本文將簡(jiǎn)單地講述普法戰(zhàn)爭(zhēng)的原因與性質(zhì)

說(shuō)起普法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因，現(xiàn)在網(wǎng)上的回答大多是統(tǒng)一的——傳統(tǒng)的歐陸強(qiáng)國(guó)法蘭西為了自己在歐洲的霸權(quán)不斷將原神圣羅馬帝國(guó)境內(nèi)的小邦國(guó)吸納進(jìn)萊茵邦聯(lián)，威脅到了普魯士的安全，而普魯士南部對(duì)其安全至關(guān)重要的巴伐利亞大公國(guó)的大公也正在謀求加入萊茵邦聯(lián)，這導(dǎo)致了上巴伐利亞德意志人的起義，建立了親近普魯士的上巴伐利亞公國(guó)，普魯士為了保證自己的安全，與清繳巴伐利亞內(nèi)部的國(guó)家民粹主義分子，在被逼無(wú)奈的情況下出兵攻打了巴伐利亞。

表面上看貌似確實(shí)如此，因而許多人將普魯士發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)做正義的戰(zhàn)爭(zhēng)、解放的戰(zhàn)爭(zhēng)，但事實(shí)真的如此么？

實(shí)際上普魯士對(duì)巴伐利亞發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)就是典型的帝國(guó)主義侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，說(shuō)到這里許多人會(huì)有一個(gè)疑惑，那就是普魯士真的是帝國(guó)主義國(guó)家么？這類人每天都在批判法帝國(guó)主義的大缺大德，但在此時(shí)暴露出了自己對(duì)帝國(guó)主義概念的缺失，著名軍事家克勞塞維茨的名言說(shuō)得很正確——“戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延續(xù)”而政治又與經(jīng)濟(jì)息息相關(guān)，這些人將政治與經(jīng)濟(jì)割裂開來(lái)，片面地強(qiáng)調(diào)普魯士的政治特征，而完全沒(méi)有意識(shí)到經(jīng)濟(jì)方面的原因，現(xiàn)在我們重新看一看帝國(guó)主義的概念即

生產(chǎn)和資本的集中高度發(fā)展，壟斷組織在經(jīng)濟(jì)生活中起決定作用；銀行資本和工業(yè)資本融合為金融資本，并在此基礎(chǔ)上形成金融寡頭；資本輸出具有特別重要的意義；瓜分世界的資本家國(guó)際壟斷同盟也已形成；最大的資本主義列強(qiáng)已把世界領(lǐng)土分割完畢。

而在19世紀(jì)，帝國(guó)主義已經(jīng)放棄了對(duì)領(lǐng)土的直接控制，轉(zhuǎn)而開始了對(duì)市場(chǎng)和資源的爭(zhēng)奪，簡(jiǎn)而言之“能在世界上參與爭(zhēng)奪資源和市場(chǎng)的資本集團(tuán)就是帝國(guó)主義的集團(tuán)”。那么普魯士究竟在爭(zhēng)奪什么呢？答案是顯而易見的，普魯士在與法蘭西爭(zhēng)奪對(duì)萊茵邦聯(lián)能源市場(chǎng)的控制權(quán)。

眾所周知，普魯士是一個(gè)能源大國(guó)，1820年全歐16.5%的能源都產(chǎn)自普魯士，僅次于法蘭西的23.7%，而不巧的是普魯士是一個(gè)產(chǎn)業(yè)及其單一的國(guó)家，能源的出口是普魯士經(jīng)濟(jì)的命脈，對(duì)其至關(guān)重要，而萊茵邦聯(lián)則恰恰相反，萊茵邦聯(lián)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)但極度缺乏能源的地區(qū)，1820年全歐28.2%的能源是被萊茵邦聯(lián)所消費(fèi)的，其高度依賴外部能源的輸送，尤其是來(lái)自普魯士的能源，而普魯士的能源商路需要從巴伐利亞地區(qū)通過(guò)，這就給了法蘭西以機(jī)會(huì)，法蘭西可以通過(guò)扶持巴伐利亞大公來(lái)控制萊茵邦聯(lián)的能源命脈，捏住能源的閥門，讓自己成為萊茵邦聯(lián)能源市場(chǎng)的掌控者進(jìn)而控制萊茵諸國(guó)。

