié)構(gòu)走廊連接，分別為自然廳、地震廳、羌源廳、信仰廳、民俗廳、重寶廳、營(yíng)盤山廳、紅軍廳等八個(gè)獨(dú)立的展廳，全面展示了茂縣的歷史文化、自然資源和獨(dú)特的羌族文化。

1、羌源廳

商周時(shí)期，羌人就活動(dòng)于我國(guó)的西北和中原地區(qū)，成為華夏民族的重要組成部分。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，西北地區(qū)的羌人開(kāi)始向西南地區(qū)遷徙。漢代以后，羌族的分布地已經(jīng)遍及我國(guó)西北和西南的廣大地區(qū)。

這里匯集了商周至民國(guó)時(shí)期的各種文物精萃，結(jié)合大量的文獻(xiàn)和圖片，羌族人走過(guò)的歷史，被展現(xiàn)得淋漓盡致。在展柜里陳列著幾件羌笛，讓我想起唐代詩(shī)人王之煥在《涼州詞》中寫下的名句：“羌笛何須怨楊柳？春風(fēng)不度玉門關(guān)。”

文獻(xiàn)

羌笛

2、信仰廳

這里以羌族人的宗教信仰和文化藝術(shù)為主題，通過(guò)實(shí)物、圖片、場(chǎng)景復(fù)原等方式，充分展示了羌族的白石崇拜、祭山會(huì)、釋比文化、羌?xì)v年等重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。

由于特殊歷史、生活變遷、居住環(huán)境和生產(chǎn)生活等因素的制約，羌族人逐漸形成了對(duì)自然和祖先的崇拜，信奉“萬(wàn)物有靈”的多神信仰。釋比是羌語(yǔ)對(duì)巫師的一種稱呼，他不僅是羌族宗教儀式的執(zhí)行者，也是通曉羌族歷史和傳說(shuō)的說(shuō)唱藝人。

陶魌頭

釋比頭飾

3、民俗廳

這里是博物館最大的一個(gè)展示區(qū)域，分為東區(qū)和西區(qū)。以樸實(shí)的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，在和諧的空間之中，讓觀眾們舒適直觀地領(lǐng)略羌族歷史悠久的民俗文化。

東區(qū)展現(xiàn)了羌族絢麗的服飾文化和獨(dú)具匠心的手工藝品，復(fù)原的羌族婦女編織場(chǎng)景讓人感受到羌族民族工藝的魅力；西區(qū)以筑、耕、獵、織、炊等內(nèi)容為主線，生動(dòng)地再現(xiàn)了羌族的日常生活、禮儀文化和建筑藝術(shù)。

服飾

建筑

4、紅軍廳

1934年10月起，紅軍主力從中央革命根據(jù)地出發(fā)，開(kāi)始了艱辛的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征路。1935年5月初，紅軍進(jìn)入茂縣，在徐向前的指揮下，展開(kāi)突破川軍“土門封鎖線”的戰(zhàn)斗，打開(kāi)了紅四方面軍主力向西進(jìn)入岷江流域的通道。

1935年5月30日，紅軍在茂縣召開(kāi)工農(nóng)兵代表大會(huì)，建立了茂縣蘇維埃政府。這里展示了紅軍使用過(guò)的槍械、工具、教材等實(shí)物。通過(guò)這些展品我們可以看出他們軍令如山的嚴(yán)明紀(jì)律、勇往直前的堅(jiān)強(qiáng)斗志和游刃有余的高超戰(zhàn)略。

茂北事變?

紅軍用品

5、營(yíng)盤山廳

營(yíng)盤山遺址位于茂縣鳳儀鎮(zhèn)南2.5公里處，它是一處新石器時(shí)代至明清時(shí)期的文化遺址，也是迄今岷江上游地區(qū)發(fā)現(xiàn)的面積最大、考古工作規(guī)模最大、發(fā)現(xiàn)遺存最為豐富的遺址，被命名為“營(yíng)盤山文化”。

營(yíng)盤山遺址發(fā)現(xiàn)一處規(guī)模宏大、分布密集、延續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的石棺葬墓地。目前，已經(jīng)發(fā)掘150余座石棺墓，排列整齊，分組明晰。這些墓葬的時(shí)代主要為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，底部均未鋪設(shè)石板，僅使用側(cè)板和蓋板，隨葬有陶器、銅器、玉石器等物品。

石棺墓

雙耳罐

6、重寶廳

幽暗的光線，神圣的氛圍。這里展示著博物館最珍貴的文物，出土于牟托一號(hào)墓的各類青銅器，包括禮器、樂(lè)器、兵器、馬具、裝飾品等。

1992年，在茂縣西南的牟托溝，考古工作者發(fā)掘了一座戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的石棺墓和三個(gè)器物坑。這里出土的文物不僅具有巴蜀文化特征，也包含中原文化、西南少數(shù)民族文化和西北地區(qū)草原文化等因素，成為中國(guó)古代多元文化相互交流的例證。

青銅罍

短劍

最后，向大家隆重介紹羌族博物館的“鎮(zhèn)館之寶”：漢代的青銅羊尊燈。沒(méi)錯(cuò)，它就是博物館大門前雕塑的原型，體現(xiàn)了羌族人對(duì)羊的崇拜與喜愛(ài)之情。

這件羊尊燈長(zhǎng)14厘米，寬6.4厘米，高9.7厘米。羊頭昂起，雙角卷曲，身軀渾圓，尾巴短小。羊背和身軀分鑄而成，羊脖子后面安有活紐，可以將羊背向上翻開(kāi)，平放于頭上作為燈盤。

相傳，羌族向岷江上游遷徙的途中，巫師勞累過(guò)度，昏昏入睡之際，經(jīng)書掉落在地上，被旁邊的羊吞吃了。后來(lái)，羊托夢(mèng)給羌人說(shuō)道：“我死后，可將皮做成鼓，敲三下，經(jīng)書就會(huì)道出來(lái)。”由此可見(jiàn)，羊被羌人賦予了高于巫師的地位，甚至成為了羌族文化的神圣傳承者。

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