然而，普魯士卻與同法蘭西貌合神離的萊茵諸國(guó)一起開拓了另一條商路，這條商路將通過(guò)北海繞過(guò)巴伐利亞直接通往萊茵邦聯(lián)，如果這條商路成功開通，那么廉價(jià)的普魯士能源將會(huì)迅速搶占萊茵市場(chǎng)，直接導(dǎo)致法蘭西對(duì)萊茵諸國(guó)控制的減弱，這是法蘭西所不能接受的，最終這條商路在法蘭西的施壓下在1822年停工，這讓本來(lái)就收黑死病影響的普魯士狗急跳墻而入侵巴伐利亞。

但到這里，有些人能夠看出，萊茵邦聯(lián)似乎應(yīng)該為了自身利益站在普魯士一邊才對(duì)，但實(shí)際情況是萊茵諸國(guó)都選擇與法蘭西站在了一起。

實(shí)際上，萊茵諸國(guó)與法蘭西的關(guān)系并沒(méi)有那么融洽，萊茵諸國(guó)本身也希望造就一個(gè)多元化的能源進(jìn)口環(huán)境，以拜托對(duì)法蘭西的能源依賴，實(shí)際上，北海商路就是在萊茵諸國(guó)的領(lǐng)頭羊——勃蘭登堡與普魯士的共同推動(dòng)下開設(shè)的。

那么為什么萊茵諸國(guó)選擇支持法蘭西？原因很簡(jiǎn)單，這里我們可以搬出英格蘭革命家克倫威爾的三個(gè)世界理論，克倫威爾根據(jù)各國(guó)的情況將世界一分為三，其中法蘭西與神圣羅馬帝國(guó)為第一世界，而以蘭茵諸國(guó)為代表的發(fā)達(dá)國(guó)家為第二世界，其余為第三世界。

在歷史發(fā)展的過(guò)程中，神圣羅馬帝國(guó)最終解體，第一世界只剩下了法蘭西獨(dú)霸歐陸，他之所以能夠壓制第二世界就是靠著對(duì)抗神圣羅馬帝國(guó)時(shí)在這些國(guó)家境內(nèi)建立的兵站，這些第二世界國(guó)家內(nèi)都有法蘭西的駐軍，德川幕府有高達(dá)5萬(wàn)法軍駐扎，勃蘭登堡也有3萬(wàn)人以上，新羅2萬(wàn)、撒丁王國(guó)1萬(wàn)、卡斯蒂利亞和奧斯曼等國(guó)也有駐軍，這些駐外法軍即成為了當(dāng)?shù)厝嗣耦^上的大山，也成為了法蘭西能夠橫行霸道的資本，這些國(guó)家沒(méi)有完整的軍事與經(jīng)濟(jì)主權(quán)。

這也就是為什么在神羅解體，普魯士已經(jīng)沒(méi)有威脅情況下法蘭西還要擴(kuò)展萊茵邦聯(lián)，同時(shí)也是為甚普魯士屢次申請(qǐng)加入萊茵邦聯(lián)被拒絕的原因，法蘭西需要一個(gè)蘭茵邦聯(lián)讓自己繼續(xù)控制諸國(guó)的軍事主權(quán)，這就是第二世界國(guó)家的現(xiàn)狀，他們并不想服從法蘭西，而是不得不服從法蘭西。

但普魯士保留著完整的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事主權(quán)，同時(shí)繼承了神羅時(shí)期的大量武裝，這就給了神羅以挑戰(zhàn)法蘭西霸權(quán)的資格，實(shí)際上我們?nèi)绻粗暗臍v史能看到普魯士早就在帝國(guó)主義的金字塔中一步步向上爬。

1794年，普魯士加入萊茵邦聯(lián)的“和平伙伴關(guān)系”。1797年，柏林和巴黎簽署了合作的“創(chuàng)始法案”。1802年，成立了“萊茵-普魯士理事會(huì)”。然而近些年伴隨著普魯士國(guó)力的增強(qiáng)，與普魯士的王公貴族們對(duì)市場(chǎng)的掌握，普魯士在歐洲帝國(guó)主義金字塔上開始慢慢爬高，并開始積極、主動(dòng)地追求在歐洲帝國(guó)主義體系中的地位，比如1808年對(duì)阿布哈茲王國(guó)的軍事行動(dòng)，這必然導(dǎo)致其與法蘭西集團(tuán)的沖突。當(dāng)然，不可否認(rèn)的是萊茵邦聯(lián)的擴(kuò)張對(duì)普魯士新外交政策的形成起到了關(guān)鍵作用。

綜上所述——普魯士出兵的目的是爭(zhēng)奪萊茵諸國(guó)的能源市場(chǎng)、普魯士與法蘭西之間的矛盾、法蘭西與萊茵諸國(guó)之間的矛盾都是帝國(guó)主義之間的矛盾、普魯士一邊教唆上巴伐利亞獨(dú)立成為自己的傀儡，一邊直接干涉巴伐利亞內(nèi)戰(zhàn)、況且，在普魯士宣戰(zhàn)之時(shí)巴伐利亞根本沒(méi)有加入萊茵邦聯(lián)，普魯士也已經(jīng)獲得了想要的出?？?，上巴伐利亞實(shí)質(zhì)上也已經(jīng)成為了一個(gè)對(duì)普魯士安全的緩沖區(qū)，普魯士的安全情況實(shí)際上得到了好轉(zhuǎn)，在這種情況下普魯士依舊攻打了巴伐利亞，這就是赤裸裸地侵略。

這里就要提到普魯士政府的高明之處了，自知處于帝國(guó)主義弱勢(shì)地位的普魯士，不斷地將其偽裝成反帝國(guó)主義的斗士意圖蒙蔽人們的雙眼，并且從實(shí)際來(lái)看取得了很大的成效。

說(shuō)到這里，有些人又會(huì)說(shuō)——“普魯士是為了打擊巴伐利亞的國(guó)家民粹主義”

但這并不是普魯士的目的，甚至可以說(shuō)這單純就是普魯士在給自己臉上貼金，在普魯士的史書中，巴伐利亞已經(jīng)成為了一個(gè)徹頭徹尾的國(guó)家民粹主義政府，但事實(shí)真的是這樣嗎？我們不妨來(lái)看看國(guó)家民粹主義的概念——第一，實(shí)行個(gè)人獨(dú)裁，第二，嚴(yán)格限制言論自由等公民權(quán)利，第三，對(duì)社會(huì)各方面全面加強(qiáng)控制，第四，積極準(zhǔn)備和實(shí)行對(duì)外侵略擴(kuò)張，以及再此基礎(chǔ)之上的種族主義。

由此來(lái)看，巴伐利亞政府并不是一個(gè)國(guó)家民粹主義政府，其大公邁耶·瓦夏也是通過(guò)非暴力的選舉方式上臺(tái)的，瓦夏大公也沒(méi)有對(duì)巴伐利亞民眾的權(quán)力進(jìn)行限制，更不用說(shuō)個(gè)人獨(dú)裁和對(duì)外擴(kuò)張了，同樣也沒(méi)有針對(duì)某個(gè)特定民族的國(guó)家層面、法律制度層面的歧視和迫害，巴伐利亞大公國(guó)現(xiàn)在依然是一個(gè)典型的被寡頭集團(tuán)所掌控的資本主義國(guó)家。

而國(guó)家民粹主義分子的確存在，但如果只要國(guó)內(nèi)有國(guó)家民粹主義分子這個(gè)國(guó)家就是國(guó)家民粹主義國(guó)家的話，那么世界上的大部分國(guó)家都是國(guó)家民粹主義國(guó)家，那么巴伐利亞的這些國(guó)家民粹主義分子在巴伐利亞到底是處于一個(gè)什么樣的地位呢？

巴伐利亞民粹主義分子的武裝——巴伐利亞騎士團(tuán)背后的政黨國(guó)民騎士黨曾經(jīng)在1819年聯(lián)合其他三個(gè)意識(shí)形態(tài)相同的政黨參與了巴伐利亞議會(huì)選舉，結(jié)果是四個(gè)黨派合計(jì)的得票率為2.15%，1918年，法蘭西也因騎士團(tuán)的白人至上主義意識(shí)形態(tài)，禁止向其提供軍事援助。也就是說(shuō)，騎士團(tuán)也并沒(méi)有得到法蘭西的支持。

從這里不難看出，國(guó)家民粹主義分子在巴伐利亞境內(nèi)是一個(gè)不入流的邊緣化群體，是因?yàn)槠蒸斒康牟粩嘈麄鞑奴@得了如此知名度，搞得像是這些家伙有多大能耐一樣，其實(shí)無(wú)外乎是普魯士想妖魔化巴伐利亞時(shí)發(fā)現(xiàn)了一只真的妖魔。

當(dāng)然，騎士團(tuán)在巴伐利亞犯下的罪過(guò)是真實(shí)的，其存在本身也是應(yīng)該被消滅的，但諷刺的是，打著消滅國(guó)家民粹主義旗號(hào)的普魯士，在騎士團(tuán)與上巴伐利亞殺戮時(shí)默不作聲，如果普魯士真的是為了消滅騎士團(tuán)而出擊，那么請(qǐng)問(wèn)當(dāng)騎士團(tuán)殺害上巴伐利亞民眾時(shí)普魯士的軍隊(duì)在哪兒？為何不在第一時(shí)間承認(rèn)上巴伐利亞大公國(guó)而是拖到了1822年？為何同樣是國(guó)家民粹主義的普魯士國(guó)民團(tuán)結(jié)黨的黨員出現(xiàn)了上巴伐利亞的民兵隊(duì)伍中？

再者，難道不正是因?yàn)槠蒸斒可縿?dòng)巴伐利亞分離主義分子的獨(dú)立傾向才導(dǎo)致了巴伐利亞的內(nèi)戰(zhàn)與當(dāng)?shù)厝嗣竦目嚯y么？

從這里可以看出，普魯士的所謂打擊國(guó)家民粹主義的“義舉”是完全站不住腳的，如果境內(nèi)出現(xiàn)了這種情況都需要外國(guó)干涉的話，那么英格蘭的革命被背叛，查理一世屠殺議會(huì)派時(shí)，神圣羅馬帝國(guó)如果直接派兵干涉英國(guó)革命，英格蘭的百姓會(huì)怎么想？

然而有些人居然幻想著普魯士是曾經(jīng)神圣羅馬帝國(guó)的繼承者，認(rèn)為普魯士最后會(huì)走回神圣羅馬帝國(guó)的道路，真是可笑至極，對(duì)神圣羅馬帝國(guó)異化、扭曲最多的恰恰是普魯士自己，他們的國(guó)王就是靠著吞噬神羅尸體而崛起的食利者，如今的普魯士看似有許多幾年神羅的活動(dòng)，但其性質(zhì)已經(jīng)完全變了樣。

舉個(gè)例子，每年一度的七年戰(zhàn)爭(zhēng)勝利大閱兵，本來(lái)是屬于全體神羅人民的節(jié)日，屬于普羅列塔利亞們的節(jié)日，然而在當(dāng)今的普魯士，這種閱兵成為了王公貴族們煽動(dòng)民族主義以轉(zhuǎn)移階級(jí)矛盾的工具。

這樣的邪惡國(guó)家不配與神圣羅馬帝國(guó)并論，更不配被稱呼其繼承者。

說(shuō)到這里，也許還有人認(rèn)為，這些都是無(wú)所謂的，只要普魯士能打擊法蘭西的霸權(quán)那就是好事，我們就應(yīng)該站在普魯士一邊。

這是說(shuō)法是何其可笑、反動(dòng)、卑劣與無(wú)恥無(wú)知的。

聯(lián)合侵略性最小的帝國(guó)主義是完全的反動(dòng)思想，這些蠢蛋幻想著強(qiáng)大帝國(guó)衰弱、弱小帝國(guó)崛起，最后各個(gè)帝國(guó)直接維持和平，錯(cuò)誤的認(rèn)為和平的、非侵略的帝國(guó)主義是可以實(shí)現(xiàn)的。

的確，法蘭西集團(tuán)是目前為止最邪惡、野蠻的帝國(guó)主義集團(tuán)，法蘭西及其走狗在世界各地制造了無(wú)數(shù)的悲劇，但這并不能改變普魯士作為一個(gè)有能力與其競(jìng)爭(zhēng)的強(qiáng)大帝國(guó)主義的地位，作為一個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家，普魯士也是勞動(dòng)人民不共戴天的死敵。

關(guān)于這點(diǎn)，神圣羅馬帝國(guó)的改革導(dǎo)師馬丁·路德做了一個(gè)非常好的比喻：“比如說(shuō)，一個(gè)國(guó)家占有非洲四分之三的土地，而另一個(gè)國(guó)家占有四分之一的土地。重新瓜分非洲是他們戰(zhàn)爭(zhēng)的客觀目的。我們應(yīng)該祝福哪一方成功？無(wú)論是幫助前一個(gè)國(guó)家維護(hù)其在非洲占有四分之三土地的“權(quán)利”還是幫助后一個(gè)國(guó)家（即使他的經(jīng)濟(jì)發(fā)展比前一個(gè)更快）搶奪非洲四分之三的土地，這都不是現(xiàn)代民主的任務(wù)”。

退一步說(shuō)，哪怕普魯士真的迫使萊茵邦聯(lián)停止擴(kuò)張，但因?yàn)檐娛旅半U(xiǎn)導(dǎo)致的邦聯(lián)重新武裝已經(jīng)開始了，勃蘭登堡已經(jīng)開始重整軍備，本來(lái)?yè)u擺的索米和瑞典等國(guó)也有了加入萊茵帝國(guó)主義俱樂(lè)部的現(xiàn)成理由，前萊茵邦聯(lián)軍事指揮官、海軍上將詹姆斯·斯塔夫里迪斯的話頗具特色：“弗拉基米爾·布丁可能是萊茵邦聯(lián)有史以來(lái)發(fā)生的最好的事情，”他強(qiáng)調(diào)普魯士入侵巴伐利亞促使歐洲加強(qiáng)了防御。

而現(xiàn)實(shí)是，普魯士對(duì)巴伐利亞的戰(zhàn)爭(zhēng)開始陷入泥沼，原因無(wú)他，普魯士發(fā)動(dòng)的是一場(chǎng)帝國(guó)主義侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，這種戰(zhàn)爭(zhēng)是絕不會(huì)取勝的，已經(jīng)激起了普魯士人民的不滿，而巴伐利亞的大公瓦夏，雖然其本質(zhì)上仍然是個(gè)跳梁小丑，但他的確在號(hào)召巴伐利亞人民進(jìn)行一場(chǎng)正義的防衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，要知道，資產(chǎn)階級(jí)政府偶爾也會(huì)進(jìn)行正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，但與普魯士同樣，巴伐利亞政府也不是人民的政府，因此一旦到達(dá)某一程度，瓦夏大公必然追求妥協(xié)。

如今的情況很明顯了——普魯士無(wú)法完全控制巴伐利亞，而巴伐利亞也趕不走普魯士，在這種情況下兩國(guó)的王公們很可能以犧牲農(nóng)奴的利益為代價(jià)換取妥協(xié)。

那么說(shuō)道這里，究竟什么樣的戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的戰(zhàn)爭(zhēng)呢？戰(zhàn)爭(zhēng)正義與否，與誰(shuí)率先宣戰(zhàn)、在何地作戰(zhàn)毫無(wú)關(guān)系，一切被壓迫的、奴役的民族進(jìn)行的抗?fàn)幎际钦x的，一切了奴役、壓迫和掠奪人民，為了爭(zhēng)奪世界霸權(quán)或地區(qū)霸權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)，為了鎮(zhèn)壓本國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)而發(fā)動(dòng)的內(nèi)戰(zhàn)都是反動(dòng)的。

舉個(gè)例子，革命階級(jí)消滅反動(dòng)階級(jí)的戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的（例如英國(guó)革命），而各個(gè)軍閥互相爭(zhēng)奪國(guó)家的控制權(quán)是非正義的（如玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)）

而如果我當(dāng)時(shí)身處英國(guó)，我會(huì)奉勸這些東倫敦市民，在你們大談特談?wù)l是我們的敵人，誰(shuí)是我們的朋友之前，請(qǐng)先搞清楚“我們”到底是誰(shuí)？

普魯士與巴伐利亞的戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)論如何王公貴族都會(huì)獲得勝利，而農(nóng)奴會(huì)承擔(dān)大部分甚至一切災(zāi)難性的后果。人民從一個(gè)又一個(gè)帝國(guó)主義強(qiáng)權(quán)的勝利中得不到任何好處。在任何戰(zhàn)爭(zhēng)中，最重要的是哪個(gè)階級(jí)為了什么目的在什么歷史發(fā)展階段發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

只有普魯士的王公貴族會(huì)在利益的博弈中賺得盆滿缽滿，而普魯士的百姓會(huì)承擔(dān)經(jīng)濟(jì)制裁的一系列的后果，他們的親人也許就生活在巴伐利亞，他們也許已經(jīng)在經(jīng)濟(jì)制裁中惶恐地求生了數(shù)年，他們有著比誰(shuí)的都深刻的對(duì)經(jīng)濟(jì)崩潰的恐懼，所以在基爾港普魯士的群眾們聚集起來(lái)抗議國(guó)王的決定，然而這一切卻被置身事外的東倫敦民眾嘲諷為被法蘭西洗腦，與收了拿破侖三世的錢。

那么，“我們”究竟應(yīng)該怎么做？其實(shí)英格蘭革命家克倫威爾的《英國(guó)的革命政權(quán)為什么能存在》當(dāng)中，已經(jīng)說(shuō)了我們的應(yīng)對(duì)措施，我們應(yīng)該利用帝國(guó)主義之間的斗爭(zhēng)積攢我們的力量，同時(shí)看清那些是真正的議會(huì)派，而那些是披著議會(huì)皮囊的君主派，考茨基的教訓(xùn)還歷歷在目，新的考茨基們就已經(jīng)藏不住自己的尾巴。

在東倫敦市民日益分成普魯士派與巴伐利亞派之間，我倒是更希望出現(xiàn)更多的革命派，正如英格蘭革命家克倫威爾所說(shuō)：“人類一經(jīng)消滅了資本主義，便到達(dá)永久和平的時(shí)代，那時(shí)候便再也不要戰(zhàn)爭(zhēng)了。那時(shí)將不要軍隊(duì)，也不要兵船，不要軍用飛機(jī)，也不要毒氣。從此以后，人類將億萬(wàn)斯年看不見戰(zhàn)爭(zhēng)?！?/p>